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老舍评传-第32部分
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这是一个令人战栗的悲剧！在意想不到的灾难中，胡洁青失去了她的亲人，人民失去了它的忠诚的艺术家。老舍的一生，颠沛流离，历尽艰辛，只有在从美国回国以后，沐浴着新中国的阳光，他才过上了安定幸福的生活。他热爱我们伟大的祖国，热爱社会主义的新生活，因此，他才越发不理解眼前所发生的破坏与动乱，他对暴徒们充满了愤怒，对难以忍受的屈辱充满了痛苦的感情。在愤怒与痛苦中，他离开了人世。太平湖啊，黑夜笼罩下的太平湖，你是这位伟大作家的愤怒与痛苦的见证，你是品尝过作家的最后的泪水的，你是聆听过作家的最后的呼号的，你应当向人民述说，向世界述说！
在那个年代，万马齐瘖，大概连太平湖也只能将波涛藏在水底。
老舍被迫害致死以后，胡洁青以及他们的子女，都受到了株连。在江青的授意下，从一九六九年十二月十二日开始，《北京日报》连续发表文章，对老舍进行所谓“公开批判”，几乎把所有能够置人于死地的帽子，都给老舍戴上了。林彪、江青一伙用污秽的语言，发泄他们对于美好事物的憎恶的情感，他们叫嚷不休的所谓“专政”，是专门对着好人的。他们无尽无休地干坏事，使内乱一直持续了十年。一九七六年十月，作孽多端的“四人帮”终于被人民的力量打倒了！
党和人民胜利了，祖国迎来了又一次解放！
逝者与生者的欣慰
打倒“四人帮”的伟大胜利，使全国人民沉浸于狂喜之中。随着揭批“四人帮”反革命罪行的深入，受迫害的作家先后获得解放，冤假错案逐步平反昭雪。经党中央批准，一九七八年六月三日，首都各界人士在八宝山革命公墓为老舍举行了隆重的骨灰安放仪式。党和国家领导人邓小平、李先念、邓颖超、乌兰夫、王震、郭沫若等送了花圈。邓颖超、廖承志、沈雁冰、康克清以及老舍的生前友好巴金、曹禹、周扬、夏衍、周立波等参加了仪式，沈雁冰同志致了悼词。
沈雁冰在悼词中说，老舍先生是著名的爱国作家，他把一生贡献给了祖国的文学艺术事业。他的作品受到了人民群众的热烈欢迎和喜爱，在国内外享有崇高的声誉，被尊称为“人民艺术家”。悼词指出，老舍先生的不幸逝世，使我们失去了一位优秀的作家。我们为失去这样一位老作家、老朋友而感到十分悲痛。我们要学习老舍先生热爱中国共产党、热爱社会主义祖国、热爱劳动人民的精神，学习他勤勤恳恳、埋头苦干、任劳任怨的工作态度，学习他艰苦朴素、谦虚谨慎、平易近人、联系群众的优良作风，学习他热爱劳动、力求进步、勇于创造，把毕生精力献给祖国文艺事业的坚强意志。
从一九七八年一月起，全国各地报刊陆续发表怀念老舍的文章。我国一些著名的作家、艺术家纷纷撰写文章，声讨林彪、“四人帮”迫害老舍的罪行，对老舍的不幸逝世表示了极大的悲痛。巴金说：“老舍同志是中国知识分子最好的典型，没有能挽救他，我的确感到惭愧，也替我们那一代人感到惭愧。”（注：《怀念老舍同志》，《探索集》。）冰心说，当她听到老舍去世的消息时，犹如“一声晴天霹雳”，她不敢设想，“这么一个充满了活力的人，怎么会死呢”（注：《老舍和孩子们》，《人民戏剧》1978年第7期。）！曹禺说：“我常常想到他笑容可掬的脸。我深夜沉思，他的形象逐渐巨大、庄严起来。”他认为，老舍到死“都维护着人民的利益，维护着人的尊严”（注：《〈老舍的话剧艺术〉序》。）。同老舍一样蜚声中国文坛的这三位老作家，还对老舍的思想品德和文学贡献，给予了热情而崇高的评价。巴金指出：“老舍同志是伟大的爱国者。全国解放后，他从海外回来参加祖国社会主义建设事业，他是写作最勤奋的劳动模范，他是热烈歌颂新中国的最大的‘歌德派’。”（注：《怀念老舍同志》。）曹禺指出：“如果说‘人杰’两个字并不陈旧，我就把它奉献给老舍先生。