神话断章-第40部分

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　　是了，那黄庭经上，无上仙人有三明六通，可遍观周天三界，等我去寻得仙
人，学得神通，自然能知小山与九公去向，却不知此地是南赡部洲否？

　　猴王坐了一会，衣服已是被烈日晒干，白花花的结了一层盐巴，猴王也不去
管它，穿着这身硬枪枪的衣物，跳下礁石，往海畔来寻渔民询问，原来此地却不
是南赡部洲，已是西牛贺洲了。

　　猴王又问：“此处可有长生仙人？”那人摇头，猴王大感失望，正欲离开，
去求问他人，那人忽道：“我地有圣者释迦牟尼，通达生死，不着色相，人天供
养，也不知是否就是你所说的长生仙人。”猴王大喜：“那释迦牟尼今在何处？”
渔民道：“圣者游踪无定，足迹遍及南北天竺，前几日我们村人有听法回来的，
说是圣者那时节在僧伽尸城，眼下却不知在不在哪里啦。”猴王大喜，问那渔民
：“僧伽尸城离此有多少路程？”民道：“也不甚远，由此向北七百里即到。”
猴王谢过那渔民，即刻上路，它是天产石猴，生来灵异，虽然未蒙传授，尚无神
通，却也非寻常猴类可比。只见金光一道，起纵如飞，半日之间，已见前方一座
大城，向路人询问，得知此地正是僧伽尸城，猴王急问释迦牟尼在何处，那人却
道，圣者三日前已离了此地，往拘尸那迦城去了，离此约有五百里。

　　猴王赶了半日，不觉腹中饥火上升，好在西牛贺洲气候温暖，树木四季常青，
长年瓜果不断，猴王在路边摘了几个庵摩罗果，胡乱吃了，却又向拘尸那迦城奔
来。

　　日落时分，到了拘尸那迦城，城中人都道，“圣者现在城外西拉尼亚瓦提河
娑罗双树间，你可速去。”猴王急急赶来。

　　忉利天善法堂，大悲世尊释迦牟尼合十起身：“母亲，我回去了。”摩诃摩
耶夫人微笑点头，眼中却有着隐隐的悲伤。

　　释迦牟尼又一躬身，转身向善法堂外走去，诸弟子都向摩诃摩耶夫人作礼辞
行，随世尊走出善法堂天。摩诃摩耶夫人看着释迦牟尼离去身影，眼中有泪水慢
慢落下。

　　善法堂天外，大梵天持白拂，因陀罗持宝盖站立，见世尊出来，躬身作礼：
“尊者！”大梵天将白拂往下一挥，神光闪耀，虚空中现出三道宝阶，直通下界，
中阶黄金、左阶水精、右阶白银。梵天在右，因陀罗在左，扶着释迦牟尼老病衰
弱的身体，自金阶降下人间，在本所生处娑罗双树间坐定，数万信众、弟子、国
王、长者周匝围绕，世尊跏趺而坐，微笑道：“大众，我今举身疼痛，四大分崩，
行将去矣，今日劳汝等远来相送。大众当知，世间一切有为之法，莫不无常变易，
要归磨灭。贪欲无厌，消散人命。恋着恩爱，无有知足。唯得圣智，谛见至道，
尔乃知足。”数万弟子闻言大放悲声：“世尊灭度，何其疾速，乃使群生长衰，
世间眼灭，愿佛少住，更渡众生。”

　　世尊微笑道：“止，止，汝等勿悲！天地万物，无生不终。欲使有为而常存
者，无有是处。合会有离，生必有尽。我生已尽，梵行已立，所作已办，更不受
有。”释迦牟尼举起右臂，现紫金色，遍示众人，说道：“汝等当知：如来出世，
如优昙钵花时一现耳。”而说偈云：“右臂紫金色，佛现如灵瑞。去来行无常，
现灭无放逸。大众，我以不放逸故，自致正觉。无量众善，亦由不放逸得。我去
之后汝等当解我深心，护持正法，精勤精进，慎勿放逸，如我在时。”

