大明太祖高皇帝实录-第19部分

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大都督府同知张兴祖率师至东平，元平章马德弃城遁，兴祖遣指挥常守道、千户许秉等追至东阿，元参政陈璧等以所部军民五万余人来降。秉复以舟师趋安山镇，元右丞杜天祐、左丞蒋兴以众降，得船一百五十余艘。

孔子五十六世孙袭封衍圣公孔希学闻大军至，率曲阜县尹孔希章、邹县主簿孟思谅等迎见兴祖于军门，兴祖礼之，于是兖州以东州县皆来降。

置尚宝司卿一人，秩正五品；少卿一人，从五品；丞一人，正六品。置侍仪司，秩从五品，设侍仪引进使。置教坊司，秩正九品，掌宴会音乐，以乐工为之，设大使、副使各一人，和声郎二人。

命置内职六尚局。

方国珍遣子明完奉表，谢罪乞降曰：“臣闻天无所不覆，地无所不载，王者体天法地，于人无所不容。臣荷主上覆载之恩久矣，不敢自绝于天地，故一陈愚衷，知必有以容臣者。臣本庸才，昧于学术，遭时多故，起身海岛，非有父兄相藉之势，与众驰逐，又非有图成望大之心，不过欲得汤武之君，为之依附而已。向者王师之渡江左，霆击电挥，至于婺城，远近震惊，是以遣子拜师，归心效顺，惟时固已知主上有今日矣，所以依日月之末光，望雨露之余泽者也。而主上推诚布公，赐手书，归质子，俾守城邑，如钱镠故事，奉遵约束，不敢有违，岂意从子明善不戒，擅构衅端，得罪实深，固不可解。今者守强之吏，驰书飞报，言天兵远临，闻之不胜骇愕，惶惑失措，遂俾守者奉迎王师，然而未免浮海，何也？昔有孝子于其亲，遇小杖则受，大杖则走，适与相类，窃自咎十年之间，非主上无以至今日，一旦堕坠，天下后世，必有以议臣者。敢冒斧钺之诛，遣子入侍，伏望复全覆育之恩，更加生成之赐，容归老死，使子侄辈得全余生，以听驱策，寔臣万幸。”上始怒其反覆，览表怜之，乃赐书曰：“昔汝外示归诚，中怀谲诈，吾姑容之，待汝自效，岂意汝行小智，愈肆奸宄，竟背前盟，致劳我师，汝尚不即歛手归命，乃逃于海上，犹欲观望成败。今势穷来归，辞甚哀恳，吾当以汝此诚为诚，不以前过为过，汝勿自疑，率众来附，悉从原宥。”

戊申，宋迪使山东还，言于上曰：“都督同知张兴祖所下山东诸郡，得士马万计，兴祖能推诚待人，于其降将有可用者，即使领其旧兵，俱以进取。”上曰：“此非良策。闻兴祖麾下降将至有领马军千骑者，若一旦临敌，势不足以相加，因而生变，何以制之？”乃命迪仍往谕兴祖：“今得一降将及官吏儒生，才有可用者，悉送以来，勿自留也。”

大将军徐达等至章丘，元守将右丞王成降。

上梦人以璧置于项，既而项肉隐，起微痛，疑其疾也，以药傅之无验，后遂成骨隆然，甚异。

己酉，大将军徐达至济南，元平章忽林台詹同脱因帖木儿闻之，先驱人民引军遁去，平章达朵儿只进巴等以城降，收其将士二千八百五十五人、马四百二十九匹，命指挥陈胜守之，后遣送达朵儿只进巴等赴建康，至洛口，达朵儿只进巴等复杀使者北走。

征南将军胡廷瑞至邵武，元将军李宗茂以城降，得将士五千四百六十余人、马一百二十九匹、粮六万七千余石。

庚戌，都督同知张兴祖率兵取济宁，元将军平章陈秉直弃城遁，我师遂入守之。

辛亥，上遣人谕大将军徐达、副将军常遇春曰：“闻将军已下齐、鲁诸郡，中外皆庆，予独谓胜而能戒者可以常胜，安而能警者可以常安，戒者虽胜，若始战，警者虽安，若履危。夫屡胜之兵易骄，久劳之师易溃，能虑于败，乃可以无败，能慎于成，乃可以有成，必须周防谨密，常若临敌，忽生懈怠，为人所乘。慎之！慎之！”