他就是中国当代的‘人杰’，这是全世界研究中国文学的人都承认了的。”（注：《〈老舍的话剧艺术〉序》。）冰心指出：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的传神生动的语言，充分地表现了北京的地方色彩，本地风光；充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。他的幽默里有伤心的眼泪，黑暗里又看到了阶级友爱的温暖和光明。每一个书中人物都用他或她的最合身份、最地道的北京话，谈出了旧社会给他们打上的烙印或创伤。这一点，在我们一代的作家中是独树一帜的。”（注：《老舍和孩子们》。）
老舍是人民艺术家，他和人民的感情交流，主要体现在灌注着他的心血的作品中。老舍离开了人间，但是他的作品是永存的。建国以后，老舍创作了大量的新作，尤其是话剧创作的成就，更为突出。但是，他过去的作品，除了《骆驼祥子》和《离婚》，其余在建国后均未再版过。不必说《老张的哲学》和《二马》，即使象《四世同堂》这样的在现代文学史上并不多见的佳作，我们的年轻的读者有几个熟悉呢？建国之后，老舍因他的歌颂新社会的作品而获得了崇高的赞誉，但是，就他的大多数旧作未能再版而言，他又受到了冷遇。造成这种现象的原因，主要是左倾路线的干扰。我们党在粉碎江青反革命集团之后，特别是党的十一届三中全会以后，不仅清算了十年内乱所造成的恶劣影响，而且纠正了建国以来在一些工作中所犯的“左”的错误。党的正确路线的确定与执行，给文化、出版工作带来了空前的繁荣。从一九七九年开始，老舍的旧作陆续出版发行。百万言的长篇巨著《四世同堂》，第一次出版了完整的单行本。《二马》、《赵子曰》、《牛天赐传》、《月牙集》、《微神集》等，也是三十年来第一次获得重印的机会。由人民文学出版社编辑出版的卷帙浩繁的《老舍文集》，也和读者陆续见面。老舍的遗作《正红旗下》的发表，在文艺界和读者中更引起了强烈的反响。此外，胡洁青还编了《老舍论创作》、《老舍生活与创作自述》、《老舍写作生涯》等书，收集了老舍所写的散落在解放前后各种报刊杂志上的大量文章，为研究老舍的生平、思想与创作，提供了珍贵的资料。所有这些，无论对于逝者或生者，都是值得欣慰的。
近年来，老舍作品在国外的影响，也日益扩大和深入。一九八O年九、十月间，北京人民艺术剧院应邀到西德、法国和瑞士演出《茶馆》，受到了欧洲观众的欢迎和称赞。在演出期间，西欧的几十家报刊发表了上百篇评论，对《茶馆》给予很高的评价，盛赞它是“远东戏剧的奇迹”、“中国现代戏剧的精华”。西德《曼海姆晨报》的一篇评论说，“专家们认为《茶馆》是现代中国戏剧作品最有力的见证”，应当把“作者老舍列入世界文豪之林”（注：见《西欧报刊评〈茶馆〉》，《文艺研究》1981年第1期。）。瑞士《苏黎世日报》称赞《茶馆》“不愧为一流的中国戏剧作品，它表现了整个社会的生活”（注：见《西欧报刊评〈茶馆〉》，《文艺研究》1981年第1期。）。《法兰克福报》说：“老舍用几笔勾划出一个人物，象闪光灯似地准确捕捉典型人物性格的本领是惊人的。”（注：转引自周瑞祥、王宏韬：《现实主义的光辉》，《文艺报》1981年第7期。）法国奥尔良的《共和国中报》认为，《茶馆》丢掉的是干巴巴的说教，“它却得到了现实主义，或者说真理”（注：转引自周瑞祥、王宏韬：《现实主义的光辉》，《文艺报》1981年第7期。）。这次演出，不仅使西欧各国人民得到一次艺术的享受，了解了作家老舍的创作成就和中国文学的民族风格，而且促进了欧洲观众对于中国的认识与理解，正如西德《莱茵邮报》所说：“这个演出既有艺术欣赏上的意义，也有国际政治意义，因为它有助于人们更加理解一个完全陌生的民族及其历史。”（注：转引自周瑞祥：《〈茶馆〉访欧演出散记》，《人民戏剧》1980年第12期。）近年来，国外对老舍作品的翻译介绍工作，有了很大的进展。