　　大众哀泣不绝，世尊释迦牟尼于是自洗双足，头北面西，右胁而卧，右掌轻
托右脸颊，左手搭膝，重叠左足于右足上，犹如狮子而正睡眠，乃入初禅定。从
初禅起，入第二禅。从第二禅起，入第三禅。从第三禅起，入第四禅。从四禅起，
入空处定。空处定起，入识处定。从识处定起，入不用定。从不用定起，入有想
无想定。从有想无想定起，入灭想定，寂然无声。

　　大众见状，慌乱无措，捶胸号泣，哭拜在地，尊者阿难问尊者阿那律：“世
尊已般涅盘耶？”阿那律道：“未也，阿难。世尊今者在灭想定。我昔亲从佛闻，
从四禅起，乃般涅盘。”

　　却说猴王跳跃而来，不觉得红日西沉，沸星东出，正见前方一条大河，缓缓
向西流淌，河边有八株大树，或枯或荣，树下坐着许多僧人、信众，围着中央一
人，号哭不已。

　　猴王也不解其故，跳入人群中问道：“哪一位是大觉世尊释迦牟尼，我从东
胜神洲傲来国渡海而至，特来请问长生之妙道，人天之奥秘。”众人见一异相金
色猿猴，不知礼数，乱跳乱走，大声喧闹，阿难上前拦住道：“世尊今夜示寂，
你是何人？不要在此搅。”却见释迦牟尼微睁双眼，轻声道：“无妨，此亦有缘
之人，让他近前来。”阿难只得合掌退开，猴王跳到释迦牟尼面前：“你就是圣
者释迦牟尼？你这是要睡觉了吗？我听说你已了脱生死，故特来请教长生大道。”
世尊微笑道：“我于今日夜分，将取入灭，汝谓我得长生耶？未得长生耶？”猴
王一愕，想了一想，道：“原来你也不知长生之道，这就要死了，却不知何处有
长生之人耶？”世尊微笑道：“汝但从此往西，自有因缘。”猴王却也学此间人
礼节合掌谢道：“承指教了。”也不管众人，重又跳出人群，纵跃往西。

　　世尊微微一笑，不再言语，阖上双目，从灭想定起，入有想无想定。从有想
无想定起，入不用定。从不用定起，入识处定。从识处定起，入空处定。从空处
定起，入第四禅。从第四禅起，入第三禅。从三禅起，入第二禅。从二禅起入第
一禅。从第一禅起，入第二禅。从二禅起，入第三禅。从三禅起，入第四禅。从
四禅起，佛般涅盘，清净解脱，寂然无声。

　　于时诸天叹赞，大地震动，群山低首，演出种种无常苦空哀叹之声。世尊四
边双树皆惨然而开白花，枯荣合一，千枝万条尽皆垂下，覆于世尊身躯之上。万
千大众同问：“佛涅槃耶？”阿那律泣语云：“大悲世尊已入涅盘。”阿难昏闷
倒地，大众俱哽咽流泪，悲不自胜：有随佛入灭者，有捶胸大叫者，有自投于地
者，有拍头拔发者。众人悲苦不能自已，只得依转轮圣王法，将世尊身躯装裹，
放入七宝灵棺，积旃檀香木，将欲举火荼毗，只见世尊宝棺忽然浮上空中，徐徐
乘空从拘尸城西门而入，拘尸城东门而出，右绕入城南门，渐渐空行从北门出，
乘空左绕还从拘尸西门而入，城中一切人民，见世尊圣棺升在空中，纷纷捶胸哭
倒。

　　世尊灵棺如是绕城七匝，归于娑罗双树间，诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆
夷与众金刚密迹举七宝火烛将欲举火，近佛之身，皆自然熄灭，火不能燃，阿那
律道：“且住，大迦叶未至，是故火不能燃。”

