武田信玄-第95部分

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·三年相传山门之穴太流事。

·云三井，云睿山，其为一宗。由吾祖之因缘，智证派真言所望之事。又、园城僧侣皆礼

真言宗传法。以上

七月十三日　　信玄　　致胜仙院

新罗三郎义光埋在园城寺新罗善神堂附近，靠近义光隐居的金光院。

信玄笃信真言宗，把高野山成庆院当成祈愿所。

永禄十一年（一五六八）三月，命信州长沼为越後进攻作战成功，到甲信所有真言宗的大

寺祈福。

「法善寺　　普贤院　　慈眼寺　　大野寺　　药王寺　　大藏寺　　法光寺　　明王寺　　以上

喜见寺　　满藏院　　安乐院　　以上

此次逢向越国出兵之际，至各寺祈福，如件。

永禄十一年三月二日　　信玄　　此致信州长沼」

元龟三壬申年，信玄认为西上的时机已成熟，为牵制越军信上（信浓·上野）二国入侵，

亲书祷文，向法善寺祈福。

「祈愿

愿求壬申一年之内，与越之信上二国不动干戈不起兵灾。若能如信玄之意，愿诵法华百部

，敬献大明神。祈如所愿。

壬申四月七日　　信玄

福寿院　　普门院」

禅僧之交

信玄的信仰遍历八宗，兼容并蓄。早期得天龙寺策彦指点，得到修禅的方法。後得长禅寺

歧秀和惠林寺快川的指导，学习如何安心立命。

歧秀元伯是信玄出家的导师，授予法名机山，相当於妙心寺开山关山慧玄之地位。

信玄在兵马倥偬之际，仍不忘修禅和到本山妙心寺添香油。天正壬午年，妙心寺住持南化

回忆败亡的武田家时说：「信玄、胜赖两公於我妙心寺派，此云门之广主刘王与黄檗之裴

相国实有过之而无不及。」

信玄与惠林寺住持快川的邂逅更富戏剧性。当时快川因为抵抗美浓的斋藤义龙的暴政，亡

命至尾州，信玄将他延聘至惠林寺，并给予三百贯文的领地为香油钱。从此以後快川与信

玄就像管仲与鲍叔般相知相交。天正壬午法难时，快川在惠林寺唱著「安禅不必须山水，

灭却心头火自凉」，投身火中，也算回报武田二代的厚交吧。

武田信玄的战术与战略

土门周平（日本军事史学会理事、作家）

一、军事思想

全凭将领才干的战国时代

武田信玄生於大永元年（一五二一）年十一月，死於天正元年（一五七三）四月。他五十

三岁的生涯，正好跨越了近世前期与室町时代後期。一般说来，日本历史以永禄初年，也

就是一五六零年前後为界，开始进入真正的战国争乱时代，而武田信玄正好身逢其时，当

然他的战术和战略也受到时代的影响。

当时全世界正处在一个讲究团体与团体在战场上肉搏，也就是兵学上所谓「密集队形战术

」的时代。如义大利的马基维利和瑞典的阿道夫，都在这段期间提出他们有名的「步兵团

战法」及「步兵、骑兵、炮兵混合战法」。全世界都在做著这样的军事改变，日本自然不

能例外。在信玄那个时代，最常见的作战方式是：一个地方领袖敲著鼓吹著法螺，率领千

名士兵攻击对方军队。

可是，在一五零零年代後期，军事方法面临转换期。那就是由信玄著手做部分改革，而由

比信玄小十三岁的织田信长完成的「兵农分离」军事制度。

当时被称为豪族的武士各自拥有领地，所以无法像後来安土桃山时代或江户幕藩体制下那

样机动，在战斗技术、作战持久力上也较弱。信玄的宿敌越後的上杉谦信就面临同样的问

题，仗打太久，部下开始厌战，居然任意跑回家。这种情形使得军事家意识到不得不确立

後世的军制了。

同时，当时战争的主宰者是「战国大名」（诸侯）。他们选择战争的名目；决定开战时间

；拟定作战大纲，所以战争胜负往往取决於大名的才能。而这些大名彼此才干实力接近，

又会使战事胜败悬荡不决。

应仁之乱以後，足利幕府的统治崩坏，使得全国各阶级的运作陷於瘫痪，各大名据地为王

