世界上最受欢迎的九种教育方法-第8部分

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　　　　洛克提出，一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。培养理智，就是要能够运用理智去驾驭和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。　
　　　　礼仪的培养指的是要让儿童学习礼貌、礼节和风度，懂得人情世故，会接人待物，要文质彬彬，高雅友善。　
　　　　智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。　
　　　　洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，也即培养孩子的勇敢精神使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。　
　　　　洛克主张对儿童实施德育时家长要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。　
　　　　在智育方面，洛克强调把孩子培养成有学问的人。他主张，不仅要向学生多方面地传授知识，使之增长学问，还要通过教育发展学生的独立思维能力，发展论证概括的能力和系统思考的能力。他认为“正确的思考，比多知道一些更有价值”。值得重视的是洛克关于设置手工劳动课的意见。他要求学生通过各种技能技巧的课业去获得技能技巧，掌握一定的木工、园艺、农业等实际操作本领。　
　　　　关于智育的方法，洛克认为关键要使孩子爱好知识尊重知识，在于使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知的欲望。　
　　　　在教育方法上，他非常重视儿童的年龄特点，强调示范和环境的教育作用，反对单纯的说教。他说：“无论给儿童什么教训，无论每天给他什么样的聪明而文雅的训练，对他的行为能发生最大影响的依然是他周围的同伴，是他监护人的行动榜样。”他主张一定要用温存的语言，耐心热情的态度，和颜悦色的劝导，有计划、有步骤地培养儿童的习惯，切记不可声色俱厉、简单粗暴地责备和训斥他们，以免伤害儿童脆弱幼嫩的心灵和正在成长中的自尊心。习惯的培养不能急于求成，而且只有当一种良好的习惯已经形成之后，才能再培养另一种习惯。几种习惯同时培养，会造成夹生饭，反而给以后的教育带来困难。对儿童的不良习惯，懒惰和任性，教师在什么情况下，都不能姑息、迁就。　


第三部分　约翰？洛克：全面教育法
孩子的命运在父母手中
　　　　孩子在幼年时具有极强的可塑性，他们就像河水的源泉，活泼而无拘无束，一旦被导向某一方向，就能转变它的流向。　
　　　　在社会大环境中，为什么有的人是好人，有的人是坏人，有的人无用，有的人有所作为，在这里面起决定作用的是教育。人和人之所以不一样，主要是因为在后天受到的教育方式不同。在幼年的意识中留下的印象，哪怕是微不足道的，都会在未来漫长的一生中发挥重要的影响。　
　　　　每一个人都不是他自己要出生的，父母使他们偶然来到这个世界，来到了一个他们自己无法选择的家庭，有了一对永远不能变换的父母。一个孩子将来能成为什么样的人，这在很大程度上取决于孩子的父母是何种层次的人，取决于孩子在早期成长过程中受到何种层次的家庭教育。　
　　　　孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。为了培养孩子的品德，父母亲的行为要自慎，应处处作孩子的表率。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育和影响的结果。　