　　月将西沉，尊者大迦叶领五百弟子从波婆国如飞奔来，一见世尊灵棺，哭倒
在地，只见三重棺木自开，世尊现二足千辐轮相于外，大迦叶抚足流泪痛哭，其
时宝焰自燃，火光腾天。

　　众弟子退后哭拜，哀声直达天外，娑罗树上白花簌簌而落，投入旃檀火焰之
中，须臾，有白鹤百千万头从火中飞出，戛然清鸣，绕空飞旋。只见西方天际忽
然有五色祥光，紫雾青莲摇曳而至，当中现出一头五彩孔雀来，鸣了一声，飞入
火焰，一投复起，振翅远飞

　　正文第124章

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　　第七章释迦牟尼

　　众商军围住众人座船与那白鲸，举矛待发，中军鼓声一振，白鲸上方数千七
尺铁矛如雨而落，深深扎入白鲸体内，热血满天飞洒，将数百里内海水染成通红
一片。众人大惊失色，抬头看时，见那白鲸虽然身体受伤，却似乎并无大碍，反
倒发了狂怒，昂首高鸣，满身矛尾露出体外，两翼舒展，巨躯摆动，左冲右突，
商军舰只急急闪避，仍有不少被白鲸尾部击中，纷纷翻滚坠落，惨叫声此起彼落。

　　攸侯喜脸色铁青，作了个手势，中军官将令旗挥动，旗舰升上十余里，在阴
云中将舰身隐去。二百八十名力士同时发力，蹬开船头一张极大床弩，高声怪叫，
发出弩箭。只听得厉啸犹如雷鸣霹雳，三支弩箭破空怒射而至。这床弩所发弩箭
可不比一般羽箭投矛，乃以水桶粗细长鲸肋骨为箭杆，五尺金钢为箭镞，三箭齐
发，威不可挡，直可将一座小山削为平地。

　　白鲸身躯庞大，如何躲得开？三支弩箭如电射入白鲸腹部，闷响不绝，原来
箭镞之中，又藏有火弹，中物既爆，白鲸哀声亢鸣，巨尾一甩，向刚才弩箭发出
处撞来，不知攸侯喜一箭既出，早就借着阴云掩蔽，换了地方。白鲸横身一撞，
自然撞了个空，只将边上周围几艘商舰拍得粉碎，众商军却又上下奔驰，时远时
近，不住将投矛射入白鲸身躯，攸侯喜觑准时机，床弩又发三次，次次皆中。

　　暴风呼啸怒旋，海浪如山翻滚，白鲸狂吼长鸣，来回冲撞，此时它已顾不得
护住中土众人所在座船。数百丈一艘大船，此时却如一片落叶般在接天的怒涛中
抛高落下，漂沉旋转。咯吱吱声响中，船身开始分崩离析，小山本来抓着猴王胳
膊，猛可里一个大浪打来，船身巨震，小山一般没抓住，脱了手，小山高声呼喊，
再欲伸手去抓猴王与九公时，数个大浪互相挤叠，一齐奔涌打来，小山只发出半
声尖叫，巨浪轰然压下，已是失了知觉。

　　船身崩裂，周遭海怒，猴王终于醒过神来，身躯已落在海水之中，正好有一
块碎木板漂过，猴王一把捞住，紧紧抱住。

　　“小山！九公！小山！”猴王用尽气力呼叫，只是此时他连自己声音都听不
到，更何况小山与九公？他抬头往天上看时，那白鲸发出一声无比苍凉的悲鸣，
庞大身躯重重落下，水击千里，狂涛拍来，猴王眼前斗然一黑，也晕了过去。

　　也不知过了多少时候，一切终于平静下来，云开雾散，轮圆月出现在海上，
清冷的光辉柔柔挥洒在千万里海面上。清风徐来，海水缓缓起伏，海中有一道银
白色的光流，发出哗哗微响，向西急速游去。细细看去，原来不是光流，乃是数
以万计的白色小海豚，托着猴王身躯，哗哗向西。

