友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
梦幻界之妖艳江湖-第76部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
玉絮看了，又是叹息，又是稀奇，心道：（他们这种礼节，不知道是怎样想出来的？真是不可思议。”返回临时住处，越想越是糊涂。
子龙：“不如，我叫个人进来问问。”
玉絮：“也好。不过，你要客气点。”
子龙点点头，片刻之后带回一个土人。
第章 青城
玉絮：“你这里的风俗，女子必须经过跳月大礼，方才算有家么？”
土人不解：“怎样叫有家？”
子龙：“就是出嫁，就是有夫。”
土人点头：“是的。”
子龙：“寻常少女，不和男子做朋友么？”
土人：“为什么不和男子做朋友？这是官府规定的。男子必定要有女友，女子必定要有男友。”
子龙：“那么，你这里的女子，贞操如何呢？”
土人：“为什么女子要讲贞操？女子和男子同是一样的人。男子可以三妻四妾，女子为何就不可以人尽为夫呢？”
子龙：“那么，你这里的女子，未跳月以前怎么样？都有情夫么？”
土人：“也没有怎么样，不过和多情的男子一般，遇着中意的，都可以和他做一回暂时的夫妻。不要说外人，就是家中的侄儿伯叔等，都是可以的。”
玉絮听到这句，不禁顿足惊叫：“有这种事么？！”
土人：“这是天地的生机，相爱相怜，暂时偿一偿他**的瘾，有什么要紧呢？况且在家的少女，并没有正式的夫君。照法权上说起来，是个无主的人，很自由的，为什么不可以？”
玉絮听了，无话可说。
子龙：“跳月之后，算是正式夫妻了？”
土人：“还没有呢，跳月之后，不过算行了一个聘礼，并不能算正式的夫妻。所以既经拉阳过的女子，仍旧要结交许多的情夫。这种情夫叫做野老。
寻常时候，野老进去是很自由的。倒是那聘夫，若要和聘妻寝处，却很烦难，往往要在夜间，偷偷摸摸的进出，有时还要用强。”
子龙：“跳月之后，夫妻不同住么？”
土人：“不能同住，女子仍旧住在母家。”
子龙：“什么时候才同住呢？”
土人：“要等女子有孕之后，才告诉那聘夫。那聘夫就延请了师巫，结起一座花楼来，祭祀圣母，又邀请亲族男妇，唱歌饮酒，或则一日，或则两日，这个礼节叫‘作星’。
作星之后，女子方才住到夫家，才算有了正式的丈夫。所有以前的野老，一概断绝来往。假使还有人前来，觊觎挑引，那本夫可以白刃相加，杀死无罪。”
子龙笑道：“情夫既然多了，所怀的胎，怎么见得就是她本夫所下的种子呢！”
土人：“总是一个子女，怎么见得不是他本夫所下呢？”
玉絮：“我听说，北方有一个国家，它的风俗是，所生的第一个子女，必杀而食之，说如此才宜于兄弟，大约亦是因为辨不清楚。
不然，同是一个子女，何以重第二个，而不重第一个呢？夷狄之俗，知识简单，做出这种渎乱残忍之事，真是可叹。所以圣人治国，必以礼教为先。”
子龙又问那土人：“刚才你所说祭祀圣母，这圣母究竟是何种神祗？”
土人：“听说是女娲氏，专管人间婚姻之事的。”
玉絮苦笑道：“请女娲氏管这种婚姻，女娲氏要痛哭了，哪里还来受你们的祭呢！”
当下子龙将土人遣去，陪着玉絮立即离开三苗国，继续游玩。
且说皓天康复之后，知道三苗国毒蛊太多，习俗奇怪，不敢在此逗留，知道玉絮和子龙无事后，便去拜访赤松子介绍过的那两个真仙。
他沿着伊水，翻过熊耳山，到了汉水旁边。适值水势大涨，车马不能通行，干脆停留数日，看看四周是否有适合做旅游区的地方。
等水退之后，他立即动身，溯汉水而上，越过冢山、左担山，直到岷江流域。
某日，他远远望见青城山，立即斋戒沐浴，整肃衣冠，上山而来。
哪知车子刚到山脚，便见有两个童子在旁迎接，拱手问：“来者莫非就是皓天？”
皓天微微一愣，问那童子：“你怎么知道的？”
童子：“早晨我的老师说，今日大富豪皓天要来，叫我们前来伺候，老师随后便来迎接。”
皓天十分诧异：“你的老师是谁？”
