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重生佛门二教主-第230部分
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每一个以色列女子要到邻居的家去，并向埃及fù女索取金银、首饰，和衣服。以色列人要把这些东西给儿女穿戴，这样就把埃及人的财富带走。”摩西心中依旧是忐忑不安，踌躇许久，回答上主：“要是犹太人不信我，不听我的话，说你从来没有向我显现过，我怎么办呢？”
神问他：“你手里拿的是什么？”
他回答：“一根杖。”
上帝吩咐道：“把它扔在地上。”
摩西把杖一扔就变成蛇，他惊呼一声，慌慌张张逃开。
神对摩西说：“伸出手来，抓住蛇的尾巴。”
摩西按捺下心中的恐惧，伸手抓住蛇的尾巴，蛇居然诡异…地又变成杖。
神又对摩西说：“把手chā进衣襟里。”
摩西就把手chā进去，手抽出来的时候竟长了麻疯，像雪一样的白，摩西脸sè顿时一片苍白，直yù昏倒。
上帝说：“再把手chā进衣襟里。”
他就照着做了，这次再抽出来，已经复原，跟身体的其他部分一样。
神点点头，说：“他们若不信你，或不信第一个神迹，这一个神迹一定能使他们信服。
如果这两个神迹还不能使他们信服，他们仍旧不听你的话，你就取一点尼罗河的水，泼在地上，水会变成血。”
但是摩西直晃脑袋，说：“神啊，不，请不要差我。我一向没有口才；你和我讲话以后也没改变。我就是这么一个笨口笨舌的人。”
神对他安慰道：“谁给人口才？谁使人耳聋口哑？谁使人看见？谁使人瞎眼？你就去吧，我会帮你讲话；我会告诉你该讲什么。”
但是，摩西依旧心有顾虑，回答：“不，神啊，请差别人去。”
终于，威德无量的神对摩西动怒，说：“你不是有一个哥哥利未人亚伦吗？我知道他很有口才。他正出来迎接你，他一定很高兴看见你。你告诉他该说什么，我会赐你和他口才，我会教导你该做什么。
他要作你的代言人，替你向民众说话，而你就像上帝一般，指示他说什么。你带着这根杖，因为你将用它来行神迹。”
于是，摩西回到他岳父叶特罗那里去，对他说：“请让我回埃及去，看看我的亲属是否还活着。”
叶特罗同意了，就跟他道别。
当摩西还在米甸的时候，神对他嘱咐道：“你回埃及去吧，那些想杀你的人都死了。”
于是摩西带着他的妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，向埃及出发；他手里拿着上帝要他带的杖。
同时，上帝降临亚伦家，对亚伦说：“你到旷野去迎接摩西。”
于是亚伦往上帝的山去迎见摩西；亚伦一看见摩西，就上前亲他。
摩西把上主要他到埃及去做的一切事，就是他要讲的话，他要行的神迹都告诉亚伦。
于是摩西和亚伦到埃及去，召集了以sè列的长老们。
亚伦把神告诉摩西的话都告诉他们；摩西也在人民面前行了神要他行的神迹。
他们都相信了，他们一听见上主眷顾他们，也知道他看见他们受虐待的情形，就都跪下敬拜。
后来，摩西和亚伦去见埃及王，说：“神这样说：‘放我的子民走，好让他们到旷野过节，敬拜我。’”
埃及王拉美西斯二世说：“神是谁？我何必听从他？我为什么要放以sè列人走？我不认得上主；我也不放以sè列人走。”
摩西和亚伦眉头大皱，小心翼翼回答：“神已经向我们显现。现在请你准许我们走三天的路程，到旷野向神献祭。否则，神会降下疾病，惩罚我们的。”
埃及王拉美西斯二世对摩西和亚伦说：“这是什么意思？要那些人耽误工作吗？叫那些奴隶加紧工作你们以色列人口已经比埃及人多，还想叫他们不做工吗？”
同一天，国王命令埃及监工和以色列人的领班，说：“不准再给以色列人做砖的草秸叫他们自己去找，但是要他们完成跟以前同样的数量，一块也不准少。
