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重生佛门二教主-第4部分
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准提沉思片刻，利用舍利子，开启佛家神通，有神足通，万里尽在咫尺之间；天眼通，上观三十三天，下照九幽；他心通，聆听众生疾苦，善揣他人心想；天耳通，遍听周天之音，分辨万物之声；夙命通，能照前世、今生和未来种种状况；漏尽通，隔绝无尽困扰，脱物外，清净自然。
准提本以证得大乙金仙，后又修为大张，现又天降先天功德溶于元神，登时道行大有进展，进入大罗金仙前期，以前许多不通之理瞬间明白。太乙金仙巅峰与大罗金仙虽是一步之遥，却是天与地的差别。突破大罗，自身契合天地，法则通明，道行、神通、境界都将大幅度提高。
接引把功德融入体内，头顶三花花开十二品三花顶着三颗斗大…乳白舍利绽放无量光明，有飞天飘舞、八部天龙讲经之虚像；气势更为晦涩，显然是道行大进，心中大喜。
第7章 。功德可是好东西啊
须弥山问道宫内，准提正打坐静修。此时道行已经达到大罗金仙前期，肝、心、脾、肺、肾五脏之中升起青、赤、黄、白、黑五色烟气，滚滚而上，聚集于头顶三尺高空，结成庆云，呈五气朝元之势。
正是：
心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。
三朵紫莲清净高贵，浮动云海之中，莲花盛开，烂漫绚丽，这是三花聚顶。三花之上，一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上。庆云三花上悬浮三颗斗大金黄舍利，如同三颗太阳，普照周天，普济众生。
庆云一阵翻滚，菩提金身冲出灵台，菩提圣树上空巍然而立，身上发出无量金光照耀四周。忽地平地一声雷，紧接着潮音隐现，梵音禅唱络绎不绝，而金身上的无量金光也变得更加澄净而纯粹，如同琉璃金水。
准提不由自主念出真言咒语‘唵、嘛、呢、叭、咪、吽’，其咒奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。二十四首菩提金身二十四首面色各异，亦同声诵念：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽，十八臂自动各种独特的手印，看上去大有玄机。一座宝焰缤纷的莲台出现在他座下，周身又有道道白虹升起，白虹顶端开出青莲。却是准提修为进入了大罗金仙的地步，自己从本体菩提圣树悟到的“菩提金身”也初步告成。
准提眼前出现了一条长河，一条波澜壮阔的长河浮现，两端深入虚无之中，不知其源头，亦不知其去向，亘古、神秘、悠远、恢弘、浩大、高贵等等气息隐隐散逸，荡上众人心头。
无形无色，但是就那么显现在你的心头，映射在你的识海上，这为亿万众生的命运长河，只有大罗金仙的修道者才能看得到。
“原来这就是命运长河啊，主宰三界亿万兆众生的至高法则河流，足足三千条大道法则为主干、无数旁门左道为分支而构成，果然是深不可测啊！”
此时只见长河震中一道普度众生的无量慈悲之气在命运长河之中透射出来纠结成一个身影，不停的挣扎着，一点一滴的向着上方升起，要超拔于命运长河之中。
命运河水滚滚向前，势不可挡，任何想要挡在命运前面的存在都将被河水冲垮，沉入永恒的命运河底，在河底与泥沙相伴，被所有众生的业力纠缠，永生永世，渡进千百世的轮回，都不得解脱。
但是世间上有一种存在，名曰大罗金仙，是太乙金仙得永恒自在的大罗道果，号称超脱一切，在无尽时空之中，永恒自在。