，形成新兴势力。守护大名的代理或大臣将庄园据为已有，开赋税，使役村人。

足利幕府建立的将军——诸国守护——守护代——地头的阶级统治体系彻底瓦解。这是一

个下克上、争乱动荡的时代。有趣的是，天皇和将军虽然对政治无力，可是他们所代表的

权威却有高涨的趋势。

将军之下管理京都的叫「管领」，管理关东的叫「公方」。将军或天皇透过他们，调停大

名之间的纷争战乱。相形之下，大名们实际上更接近朝廷和幕府了。在分析信玄战略和战

术时，应特别留意这一点。

战国大名的领土在这种历史背景下，与幕府时代的领土性质不同，它不是政府的土地，而

代表一种个人的势力范围。当然在各个有势力的大名之间，也存在著不少地方土豪。他们

通常都会聚集在一起，因为如果不团结，很容易会被大势力并吞。

最常用的自保手段是「婚姻政策」和「人质交换」。站在现今的立场来看，这些手段实在

无视人权，可是在那个弱肉强食的年代裏，骨肉之情也都淡化了吧！

经过军事上剧烈的盛衰兴亡的教训，各领主、土豪开始组成近卫队，编收地痞流氓，训练

他们成为突击部队。豪族的家挖起壕沟，筑起城墙，墙头设置了望台，俨然成为一个利於

防守的城池。

武田信玄便处於这样的时代洪流中。

因地利分兴亡

测量战略状况优劣，谓之「地利」。一般人以为地利只不过是利用地理环境，使敌人不易

进攻，其实地利好坏往往可以决定战争成败。

除了小型战争，作战是需要有强大国力支持的，特别是经济力与军事力。信玄生长的战国

时代，和现在差不多，经济上主要靠农业，除了气候影响有一期收割，二期收割外，主要

差别在耕地面积。换言之，国力的大小就等於领土大小。於是战国中没有一个大名不是在

昼思夜想如何扩大自己的领土。

信玄的父亲信虎勇猛威武，制服山梨县甲府盆地的石和附近的豪族，逐渐扩大自己的势力

，终於平定甲斐国。

甲斐，西北接壤信浓，东南与武藏、相模毗邻，南方隔著富士山和骏河相对。国中央是平

坦的甲府盆地，富士川、釜无川、笛吹川纵横流过。

战国大名发迹的地方，多半四面环山。面积通常只有四四六零平方公里，人口也只有十七

万左右。

和他们相比，信玄宿敌谦信的越後，面积达二一五七七平方公里，人口也高达五十五万，

不论面积或人口都是其他大名的三倍。

甲斐和越後两国中间是信浓。信浓面积二二五八六平方公里，人口大约四十五万。由於山

岭阻隔，信浓被村上（更科、埴科）、小笠原（安昙、筑摩）、木曾（木曾谷）、诹访（

诹访、伊那）、平贺（南佐久）等五个豪族瓜分。

以战略的地理位置来看，甲斐东北的武藏、相模为北条所据，南边骏河一带是今川的地盘

。对好不容易才崛起的武田而言，北条和今川都是强敌，趋弱避强乃是兵家常事，自然武

田要扩大领土，首先会朝信浓下手。

而且在作战技术上来看，从甲府盆地要进攻东南诸国，必须沿富士川南下，翻越笼坂峠和

小佛峠。当时这两座山谷只能容人马通过，军事上居次要地位。

相反的，信浓方面的地形就开濶多了，有诹访口和佐久口。从诹访口进入，不但可攻盐尻

，往右还可攻松本、长野、中野、饭山；往左可攻木曾路。从佐久口进入，可攻小诸、上

田、长野。

这两条路线十分接近，军事上可互相支援，对武田十分有利。

基本上采取孙子兵法

武田信玄的战术、战略究竟受了什么军事思想的影响？这是一个很有趣的问题。

信玄死後不久，他手下武者奉行的儿子小幡勘兵卫，在江户开了一个军事补习班，主讲《

甲州流军学》。「武田军法」「信玄流」和越後流、长沼流合称江户期军事学三大主流。

《甲州流军学》至今仍留有十几篇，可是从它著书的经过来看，信玄自己并不知道。这个

情形和中国古书《论语》的著成差不多，《论语》虽然是孔子的语录，但并不是孔子写的