　　太阴星升了又落，太阳星落了又升，第三日拂晓时分，猴王悠悠醒转，睁开
双眼，就在海水中坐起身来，环顾四周，见三面俱是无垠大海，只有一面隐隐现
出一抹黑影，似乎是陆地所在。

　　猴王伸展四肢，向那方向游去，众白豚浮出海面，绕游三匝，各自散去。猴
王游了一个时辰，方到岸边，湿淋淋的爬到一块石头上，垂头而坐，觉得心中充
满了从所未有的寂寞和悲伤。

　　小山，不知你现在怎样？可还活着？

　　是了，那黄庭经上说，无上仙人有三明六通，可遍观周天三界，等我去寻得
仙人，学得神通，自然能知小山与九公去向，却不知此地是南赡部洲否？

　　猴王坐了一会，衣服已是被烈日晒干，白花花的结了一层盐巴，猴王也不去
管它，穿着这身硬枪枪的衣物，跳下礁石，往海畔来寻渔民询问，原来此地却不
是南赡部洲，已是西牛贺洲了。

　　猴王又问：“此处可有长生仙人？”那人摇头，猴王大感失望，正欲离开，
去求问他人，那人忽道：“我地有圣者释迦牟尼，通达生死，不着色相，人天供
养，也不知是否就是你所说的长生仙人。”猴王大喜：“那释迦牟尼今在何处？”
渔民道：“圣者游踪无定，足迹遍及南北天竺，前几日我们村人有听法回来的，
说是圣者那时节在僧伽尸城，眼下却不知在不在哪里啦。”猴王大喜，问那渔民
：“僧伽尸城离此有多少路程？”渔民道：“也不甚远，由此向北七百里即到。”
猴王谢过那渔民，即刻上路，它是天产石猴，生来灵异，虽然未蒙传授，尚无神
通，却也非寻常猴类可比。只见金光一道，起纵如飞，半日之间，已见前方一座
大城，向路人询问，得知此地正是僧伽尸城，猴王急问释迦牟尼在何处，那人却
道，圣者三日前已离了此地，往拘尸那迦城去了，离此约有五百里。

　　猴王赶了半日，腹中饥火上升，好在西牛贺洲气候温暖，树木四季常青，瓜
果长年不断，猴王在路边摘了几个庵摩罗果，胡乱吃了，却又向拘尸那迦城奔来。

　　日落时分，到了拘尸那迦城，城中人都道，“圣者现在城外西拉尼亚瓦提河
娑罗双树间，你可速去。”猴王急急赶来。

　　忉利天善法堂，大悲世尊释迦牟尼合十起身：“母亲，我要走了。”摩诃摩
耶夫人微笑点头，眼中却有着隐隐的悲伤。

　　释迦牟尼又一躬身，转身善法堂外走去，诸弟子都向摩诃摩耶夫人作礼辞行，
随世尊走出善法堂天。摩诃摩耶夫人看着释迦牟尼离去身影，眼中有泪水慢慢落
下。

　　善法堂天外，大梵天持白拂，因陀罗持宝盖站立，见世尊出来，躬身作礼：
“尊者！”大梵天将白拂往下一挥，神光闪耀，虚空中现出三道宝阶，直通下界，
中阶黄金、左阶水精、右阶白银。梵天在右，因陀罗在左，扶着释迦牟尼老病衰
弱的身体，自金阶降下人间，在本所生处娑罗双树间坐定，数万信众、弟子、长
者周匝围绕。

　　阿育王、阿阇世王与众国王上前叉手胡跪，世尊结跏趺而坐，手摩诸王之顶，
垂眉喟然叹曰：“阿输迦啊，我已经看得见，我灭度后，佛法将因汝等而盛，亦
将因汝等而衰。”阿育王与诸王不解其意，长跪伤悲。世尊复对大众微笑道：
“大众，我今举身疼痛，身体衰坏，四大分，行将去矣，今夜过后，我之色身不
复现于人间，甚劳汝等远来相送。大众当知，世间一切有为之法，莫不无常变易，
要归磨灭。贪欲无厌，消散人命。恋着恩爱，无有知足。唯得圣智，谛见至道，
尔乃知足。”数万弟子闻言大放悲声：“世尊灭度，何其疾速，乃使群生长衰，
世间眼灭，愿佛少住，更渡众生。”