密州守将邵礼诣徐达降。

方国珍及其弟国珉率所部谒见汤和于军门，得其步卒九千二百人、水军一万四千三百人、官吏六百五十人、马一百九十匹、海舟四百二十艘、粮一十五万一千九百石，他物称是。继而元昌国州达鲁花赤阔里吉思亦来降，得粮六万九千石、马五十匹、船四百八十二艘，送国珍等赴京师。初，国珍之降，非其本意，故往往多变，虽纳款效质，而通元如故，元亦赖其海运之力，累加国珍官太尉、江浙行省左丞相，赐爵衢国公；国章行枢密副使；国瑛、国珉、胡善俱累官行省平章。蒋瑛刘震之叛，将由台走福建，国章与战于仙居，国章兵败被杀。

壬子，乐安俞胜遣郎中刘启宗、理问张秉一诣大将军纳款。

癸丑，中书省左相国宣国公李善长率文武百官奉表劝进曰：“开基创业，既宏盛世之舆图；应天顺人，宜正大君之宝位。苍生咸仰，红日方升，盖闻以道化民者谓之皇，以德教民者谓之帝。惟首出于庶物，用光建于鸿名。由是继百王而立国家，定四海而总纲纪，事闻在昔，运际当今。钦惟殿下勇智自天，聪明冠世，扫除六合之风尘，拯救兆民于水火，拥楼船而西上，孺子奉玺而出迎；命将军以东征，伪王束身而就缚。由是天下归赴，若江汉之朝宗；邦域肇隆，有金汤之巩固。既膺在躬之历数，必当临御于宸居。上以答于天心，下以符于人望。冀俯从众，请早定尊称，臣善长等爰合群情，躬伸劝进，对明廷而虎拜，翊圣主之龙飞。发政施仁，参赞两间之化育，制礼作乐，开拓万世之太平。谨奉表劝进以闻。”上曰：“始吾即王位，亦不得已，勉从众言。今卿等复劝即帝位，吾恐德薄不足以当之。”群臣皆顿首请曰：“天生圣哲，本以为民。殿下之即王位，天命已有归矣，今又三四年，若不正大位，何以慰天下臣民之望？昔汉高帝既诛项籍，群下劝进，亦不违其请；今殿下除暴乱，救生民，功塞宇宙，德协天心，天命所在，诚不可违，臣等敢以死请。”上固却之。明日善长等复请曰：“殿下谦让之德，著于四方，感于神明，愿为生民计，早徇群臣之请。”上曰：“中原未平，军旅未息，吾意天下大定，然后议此。而卿等屡请不已，此大事当斟酌礼仪而行，不可草草。”

乙卯，改庆元路为明州府。

丙辰，上复遣使谕大将军徐达、副将常遇春曰：“闻大军下山东，所过郡县，元之省院官来降者甚多，二将军皆留于军中。吾虑其杂处我军，或昼遇敌，或夜遇盗，将变生不测，非我之利。盖此辈初屈于势力，未必尽得其心，不如遣来，使处我官属之间，日相亲近，然后用之，可无后患，若济宁陈平章、卢平章、东平马平章各官家属，亦发遣来，我将厚待之。”