大罗金仙超拔命运长河，将自己的命格从命运长河之中取出，除非圣境出手否则任何先天术算都无法算到他的存在，这种存在的法力已达不可思议之境，他们的威严横贯诸天万界，弹指间，使无数星辰湮灭。所以老子传道教时说大罗金仙为仙的极致，不单单是指大罗金仙的境界，更因为证了大罗道果的大罗金仙跳出命运长河，如今准提本舍利化三道心圆满，后前又有先天功德，后又有诸多灵宝镇压气运，却是意图突破命运长河，证那大自在大罗道果。
“超越，超拔一切。超脱一切！！”
准提呐喊着，心光以一种不可思议的速度向命运长河之外冲出，试图超越一切，超脱一切有形无形的束缚！
心光快得不可思议，意志也坚定的不可思议，简直可以用一往无回来形容，准提感觉长河无尽的流光渐渐的远离自己，渐渐的被撇在脚下。力尽时身后忽生一股大力把自己推出命运长河，自己就仿佛一条大河中的游鱼忽然跳跃出河面。一刹那凌驾于命运长河之上，俯览长河，以及长河中的众生。也看到了河岸上的景致。
准提俯览长河的刹那，感受到了命运长河的苍凉气息，其中的众生如蝼蚁一样尖灭沉浮！那是一种凌驾于万物苍生之上的感觉，世间的一切，万物万灵，仿佛都不放在心上了。
观天之道，执天之行，尽矣！没有想到这就是大罗道果，已经超拔天命的掌控。
人形的心光从浩大不可量的命运长河之中跳出来，落到了“河岸。”准提终于看清楚了命运长河的一段时间内的全貌！
准提眼前是一条如同河流一样的流光之河，不知起始，也不知终点。映射世间万事万物，贯穿过去现在未来。
轰隆隆——
无量海潮涌动，碧波荡漾，浩瀚长河奔涌，万马奔腾之势，恍若奔雷，当空炸响，震耳欲聋。
波清澈，晶莹剔透，却是玄奇神秘，细细望去，一滴滴水珠之中，光怪陆离，显化出一个生灵的过去、现在和未来，出身、长大、衰老、死亡，生老病死，一一展现。
各种颜色投射而出，或青，代表着朝气和活力；或黑，代表着死亡；或红，代表着蓬勃旺盛的生命力；或灰，代表着疾病和衰弱。
五光十色，人影绰绰，生灵不一，或飞禽，或走兽，或山石，或草木，或河流，或山泉，皆有生死寿数，一一显化眼前水滴之中。
准提大受震动，感慨道：“芸芸众生，挣扎红尘浊世间，追逐名利富贵，不闻大道，百年之后化为一抔黄土；
仙佛之流，始闻大道微妙，能够长生不老，消灾解厄，却是难窥真谛，堪破生死，终究是劫难重重，不免身陨，身死道消，化为飞灰。
凡夫俗子轻贱蝼蚁之命，鄙视猪狗之畜，捏死蝼蚁不费吹灰之力，屠宰猪狗，亦是手到擒来，却是亦有高官在上，驾驿于他。
帝王将相，高高在上，执掌万民生死福祸，却是不知道修道之人超凡脱俗，不食人间烟火，不拜丞相，不朝天子，求仙问道，只欲长生。
道义易闻，大道难修，苦苦挣扎，亦是难以超脱生死福寿之数，到头来，寿元枯竭，亦如凡夫俗子化为尘土，苟延残喘，亦是如此。
偶有造化者，渡尽万劫，修成正果，白日飞升，长生不老，与天地同寿，与日月齐辉，好不自在。却是道行有高低，天仙之上有玄仙，玄仙之上有金仙，金仙之上有大罗，大罗之上有混元。不证混元，终有一死，天地归途，止于混元。”
感慨生命之艰难，不管是低贱的蝼蚁还是高高在上的仙佛，尽管生命有长短之分，但是结局都是一样，都是身化尘土，随着岁月而亡。所以越是站得高，看得远，心中越是畏惧天地大道，畏惧生死福祸，畏惧天地量劫，不敢稍微松懈，唯恐大劫来时，难以度过。
畏惧天命，不是甘于命运，而是激发众生向上之心，人人竞相做那亘古不灭的圣人至尊，万劫不坏，执掌乾坤造化，仙佛敬仰，号令一出，莫敢不从。这就是自强不息的精神，天地存在的根本。天行健，君子以自强不息。大道唯坚，越到后面的层次，提高愈难。