　　　　如果母亲爱打扮，其女儿必然也是爱打扮的。若母亲是多舌的，女儿也不例外。同样，父亲好喝酒，儿子也会喝酒；父亲说脏话、粗话，则孩子也是如此。这已成为家庭教育的定律。正如有人所说，孩子的心是块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能得到命运的收获。　
　　　　可以说，孩子一生的命运在父母手中，父母若严格要求自己，作孩子的表率，努力培养孩子的品德，为开拓他们的美好前程积极创造条件，同时也就使自己成为一个伟大的人。　
　　　　我们说家庭是一所学校，但家庭教育并不是学校教育。家庭教育来不得半点浮躁，也不能求速成。家庭教育有着自身独特的方式，它通过家庭环境氛围及父母的言论、行为对孩子产生潜移默化的影响，在无形中塑造着孩子的人格品德与基本素质。　
　　　　家庭教育不仅是基础教育，而且是主导的教育，给孩子深入骨髓的影响，是任何学校及社会教育所永远代替不了的。在英国有一个爱德华家庭，是真正的书香门第。老爱德华是个博学多才的哲学家，为人严谨勤勉。他的子孙有13位当大学校长，100位教授，80多位文学家，60多位医生，1人当过大使，20多人当过议员。同样是在英国，另一个珠克家族，与之相比则大相径庭。老珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，浑浑噩噩，无所事事。这个家族至今已传了八代，其子孙后代中，有300多人当过乞丐和流浪汉，400多人酗酒致残或死亡，60多人犯过诈骗或盗窃罪，7个杀人犯，整个家族没有一个人有出息。根据上述两种情况让我们来做一个设想，珠克家族中的某个人，当他还是婴儿时，就被爱德华家族抱养，那这个人又将变成什么样的人呢？反之又会怎样？家族最初及持续灌输的是非观念、善恶标准、为人原则，将影响他的一生。这就是两个英国家族留给后人的启示。　


第三部分　约翰？洛克：全面教育法
有健康的身体，才有健康的精神
　　　　洛克非常重视健康教育，提出“有健康的身体，才有健康的精神”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康”。这是对人生幸福的一种言简意赅的描述。拥有身体和精神双方面的健康，就可以拥有一切；而如果身体和精神有一方面不健康，就算得到了一切也没有用。在精神方面不尽健全的人肯定无法找到完美的途径把事情做得漂亮；而如果天生体质不尽如人意，再有能力也注定做起事来心有余而力不足。　
　　　　为此，洛克提出了一套保持健康的建议：　
　　　　——孩子穿衣服不能过暖或过紧　
　　　　孩子刚刚生下来的时候，脸部的耐寒能力并不比身体的其他部分更强。后来脸之所以比其他部分更能耐寒，只是因为老是露在外面而习惯了温度的变化。只要从小就形成了习惯，有许多看上去似乎不可能的事情，孩子也是完全可以承受的。　
　　　　如果孩子从小就穿着紧紧的衣服，对身体百般约束，长大后很少能有健美的身材，尤其是女孩子。　
　　　　——学会游泳　
　　　　孩子长到了能够游泳的年龄，而且又有人教他的话，理所当然地应该学会游泳。会游泳除了使人获得一种技能以备不时之需外，对于健康也十分有益。　
　　　　——多进行室外活动　
　　　　多进行户外活动，呼吸新鲜空气，多运动，对身体大有好处，尤其是成长中的儿童。越多地在户外活动，孩子就长得越健康，适应力就越强。　
　　　　——让孩子自然地成长　
　　　　很多父母过早地就规定“男孩子不能玩布娃娃”、“女孩子一定要文静”等家规，这种情形可能会把孩子的某种潜力的萌芽毁掉。如果家长用性别的枷锁把孩子禁锢起来，把他们的兴趣和爱好都限制在各自的性别范围之内，这很容易使孩子的思维活动变得僵硬。　
　　　　——清淡的饮食　
　　　　洛克认为孩子最好吃清淡的食物，少吃肉，如果孩子非吃不可，每天也只能吃一次，一次只吃一种肉，最好是清淡的牛肉、羊肉，肉里不要加太多的调味品。　