丁巳征南将军胡廷瑞、副将军何文辉师至建阳，元守将曹复畴出降，得将士三百余人、马二十八匹、粮六万八千四百石，留指挥沈友仁守之。

元蒲台守将荆玉及邹平县尹董纲诣大将军徐达降，达以元降将佥院郦毅守邹平，命指挥张野守章丘，调益指挥唐英守蒲台。

徙方国珍所署伪官左、右丞、元帅刘庸等居于濠州。

戊午，命颁律令直解。先是，上以律令初行，恐民一时不能尽知法意，或有误罹于法者，乃谓大理卿周祯等曰：“律令之设，所以使人不犯法，田野之民，岂能悉晓其意？有误犯者，赦之则废法，尽法则无民。尔等前所定律令，除礼乐、制度、钱粮、选法之外，凡民间所行事宜，类聚成编，直解其义，颁之郡县，使民家谕户晓。”至是，书成以进。上览而喜曰：“前代所行通制条格之书，非不繁密，但资官吏弄法，民间知者绝少，是聋瞽天下之民，使之不觉犯法也。今吾以律令直解遍行，人人通晓，则犯法自少矣。”

敕征南将军汤和、副将军廖永忠、都督佥事吴祯帅舟师自明州海道，以取福州。上御戟门，与大都督府臣论各处用兵曰：“胡廷瑞已得邵武，今命汤和又从海上取福州，其势必得。既得福建，当留兵守要害，俾由海道取广东，杨璟兵取广西，既克就以其兵下西蜀。中原赤地千里，人民艰食，军马所经，粮饷最急，当令人往徐邳运粮，兵精粮足，所向必克，卿等以为何如？”皆曰：“善。”

己未，广信卫指挥沐英帅师破分水关，略崇安县，克之。

庚申，命凌说为浙东按察使，入辞。上见其衣服垢弊，谓曰：“汝久居通显，犹服弊衣，得无俭不中礼乎？”说对曰：“臣平生好俭素。”上曰：“好俭固是美事，但无似公孙有饰诈之讥。”说惭而退。