　　世尊微笑道：“我的弟子们啊，你们不要悲伤！天地万物，无生不终。一切
恩爱俱皆无常，有为之法焉能长存？合会有离，生必有尽。我生已尽，梵行已立，
所作已办，更不受有。”释迦牟尼举起右臂，现紫金色，遍示众人，说道：“汝
等当知：如来出世，如优昙钵花时一现耳。”而说偈云：“右臂紫金色，佛现如
灵瑞。去来行无常，现灭无放逸。大众，我以不放逸故，自致正觉。无量众善，
亦由不放逸得。我去之后，汝等当解我深心，护持法，精勤精进，慎勿放逸，如
我在时。”

　　大众哀泣不绝，大悲世尊释迦牟尼于是自洗双足，头北面西，右胁而卧，右
掌轻托右颊，左手搭膝，重叠左足于右足上，犹如狮子而正睡眠，乃入初禅定。
从初禅起，入第二禅。从第二禅起，入第三禅。从第三禅起，入第四禅。从四禅
起，入空处定。从空处定起，入识处定。从识处定起，入不用定。从不用定起，
入有想无想定。从有想无想定起，入灭想定，寂然无声。

　　大众见状，慌乱无措，捶胸号泣，哭拜在地，尊者阿难心慌迷闷，问尊者阿
那律：“世尊已般涅槃耶？”阿那律道：“未也，阿难。世尊今者在灭想定。我
昔亲从佛闻，从四禅起，乃般涅槃。”

　　却说猴王跳跃而来，不觉得红日西沉，沸星东出，正见前方一条大河，缓缓
向西流淌，河边有八株大树，或枯或荣，树下坐许多僧人、信众，围着中央一人，
号哭不已。

　　猴王也不知他们为何哭泣，径自跳入人群中问道：“哪一位是大觉世尊释迦
牟尼，我从东胜神洲傲来国渡海而至，特来请问长生之妙道，人天之奥秘。”众
人见一异相金色猿猴，不知礼数，乱跳乱走，大声喧闹，阿难上前拦住道：“大
觉世尊今夜示寂，你是何人？不要在此搅扰。”却见释迦牟尼微睁双眼，轻声道
：“无妨，此亦有缘之人，让他近前来。”阿难只得合掌退开，猴王跳到释迦牟
尼面前：“你就是圣者释迦牟尼？你这是要睡觉了吗？我听说你已了脱生死故特
来请教长生大道。”世尊微笑道：“我于今日夜分，将取入灭，汝谓我得长生耶？
未得长生耶？”猴王一愕，想了一想，道：“原来你也不知长生之道，这就要死
了，却不知何处有长生之人耶？”世尊笑道：“汝但从此往西，自有因缘。”猴
王却也学此间人礼节合掌谢道：“承指教了。”也不管众人，重又跳出人群，纵
跃往西。

　　世尊微微一笑，不再言语，阖上双目，从灭想定起，入有想无想定。从有想
无想定起，入不用定。从不用定起，入识处定。从识处定起，入空处定。从空处
定起，入第四禅。从第四禅起，入第三禅。从三禅起，入第二禅。从二禅起，入
第一禅。从第一禅起，入第二禅。从二禅起，入第三禅。从三禅起，入第四禅。
从四禅起，佛般涅槃，清净妙和，寂然无声。