他们懒惰才要求让他们去向他们的神献祭。叫他们做更重的工作，忙一点，他们就没有时间去听信这些妖言。”
埃及监工和以sè列人的领班就去告诉以sè列人：“国王有令不再供给你们草秸。他说无论走多远，你们必须自己去找草秸，砖头的数量却一块也不准减少。”
于是以色列人到埃及各处找草秸。
监工逼他们，要他们每天交出的砖头跟以前供给他们草秸时一样多。
监工鞭打埃及人指派的以色列人领班，责问他们：“为什么工人不能交出跟从前一样多的砖头？”
于是，那些领班去请求国王，说：“陛下，为什么这样对待我们呢？监工不给我们草秸，却要我们交出跟从前一样多的砖头现在我们都捱打受罚，这是你们埃及人的过错。”
埃及王拉美西斯二世说：“你们懒惰，一味偷闲，才来请求让你们去向神献祭。快回去工作我们不给草秸，你们仍要交出跟从前一样多的砖头。”
领班一听见他们每天仍要交出跟从前一样多的砖头，就知道大祸临头了。
他们出来，看见摩西和亚伦两人在外面等候。
他们就对摩西和亚伦说：“神一定知道你们做的是什么事；你们使国王和他的官员憎恨我们，使他们有了杀我们的藉口。上主一定会惩罚你们”
于是，摩西回到神面前，哭诉道：“神啊，你为什么这样虐待你的子民？为什么差我来这地方？自从我到国王面前为你讲话，他更加残酷地对付你的子民，你却一点都不救助他们”
神现身，神辉无量，霞光万道，对摩西说：“你就要看见我怎样对付埃及王了。我要bī他放我的子民走。我要bī得他不得不把他们赶出国境。”
随后，上帝指示摩西说：“你去告诉以sè列人，对他们这样说：‘我是神；我要搭救你们，从埃及人的奴役下释放你们。我要伸出大能的手大大地惩罚埃及人；我要拯救你们。’”
摩西把这件事告诉以sè列人，但是他们不听他的话，因为残酷的奴隶生活已经使他们丧志。
于是神对摩西说：“你去告诉国王，他必须让以sè列人离开埃及。”
摩西愁眉苦脸，回答：“连以sè列人都不听我的话，国王会听我吗？我是个不会讲话的人。”
上帝命令摩西和亚伦：“去告诉以sè列人和埃及王，说我命令你们把以sè列人带出埃及。”
摩西和亚伦照着上主的命令去做。
他们跟国王交涉的时候，摩西已经八十岁，亚伦八十三岁。
神对摩西和亚伦说：“如果国王要你们行一个神迹来证明你们的身份，你要吩咐亚伦把他的杖扔在国王面前，那根杖会变为蛇。”
于是摩西和亚伦去见国王，他们照神的命令做了：亚伦把杖扔在国王和百官面前，那根杖就变成蛇。
国王立刻召集他的占星家和巫师；他们行使法术，也做了同样的事。
他们把手中的杖扔在地上，也都变成蛇；但亚伦的杖吞没了他们的杖。
可是，正像神所预言的那样，国王拉美西斯二世的心仍然刚硬，不听摩西和亚伦的话。
血灾
因此神对摩西说：“埃及王的心刚硬，不放我的子民走。
明早，他去尼罗河时，你去见他。把你那根变过蛇的杖带去，在河边等他。
你要这样对他说：‘上主——希伯来人的上帝差我来，要你放他的子民走，好让他们在旷野敬拜他，但你一直不听。
上主这样说，现在你要从他所行的知道他就是上主。
你看，我要用这根杖击打河水，水会变成血，鱼都要死光，河水要发臭，使埃及人不能够喝这水。’”
神又对摩西嘱咐道：“你要告诉亚伦，叫他拿这根杖，指向埃及所有的河流、运河、湖泽，和池塘。水都要变成血，全国遍地是血，甚至连水桶、石缸里也都是血。”
于是，摩西和亚伦照上主的吩咐去做。当着国王和他的臣仆面前，亚伦举起杖来，击打河水，河水立刻变成血。
河里的鱼死了，河水发臭，埃及人不能再喝这水。埃及的每一个地方都是血。
后来国王的巫师也行法术，同样使水变成血。
正像神所说的，国王拉美西斯二世的心比从前更刚硬，拒绝听摩西和亚伦的话。
不但这样，他反而回王宫去，不把这事放在心上。
所有的埃及人都不能喝河里的水，只得在河边挖洞，从地底下取水喝。