童子：“法号天皇。”话音未落，只见山坡上一个道者飘然而来。
童子忙指道：“老师来了，老师来了。”
皓天一看，只见那天皇褊衣卢服，其貌不扬，却不敢怠慢，急忙跳下车，上前施礼。
天皇已到面前，拱手先道：“贵客驾临，有失远迎，恕罪恕罪。”
皓天一面施礼，一面笑道：“你实在太客气了，我消受不起啊。”
天皇：“贵客功德巍巍，已列天上之仙班，名位之隆，远非野道所能及，又承枉驾辱临，安敢不来迎接呢！”
皓天谦让两句，留下马车，与天皇同上山来。走不二里，只见路旁山壁上，刻有五个摩崖大篆，细看是‘五岳丈人山’五个字，下面具款是‘黄帝轩辕氏’。
原来，当初黄帝亦曾来此问天皇以蟠龙飞行之道，所以特封青城山为五岳丈人山，并刻字于此，以志纪念。皓天见了，更是肃然起敬。
又走了一会，遥望奇峰屏列，曲崦低环，树阴中微露墙屋一角。天皇指着道：“这是野道的下院，且进去歇歇罢。”
皓天上去一看，只见那道院背山临涧，景物清幽，种树成行，甏石作路，门外柳花糁径，豆蔓缘篱，杉柏四围，竹扉关掩，真是个仙境。
进院之后，行礼坐定，皓天便将访道之意与天皇说了。
天皇：“你太抬举我了。野道所知，甚为有限，恐不能大有益于你，但既蒙不弃，亦自愿贡献一点愚见。只是小兄弟想问的，究竟是长生不死之道呢，还是白日飞升之道？
如果是白日飞升之道，固然甚难，除了黄帝之外，并不多见。即使是长生不死之道，也不容易，至多不过一个老而尸解罢了。
因为人的精神，不能不依附于肉身，但是肉身这项东西，不能久而不坏。譬如一项用器，用久必弊，勉强修补，终属无益，这亦是天然的道理。
所以仙家不仅注重在服食导引，以维持他的衰老之躯，尤注重在脱胎换骨，以重创他的新造之躯。即如赤松子，你是见过的，看他那种神气，仿佛是个长生不老的样子，其实他的身体不知道已经更换过几回。
譬如野道，在你看来，也是一个长生不老的人吧！其实野道已经死过多次。”
皓天微微一愣：“既然死了，何以此刻还在世上呢？”
天皇：“这种死法，仙家不叫做死，叫做尸解。尸解的原因有三种：一种是要脱胎换骨，另创一个新身躯，因此就将那旧的臭皮囊舍去，所以叫做尸解，解是分解的意思。
一种是因为在人世间游戏久了，被世人纠缠不过，借一个方法解脱而去。
还有一种，是因为功成业就，不愿再在人间逗留，所以也借此飘然而去。
这两种尸解，都是解脱的意思。但是无论哪一种，这脱胎换骨的功夫，总是不可少的。”
皓天：“老师以前死过几次的事，可否略说一点给我听？”
天皇笑道：“小兄弟到此间来，可知道野道从前在俗世时的姓名么？”
皓天：“是我疏忽，未曾打听。”
天皇：“野道俗名叫做宁封子，在黄帝的时候，曾经做过陶正之官。”
皓天愕然道：“原来就是宁老师，真失敬了。”重复稽首。
第一章 访道
天皇：“当初野道确好仙术，不远万里到处寻访，对于脱胎换骨的方法，略略有点知道。后来走到昆丘之外一个叫洹流的地方，距离大华国约有万里之遥。那里遍地是沙尘，所以还叫做‘兰莎’，脚踏着就要陷落去，也不知道它底下有多深。
遇到大风的时候，那沙就满天的飞起来，同雾露一般，咫尺之间都辨不清楚，是个极凶险的所在。但是那水里有一种花，名叫石蕖，颜色青青，坚而且轻，跟着大风欹来倒去，覆在水面上，甚为好看。
而且这种石蕖一茎百叶，千年才开一次花，极为名贵，所以求仙的人，往往喜欢到那里去望望。就是往昔黄帝经野道谈起之后，亦去看过。
当时野道到了那边，正在赏玩的时候，忽见水中有无数动物在那里游泳。
忽然有几个飞出水面来，把野道吓了一跳。仔细一看，原来一种是神龙，一种是鱼，一种是鳖，都是能飞的。
恰好有一条飞鱼向野道身边飞来，野道不禁大动食欲，便顺手将它捉住，拿到所住的山洞里，烹而食之，其味甚佳，因而颇为得意。
哪知隔不多时，身体忽然不自在起来，即刻睡倒，想要运用那脱胎换骨的方法，但是那时候功夫不深，一时间竟做不到。
足足过了二百年，才得脱换成功，复生转来，这是野道第一次的死了。