　　　　早餐晚餐给孩子吃牛奶、酸奶、稀粥、面包、蔬菜最合适。需要注意的是，每种食物都要清淡，最好不要放糖，一切刺激性的、能使人兴奋的东西最好都要尽量避免。孩子的所有食物中，盐都不可多放。　
　　　　洛克主张三餐时间最好不要固定，而应当每天都变换。如果孩子在正餐之外还要吃饭，那就准备好新鲜的干面包。　
　　　　洛克认为水果应当在饭前或者在两顿饭之间吃，孩子还可以把水果当早餐吃，但要和面包一起吃。需要注意的是一定要吃成熟了的水果。　
　　　　——规律的睡眠　
　　　　睡眠能促进儿童的生长发育，是儿童最应该多多享受的。孩子在幼小时多睡觉是天经地义的，他们可以爱睡多久就睡多久。但长大后，就不该再放任其睡懒觉。要让孩子养成早睡早起的习惯，但要保证充足的睡眠，这有益于健康。　
　　　　孩子睡的床应该是硬的，不要铺过厚的褥子，睡硬床有助于孩子身板长得挺拔。　
　　　　——不要轻易吃药　
　　　　不要用给孩子吃药的方法来预防疾病，这个建议比各种补药和食品要好得多。俗话说“是药三分毒”，千万不要看到孩子身体稍微有一点不舒服就请医生，滥用药物。　
　　　　　


第三部分　约翰？洛克：全面教育法
最有效的奖惩方法
　　　　很多家长把身体上的痛苦与快乐当作奖惩手段支配孩子，这种方法是不恰当的，当然也不会收到好的效果。　
　　　　洛克主张一定要用温存的语言，耐心热情的态度，和颜悦色的劝导，有计划、有步骤地培养儿童的习惯，切记不可声色俱厉、简单粗暴地责备和训斥他们，以免伤害儿童脆弱幼嫩的心灵和正在成长中的自尊心。他提出的奖惩方法具有一种力量，一旦发挥作用，效果是永久性的，下次你就再也不会因此而苦恼了。这种奖惩方法就是使孩子知道羞耻和光荣。孩子一旦懂得了受尊重与羞辱的区别，尊重和羞辱对他们的心理就成为一种最为强有力的刺激。家长一旦能让儿童爱惜名誉，惧怕羞辱，就等于使他具备了一种真正的做人原则。这个原则会永久性地发挥作用，使他们走上正轨。但如何才能做到这一点呢？　
　　　　这件事看上去是很不容易做到的，但是我们花费一番精力去探求达到这一目的的方法，是绝对值得的。这是洛克教育上的一大秘诀。　
　　　　——孩子比成人更爱面子　
　　　　儿童对于赞扬是极其敏感的。他们在比我们想像的更早的幼年时期就具有这一敏感。他们觉得，自己能被别人看得起，尤其是被父母或者自己所依赖的人看得起，是一种莫大的快乐。所以，假如做父母的看见孩子的行为得体或表现良好，就应该适时地给他们几句赞扬；看到孩子表现不好或者做了错事，除了父母，孩子身边其他的人，也都用冷淡的态度对待他们，这样，用不了多久，孩子就能感觉到这两种不同的态度。这种办法如果能坚持下去，收到的效果要比贸然地吓唬或者打骂他们要好得多。威吓或者打骂用多了，孩子就会对它失去恐惧。如果孩子的羞耻感没有被培养起来，使用暴力是没有什么用处的。所以，不到万不得已家长应该禁止用暴力教训孩子的方式。　
　　　　——让孩子懂得优秀的人可以得到可爱的东西　
　　　　使孩子更加深刻地体会到，受到尊敬是值得喜悦的，而遭到羞辱是应当感到耻辱的，这两种截然不同的感觉会在心灵上约束孩子的行为。当孩子不同的行为和表现值得受人尊重或者应该遭到羞辱的时候，各种使孩子感到可爱的或者讨厌的事物，应该紧紧跟随其后到来。　
　　　　这样做，并不是因为孩子的表现或好或坏，所以特意地去加以奖励或惩罚。而是家长或孩子周围的人对孩子的举止、表现自然而然的一种反应，是因为孩子的行为本身值得尊重或只能遭到奚落，伴随着不同的行为必然会到来的结果。用这种自然得体的办法去教育儿童，就能使他们明白：凡是行为良好、值得人尊重的人，他们必然会被每个人所喜爱。自然而然地得到各种可爱的东西。相反，如果有人表现不得体、被人瞧不起，自己不爱惜自己的名誉，他就无法避免遭受别人的轻视和冷淡。结果他喜欢的和能使他获得满足的一切东西，他都不可能得到。用这种方法，可以使孩子从一开始就坚定不移地相信这样一条规律：惹人喜爱的事物只有品行优秀的人才可以得到，才可以享受。这样一来，我们就可以利用儿童自然的欲望，达成一种积极的效果，借助合理的方式去满足他们的欲望，从而培养他们优秀的品行。如果父母懂得利用这种方法，使孩子们闻过而知耻，使孩子乐于被人尊重，爱惜自己的名誉，他们就会顺理成章地成为有德行的人。　