神击打河水后，这灾难继续了七天。
后来神又用种种灾害惩罚了埃及，这就是赫赫有名的埃及十灾。纯粹是为了向整个犹太人族群展示神无所不能的巨大神威，唤醒他们已经逐渐消磨殆尽的信仰，为后来的一系列谋划做了铺垫。
准提隐匿在云端，望着埃及发生的一切灾劫。原来，那所谓神就是准提显化，出面度化摩西等人。
而所谓犹太人祖先之故事，却是口口相传的犹太民族故事被准提拿来改造一番，传授给摩西，毕竟时代久远，即便是犹太长老也恐怕难辨真假。
124。十戒
埃及国王在准提显现的十大灾害前，不得已让犹太人走出埃及。以色列人住在埃及的时间共有四百三十年之久。就在四百三十年届满的那一天，全部犹太人都从埃及地出来了。
法老让人民离开的时候，虽然非利士的路很近，神却不领他们从那里走，因为神说：“恐怕百姓看见战争而后悔，就回埃及去。”所以神领人民绕道而行，走旷野的路到红海去；以色列人从埃及地上来的时候，都带着兵器。
就这样，以色列人终于离开了埃及这个古老、富饶、强盛的国度，在摩西的带领下来到了荒无人烟的西奈半岛，来到了神指引的所在。
为了与以色列人定下契约，准提也做了一系列的准备。
神对摩西说：“看哪，我要在密云中降临到你那里，为要使人民在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你。”于是，摩西把人民的话告诉了耶和华。
神对摩西说：“你到人民那里去，要他们今天明天分别为圣，又要他们洗净自己的衣服；
第三天，他们要准备好了，因为第三天神要在全体人民眼前降临在西奈山。
你要在山的周围给人民定界限，说：‘你们要谨慎，不可上山来，也不可触摸山脚；凡是触摸着那山的，必要把他处死。
不可用手触摸他，必须用石头把他打死，或用箭射透；无论是牲畜，是人，都不得生存。’当号角声拖长的时候，你们才可以上到山上来。”
摩西从山上下来到人民那里去，使人民分别为圣，他们就把自己的衣服洗净了。
他对人民说：“第三天，你们要预备好了；不可亲近女人。”
到了第三天早晨的时候，山上有雷声、闪电和密云，并且角声非常强大，以致所有在营中的人民都颤抖。
摩西率领人民出营去迎接神，他们都站在山下。
西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降临到山上；山的烟向上升，好像火窑的烟一样。全山猛烈震动。
角声越来越大，大到极点的时候，摩西就说话，神用雷声回答摩西。
神降临在西奈山上，就是降临到山顶上；耶和华呼召摩西上山顶，他就上去了。
神对摩西说：“你下去警告人民，不可闯过来，到我这里观看，免得他们中间有很多人灭亡。
又叫那些亲近神的祭司分别为圣，恐怕神忽然击杀他们。”
摩西对神说：“人民不能上西奈山，因为你曾经警告我们，说：‘要给山定界限，也要把山分别为圣。’”
神对他说：“下去吧，你要和亚伦一起再上来，只是祭司和人民都不可闯过来，上到我这里，恐怕我忽然击杀他们。”
于是，摩西下到人民那里告诉他们。
神吩咐以下这一切话，说：
“我是你的神，曾经把你从埃及地，从为奴之家领出来。
“除我以外，你不可有别的神。
“不可为自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。
不可跪拜它们，也不可事奉它们，因为我耶和华你们的神是忌邪的神；恨恶我的，我必追讨他们的罪，从父亲到儿子，直到三四代。
爱我和遵守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华的名的，耶和华必不以他为无罪。
“要记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌，作你一切工作。