准提化形也就几千年，现已达到大罗前期，修炼度堪称神速。准提不是三清，有开天大功德护体，未成圣人就元神不死不灭。修为到了他这个境界，基本上能体察天数，见心明性，只要没有结大因果，不贪不为，自然不会头脑犯疯，被卷入大劫当中。当然也明白三清的气运，是何其的深厚。
“功德！我终于明白了，是功德！”
准提大悟，自己修行进展迅速，一来，根脚深厚，乃天地灵根菩提树化形，二来，气运、大功德加身。特别在须弥山见众生闻道艰难，遂导致开天第一次讲道，有巨大功德临身。
实际上，功德并不能直接提高道行；正如前文所说，大道唯坚。修道之人注定命运多舛，难以顺风顺水，一个不慎就是身死魂灭，哪里是真逍遥。凡人为了功名利禄而日夜奔波，不少人甚至求的是一口温饱饭，而不可得；天地之间，人间惨剧胜不可数！凡人梦寐以求的漫漫仙途，亦是荆棘遍地，一路上尸骨累累，述说对大道的渴求，对身死魂消的不甘；唯有成为圣人，从此无灾无劫，不惧凡人生老病死，不惧仙佛天人五衰、天地杀劫，安享真正的逍遥自在。
可是，成就圣人道果，即为脱天道，能掌自身祸福，不再为天机所设，不再为天机所害。天道岂能让修道者顺风顺水地简简单单成圣，遂自有无边灾劫降下。凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙、准圣劫难之时。真是：不为圣，当为蝼蚁！
要想一步步渡过灾劫，成就圣人，道行是根本。而道行的提高需要自身对道的感悟有一定深度和进展，而天道自会掩盖重重天机，需要一众修道者拨开迷雾，一览大道真面目。
功德的作用在于，因为功德是修道者对天道做出莫大贡献，而降下的奖赏。就如同游戏中，取得好成绩，可以少绕一些弯路一样；功德会把挡在修道者参悟天机路上的绊脚石搬开，使修道者容易体悟天机，道行进展当然神迅了。
“除了自己在西方立教度化众生外，到底还该怎么想办法赚取功德呢？”
准提寻思着。突然，准提一拍脑袋，自语道：“我怎么把这么重要的东西给忘了，既然我前世为人，这次转生，何尝不能从人族入手？这女娲造人之后，就玩失踪。那时人族孱弱，自己出手拂照，教他们一些基本生活技能，教导他们创新向上的生活态度，不就是一个大功德吗？当然这个功德并不能让自己成圣，不过自己可以再多找些功德来做啊。”
自己作为一名穿越者，从前世的传说中筛选出一些有用的信息，先知先行，从而在洪荒中占取先机，应该比洪荒中任何大能都来得有机会赚取功德。要说这功德可是好事物，不仅能提升道行，还能当护身符，多了炼功德之宝，还能成圣，怎么着也不闲多。思定了此事，准提没有来由得一阵轻松。
当然，准提清楚自己现在不是专注这些想法的时候，所以他没有把思想停留在这个地方，做不切实际的幻想。暂时无功德可获，准提遂不再急切提升道行，一心一意打熬精骨，洗精伐髓，尽量打稳根基。这是前世无数穿越大神的经验之谈，根基越牢固，将来提升才更容易。
准提果然强悍，虽然后世流传准提因资源不足在六圣中排行不高，但悟性和韧性却是高绝，难怪能成为洪荒最强的六个圣人之一。只要卢圣有什么跟修道相关的记忆，准提之身都能玄妙悟道。卢圣只恨自身未能尽可能多的阅读典籍。书到用时方恨少，卢圣不禁一声感叹。
准提暗忖这佛门好像还有个说法是一花一世界，一叶一菩提。一花一世界，是指相对成立，很微小的事物里同样蕴含着整个三千世界。那一叶一菩提呢？一朵普通的花朵也包含着三乘佛法，后佛祖沾花微笑便是如此深意。
准提在问道宫内大悟，笑道“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，花开见我，我见花开，菩提即我，我即菩提。”神念转回于扎根在须弥山的本体菩提树，一凝神，一道神识进入了菩提树内。只听轰的一声，一片片叶子，都化作一个个准提出来，化身千万。却是悟出了身外化身之道。不过叶子所化分身，远远不如本体那般强悍，法力也相差太多，但相斗之时，奥妙无穷。又可借时间修炼循环再生，准提的战斗技能当即提升一大截。
