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神话断章-第59部分
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“释提桓因，既然要战，还磨蹭些什么，若是怕了，快快认输，我可饶你不死。”
戒日王伫立不动，须眉上扬，顶上天门大开，一道白光如长蛇般逶迤而出，
旋入云中，当空暴射，化为一尊大神，千眼千目，一一目中皆放出无边电光围绕
其身，手持雷杵，胯下伊罗婆那白象王身如雷云，扬鼻长鸣，正是雷帝因陀罗，
忉利天主，亦称能天子，帝天。
“很好，这样还可与我一战。”鸠摩罗一拍孔雀，那孔雀展开双翅，一掠而
至，鸠摩罗手持长矛青剑，便向因陀罗两肋下刺来。
“嗷——”因陀罗端坐不动，伊罗婆那甩开长鼻，犹如苍龙，挟着滚滚狂风，
扫向鸠摩罗座下孔雀。伊罗婆那力可移山，鸠摩罗那孔雀颇有不及，见伊罗婆那
象鼻扫来，双翅一拍，侧身飞起，鸠摩罗剑矛便刺了个空，因陀罗觑得机会，大
喝一声，手持金刚杵，挟着无穷雷火，向鸠摩罗当头劈下。
好个鸠摩罗，端然不惧，背后二手张开金弓，便是一箭射出，这一箭银影如
虹，超光胜电，射向因陀罗小腹，因陀罗一鼓小腹，腹上数百只眼睛一齐射出青
焰，哧啦一声，这一箭化为灰烬，那数百只眼睛却也为之同时一暗，腹上便露出
空隙来。
铮的一声，前箭方去，后箭已至，鸠摩罗飞直上，矛尖光焰吐出，便向因陀
罗咽喉刺去。因陀罗上下命门皆遇险着，急急倒转金刚杵，斜斜抡了一道圆弧，
将一箭一矛同时荡开。
锵，尖锐的兵刃交击声震耳欲聋，满空青火绽放，自云间纷扬坠下，因陀罗
一退复止，伊罗婆那怒吼声声，腾空撞去，鸠摩罗一飞而走，已到了因陀罗身后，
金弓开处，九箭齐发，一三箭指向因陀罗后心，六箭却射向伊罗婆那臀、腿各处。
因陀罗斜过上身，一杵急挥而下，将三支银箭震得粉碎，却对射向伊罗婆那
的六箭视而不见。伊罗婆那身形庞大，那箭看看即至，伊罗婆那不慌不忙，将象
尾一竖，万缕柔丝飘扬起来，一缠一绕，竟将六箭悉数卷住，抖一抖，化为无数
银色光点。
鸠摩罗微微一愣：只道这畜生体大狼犺，不想却十分机敏狡诈，不惟力大而
已。心作是念，手上不提，纵鸟飞，流光千道，围定因陀罗，因陀罗头顶雷云翻
滚，千目交辉，宝杵翻飞，两人一时斗了个旗鼓相当，四周遭霹雳交加，风回云
卷。
他二人在此相斗，那七只巨大天鹅拖着金车也已到了，车上那人即是婆罗贺
摩，号为大梵天尊，乃佛门第一护法尊神，化生诸天之主，正是他方才一掌拍开
戒日王泥丸宫，复了因陀罗雷帝元身。
这大梵天尊坐在莲华座上，兀自身高三千丈，身周光气氤氲，顶上宝盖垂珠，
如滴水不绝。梵王垂下头去，轻转白拂，却不去看那下方二人交战，视线越过无
边烟尘密云，落向曼荼罗坛城之内。
魔火炽然，毒蟒生烟，九龙无力，据树死斗，群马已丧四五，龙树、马鸣二
菩萨顶上圆光黯淡，汗气蒸腾，身躯微微颤抖。
龙华树下，玄奘本来瞑目皱眉，脸上神色变幻，这时却渐渐平定，细长乌黑
长眉舒展开来，有极柔和、极宁静的白光从他全身毛孔中滉漾而出，渐渐扩张，
与两位菩萨的身光合为一处，龙华树萎而复振，亦放出琉璃宝色，照耀虚空，龙
马腾跃，种种魔火、阴魔、毒龙、恶蟒为这白光宝色所阻，竟是难进一步。
中央那本尊“噫”了一声，似有惊讶之意，这时大梵天清越的声音破空传来
：“刹魔，故人已至，尚不现身相见，岂是待客之礼？”
正文第170章
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关于书中出现的印度神话人物阵营的说明
主要是天（天神）、龙（那迦）、夜叉、阿修罗、伽楼罗（金翅鸟）、摩呼
罗迦（大蟒神）、紧那罗、乾闼婆和罗刹这九个种族。
其中天以梵天（婆罗贺摩）和帝释（释提桓因、因陀罗）为首，下领诸天；
叉以毗沙门天王为首，下领八大夜叉将、十二药叉大将等；龙以八大龙王为首，