据不完全统计，到目前为止，翻译出版老舍作品的国家有日本、朝鲜、美国、捷克斯洛伐克、苏联、法国、西德、东德、波兰、瑞典、英国、越南等。被介绍给世界各国读者的老舍作品有二十多部，其中包括长篇小说《老张的哲学》、《二马》、《赵子曰》、《小坡的生日》、《文博士》、《牛天赐传》、《离婚》、《猫城记》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《鼓书艺人》、《正红旗下》，剧作《茶馆》、《龙须沟》、《方珍珠》、《西望长安》、《春华秋实》、《全家福》等。此外还有中短篇小说多篇。翻译老舍作品最多的国家是日本。日本“学研社”从一九八一年十一月开始出版十卷本的《老舍小说全集》，规模之宏大，在老舍作品的外文出版中，是空前的。在欧洲、美国和日本，老舍研究工作，也出现了深入发展的趋势，专著和论文，不断问世。仅此足可见出，老舍作品的影响是巨大的，他的读者，在世界上也是广泛的。作为一个作家，老舍以他的艺术成就，赢得了世界的声誉。他是属于中国的，也是属于世界的。
老舍贡献给人类的珍贵的文学遗产将是不朽的。
老舍的艺术永存！
老舍的精神永存！
1981年2月——1983年2月宣化——石家庄
老舍年表简编（一八九九——一九六六）
一八九九年
2月3日（清光绪二十四年腊月二十三日），生于北京西城护国寺附近小羊圈胡同舒姓的贫寒家庭，满族。父亲舒永寿是清朝皇城的一名护军，属正红旗；母亲马氏，也是贫苦劳动人民出身，家住在北京土城外去大钟寺路上的一个小村落里，属正黄旗。
老舍原名舒庆春，字舍予。因为他降生的第二天（2月4日）正当“立春”，家里人为吉利，给他起了个名字叫“庆春”，含有庆祝春天来临的意思。老舍是他的笔名。
老舍的笔名还有：洁予、洁青、舍、非我、鸿来等。这些笔名，并不经常使用，只在早期创作和译著中偶然用一下。
一九○○年（一岁）
8月，八国联军自天津出发，进犯北京。慈禧太后挟光绪皇帝等仓皇出逃西安。14日，八国联军攻占北京。老舍父亲舒永寿在保卫皇城的战斗中阵亡。
一九○一年至一九○四年（二岁至五岁）
老舍的童年是在贫困中度过的。他有三个姐姐，一个哥哥，大排行，他是老四。据老舍回忆：父亲死时，“兄不到十岁，三姐十二、三岁”，家境十分困窘。为一家人的衣食温饱，母亲要给人家洗衣服、缝补或裁缝衣裳，她还曾在小学校做过佣工。贫苦的家庭生活，全靠母亲独立撑持。
一九○五年（六岁）
进私塾读书。
一九○九年（十岁）
入北京西直门大街高井胡同市立第二两等小学堂，编入三年级。这时，他与罗莘田（罗常培）同学。据罗常培《我与老舍》中记述：老舍当时是“一个小秃，天生洒脱，豪放，有劲，把力量蕴蓄在里面而不轻易表现出来，被老师打断了藤教鞭，疼得眼泪在眼睛里乱转也不肯掉下一滴泪珠或讨半句饶”。在这所小学学习不久，因学校改为女学，遂转入南草厂第十四小学。
一九一一年（十二岁）
10月10日，辛亥革命爆发。
一九一二年（十三岁）
小学毕业后，考入北京西城祖家街市立第三中学；在这里，他同罗莘田（罗常培）又聚在一起。他与罗常培的友谊，持续到解放后罗常培逝世。在第三中学读到半年，因为家庭经济困难，不得已退学。
本年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统，中华民国宣告成立。2月，清帝溥仪宣布退位；孙中山向参议院提出辞职书，推荐袁世凯为临时大总统。奇Qīsūu。сom书3月，袁世凯就任临时大总统。北洋军阀的统治自此开始。
一九一三年（十四岁）
夏，考入北京师范学校（校址在端王府夹道），在本科第一部第四班学习，学制为五年。
一九一七年（十八岁）
11月，十月社会主义革命爆发。
一九一八年（十九岁）
6月，北京师范学校毕业。