，而是他死後由他的弟子编纂而成。小幡勘兵卫留下的《甲州流军学》的核心部分是筑城

方法和五个准则。

例如准则之一的「防御准则」，即表示「所有的防御应复杂，最好有四重或五重，防御线

应拉长」。

另一个「仁心的准则」指出：带军作战除了要怀有慈悲心，也要讲究布阵，利用阴阳的队

形克敌致胜。

这些理论都带有浓厚的抽象意义，这一点和德川期的军事学有著相同的倾向。这个特徵也

可以算是东洋军事学的一大特色吧。日本的军事学最早可以溯至这唐使吉备真备对下级武

士讲述诸葛孔明和孙子兵法。

武田家的祖先是源氏，源义家在「後三年之役」曾用大江匡房学来的孙子兵法屡战屡胜。

这件事日本文部省在战前的教科书中亦曾提到，因而家喻户晓。如果和信玄有关的图中常

画的「风林火山」的旗子是真有所本，而风林火山又出自孙子，便可判断信玄精通孙子兵

法。

《孙子》兵法是中国兵书中的代表作，和德国克劳塞维兹的《战争论》合称东西方兵书双

璧。不管哪一本书至今仍是一流兵书，广受重用。

信玄是否喜爱孙子兵法；而孙子兵法又在信玄大小八十多场战役中有过什么具体的功效？

这点在分析信玄的战略、战术上是极重要的条件。《孙子》的作者据推测可能是春秋时代

吴国的孙武或三国时代魏的曹操，不论吴或魏，都是动乱中的国家。由於环境相仿，《孙

子》中所揭示的理论可能被信玄视为字字珠玑，佩服不已呢。以下我们举几个例子加以分

析检讨。

攻城型武将

信玄从十六岁第一次上战场，到五十三岁死亡，其间大大小小至少打过八十场仗。其中有

一些战役太小，以至被严格的史学家删除，否则可能还不只这个数字。例如写信玄的书中

常提到天文九年（一五四零）一月十六日信玄在长野县南佐久郡南牧村攻下海尻城，同月

三十日又被平贺源心夺回，已回甲府的信玄闻讯立刻率兵围攻海尻城，杀死三百十三名平

贺军。但是这段史实仅见於《甲阳军鉴》一书，其他寺庙的古籍、回忆录、信件等文字记

载或碑文上都没有提到这场战役，因此可信度不高。

利用八十场战役来分析信玄的战略和战术，应该是可行的。

战争是人类的产品。通常战争最初并不是在理智的情况下进行，而是红了眼盲目胡干，等

事後再编排一个堂皇的理由。这个情形和企业的管理营运相似。没有一家公司一开始就以

实行凯恩斯的理论为志，大家还不都是为了如何赚钱绞尽脑汁，然後再回过头检讨，先做

好市场调查，不正符合「重视资讯」？准备独占性的新产品同时在全国推出，不也符合「

奇袭」的原则？有时原因和结果正好本末倒置呢？

好，现在来分析战争。武田信玄的战役中几乎没有防守战。尽管他不能确保甲斐老根会不

会被人拔走，但他一直保持对来犯的敌人进攻。只有在早期战力还比较弱的时候，会派兵

驻防边界，等战力充沛後，他都是毫不犹疑的采取攻击。当然信玄能采取主动，也和前面

所说的地理环境有关，武田家兴盛初期，北条、今川等大国都没有攻打过甲斐。

而信玄不论攻打诹访、小笠原或村上，只要出兵就可以获胜，当然他要舍守为攻了。

综观信玄的战役，他只有三次是受到别国入侵而出兵防卫，其他七十几次全是单纯的攻击

，这个纪录实在惊人。而所有的攻击战中，如果依分类来看，成功或失败撤退的纪录如下

：

成功　　　　　　　　　　不成功

攻城战　　　　　　　　　　三十八回　　　　　　　　　十回

遭遇战　　　　　　　　　　　　四回　　　　　　　　　　　二回

攻略出兵　　　　　　　　　十九回　　　　　　　　　　一回

由此可见，信玄是一个典型的攻城型武将。同时，他攻城的成功失败比是四比一，代表他

五次攻城，只有一次失败，这个纪录也相当惊人。

碰到与城无关的遭遇战，他的纪录就比较差了，三次遭遇战中会有一次失败。

这些冷酷的数字除了显示信玄是一个伟人、强者，也显示出他指挥作战的人性面。因为人