野道当日复活之后，就做了一篇七言的颂词，赞美那石蕖花，内中有两句，叫做‘青蕖灼烁千载舒，百龄暂死饵飞鱼’，就是咏这次的事情。
后来偶然跑到这里，爱这座青城山的风景，就此住下。
不知怎么给黄帝知道了，枉驾下临，谆谆垂询，并且力劝野道出山辅佐。那时黄帝正在研究陶器，野道情不可却。又因为这种陶器若能做成，对于天下后世，的确有极大的利益，所以野道当时就答应了，出山做一个陶正。
但是野道于陶器一道，实在亦不能有多大的研究，而那个用火之法，或者太猛，或者太低，尤其弄不妥当。后来，有一个异人前来寻访野道，情愿做这个掌火的事情。
哪知他这个火却用得很好，陶器便做成功了，而且非常精美。
尤其奇怪的，他烧的火化为烟气之后，氤氲五色，变化无穷，大家看得奇异，都非常敬重他。久而久之，那个异人就将所有用火的奥妙，以及在火中脱胎换骨的方法，统统传授给野道。后来陶正之官已做得讨厌，野道屡次向黄帝辞职，总是不允。
野道闷气之极，不免玩一个把戏。有一日，在院子里积起许多柴草，野道就睡在柴草上面，点一个火，竟把自己烧起来。
大家看见了，要来救时，只见野道的身体随烟气而上下，久之，渐渐消散，化为灰烬。大家以为野道真个烧死，拾起灰烬之中的几块余骨，葬在宁北山中，做一个坟，封将起来。所以后人叫野道宁封子，其实野道并非姓宁名封子。这是第二次的死了。
不过这次的脱胎换骨，非常容易，而且非常写意。以后还有三次四次，那是更容易了。所以野道的意思，如果小兄弟果然要求道，与其求长生不死之道，不如求脱胎换骨之道，不知小兄弟意下如何？”
皓天慌忙稽首：“谢谢老师。但不知脱胎换骨之法，如何可成，还求老师教诲。”
天皇：“此法一言难尽，一时难明。此刻天已不早，小兄弟想必饥饿，野道已令小徒薄具蔬肴，且待食过之后，与野道同至山上再谈吧。”
皓天唯唯称谢。少顷，童子果然搬出饭菜来，食过之后，皓天就和天皇一同上山。
一路山势皆排闼拥涧，仿佛在迎接人一般。
而且松篁夹道，阴翠欲滴，溪流淙淙作响，音韵如奏笙簧，山色岚光，挹人衣袖。
去到半山，风景又胜一层。那山势亦越上越峻，不知翻过几个盘道，方才到得山顶，却已日薄西山，天色垂暮。
皓天看那上院的结构，并不宏大，却精雅绝伦，几案之上及四壁，都堆着简册。
天皇招呼皓天坐下，便问：“今日走这许多山路，疲乏了么？”
皓天：“贪看山景，尚不觉疲乏。此山不知共总有多少峰头！”
天皇：“山有三十六个峰头，以应天罡之数。又有七十二个洞，以应地煞之数。此外另有一百八十个景致，今日所走，只不过是它的一小部分。”
隔了一会儿，吃过晚膳，一轮明月涌上东山，照得大千世界如同银海一般。
天皇就邀皓天到院门外一块大石上，并坐倾谈，并将所有脱胎换骨的大道尽心传授。又告诉皓天：“野道还有许多书籍，可以奉赠。”说毕，匆匆走进院里。
那时上院室中已是昏黑之至，但是天皇一踏进去，便满室通明，纤毫毕现。
皓天在外面遥望，并未见他燃灯点烛，不知此光从何而来，不觉万分诧异。
细细考察那光芒，像是从天皇的身上射出，仿佛他胸前悬有宝炬一般，照来照去，总是依着天皇的身躯转动。
皓天正猜想不出，只见天皇走到几案旁边，在许多书籍之中取了几册，又走到东壁西壁两处，各取几册，随即转身向外，匆匆而来。
这时候皓天看得清楚，原来那个光芒竟是从天皇腹中进出的，灼灼夺目，不可逼视。
等到天皇走出院外，在明月之下，那光芒就不见了。
皓天正要动问，那天皇已走到面前，将许多书籍递与皓天：“这些书你都可时时观看，作为参考之用，那么对于各种大道，都可有点门径，不止脱胎换骨一法而已。”
皓天接来，随手翻看，只见上面都是些符篆，下面却有许多注释。
天皇：“这一部叫做《五符文》，备具五行之妙用，小兄弟可细心参之，成道入德之门，大略都在这里了。”皓天听了，慌忙再拜领受。
这一夜，二人直谈到月落参横，方才就寝。