在校学习期间，由于校长方还（唯一）和国文教员宗子威（词学家）等先生提倡，老舍广泛涉猎中国古典文学，并学习用文言文写作诗和散文。他聪敏、好学、勤奋，受到方还先生器重。
毕业后，被派任京师公立第十七高等小学校兼国民学校校长，地址在内城左区方家胡同（现为方家胡同小学）。
一九一九年（二十岁）
5月4日，“五四”运动爆发。
老舍因在小学校长任上，未能直接参加“五四”运动。但是，新的革命潮流，启示了他的思想；文学革命使他感到狂喜。他开始以白话写作文章。
下半年，受京师学务局委派，老舍曾同荣英、刘耀增等小学校长一起，短期赴江苏省考察教育。
一九二○年（二十一岁）
9月30日，老舍被京师学务局提升为京师郊外北区劝学员。
又，老舍除任劝学员职务外，一九二○年至一九二二年间，还曾先后兼任教育部通俗教育研究会会员、京师公立北郊通俗教育讲演所所长等社会职务。在此期间，他还与北京缸瓦市福音堂，有过较多联系，帮助福音堂做过一些社会服务工作。
一九二一年（二十二岁）
7月1日，中国共产党在上海成立。
一九二二年（二十三岁）
9月，因为看不惯学界的黑暗，老舍愤然辞去劝学员职务。不久到天津南开中学教语文。
12月，译文《基督教的大同主义》（宝广林原著）在《生命》月刊3卷4期发表，署名舒舍予。
本年，老舍加入基督教，受洗礼。
一九二三年（二十四岁）
1月，短篇习作《小铃儿》发表于《南开季刊》2、3合期。
2月底或3月初，自天津返回北京后，在北长街教育会当文书，同时兼任北京第一中学国文教员，并到燕京大学旁听英文。
一九二四年（二十五岁）
夏，赴英国伦敦，任伦敦大学东方学院华语教员。由于许地山的影响和鼓励，开始写作长篇小说。
一九二六年（二十七岁）
7月，《老张的哲学》在《小说月报》第17卷第7号开始连载，到第17卷第12号载完。初，署名舒庆春；自第8号起，改用老舍的署名。以后，他的绝大部分作品均署名老舍。
又，本月1日，广东政府发表北伐宣言，9日誓师北伐。两湖方面北伐先遣队叶挺独立团进军中节节胜利，10月攻下武昌。老舍为此感到欢欣鼓舞。
一九二七年（二十八岁）
2月，《赵子曰》在《小说月报》第18卷第3号开始连载，第8号、第10号、第11号续载完。
本年，4月12日，蒋介石在帝国主义支持下发动反革命政变；4月18日，在南京成立“国民政府”。从此，新军阀代替了北洋军阀。
一九二八年（二十九岁）
1月，《老张的哲学》由商务印书馆初版印行。
4月，《赵子曰》由商务印书馆初版印行。
本年至一九二九年，大量阅读近代欧美小说作家的作品。狄更斯、康拉德、福楼拜、莫泊桑等现实主义小说家的作品，给予他的创作思想以深刻影响。
一九二九年（三十岁）
5月，《二马》在《小说月报》20卷5号开始连载，到20卷12号续完。
6月一8月，结束东方学院工作，接着离开伦敦，到欧洲几个国家旅游，先后到过法国、荷兰、比利时、瑞士、德国、意大利。
9月，想取道新加坡回国，因为路费不足，加之想一睹南洋风光，决定在新加坡做短期居留。经人介绍到当地华侨中学任语文教师，约半年。同时，开始写作长篇童话《小坡的生日》。
一九三○年（三十一岁）
春，辞去新加坡华侨中学教职，回国。途经上海，在郑振铎家小住，同时续写完《小坡的生日》。不久，回到北京，与家人团聚。
夏，赴山东济南齐鲁大学文学院，任副教授，讲授《文学概论》等课程。同时，参加《齐大月刊》（后改为《齐大季刊》）的编辑工作。
10月，《论创作》发表于《齐大月刊》第1卷1期，署名舍予；《一些印象》同时在《齐大月刊》第1卷1期开始连载，到1卷8期续载完。
初到济南齐鲁大学，即关注一九二八年发生在这里的“五三惨案”，并着手搜集有关材料。约半年后，开始写作《大明湖》。
又，《文学概论讲义》在本年内编成，由齐鲁大学出版，凡十五讲，线平装本。
一九三一年（三十二岁）
1月，《小坡的生日》在《小说月报》22卷1号开始连载，到22卷4号续载完。
2月，《论文学的形式》发表于《齐大月刊》1卷4期，署名舍予。