　　　　要执行这种办法，要排除的一大困难就是对儿童的溺爱和无原则地让步。儿童犯了过失，遭受到父母冷漠之后，不应该让他们从这种无知的、无原则的抚慰中找到安慰，否则，其结果必然是父母费心给他们培养出的品德全都给摧毁了。当孩子确实犯了过错，父母给他冷淡的脸色的时候，其他人都应该一致地对他表示冷淡，不能够给他同情。直到儿童自己真心实意地承认过错，请求原谅，并真正地改正了过失，才应该让他恢复名誉。假如能够把这种方法坚持执行下去，相信根本就用不着去对孩子呵斥或打骂。孩子出于寻求自己内心的平静和满足的本能，自然而然地很快就能学会用正确的言行去博得大家的称赞。至于那些遭到别人反对的言行，他们会很明白自己一旦做了就会让自己难受，哪怕你根本不去打骂或者吓唬他们，他们自己都会避免这类事情。这种方法的关键就在于，让孩子养成谦虚知耻和从善如流的心理，他们对于那些自知做了会使自己被人瞧不起的事情，自然就会避之唯恐不及。　


第三部分　约翰？洛克：全面教育法
建立平等的关系
　　　　人与人之间应该存在起码的尊重，这种尊重表现出来就是双方是一个平等的关系，哪怕是在家庭内部，父母与孩子中间也应该存在平等。　
　　　　有一次洛克去英国旅游，在一个饭馆用餐时曾目睹了这样一件事：　
　　　　一个大约四五岁的小男孩，因为姐姐先坐到了一个位置上而不高兴，站在那里不愿坐另一个位置。孩子的妈妈便蹲下去对他说：“这两个座位其实是一样的，对吗？既然姐姐已经坐下了，你为什么一定要坐她那个呢？下次再有机会让你先坐，好吗？”孩子眨眨眼睛，看看座位，确实没有什么两样，也就坐下来，高高兴兴地吃饭了。后来，无论在朋友家里，在儿童游乐场，还是在公园散步，看到大人们与小孩说话时，总是蹲下来，与孩子处在一个水平上。还往往用双手握住孩子的小手，用亲切的目光对望着，和颜悦色，以商量的口气与孩子说话。孩子们也似乎都很懂事，眨眨眼睛，频频点头。　
　　　　后来，洛克与一位英国儿童心理学专家谈起这件事，专家解释说：“与孩子说话当然要蹲下来呀！他们年龄太小，还没有长高，只能是大人蹲下来，才能平视着说话，我们从小父母都是这样同我们说话，否则怎样能平等地交流呢？小孩也同我们一样是独立的人，应当得到尊重与平等对待。”　
　　　　孩子是一个独立的权利主体，应当受到尊重。我们常看到父母抱着孩子向别人展示，自己满面笑容，孩子却不高兴，因为他可能想睡觉或者想自己去玩，而我们成人却往往凭自己的兴趣任意安排他的生活。　
　　　　父母认为应该出去散步了，即使这时孩子正在高兴地玩耍，父母并不顾及孩子的感受，硬是打断他的活动，把孩子打扮一番就带他出去了；孩子正在从事一项工作，例如把小石子装到桶里去，这时，母亲的一位朋友前来拜访她，于是，母亲要求孩子立即把散乱一地的石子收拾起来，然后孩子被带到客厅见客人……　
　　　　父母不断地突然闯进孩子的环境之中，去打搅他们，并且不跟他们商量就操纵他们的生活。这从根本上来说，就是对孩子的不尊重。父母过分看重自己的权利而忽视了孩子的权利。　
　　　　要克服这种现象，就必须考虑到这些因素：不要因为自己的关心而过度频繁地打断孩子玩耍的兴趣，置孩子自身的需要于不顾。这是父母自私的一种表现。在孩子反对时仍坚持成人的立场，完全无视孩子的权利，这样必然会导致与孩子之间的矛盾。　
　　　　父母和孩子是可以建立起朋友式的平等关系的，这种与未成年的、尚未独立生活的，但却几乎成熟了的孩子们的亲密融洽关系，是共同生活的理想方式，而它的形成，要靠双方的努力。　
　　　　如果我们要做出一项与孩子有关的决定时，持公平公正态度的父母会尽量遵循或者至少要考虑到孩子的意见，他们会充分与孩子进行讨论和交流，听取孩子的想法，然后谨慎地作出决定。　