　　于时诸天叹赞，大地震动，群山低首，演出种种无苦空哀叹之声。善法堂天
上，摩诃摩耶夫人与大梵天王、因陀罗垂泪将百宝莲华望空投掷，满天繁花灿然
旋舞。世尊四边双树皆惨然而开白花，枯荣合一，千枝万条尽皆垂下，覆于世尊
身躯之上。万千大众同问：“佛般涅槃耶？”阿那律泣语云：“大悲世尊已入涅
槃。”阿难昏闷倒地，大众俱哽咽流泪，悲不自胜：有随佛入灭，有捶胸大叫者，
有自投于地者，有拍头拔发者。众人悲苦不能自已，只得依转轮圣王葬法，将世
尊身躯用白叠罗绵层层装裹，放入七宝灵棺，积旃檀香木，将欲举火荼毗，只见
世尊宝棺忽然浮上空中，徐徐乘空从拘尸城西门而入，拘尸城东门而出，右绕入
城南门，渐渐空行从北门出，乘空左绕还从拘尸西门而入，城中一切人民，见世
尊圣棺升在空中，纷纷捶胸拜伏。

　　世尊灵棺如是绕城七匝，归于娑罗双树下七宝床上，杂香木间，阿育王、阿
阇世王与诸王、诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷与众金刚密迹举七宝火烛将欲
举火，近佛之身，皆自然熄灭，火不能燃，阿那律道：“且住，大迦叶未至，是

　　正文第125章

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　　正文第126章

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　　第八章灵台方寸，三星妙境大悲尊已入般泥洹，阎浮提世界一切有情已不能
复睹牟尼之相好庄严，微妙言论，诸大声闻摩诃迦叶、阿难陀、富楼那弥多罗尼
子、阿那律、摩诃迦旃延、优婆离等思慕释尊，相继入灭，大众失其皈依，甚为
悲哀。

　　有外道提婆达多者，乃世尊之堂弟，尊者阿难之亲兄，在山修得五通三十相，
乃从林间而出，蛊惑阿阇世王，自称自己是新佛出世，令大众归己，又强占妙贤
比丘尼为妻，莲华色尼托钵游化，经过王舍城，见状怒斥阿阇世王，被提婆达多
所杀；阿育王欲护正法，举兵与阿阇世王交战，战火连绵经年，南北天竺于是深
陷刀兵之灾，万民朝夕辗转生死，其苦难言。

　　莲华色尼身死，得阿逸多舍利护持，一灵不昧，光毫七色，飘上灵鹫峰头，
到于大雷音寺之前。摩诃目犍连见莲华色尼魂魄，忙引其入寺，至幡幢宝盖之下。

　　莲华色尼在百宝莲台之前，五体投地，悲哀陈诉，世尊慧眼观西牛贺洲刀兵
烽火，喟然叹息，垂金色臂，以五轮指覆莲华色尼之顶：“悲哉，莲华色，汝已
证阿罗汉果，为护如来藏法故，身遭横死，不得入般泥洹，后七百年，汝当于南
赡部洲出世，为转轮圣王，兴我佛法，而后归来。”莲华色尼拜伏受教，满堂海
潮起伏，莲华色尼魂影渐渐化为一枝青莲华，外绕七色毫光，摇曳没于海水之中，
世尊垂下眼眉，趺坐不语。

　　且说释迦牟尼入灭之夜，猴王得世尊指点，跳舞纵跃，往西而来，若是困了，
就于道边丛树而睡；若是饿了，就摘路旁瓜果而食用；若是渴了，就取河中清水
而饮，如此数月，一路向人寻问，并无所获。这一日清晨，朝阳初出，夜来薄雾
尚未完全散尽，猴王动身前行，走了有五七里光景，迷离雾气中现出一条河流来，
世间众水莫不自西向而行，此河之水独向西流。猴王深感奇怪，走下河岸观看，
见此河水波粼粼，如碧琉璃一般通透，明绿可爱，河上和风微微吹来，令人遍体
清凉。猴王连日奔走，身体污垢，见了此水，浑身都觉得刺痒起来，欢叫一声，
跳入河去，想着将身上洗干净了，再行上路。

　　不料此河看似平缓，实则其下水流无比湍急，猴王双足甫一入水，便觉一股
无俦大力疾速涌来，带得猴王身子便往前冲，猴王急欲抽身跳回，哪里