洪荒东方玉京山上，一个灰袍老道盘膝而坐，面前飘浮着一片玉牒，其色湛青恰如九天碧落，上面有无数云篆符文若隐若现，朦朦胧胧，观之不明。唯一美中不足的是，那片玉牒边角有些破损，未成圆满。
再看那老道，白须白眉，满脸皱纹，苍老的面孔上看不出丝毫特异之处。然而在他睁开眼的一刹那，大千世界、宇宙星辰、世间万物万类仿佛都飞快闪现于其中，转瞬即逝，只余一双深邃若天道的眼睛。
他泥丸宫大开，重重祥云雾霭弥散与头顶，三个面容相似的道人坐于其上，表情各异，庆云间无数先天之宝，或如意，或拂尘，或宝图，或古幡，或丹鼎，或莲台，等等发出万丈光芒。太极图、乾坤鼎、盘古幡、十二金莲等等，只要一样，足可以称雄洪荒。
“三尸已然尽斩，还差最后一步即可。”他轻叹了一声。
此人不是等闲，正是自鸿蒙而降、天生人相的先天神邸，鸿钧道人。他于开天之后，不周山之西得了大一片造化玉碟残片，悟出大道，如今三尸尽斩，只差最后一步，便可以证道混元，成就不生不死、万劫不坏的圣人果位。
第8章 。东方寻宝
准提虽在西方修行，但心里更加惦记东方那些无主的先天至宝。准提心想，现在混沌除开，许多灵物尚未演化，还是要抓紧时间去东方多找些宝物，日后才有立足根本，再拖久些，灵宝都认主，只能干瞪眼了。
这天准提又对接引道：“师兄，你我在西方已久，不防到东方见识一下，或许有一番机缘！”
接引抬头淡淡地扫了准提一眼，接引并未多说什么。
虽只是淡淡的一眼，可准提却觉得有如被剥光了一般，似乎，自己的一切心思，都无法逃过接引那看似平淡的一眼。准提心想：难道师兄已经发现是我想去东方寻找宝物？
准提大为佩服，“不愧是以后的佛门至尊啊，已经将天眼神通，修至大成至上，达到了传说中的，能够堪破过去未来的境界了。我现在可是大罗金仙的修为，还是远远比不上师兄啊！”
“师弟，此次到东方，恐有些不顺。”
“哦？师兄你何出此言？”
“此番此去东方，却是有些复杂，以我的天眼神通，竟然看不破这层迷雾，想来，不是有大神通者以绝强手段蒙蔽天机。师弟此去东方，为我西方争些机缘，却也是结下因果！”
如今准提修为大罗神仙，也擅长一手先天神算，所以对演算天机这东西很是了解，假如将天道比作是一台维持天地运转的计算机的话，神仙中人演算天机就如同黑客侵入计算机内部偷窥信息，天道这台计算机内部存储的信息也分三六九等，窃取窥视的的难度也各有不同，不同等级神仙根据自身实力和掐算水平的高低不同，能够演算出来的天机也并不相同。
一般来说，演算天机者在演算关系到自己事情时演算出的信息比较多，可以依此趋福避祸。若是演算别人的信息，难度就大了很多，而且测算涉及到的人修为越高，演算难度就越大。就演算天机预知前路机缘的本事，准提比起接引来，修为明显差多了。
“师兄，到底是何高人，师兄能知道吗？”准提向接引细问道。
接引瑶瑶头道：“吾也只是在冥冥天机中模糊感到了一点信息，对其中的具体情形并不清楚。”
即使是圣人也没办法真正算无遗策的，在有其他圣人扰乱天机的情况下同样会有事情算不出来，而且须知未来是最难以预料的东西，圣人也只是能做出模糊预测，如今接引还为成就圣位，能模糊算出此行的前路机缘，已经是难能可贵了。
片刻，准提回过神来，定了定神，道，“师兄，机不可失，失不再来啊！”
接引终于下定决心，叹道：“只是，错过此次，却再也没有机会了。也罢，我和你一起去东方游历！”