　　　　一个孩子的话值得我们记取：“我时常能感觉到父母尊重我们的想法和感受。尽管很清楚最后到底谁说了算数——他们说的算数，但他们仍然让我们感觉到我们的意见是有价值的。”　
　　　　另一位母亲的做法也值得我们借鉴：“我让女儿和我们一起吃饭，把她和大人同样对待。吃饭时的谈话也是选择她能懂的话题，平等地与她谈话。有的家庭，吃饭时不让孩子说话，有的甚至不吃饭时，孩子也必须畏畏缩缩。这样做，孩子就不会有任何自尊心。”　
　　　　当然有时候并不是所有的事情都需要讨论的，但是有一点应该注意，那就是对孩子提出要求时必须说明理由。我们常听见一些父母在叱责孩子时说：“难道连父母的话你都敢不听了？”或者是“你敢不听﹖”这当然也是父母对不肯听话的孩子，气得没有别的办法时才说出的气话。而且它也似乎成了父母在对付不听话的孩子最后的一张王牌。　
　　　　这是一句逼迫的话，而且还带有威胁性。如果孩子很小，听了可能会真有些惧怕，因而也会屈从。但是，这种王牌、这种强迫加威胁长久了，对孩子的头脑、思想的发展却都会造成一些消极的影响。　
　　　　“连父母说的话你都敢不听！”这话的背后就是父母所说的话具有绝对权威，而且也是绝对正确的，你必须服从，不容讨价还价。这是显示父母权威的一种恐吓行为，这是父母要求孩子们绝对服从的态度。平日我们所常说的“听话”，实质上就是服从，是强者对弱者的威逼的结果，因而是不平等，不公正的。　
　　　　这种话会妨碍孩子完整人格的发展，影响他们思考力的发育和成长。他们可以成为父母眼中的乖孩子，但同时也可能变成毫无判断能力和无法独立生活能力的人。　
　　　　平等和公正还表现在父母与孩子遇到意见分歧时，父母可以为孩子做一些适当的选择，但更多的时候应该把孩子当成独立的社会人，信任他们，允许他们有自己的选择。如果认为孩子有哪些观点和自己不一致，要心平气和地说明理由，采用商讨方式，以理服人，使孩子知其然，还要知其所以然。不要用成人的眼光、态度来教育子女，用命令式的说教进行批评。而是要告诉他应该怎么办，不应该怎么办，以免使孩子产生逆反心理。　
　　　　“不容讨价还价”和“不容争辩”，这是很多父母对子女的要求。其实，父母对待子女的态度、教育子女的方法，不应该是强迫，更不主张威胁。在子女不听从父母的时候，父母应该先了解孩子的心理，倾听孩子的意见，然后再告诉孩子：“为什么应该这样做？”直至孩子心服口服为止。　
　　　　公平还意味着考虑如何保持与孩子的发展水平相一致。一位哲人说：“我只能伴随和我同行的人。”父母和孩子的交往中，也需要在他面前蹲下来，这样就可以和他用同样的眼光观察世界，在同样的高度观察彼此。如果想保持他们对我们的信任，做父母的必须放弃成年人的自负。　
　　　　在和逐渐长大成人的孩子的交往中，父母必须学会宽容，容忍孩子在这一发展阶段的某些幼稚，将一种与我们的视角完全不同的、追求平等的视角置于和我们同样的地位，像对待一个跟我们一样的个体那样对待孩子，努力公平公正的对待他们。　
　　　　父母要建立这样的意识：孩子年幼无知，毫无经验，体小力弱，需要自己的保护。家长对孩子的一切负有责任，并不表示有权利指挥孩子。尊重孩子，也是尊重你做父母的权利。　
　　　　　


第三部分　约翰？洛克：全面教育法
让孩子自愿学习
　　　　家长应当选择适合的方法来教育孩子，决不能让学习成为孩子的负担，也不应该当作任务强加给孩子。否则，孩子一定会讨厌学习。哪怕原来孩子过去喜欢学习，一旦他意识到学习成了自己被逼迫去做的事情，他们就会感到厌恶。　
　　　　如果一个孩子很喜欢抽陀螺，你让他每天到了时间就去抽陀螺，不管他那个时候想不想玩都得玩。让抽陀螺变成他的一项任务，叫他每天早晚都花大量的时间干这件事，照此下去，你看他会不会对一切游戏都产生恐惧。孩子希望自己是自由的，他们喜欢别人看到他们良好的表现是自动做出来的，希望别人知道他是绝对独立