下领西方龙族。
这三部是西方教下护法。
阿修罗、伽楼罗、摩呼罗迦、紧那罗、乾闼婆和罗刹则为我笔下的奈落伽六
部魔众。
不过也有部分伽楼罗（如大鹏明王）和乾闼婆（飞天）归入了佛门。
而梵天（婆罗贺摩）、毗湿奴（那罗延）、湿婆（摩醯首罗）三位，本来与
蚩尤、刹魔渊源甚深，刹魔、蚩尤为阴阳，梵天、毗湿奴、湿婆为生、住、灭，
毗湿奴为求觉悟，身入轮回，历数千百万劫，终于证得菩提，成就正觉，梵天敬
之，为之护法，湿婆乱之，乃为外道。
正文第171章
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毗沙门是天不过毗沙门确实是夜叉首领啊——
【夜叉八大将】
毗沙门天王管领夜叉八大将以护众生界。大日经疏五曰：“次于北门当置毗
沙门天王，于其左右置夜叉八大将：一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。二名布噜那跋
陀罗，译曰满贤。三名半枳迦，旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多，即是
住雪山者。六名毗洒迦。七名阿吒嚩迦。八名半遮罗。‘
又华严经第一卷：
复有无量夜叉王，所谓：毗沙门夜叉王、自在音夜叉王、严持器仗夜叉王、
大智慧夜叉王、焰眼主夜叉王、金刚眼夜叉王、勇健臂夜叉王、勇敌大军夜叉王、
富资财夜叉王、力坏高山夜叉王……。如是等而为上首，其数无量，皆勤守护一
切众生。
另外他的地位在四天王中貌似也是最高的后来可能甚至与帝释天并驾齐驱^_^
正文第172章
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第三十六章西山一何高，高高殊无极松郁郁，竹青青。
岭上生白云，云深不知处。
白云缭绕，风烟渺渺，水天一碧山如黛。
云在青天水在瓶，鹤飞忽下青松杪。
长长的藤萝从古老的松枝上垂下，白雾缥缥缈缈，游走于繁盛的藤萝与枝干
之间，不时有松针旧叶与藤萝的花瓣从枝头扑簌簌地坠落，惊起几只胆小的鸟雀
与松鼠，划出一道道弧线，慌慌张张地穿过青郁郁的枝叶，往松色云气更深处去
了。
松与松的间隙间，时时露出青色的道院一角，一阵云气涌来，转眼又消失不
见了。
“我居西山时六劫，山西上有松孤然。
朝云雾微接关塞，暮雨渐沥交洞天。
天生此境为吾伴，隔涧相陪远相看。
郁郁苍苍气色佳，萧萧瑟瑟风声贯。“
一阵清的歌声自松下传来，一群白鹤自连绵的松树梢头飞起，振然飞旋数匝，
向着歌声起处徐徐降下。
白鹤降处，云去云来，松篁丛里，道院门前，有两名童子，一着玄衣，一着
素袍，头挽双髻，箕踞白石，在树下斗草顽耍，另有一名青衣童子，身处白鹤群
中，手抚一头大鹤背上皎皎白羽，慨然作歌：“飞去兮，东山之缺。
高翔而下览兮，择所适。
翻然敛翼，宛将集兮，乎何所见？矫然而复击！
独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，西山之阴。
其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，其余以饱汝。
归来归来兮，东山不可以久留！“
那大鹤高近七尺，比那青衣小童还高出一个头，朱顶青喙，翅如车轮，玄裳
缟衣，领着一群白鹤，闻歌声翩翩而舞，正是：缟衣湖上月明天，雪影飘飘意欲
仙。
世网从来禁不得，高飞冲破晚秋烟。
又曰：
清吟绝尘九天闻，绿波碧凝身下冷。
烨羽千里御风痕，仙姿超群情最深。
道院云深，三童群鹤，逍遥世外，甚是悠然。
这里歌声未竟，林间有击节之声，有朗声赞道：“好歌！”亦发歌声曰：
“西山一何高，高高殊无极。
上有数仙童，不饮亦不食。
与我一丸药，光耀有五色。
服药四五日，身体生羽翼。
轻举乘浮云，倏忽行万亿。