辛酉，俞胜自乐安来见大将军徐达于济南，达遣胜还乐安，留其郎中杨子华。

中书左相国李善长率礼官以即位礼仪进：即位之日，先告祀天地。礼成，就即位于南郊，丞相率百官以下及都民耆老拜贺舞蹈，呼万岁者三。礼毕，具卤簿，导从诣太庙，奉上册宝，追尊四代考妣，仍告祀社稷。还具衮冕，御奉天殿，百官上表称贺。前期，侍仪司设表案于丹墀中内道之西北；设丞相以下百官拜位，于内道上下之东、西，每等异位重行，北面；捧表官、宣表官、展表官位，于表案之西，东向；迹�仪、御史二人位，于表案之南，东西相向；宿卫、镇抚二人位，于东、西陛下；护卫、百户二十四人位，于宿卫、镇抚之南，稍后；知班二人位，于文武官拜位之北，东、西相向；通赞、赞礼二人位，于知班之北，通赞在西、赞礼在东；引文武班四人位，于文武官拜位之北，稍后，皆东西相向；引殿前班二人位，于引文武班之南；举表案二人位，于引文武班之北；举殿上案二人位，于西陛之下，东向。其丹陛上，设殿前指挥司官三员侍立位，于陛上之西，东向；宣徽院官三员侍立位，于陛上之东，西向；仪荐司官位，于殿中门之左、右；护卫、千户八人位，于殿东、西门之左、右，俱东西相向；鸣鞭四人位，列于殿前班之南，北向；将军六人位，于殿门之左、右；天武将军四人位，于陛上之四隅，皆东西相向。殿上，尚宝司设宝案于正中。侍仪司设表案于宝案之南；文官侍从班、起居注、给事中、殿中侍御史、尚宝卿位，于殿上之东，西向；武官侍从班、悬刀指挥位，于殿上之西，东向；受表官位，于文官侍从班之南，西向；内赞二人位，于受表官之南，东西相向；卷帘将军二人位，于帘前，东西相向。是日清晨，拱卫司陈设卤簿，列甲士于午门外之东、西。列旗仗于奉天门外之东、西：龙旗十二，分左、右，用甲士十二人；北斗旗一、纛一，居前，豹尾一，居后，俱用甲士三人。虎、豹各二，驯象六，分左、右，左右布旗六十四：门旗，日旗、月旗，青龙、白虎旗，风云、雷雨、江河、淮济旗，天马、天禄、白泽、朱雀、玄武等旗，木、火、土、金、水、五星、五岳旗，及二十八宿旗，各六行，每旗用甲士五人，一人执旗，四人执弓弩。设五辂于奉天门外，玉辂居中，左金辂、次草辂，右象辂、次木辂，俱并列丹墀，左右布黄魔、伏黄盖、华盖、曲盖、紫方伞、红方伞、雉扇、朱团扇、羽葆幢、豹尾龙头竿、信幡、传教幡、告止幡、绛引幡、戟氅、戈氅、仪锽氅等，各三行。丹陛左、右，陈幢节、响节、金节、烛笼、青龙、白虎幢、班剑、梧杖、立瓜、卧瓜、仪刀、锽、杖、戟、骨朵、朱雀、玄武幢等，各三行。殿门左右，设圆盖一、金交椅、金脚踏、水盆、水罐、圆黄扇、红扇，皆校卫擎执。侍仪、舍人二人，举表案入就殿上。鼓初，严百官具朝服。次，严各依品从，齐班于午门外，以北为上，东西相向；通班、赞礼及宿卫、镇抚等官入就位；诸侍卫官各服其器服；及尚宝卿、侍从官入。鼓三，严丞相以下武官，以次入，各就位。皇帝衮冕，升御座，大乐，鼓吹振作；乐止，将军卷帘，尚宝卿以宝置于案，拱卫司鸣鞭，引班引文武百官入丹墀拜位，北面立。知班唱“班齐”，赞礼唱“鞠躬，拜”，乐作，四拜，兴平身，乐止。捧表以下官由殿西门入，内赞唱“进表”，捧表官跪进于案前，受表官摚�笏，跪于案东受表，置于案，出笏与退，立于殿内之西，内向。内赞唱“宣表”，宣表官诣案前，摚�笏取表，跪宣于殿内之西；展表官摚�笏同跪，展表讫，展表官出笏，一人以表复置于案，俱退立于位；宣表官俯伏兴，同捧表以下官出殿西门，降自西阶复位。赞礼唱“鞠躬”，乐作，四拜，乐止；唱“摚�笏鞠躬”，三舞蹈、唱“跪”、唱“山呼”，各拱手加额呼“万岁”者三，乐工、军校齐声击鼓应呼之；出笏、俯伏、兴，乐作，四拜。贺毕，遂遣官册拜皇后，册立皇太子，以即位诏告天下。

仍以册立皇后、皇太子册宝制度以进：册，用金册，金字二片，每片依周尺长一尺二寸，阔五寸，厚二分五厘；字则依数分行，镌刻真书。每片侧边，上下有窍，用红绦联贯开合，如今书帙之状；背，各用红锦嵌护，藉以红锦小褥。册盝，以木为之，饰以浑金沥粉蟠龙，用红纻丝衬里，内以经罗销金小夹袱裹册，外以红罗销金大夹袱裹之，五色小绦萦于匣外。宝，用金龟钮，朱绶，文用篆书曰“皇后之宝”。依周尺，方五寸九分，厚一寸七分。宝池用金阔取容宝。宝匣二副，每副三重，外匣用木饰，以浑金沥粉蟠龙红纻丝衬里；中匣用金鈒造蟠龙；内小匣，仍用木饰，以浑金沥粉蟠龙红纻丝衬里。小匣置以宝座，四角雕蟠龙，饰以浑金，座上用锦褥，褥上一宝池。用销金红罗小夹袱裹宝。其匣外，各用红罗销金大夹袱覆之。临册之日，册、宝俱置于红漆舆案案顶，有红罗、沥水用担床举之。

癸亥，中书省议科池州、宣徽、太平诸府民布囊运粮。上曰：“国家科差。不可苛细。苛细则民不堪。今库中布不乏，为囊甚易，可用，复取于民。”