但第七日是耶和华你的神的安息日；这一日，你和你的儿女，你的仆婢和牲畜，以及住在你城里的寄居者，不可作任何的工。
因为神在六日之内造天、地、海和其中的万物，第七日就歇息了；所以神赐福安息日，定为圣日。
“要孝敬父母，使你在耶和华你的神赐给你的地上得享长寿。
“不可杀人。
“不可奸阴。
“不可偷盗。
“不可作假证供陷害你的邻舍。
“不可贪爱你邻舍的房屋；不可贪爱你邻舍的妻子、仆婢、牛驴和他的任何东西。”
全体人民都看见打雷、闪电、角声和冒着烟的山；人民看见了，就颤抖，远远地站着。
他们对摩西说：“求你和我们说话吧，我们必定听你的话，不可让神和我们说话，恐怕我们死亡。”
摩西回答人民：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们常常敬畏他，不至犯罪。”
于是，人民远远地站着，摩西却走近神所在的幽暗之中。
耶和华对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘你们亲自看见我从天上和你们说话了。
你们不可做银的神像和金的神像和我相比，你们决不可为自己做这些神像。
你要为我筑一座土坛，把你的燔祭、平安祭和牛羊献在坛上；在我使人记念我名的地方，我都必到你那里去赐福你。
你若是为我筑一座石坛，不可用凿过的石头来建筑，因为你在石头上一动用工具，就把坛污秽了。
你上我的坛，不可用梯级，免得在坛上露出你的下面来。’”
耶和华对摩西说：“你要上到耶和华这里来。你自己、亚伦、拿答、亚比户和以色列长老中的七十人都要上来，你们要远远下拜。
只有摩西一人可以走近耶和华，他们却不可以亲近；人民也不可和摩西一同上来。”
摩西下来，把耶和华的一切话和一切典章都向人民讲述；人民都同声回答，说：“耶和华吩咐的一切话，我们都必遵行。”
摩西把耶和华的一切话都记下了；清早起来，在山下筑了一座祭坛，按着以色列十二支派立了十二根柱子。
又派了以色列人中的青年人去献燔祭，又向耶和华杀牛献为平安祭。
摩西取了一半的血，盛在盆中；又取了另一半的血，洒在祭坛上。
他又把约书拿过来，念给人民听；他们说：“耶和华吩咐的一切话，我们都必遵行和听从。”
摩西就取了血来，洒在人民的身上，说：“看哪，这是立约的血，这约是耶和华按着这一切话与你们立的。”
随后，摩西、亚伦、拿答、亚比户和以色列长老中的七十人都上了山。
他们看见了以色列的神；在神的脚下有好像蓝宝石一样晶莹的铺路，好像天色一般明亮。
他不伸手攻击以色列人中的显贵；他们看见神，并且又吃又喝。
耶和华对摩西说：“你要上山到我这里来，要住在这里；我要把石版，就是我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教导人民。”
于是，摩西和他的侍从约书亚起来；摩西就上到神的山那里去了。
但摩西对长老说：“你们要在这里等候我们，直到我们再回到你们那里来。看哪这里有亚伦和户珥与你们在一起，谁有诉讼的案件，都可以到他们那里去。”
摩西上到山上，有云彩把山遮盖着。
神的荣耀停在西奈山上，云彩把山遮盖了六天；第七天，耶和华从云彩中呼唤摩西。
神荣耀的景象，在以色列人眼前，好像在山顶上出现烈火。
摩西进入云彩中，上到山上去；摩西在山上四十昼夜。
神对摩西说：
“你要告诉以色列民，叫他们给我送礼物来，所有心里乐意奉献的人，你们就可以收下他们给我的礼物。
以下是你们要从他们收取的礼物：金、银、铜、
蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛、
染红的公羊皮、海狗皮、皂荚木、
灯油、膏油的香料和焚香用的香料，