流览观四海，茫茫非所识。
彭祖称七百，悠悠安可原？
老聃适西戎，于今竟不还。
王乔假虚辞，于今竟不还。
达人识真伪，于今竟不还。
追念往古事，于今竟不还。
百家多迂怪，圣道我所观。“
歌中既有恭维赞美主人之词，却也并不曾自卑自薄。
玄素二童停了游戏，往山下观望，见松石径道上，迤逦走来一人，绀青肉髻，
袈裟当风，澄目如海，神色安和，眉间白毫宛转，却略有悲悯之色，正是那西方
极乐世界灵鹫山大雷音寺妙湛总持不动本师大悲世尊释迦牟尼佛。
这二童年纪小，不常在世间游历，却不认得释尊真容，看着有些眼生，停了
顽耍，脆生生喊道：“却是谁人来访我万寿山五庄观也？”
那青衣小童却朗朗笑道：“瞿昙，今日如何得闲来此，敢莫是来诓我果子吃？
你已证菩提，不生不灭，我这果子你吃了也没用，休来打我主意也。”
且说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号
镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未
开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，
又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得
吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四
肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就三百六十岁；吃一个，就
活四万七千年。
这青衣小童，便是那镇元大仙，只见他丰姿英伟，貌象清奇，象貌清奇，比
寻常俗子不同：骛髻双丝绾，宽袍两袖风。
貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。
一尘全不染，甲子任翻腾。
那玄素二童，是这大仙身边的两个小徒，黑衣童子名唤清风，素衣童子道号
明月，清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁，亦是骨爽神清，道气自
然。
释迦牟尼走近前来，亦是笑道：“我非贪嘴之人，道兄说笑了。一千三百年
未见，这两名小友想是道兄新收的徒儿了，且是好根骨。”将眼打量那二个童儿。
那青衣小童笑道：“我仙家的根骨，与你西方颇有不同，你却也休打主意。”对
那两童儿道：“这一位是释迦牟尼，山下寺院里那些和尚供奉的那位便是，都见
过了。”清风、明月亦将眼上下打量释尊：“虽然有几分相似，终究不像，山下
僧寺里的释迦牟尼我也见过，全身金灿灿的，又高又大，却不是这等清瘦寒薄也。”
世尊一笑：“相者，空也，原不必拘泥。”将手探入衣袖里，取出两朵白莲来：
“这个却与两位小友耍子。”两个小童亦不知这两朵白莲有何贵重之处，见生的
生机盎然，清气郁郁，倒也十分欢喜，都收了，跳跳跃跃，依旧上一旁顽去了。
镇元大仙却知这两朵白莲非是凡物，乃西方八德池中所生珍品，那八德池乃
七宝所成，金刚为沙，池中之水乃天地八功德水，轻清冷软，美而不臭，饮时调
适，饮已无患，这白莲既禀八功德水而生，自有奇功，佩带左右，除了诸法难侵
之外，诸般心魔也是难犯灵台。
镇元大仙虽得道先天，鸿蒙未判，道力精深，隐隐为三教圣人之下的第一人，
又坐拥天地间一等一的灵根人参果，门下弟子法力精进甚易，唯因如此，心魔天
劫来袭时却也分外猛烈，有了这白莲护身，却可不惧诸般心魔劫数，修行便可事
半功倍，实在是一份大礼，非同等闲。
镇元当下笑道：“瞿昙这般重礼，小徒却生受了。久闻瞿昙超脱生死，早证
妙觉，诸根漏尽，为何今日眉间却有忧色，却是何事能令瞿昙烦恼也？”玄奘西
行，为六部魔众嬲乱，护法龙天大战须弥山头，珠穆朗玛，惊动虚空过往一切神
明，大仙如何不知？这乃是明知故问。