大明太祖高皇帝实录卷之二十八下

吴元年十二月甲子，上御新宫，以群臣推戴之意祭告于上帝皇祇，其略曰：“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国，为天下主，其君臣父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地人民，豪杰分争。惟臣帝赐英贤为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野，今地周回二万里广，诸臣下皆曰：‘生民无主’，必欲推尊帝号，臣不敢辞，亦不敢不告上帝皇祇。是用明年正月四日于钟山之阳，设坛备仪，昭告帝祇，惟简在帝心，如臣可为生民主，告祭之日，帝祇来临，天朗气清，如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”

大将军徐达遣参政傅友德取莱阳。

乙丑，礼部尚书崔亮等以所定《册立皇后皇太子礼仪》进。

其册后仪：前册一日，内使监设御座于奉天殿如仪，尚宝卿设御宝案于御座前，侍仪司设册宝案于宝案之南。册东，宝西，设奉节官位于册案之东，设掌节者位于捧节官之左，稍退，俱西向；设承制官位于奉节官之南，西向；设奉册、奉宝官位于册宝案之西，东又设使副受制，位于横街之南，北向；东上设承制官宣制，位于使副受制位之北，西向；设奉节官、奉册、奉宝官位于使副东北，西向；又设使副受册宝褥位于受制位之北，北向；典、仪二人位于丹陛上之南，东、西相向；赞、礼二人位于使副受制位之北，东、西相向；知、班二人位于赞礼之南，东、西相向；设文武百官侍立位于文武楼之北，东、西相向；文武侍从班位于殿上之左、右，引文武班舍人四人位于文武官之北，稍后，东、西相向；引、礼二人位于使副之北，东、西相向；拱卫司、宣徽院官对立，位于奉天殿门之左右，东、西相向；将军二人位于殿上帘前，东、西相向；将军六人位于奉天门之左右，东、西相向；又将军四人位于丹陛上之四隅，东、西相向；又将军六人位于奉天殿门之左右，东、西相向；鸣鞭四人位于丹陛上北向。是日，金吾卫陈设甲士仪仗于午门外之东西，拱卫司陈设仪仗于丹陛、丹墀之东西，和声郎设乐位于丹墀之南，礼部设龙亭、仪仗、大乐于奉天门外正中，以俟迎送。册宝至中宫，质明鼓初，严催班舍人催百官具朝服，导驾官、侍从官入迎车驾，次，严引班舍人引文武百官入就侍立位，引礼引使副具朝服入就丹墀受制位，诸执事者各就位，三严侍仪，奏外办御用监奏请。皇帝服衮冕，御舆以出，尚宝司卿前导，侍从警跸如常仪。皇帝将出仗动，大乐鼓吹振作，至奉天殿，升御座，乐止。尚宝卿以宝置于案，卷帘鸣鞭，报时鸡唱讫，礼部官奉册宝各置于案，奉节官、承制官、奉册官、奉宝官及掌节者各入就殿上位，西向立定，举册宝案四人入立于奉册、奉宝官之后。典仪唱“鞠躬”，乐作，四拜；“平身”，乐止。承制官进诣御座前，跪奏，请发皇后册宝。承制讫，由中门出中陛，降至宣制位，称有制。典仪唱“跪”，使副跪，承制官宣制曰：“册妃某氏为皇后，命卿等持节展礼。”宣讫，由殿西门入，复位。赞礼唱“俯伏”，兴，奉册、奉宝官率执事者举册宝案由中门出中陛降，奉节官率掌节者前导至，使副受册宝褥位，以案置于褥位之北。册东，宝西，掌节者脱节衣，以节授奉节官，奉节官摚�笏受节，以授册使，册使摚�笏跪受，以受掌节者，掌节者跪受，兴，立于册使之左，奉节官出笏退，引礼、引册使诣受册褥位，立定。奉册官摚�笏，就案取册，以授册使，册使摚�笏，跪受册，复置于案，奉册官及册使皆出笏退，复位，引礼引副使至受宝褥位，奉宝官摚�笏，就案取宝，以授副使，副使摚�笏跪受宝，兴，复置于案。副使及奉宝官皆出笏退，复位。典仪唱“鞠躬”，乐作，四拜，兴；“平身”，乐止。引礼、引册使、押册副使、押宝、掌节者、前导、举案者次之，初行，乐作，出奉天门，止。掌节者加节衣，奉册宝官皆摚�笏，诣案取册宝，安置龙亭中，奉册宝官退，执事者举案退，仪仗大乐迎龙亭以行，执节者行于龙亭之前，使副行于龙亭之后，迎送至中宫门外。初，册宝将出门，侍仪跪奏，礼毕，皇帝兴，乐作，还，宫乐止，引班引文武官以次出。