绿柱玉宝石和镶嵌在以弗得和胸牌上的宝石。
他们要为我建造圣所，使我可以在他们中间居住。
按着我指示你建造会幕和一切器具的样式，你们要照样建造。
约柜的做法
“他们要用皂荚木做一个柜，长一百一十公分，宽六十六公分，高六十六公分。
你要用纯金包柜，内外都要包上；柜上的四围要做金边。
你要铸造四个金环，安放在柜的四脚上，两个环在这边，两个环在那边。
你要用皂荚木做几根柜杠，并要用金包裹起来。
你要把柜杠穿在柜旁的环中，以便用杠抬柜。
柜杠要常留在柜的环中，不可抽出环外。
你要把我赐给你的法版放在柜里。
你要用纯金做施恩座，长一百一十公分，宽六十六公分。
你要用黄金锤成两个基路伯，放在施恩座的两端。
这端做个智天使，那端做个智天使，这两个智天使要与施恩座连在一起制造，在施恩座的两端。
这两个智天使要在上面展开双翼，遮掩施恩座，智天使的脸要彼此相对，他们的脸要朝着施恩座。
你要把施恩座安放在柜顶，又要把我赐给你的法版放在柜里。
我要在那里和你相会，也要从施恩座上面，从两位智天使之间，告诉你一切我命令你传给以色列人的事。”
就这样，神与以色列人订立的契约被安置在神圣的约柜之中，成为至高无上的圣物，而先知摩西在上帝的指引下开始了对以色列人的整顿和教化。
大量有关祭祀、法律的条纹被创造，开始约束和改造整个以色列人，以色列开始变得团结起来，形成了一股强大的力量。
但是，因为此时以色列还没有建国，财力有限，所以将约柜安置在会幕之中，加以供奉。
会幕即旷野里的帐棚，是神会见以色列民的地方。
神将以色列民带出埃及入旷野时，他设立了一套祈拜制度，主要集中在会幕——即一种轻便式的殿－带有围墙的大帐棚。
利未人经训练能建立、拆除和从一个地方运送会幕到另一个地方。
会幕的样式是由神在西奈山晓谕摩西的，是由以色列熟练的艺人所建造的。
会幕里有“法柜（约柜）”，法柜里放着石版，石版上刻着十诫。
在法柜前是神指定由大祭司会见他的地方。
摩西活了一百二十岁，逝世时，他的眼睛没有昏花，他的精力也没有衰退，他被安葬在约旦河外围的神土上，上帝耶和华曾经允诺的赐予以色列人的土地上。
摩西带领以色列人脱离法老的辖制，离开埃及，经过红海，渡过旷野，直到迦南（由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。旧约中，它被称为乐土。也就是希腊人所称的‘腓尼基’）的门槛，以后安息于摩押地的昆斯迦山顶。
摩西之后，他的侍从嫩的儿子约书亚继承了他的位置，开始了新的使命，带领以色列人跨过约旦河，进入了亘古相传的神赐予以色列人的国土——迦南，流着奶和蜜的乐土。
自从，约柜被安置在会幕之中，并且随着犹太人的迁徙而四处流转，成为支撑整个犹太人民族的圣物，因此汇聚了无量的信仰。
准提矗立云端，望着已经占领耶路撒冷的犹太人，一股股浩瀚的信仰洪流源源不断地涌现约柜，使得约柜绽放出肉眼难见的五彩之色。
125。天国
死去的摩西魂魄飘飘荡荡，来到半空。准提大喝一声；现菩提圣像，此时准提大梦幻术大成，圣象又有所不同，四十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银箭、银戟、幡旗、宝幢、莲花、令牌、钵盂、尖枪、阔剑、舍利、经书之属。圣像下有十二品造化青莲，生机盎然。万丈七彩光华照耀下。
准提又拿出六根清净竹罩定摩西，丝丝光华从双眼中输入，却是准提把梦中证道大…法施展出来，摩西瞬间仿佛经历了生生世世，前世如闪电般出现在脑海里，准提道：“痴儿还不醒来！”如黄钟大吕，敲醒了摩西。
摩西大哭，道：“徒儿拜见师尊。�
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