不是全能的，不可能百战百胜，伟大如信玄也会在五次战役中碰上一、两次失败吧！这样

的观念使得信玄不致成为一个架空的英雄，而是个有血有肉的武将。

接下来我们分析他三十八次的攻城战役，其中除了几次奇袭战外，其他全部都是强攻、力

攻、或维持数月的围城战，不攻陷城池绝不罢休。

攻城战法中有两项要素。一个是当时各国的交换情报战。甲方可以派间谍长期潜入乙方收

集高度情报，乙方也能在甲方大张间谍网。这个情形以现在的眼光来看，似乎不可思议。

如果现在两国发生战争，由於人种、语言上的差异，再加上时间限制，比较不可能安排这

样的间谍。但是信玄那个时代，国境相接，又都是日本人，根本无法区分敌我，而且出外

打仗没有时间限制，才可能花好几年在敌国设情报网。正因彼此对对方都了如指掌，奇袭

战很难奏效，所以信玄的战役中奇袭战极少。同时，武将类型也是采取何种战法的要素。

和人性相同，有一种人喜欢走偏锋，以奇制胜；另一种人则喜欢按部就班，正面攻击。信

玄可以算是後者的代表吧。当然，如果只固定用某一种战法是不配成为一流武将的，一定

要因应情况，选择正击或奇袭。只是历经数十年的战绩，多少反映出他个人的性格罢了。

温情和杀戳的战後处理

攻城时遇到守军抵抗，如果双方作战，守方全部战死，自然就不需要处理战俘或降将，可

是通常都会碰到战後处理这个问题。

信玄对战後处理有两种截然不同的方式。先讲非人道的一种；天文十一年（一五四二）诹

访攻略战中，在包围敌城一个礼拜之後，信玄要求和敌将议和。诹访赖重、赖高两兄弟信

以为真，在护送至甲斐途中，於东光寺遇害。

天文十六年（一五四七）的佐久、志贺城攻略战中，城主笠原新三郎以下士兵大半战死，

城攻陷後城主夫人、女人、小孩共一百多人，据记载被送到甲斐，以一人三贯钱到十贯钱

卖给奴隶贩子。

由於这件惨事，弘治三年（一五五七）信玄攻打长野市葛山城时，到了战争末期，葛山城

内所有女人和小孩都跳落城後悬崖自杀。

但是信玄也不是一个全然采取不许投降「全体杀光」政策的人。

天文十五年（一五四六）信玄攻击佐久的内山城。在三年前父亲因武田派被杀，怀恨在心

的大井贞清，纠集反武田派的武士聚在内山城。城被围攻十二日，粮食吃光，大井派只好

投降。信玄很欣赏贞清的气概，不但没有杀他，反而让他做手下一员大将，任职甲府。

另外，永禄九年（一五六六）攻击上野国箕轮城时，守将长野业盛在激战二十天後自杀。

信玄大概被业盛猛烈的防守战力感动，於城破後，将箕轮城中生还的二百名士兵归入自己

军中。

攻守同盟和攻略出兵

假如看了前例，以为信玄处理战俘是采取温情主义，那又错了。除了前面所举的例子，他

也曾经在攻打饭田的神之峰城後，把城主以下主要部将的脖子套上铁环，双手反绑身後，

流放到甲斐富士五湖之一的河口湖上的鹈之岛，然後在一年以後，再在湖畔的船津浜把他

们全部斩首。

信玄处理战俘就是这样反覆无常，而且没有什么年轻时激烈，到老稳健的情形。他处理战

俘的纪录以杀戮居多，不过因各种情况而异。有时会因对方过去与武田的关系、未来人员

的补充等因素采取不同的措施。可能像信玄这样的武将，在那种情况下也来不及深思，就

凭直觉判断敌人生死了吧。

信玄战略的特色是「攻略出兵」，大概有二十次纪录。当信玄平定甲斐国，开始和今川、

北条的势力接触，就采取合纵连横结盟自保的战略，尽管其间也有一些改变，不过基本上

是连今川、德川以抗北条。

例如天文十四年（一五四四）小田原的北条氏康大军进入骏河，今川要求信玄出兵相助。

信玄率兵沿富士川南下，在吉原与北条军接触，只花了十天，信玄就成为今川和北条间的

仲裁人，两军协议停火。这件事使信玄声名大噪。