“善哉，亦非什么大事，只是我前生弟子师友，路过须弥山下，有些小小阻
滞，道兄道心通明，朗照乾坤，大千世界，如觑掌中，焉得推为不知？”世尊含
笑道。
此刻天近黄昏，山下乃西牛贺洲狮子月国，招提连绵，塔刹林立，夕阳映之
下，金碧仿佛浮于虚空。但闻得晚钟声声，经声梵呗如潮水般层层叠叠而起，
“南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩
诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无悉吉粟埵伊
蒙阿唎耶，……”重重梵唱渐渐漫过群山，将一座小小的五庄道院亦淹没在僧人
们晚课的吟诵中，镇元作势将两手指堵住耳朵：“朝朝暮暮，日日如此，好恼杀
人也，你只教你这些徒子徒孙以后再休搅我清静，凡事好说。”
世尊合掌微笑道：“此小事尔，一月之后，万寿山周遭万里之内，再不会有
空门念诵之声，道兄不必为此烦忧。”镇元挥手道：“好了，好了，我知道了，
你去罢，去罢。”世尊合掌，又向清风明月作礼辞行，沿着来时山道石级，一步
步慢慢往下走去，数息间却似走入西垂的夕阳之中去了，身影细小如微尘，再不
可分辨。
“无色无形相，无根无住处，不生不灭故，敬礼无所观。
不去亦不住，不取亦不舍。
远离六入故，敬礼无所观。
不住于诸法，离有离无故，行于平等故，敬礼无所观。
出过于三界，等同于虚空，诸欲不染故，敬礼无所观。
……“
梵呗依旧不绝入耳，镇元将郁郁青青的袖袍轻轻一挥，重重钟鼓梵音霎时沉
寂，再不可闻，万寿山上百鸟婉转啁啾，如鸣天籁，清风明月眯着眼睛看世尊消
失在夕阳里，心下大感奇怪：“师父神通无量，若不想听那经声时，这梵唱如何
能传到山上？适才却在那释迦面前恁般装作？”镇元笑而轻啐道：“你这两个痴
孩子，镇日价只知道顽耍，道也不学，功也不修，世上事情一些儿也不晓，如何
光大我五庄观道门？”风、明月笑嘻嘻的毫不为意，吐舌做鬼脸道：“师父你自
己也不见如何想着光大万寿山了，这千千万万年过得恁地逍遥自在，就是收了我
兄弟两个，也不过一千多年的事情，偏来说我们。”
镇元亦嘻嘻笑道：“谁耐烦开宗传道，弟子徒孙的一大堆，那时却不免像这
释迦一般烦恼，可不累杀个人？适才不过是跟他顽笑顽笑。”顿了顿，“那须弥
山珠穆朗玛峰头如今万类云集，我却去瞧个热闹，你们两个是去也不去？”“去，
去。”清风、明月一叠连声的应道，扔了手中草茎，站起身来。
“哈哈，那我们就去也！”镇元纵声大笑，身边那大白鹤戛然长鸣，一振双
翅，腾空而起，镇元轻轻一跃，握住白鹤双足，飘飘荡荡，荡荡悠悠，穿云破雾，
往北方去了。
“师父，等等我。”两个童子急道，将一群白鹤胡乱赶将起来，学着元，各
自握住一只鹤儿的双足，随后飞来。
须弥山头，珠峰耸立，夕阳如血，浓云弥漫，鼓声号角里，帝释天与鸠摩罗
斗战不休，犹未分出胜负。
此时两人身影早已瞧不清楚，漫天上俱是雷云滚滚，电光霹雳，狂风怒号。
因陀罗的一千只眼睛在层层翻滚的雷云间时隐时现，厉电精芒上下乱扫。雷火纷
燃，浓云如沸，却掩不住一抹抹琉璃七彩之色，一道道铮铮弓弦之声，蓦地里云
中发出一声山崩海啸般的巨响，一道巨大的青白色闪电仿佛将苍天点燃，满空一
片白炽，众人将眼一闭，再睁开时，满天雷火消散大半，白象伊罗婆那雪山丛云
般的庞然身躯从空中滚落，七宝金车之上，梵天垂下手臂，掌心向上，五指虚虚
一张，有一朵硕大的金色莲华自虚空中绽开千重花瓣，托住伊罗婆那，护法诸天
抢下帝释看时，见他兀自紧握金刚杵，身上一只眼睛中俱流出血来，鲜血从云端
滴滴坠落
正文第173章
………………………………………………………………
第三七章菩萨悲心雪聚，悲心雪聚故堕泪如海须弥山，珠穆朗玛峰。
大梵王手转白拂，刹魔主轻抚金蛇，遥空相峙，顶上各有无量光明冲天而起。