在那就寝之前，天皇陪着皓天走进院里，一到黑暗之地，天皇腹中的光芒又吐出来。
皓天：“老师这个光芒，是一时拿来应用的仙术，还是修炼之后自然而然就有的呢？”
天皇笑道：“都不是，都不是。有一种植物，叫做‘明茎草’，亦叫‘洞冥草’，夜里望过去，如金灯一般。折取这草的枝条烧起来，能够照见鬼物的形状，是一种宝贵的仙草。
野道挺喜欢吃它，常常拿来做粮食。哪知久服之后，深得它的好处，每到夜暝之时或黑暗之中，不必燃烛，亦不必另用什么仙术，腹中之光通于外面，无物不见，真是非常便利。”
皓天方才恍然。他在青城山与天皇讨论道术，一连七日，把《五符文》研究得非常明白，于是拜谢天皇，说明还要到钟山去访求九天真王。
天皇：“九天真王的道行，胜野道百倍，小兄弟去拜访他，是极应该的。不过他从不轻易见人，小兄弟到那边，务须要以毅力求之，切记，切记。”皓天稽首受教。
翌日，天皇一直送皓天至山下，指示了西北去的路程，方才回山。
皓天径向钟山而来。这一路却都是丛山峻岭，跋山涉水非常困难，所看见的奇兽异禽，山鬼川怪，亦非常之多。
一日，过了不周山，来到有娀国。那时有娀侯夫妇皆已去世，建疵亦早出嫁，有娀侯的长子袭职，闻贵客降临，前来迎接。
皓天便到有娀侯的宗庙里去吊祭一番，并不停留，随即匆匆上道。
一日，已到奎山，只见那无数丹木，依旧是红如榴火，焜耀山谷。
电光石火，人生几何？因此一想，越发觉得那求仙访道之事，更刻不可缓。
下了奎山，远远望见那稷泽之水仍是汪洋无际，便从陆路向钟山而去。
此时天色已黑，他便暂且在山脚歇息。
第二章 艳遇
深夜，皓天忽然听到歌声，不由得暗暗称奇，循声而去。
烟雾弥漫之中，他路过一个古朴的宫殿，那里有古老的大树，高高的竹子，从四面围住那个地方。皓天就跳墙进去，停留在古殿的西间。
此时，风清月明，只见台阶前有三个美女，说说笑笑的来了，互相作揖，谦让着上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。
居于首位的女子，把酒洒在地上祷告：“吉利吉利，好人相逢，恶人回避。”
挨着她的那个女子：“美好的夜晚，欢乐的聚会，虽然有好人，哪里容易相逢啊？”
皓天从窗户缝里听到这些话，就跳出来笑道：“刚才听夫人说，‘好人哪里容易相逢啊’，我皓天虽然不成才，愿充好人之数。”
三个美女惊讶很久，才道：“您是什么人，却隐藏在这里？”
皓天：“我听到有人唱歌，跟着歌声来的。”
女子就在花茵的南边，给皓天摆设了座位。
皓天询问她们的名字。原来，大一点的叫张云容，其次叫萧凤台，再次叫刘兰翘。
酒喝得将尽兴的时候，兰翘命人拿骰子，对另外两个美女道：“今天晚上佳宾相会，必须有所匹配，请掷骰子，遇到彩头强的，才能**。”于是三人都掷一遍，云容的彩头赢了。
兰翘就命皓天靠近云容姐坐着，又拿双杯给他俩敬酒：“这是所说的交杯酒啊！”
皓天向她们称谢，趁便问：“小姐是哪里人？为何会在这里？”
云容：“我本是开元年间杨贵妃的侍儿。贵妃很爱惜我，常让我在绣岭宫独自跳《霓裳舞》。贵妃赠我一首诗，诗中说：‘罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。’诗写成后，唐明皇吟咏了很久，也有继和的诗，只是我没记住罢了。
贵妃还赐给我金扼臂，因此宠幸超过那群同辈之人。那时经常遇到皇帝与天师申元谈论学道之事，惟独我和贵妃有机会偷听。我又多次侍奉天师吃茶吃药，很得天师怜惜。
有一次，趁空闲之时，我向天师叩头讨药。
天师说：‘我不是舍不得给你药，只是你没有缘分，不能久在人世，怎么办呢？’
我说：‘早晨获知了道理，晚上就死也可以了。’
天师就给我一粒绛雪丹：‘你只要吃了它，即使死了，身体也不能坏。只要能把棺材做得大一些，墓穴宽一些，把真玉含在嘴里，坟土疏松而有风，就可以使魂不能飘到空中，魄也不沉寂。有物拘制，陶出阴阳，一百年后，遇到活人，得到男子的精气，可以重新活过来，你就成为地仙了。’