永禄五年（一五六二）这段期间，信玄致力於把信浓收归已有。他趁著和上杉谦信对峙的

空隙，又把矛头对准小田原的北条，进攻北关东的上野国。信玄选择九月十日秋收之际行

动，抢走箕轮、惣社、仓贺野等地的稻谷，同时在十一月更由上野攻武藏，行经之处烧毁

民家，正如「疾如风，侵掠如火」，非常快速的由一个村子攻到另一个村子。

这种作战情形是典型的攻略出兵，前後大概有二十次，在前述那些大规模的攻城、遭遇战

之间，伺机而动。这点也是信玄战略上的一大特色。

二、川中岛之役作战分析

五次大战

提到武田信玄一定会使人联想到川中岛之役，而提到川中岛也会想到武田信玄，可见两者

之间的关系密切。

川中岛之役根据一般记载，在十二年之间，总共发生过五次战争。和同一个敌手打了五次

仗，都无法分出胜负，这点实在令人难以理解。如果双方主将都是平庸之材，或许打许多

次仗，不会有结果。可是川中岛之役的主将全是战国当时的上上之选，有这样的结果就叫

人费疑猜了。为了揭开这个秘密，我们先来看看这五次战争的概况。

雄霸甲斐的武田大军，其基本策略是，与北条、今川维持和平状态，以确保国境东南方的

安全，同时各个击破信浓豪族。而信浓国的地理状况，也很适合信玄的战略计划。

天文十一年（一五四一）信玄实现他的计划，打败诹访氏，把诹访郡纳入版图。天文十九

年又占领以信浓守护家族自居的小笠原长时的深志城，也就是现在的松本市。

接下来攻打北信浓名门、以信浓源氏自豪的村上义清，将日後成为问题的川中岛南部一带

纳入己有。该地区其他的小豪族，虽然纷纷投効武田，但是村上义清自葛尾城逃走，跑到

越後向上杉谦信求援。这便是川中岛之战的背景。

上杉谦信生於享禄三年（一五三零）一月，比信玄小九岁。当他父亲去逝时，宿敌上条定

宪曾趁机攻进府内（上越市直江津），谦信不得不披挂盔甲，护送亡父灵柩。可以说是一

个典型的乱世之子。

村上义清来求救时，谦信已取代其兄晴景出任家督，入春日山城。虽然当时他正在为统一

越後国忙得不可开交，可是还是决定帮助义清，出兵信浓。当时谦信二十四岁。

谦信出兵信浓的决定，以长期的眼光来看，不知是否妥当。因为他本来的大目标是是灭了

小田原的北条，掌握关东地区大权後，上京与朝廷和幕府接触，接近权力中心。

所以谦信只因为武田军进攻北信浓，对自己的老巢春日山城造成威胁，就冒然决定出兵北

信浓，未免有些草率。难道在大前提之下，对其他威胁不能采取其他手段吗？单以在北信

浓打仗，所花的精力是否值得，就有待商榷了。

侦察、牵制、两军对峙

川中岛第一次战役又叫布施战役。天文二十二年（一五五三）武田大军赶走北信浓的最後

豪族村上义清，进入葛尾城。才不过十四天，就接到报告说，上杉军攻打千曲川北岸、姨

舍山北麓的八幡社（更埴市）。当上杉军开始攻打葛尾城时，信玄率领大军後退到松本，

避开与上杉军决战。

七月下旬武田军准备妥当，开始进攻。信玄经过佐久口，占领上田南方的盐田城。上杉军

则於九月上旬展开行动，洗劫南部川中岛。信玄虽派出游击队在上杉军出没的地方予以反

击，可是本人却一直守在盐田城。

双方就这样不引发主力冲突，光打游击战。然後上杉军在九月下旬，武田军在十月上旬各

自班师回朝。这次战役中，谦信不晓得是不是直接指挥上杉、北信的联合军。

第一次交手，双方都在北信浓不稳定的局势下，做「敌情侦察」、和「实力调查」。上杉

军攻击，为了要得到救援村上义清的名义。信玄则因为初次与上杉军冲突，采取孙子兵法

第十一之九地篇中「知己知彼百战百胜」的信条，先查探敌人的实力。

第二次战役是在弘治元年（一五五五），又叫「大冢对阵」。信玄为了能专心於北信浓之

战，在前年与北条、今川签署了三国同盟条约。当时今川为了应付上洛