受册仪：前一日，内使监官陈设皇后御座于中宫殿上，如常仪；设香案于殿庭之正中，设权，置册宝案于香案之前，册东、宝西。设皇后受册宝位于册宝案前，北向；设司言、司宝二人位于皇后位之北，东西、相向；设奉册宝内官位于册宝案之南，东、西相向；设读册宝内官位于奉册宝内官之南，东、西相向；设内外命妇位于庭下左右，东、西相向；又设内外命妇贺位于殿中，北向；尚、仪二人位于皇后拜位之北，东、西相向；司赞内官二人位于内外命妇立位之北，东、西相向；又设权置册宝案于中宫门外设内使监令位于案之东，西向；设奉册奉宝内官位于内使监令之左右，稍退，俱西向；使副位于案南，北向；引礼二人位于使副之前，东、西相向；掌节者位于册使之后。其日，所司设仪仗于殿庭之东西，擎执于殿上之左右，乐工陈乐于殿庭之南。册宝将至，中宫门尚仪奏请皇后首饰袆衣出，合乐作，至殿上南向立，乐止，司言、司宝立于后。及册宝至，宫门使副于龙亭中取册宝，权置于门外所设案上。引礼引使副及内使监令俱就位立定，次引册使于内使监令前，称：“册礼使臣某、副使臣某奉制授皇后册宝。”退，复位。内使监令入诣皇后殿躬言，讫，出复位。引礼引内外命妇俱入就位，读册宝，内官及司赞内官俱就位，引礼引册使取册，授内使监令，内使监令跪受以授奉册内官，册使退，复位。引礼又引副使取宝，授内使监令，内使监令跪受，以授奉宝内官，副使退，复位，以俟宫中行礼。内使监令率奉册、奉宝官各奉册、宝以次入诣皇后受册位前，以册、宝各置于案，册东、宝西。尚仪引皇后降诣庭中受册位，立定，侍从如常仪，司言、司宝各就位。内使监令率奉册、奉宝内官取册、宝以次立于皇后之东西向。内使监令称：“有制尚仪”，赞拜，兴，乐作，皇后四拜，兴，乐止。内使监令宣制讫，奉册内官就案取册，授读册内官，读册讫，跪以授内使监令，内使监令跪以册授皇后，皇后跪受讫，以授司言。奉宝内官就案取宝，以授读宝内官，读宝讫，以授内使监令，内使监令跪以宝授皇后，皇后跪受讫，以授司宝尚仪，赞拜，兴，乐作，皇后四拜，兴，乐止。内使监令出诣，使副称“皇后受册”，礼毕，使副退诣奉天殿横街南北，面西上立。给事中立于册使东北，西向，使副再拜复命曰“奉制册命皇后”，礼毕，又再拜，平身，给事中奏闻，乃退。初，皇后受册宝讫，尚仪引皇后升座，引礼引内命妇班首一人诣殿中贺位。初，行乐作，至位，乐止。司赞唱“拜”，兴，乐作，班首再拜，兴，乐止。跪致词曰：“兹遇皇后殿下，膺受册宝，正位中宫，妾等不胜欢庆，谨奉贺。”司赞唱“拜”，兴，乐作，班首再拜，兴，乐止。引礼引班首退复位，引礼又引外命妇班首一人入就殿上贺位，其行礼并如内命妇仪，司赞唱“礼毕”，引礼引内外命妇出。初行，乐作，出门，乐止。尚仪奏“礼毕”，引皇后降座，乐作，还合，乐止。

百官