我在兰昌将死的时候，把天师的这些话全告诉贵妃。贵妃体恤我，命陈玄造办理安葬的事。送终的器具，全都像约定的那样办到了，到现在已经一百年。仙师所说的预兆，莫非应在今宵良会么？这就是宿缘啊，不是偶然的呀！”
皓天心道：（莫非这就是传说中的飞来艳福？应该只是一场**吧。）
又询问兰翘和凤台的情况。
云容：“她们也是当时宫中有姿色的宫女，被九仙媛所忌恨，把她们毒死了，安葬在我的坟旁。我跟她们交游，已经不是一朝一夕。”
凤台要求击席唱歌，送给皓天和云容，歌词是：“脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。”
兰翘的和诗是：“幽谷啼莺整羽翰，犀沉玉冷自长叹。月华不忍扃泉户，露滴松枝一夜寒。”
云容的和诗是：“韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。不意书生携旧律，独开幽谷一枝春。”
皓天也和诗说：“误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。”
赋诗完毕，便听到鸡叫，三个女子道：“可以归室了。”
皓天便牵着云容的手，飘然而行。开始觉得门户太小，等到经过门槛，却没有什么妨碍。兰翘、凤台也告辞，到别的地方了。
只见灯烛发出微弱的光，侍婢凝神站着，帐帷都是绣花的丝绸，像贵戚家里一样。两人就同寝同处，皓天觉得特别快慰喜悦。如此过了几个夜晚，只是不知天黑天亮。
云容：“我的肉身已经复苏，只是衣服破旧，再得到新衣服，就可以起来了。今有金扼臂，您可以拿着，到附近县里去换些衣服。”
皓天答应了这件事，回头再看帷帐，只见到一个大坟墓，有许多冥器和服饰金玉。
金扼臂仍在手中，再想进去，却是不能了。所谓的**了无痕，便是这个情景吧！
皓天笑笑，将金扼臂放入物品栏，继续前行。
原来那稷泽东达奎山，西接槐江山，北接钟山与泰器山，西南连昆仑山。从奎山到钟山，约有四百六十里。
渐渐的望见钟山，皓天便斋戒沐浴。到了钟山，他整肃衣冠，将车子留下，虔诚的徒步上山。
哪知走了半日，静悄悄的不见一人，但见苍松翠柏盘舞空中，异草古藤纷披满地，白鸟青雕到处飞集，赤豹白虎不时往来。
走到半山，日已过午，四面一望，不但人迹不见，并且连房屋草舍都没有。
过了一会，皓天依旧向山顶而进，哪知道路越走越难，攀藤附葛，困苦不堪。后来走到一处，竟是插天绝壁，无路可通。
皓天只得照原路返回。他虽有仙术，但为表至诚之心，一直步行。
那时一轮红日已在西山之顶，暮烟渐起，异兽怪物，出没越多。走到半路，天已昏黑，不辨路径。耳边只听得豹嚎虎啸，豺呜狼叫，惊心动魄。
有时忽见一个黑影，仿佛从身边掠过；有时足下绊着荆棘藤蔓，几乎倒栽一跤，如此者亦不止一次。走到半夜，那一钩明月渐渐的升起来，依稀辨得出路径，皓天才得放心。
可是歇不多时，天亦亮了，匆匆的回到山下旅舍，这一日一夜的疲乏，方得休息。
过了些时，他就去找土人询问。
土人：“我们这里的钟山，走上去有好几条路。一条是从东面上去，但是路很难走，歧路又多，走错了就很麻烦。一条是从南面上去，较为好走些，不过路程远得多了。要是从稷泽里坐船过去，亦是一法，较为安稳。一条在西面，从泰戏山那边来的人，都是走那条路，但是我们不大到那边去，所以那条路究竟好不好走，也不太清楚。”
皓天：“这座钟山上有一位九天真王，你们可知道他住在哪里？”
土人：“九天真王是什么人？我们不知道。”
皓天：“他是个活神仙，你们怎么会不知道？”
土人：“是神仙么？我们亦听说是有的，所以这座山有许多虎豹猛兽之类，从来不害人，大家都说受了神仙感化的缘故。至于这个神仙，是否叫九天真王，却不知道。”
旁边�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！