二尊足下，光焰如海，无边青雷滚滚炸响，如天崩地陷，无远弗届，西洋大
海更是如沸如滚，浪峰涌然接天，遍阎浮提大地震动不已，自西而东连绵不绝，
乃至北俱芦洲、南赡部洲、东胜神洲三洲大地俱摇动起伏。
震动传至东洋大海，花果山下，平地浪涌千尺，如万马齐奔，卷起千堆雪。
山下惊涛拍岸，山上恬然如故，飞瀑帘后，水帘洞中，群猪众猴围绕，小山
衣袂青青，肃然端坐，悟空目中精光吞吐，绕圈疾走，忽然一掌，击在小山顶心。
小山如受雷击，全身剧震，只觉体内元气鼓荡不休，如水银泻地，霎时在三万六
千条脉轮内游走一匝，乙事主前身大白鲸身殒之前，其内丹原被小山吞服，护持
生气，否则小山焉能在海底生存至今？此刻悟空以己身真元催发，那内丹化将开
来，便化作先天真火，磅礴真炁，冲撞激荡，将三万六千脉轮一一重行锤炼，煅
去凡骨，结成仙根，悟空又将导气归虚，化体为用之法细细说与小山，小山如法
修习，锻炼元神。
传法已毕，悟空亦坐将下来，五心向天，作虚空华印，泥丸宫中流光氤氲，
荡漾如水，每一呼吸，泥丸宫中水光便是一涨一落，有一只小小的翡翠葫芦浮在
水面，随波微微起伏。
过得片刻，那葫芦口上又冲出一道素白之气，于素气上又生出一朵绀青色毗
楞伽千叶宝莲，光毫交杂，若虚若实，莲华微微开放处，中央坐着一猿，金毛披
拂，如悟空之形，宝莲四方，又延伸出四道光华，如十字印，分赤、玄、黄、白
四色，形如利剑之锋，剑锋上各有一朵莲华，北方一朵白莲华花瓣绽放，中央亦
坐着一猿，白首长鬐，青颈雪爪，却是当年那水猿大圣无支祁相貌，东南西三方
莲华各各含苞未放，微微颤袅。
自悟空彻悟前因，便知翡翠梦境妙用无穷，石矶娘娘当年所遗太阿剑、八宝
云光帕、六合混金索诸般法宝，都在翡翠梦境之中，悟空将这几件法宝取出，八
宝云光帕与六合混金索都与了小山防身，乙事主爱剑，取了太阿剑，此刻乙事主
身居松竹丛中，半坐半蹲，口中白光吞吐，亦在专心重新祭炼太阿剑，渐渐地剑
炁吹嘘，从心所欲，伸缩转折，无不如意。
他三人在水帘洞中潜修功行，那西牛贺洲上空，诸天、天王、龙、龙王、夜
叉、夜叉王、阿修罗、阿修罗王、罗刹、罗刹王、乾闼婆、乾闼婆王、紧那罗、
紧那罗王、伽楼罗、伽楼罗王、摩呼罗迦、摩呼罗迦王，亿万密迹、金刚、力士、
鬼神跳踉腾跃，万类悲呼，鏖战云端，金火宝焰升腾，弥满虚空，那光焰海里，
悲啼鸣号，有青白金赤四色羽毛纷飞如岚，焰光乱羽间，刹魔主座下四大迦楼罗
王显出真身，飞旋而下。
为首大威德迦楼罗王全身金羽倒竖，目如金星，其威德最大，胜诸同类，遮
天盖地。
又有大身迦楼罗王，一身赤羽，身长八万四千尺，两翅展开亦有八万四千尺，
于阎浮提中一日食一龙王，又食五百小龙，猛恶无比。
又有大满迦楼罗王，遍体白羽如锋，其身长八千尺、左右翅各长四千尺，双
翅扇动，缓缓落入虚空之海，激起青浪滔天，海水尽泻，复流入虚空。
又见金刚山凌空耸立，山上有大树，如意迦楼罗王落于树顶，口衔百龙，鲜
血淋漓如雨，两翅展开有三万六千尺，颈上有如意宝珠光彩变化，照得一身青羽
七色纷呈，如梦似幻。
云海光里，又有无数毒龙巨蟒，各长数百千丈，黑鳞赤角，琉璃火目，都乃
摩呼罗迦之类，蜿蜒游于云间雾里，与百万群龙纠缠一处，翻翻滚滚，彼此撕咬，
四大迦楼罗王各率三十六万伽楼罗金翅鸟，回翔九天，金光交错，飞空扑击，攫
群龙而尽食之，万龙悲吼，碧血残鳞飘空乱舞。
难陀龙王、跋难陀龙王、商羯罗龙王、和修吉龙王、德叉伽龙王、阿那婆达
多龙王、摩那斯龙王、优婆罗龙王见子孙遭此荼毒，狂怒如焚，各各昂首咆哮，
现出狰狞本相。
难陀龙王遍体碧鳞参差，开合之际犹如海潮之声，又仿佛万马千军，奔腾而
来。
和修吉龙王，颈生七首，毒牙交错，七首彼此盘绕纠结，咆哮嘶鸣，显大恐
怖。
德叉伽龙王，口生百舌，舌间毒烟升腾，喷吐百余丈，满空翻滚。
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