4月，《二马》由商务印书馆初版印行。
8月，《略论文学的语言》发表于《文坛》7期。
9月，《夏之一周间》发表于《现代》5期。
本月18日晚，“九一八”事变发生。
10月，《五九》发表于《齐大月刊》2卷1期；同期发表的还有《小说里的景物》。
11月，《讨论》发表于《齐大月刊》2卷2期，署名舍予。
12月，《日本兵撤了》发表于《齐大月刊》2卷8期，署名舍予。
《但丁》，丘奇著，舍予译，发表于《齐大月刊》2卷3期，至6期续载完。
本年夏，与胡洁青在北京结婚。婚后，胡洁青随老舍到济南。
一九三二年（三十三岁）
1月28日，上海商务印书馆被日军炮火击中，《大明湖》原稿被焚，未能出版。
2月，东北全境沦陷。
3月，在日本帝国主义操纵下，伪“满洲国”成立。
13日，《空城记》发表于《申报·自由谈》。
8月，《猫城记》在《现代》1卷4期开始连载到2卷6期续载完。
11月，《臧克家的〈烙印〉》发表于《文学》10卷5号。
《祭子路岳母文》发表于《论语》4期。
12月，《救国难歌》发表于《论语》6期。《文学与作家》发表于《齐大季刊》1期。
《济南来电·慢电代邮》发表于《论语》7期。
一九三三年（三十四岁）
1月1日—4日，《热包子》发表于天津《益世报·语林》。25日，《教授》发表于《申报·自由谈》。
又，本月《爱的小鬼》发表于《文艺月刊》3卷3期。
《新年的梦想——梦想的中国，梦想的个人生活》发表于《东方杂志》第30卷1号。
2月20日，《长期抵抗》发表于《申报·自由谈》。
又，本月，《慢电代邮》发表于《论语》第10期，署名舍。
《当幽默变成油抹》发表于《论语》第11期。
3月25日，《真正的学校日刊》发表于《申报·自由谈》。
本月，《同盟》发表于《文艺月刊》3卷9期。
4月，《天下太平》发表于《论语》14期。
5月，《致富神咒》、《不远千里而来》发表于《论语》16期。
《马裤先生》发表于《青年界》3卷3期。
6月，《文艺中理智的价值》发表于《齐大季刊》第2期，署名舍予。
7月，《大悲寺外》发表于《文艺月刊》4卷1期。
8月9日，《希望》发表于《申报·自由谈》。
24日，《辞工》发表于《申报·自由谈》。
本月，《吃莲花的》发表于《论语》第23期。
又，长篇小说《离婚》由良友图书印刷公司初版印行。
《猫城记》由现代书局初版印行。
9月15日，《励友人书》发表于《申报·自由谈》。
本月，《买彩票》发表于《论语》第24期。
又，《贺论语周岁》发表于《论语》第25期。
10月13日，《写信》发表于《申报·自由谈》。
本月，《痰迷新格》发表于《论语》第27期。
又，《歪毛儿》发表于《文艺月刊》4卷4期。
《开市大吉》发表于《矛盾》2卷2期。
11月30日，《打倒近视》发表于《申报·自由谈》。
本月，《有声电影》发表于《论语》29期。
12月，《科学救命》发表于《论语》第30期。
一九三四年（三十五岁）
1月1日，《新年的二重性格》发表于《申报·自由谈》。
本月，《也是三角》发表于《文艺月刊》5卷1期。
《铁牛与病鸭》发表于《文学》2卷1期。
《黑白李》发表于《文学季刊》创刊号。
《眼镜》发表于《青年界》5卷1期。
《特大的新年》发表于《论语》32期。
《新年醉话》发表于《矛盾》2卷5期。
《个人计划》发表于《东方杂志》31卷1号。
《抬头见喜》发表于《良友画报》84期。
《自传难写》发表于《大众画报》3期。
2月，《大发议论》发表于《论语》35期。
《观画集》发表于《青年界》5卷2期。
本月，国民党反动政府推行法西斯文化专制主义，中央党部下令查禁一百四十九种文艺书籍，白色恐怖笼罩全国。
4月，《老舍幽默诗文集序》发表于《论语》38期。
《牺牲》发表于《�
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