准提用六根清净竹置布下一阵防护须弥山之后，两人提一起离开修炼之地，向东方飞去。
此阵法乃是准提根据接引教导的禁制阵法结合后世的一些布阵知识创造出来的，颇为不凡。准提虽然对对阵法之道研究的不算多深，但好歹了解先天大道的本源，通晓天道演化。阵法返还先天，依照天地运转，借用天地煞气，日月星辰的力量，从而发挥各种神妙的作用，借用成就威力巨大的杀阵。
准提这次布下的阵法还只是一个雏形，不过威力已是不凡，将须弥山牢牢护住。这阵法共分三层，外层有迷惑人心作用，中间则是困人的阵法，最里层才是杀阵，就是一般的大罗金仙恐怕也不能轻易闯过。当然这不意味着就能高枕无忧了，毕竟这和洪荒著名的大阵如诛仙阵、周天星辰大阵一比，只能算是小菜而已。
接引大为赞赏，朝准提点点头。
准提此次出山，专为搜刮而来，一路上只要是准提看得上眼的东西，就全部放入接引炼制的乾坤袋中。这乾坤袋拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大号称能将天地收纳于内。当真是道家云：壶中显日月，袖里有乾坤；佛家谒：一花一世界，一叶一菩提！
接引对准提道：“仙丹妙药、奇珍异果、神通法宝，终究是身外之物，梦中幻境、如露如电。万法皆空，只有专心向道，努力修行自身，才是正途。师弟一心只靠法宝，未免落入下乘。”
准提道：“丹药提升实力境界，法宝应付天人劫数。既然师弟碰见这些东西，就证明师弟与他们有缘。在者说来，这些东西，师弟不去拿，别人也会去拿，与其便宜别人不如便宜自己。”
接引道人听闻只得无奈摇头。接引和准提向东方而去，时不时一起论道悟道，或者闭关炼制法宝，好不逍遥快活。
这一日，接引和准提遇到一片茂密的深林，有一参天大树，显出霞光。忽的，准提心中一阵心血来潮，心中一股悸动升起。准提不由的一喜，你道为何，洪荒生灵心神与天道相印，越是修为高深，便越发的联系深刻，一旦碰到与之有缘之物和事，便会受天道感应，降下灵引，如同准提这等修为已至大罗境界的强者，能有如此强烈的悸动，机缘定是不小。
准提以为有宝，硬闯而入，又见一阵法，却正是凤皇布下护子之阵，接引破之，准提见梧桐树而奇之，又见五行之气充斥其中，中央有一巨型蛋卵平放其上，缓缓吸纳五行之气，待得天眼一察，其内有一小孔雀正吸纳五行之气。
准提一惊，掐指一算，原来，那只凤凰乃天地初开，残余五行之气与阴阳之气交感而诞，无父无母，天生地养，感天机变化，遂降落峡谷，产下一枚孔雀蛋，留下先天五行之气，即为后来佛家著名护法明王孔雀大明王菩萨孔宣以及其成名法宝“五色神光”，遍刷周天之物，只要分属五行，难逃其手。
准提大喜，这卵就是日后佛教的孔雀大明王菩萨与我佛门有缘呀，就想即时动手搬回西方，接引赶忙阻止，劝道：“如若此子完全吸纳此山之五行灵气，与阴阳二气。日后成就必不可限量。”准提却是关己则乱，却是后世卢圣最喜孔宣之五行神光，现在能与之结缘，一时乱了分寸。
准提心里一动，七宝妙树一刷，在周围布下一个三才阵，只见山中阴阳二气散入五山中，化为五色之气，滚滚如潮，从九天垂落，浩大似长河奔涌，纳入梧桐树太极状树冠中，如幢状之气弥漫覆住凤凰卵，为其所吸纳，大大加快凤凰卵吸收五行之气，日后此凤凰子出世必非更见不凡！
准提一咬牙，决定交好未来的孔宣，凝出自己先天庚金之气，七宝妙树又一挥，一道清气和一道庚金之气围绕凤凰卵一圈，最后慢慢渗透进去，毫光收敛，归于平静。清气却是接引和准提参悟的日后佛门妙法。
凤凰卵周围万千瑞气汇聚而来，如丝如缕，烟气弥漫，幻化异象，或金莲，�
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