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封神归真录-第30部分
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八荒六合，动摇三界的狂烈振动渐渐平息，四海怒潮轰然倒卷而回，九幽深处，一轮炽盛烈日缓缓闭合，烛龙深深吸气，刺骨阴寒呼啸向北，北俱芦洲登时大雪散漫，浩浩盈空，遍地炽热熔岩上顷刻白汽腾腾，冲上千里高空，片刻之后，北洲千万里大地，俱成冰漠，烛龙阖上顶上立目，复又沉入深深长眠。
郊原牧野，诸侯万军惊魂甫定，策马赶上来看时，见朝歌城已然陆沉海底，眼前唯见黑海滔滔，翻起道道白浪，潮音澎湃，无涯无际，子牙、武王与诸将众门人都呆呆立在当地，半晌说不出话来。
数百万众军在海岸边定定看了半日，没奈何，只得就地扎营起火，八百诸侯纷纷绕绕，齐聚大帐议事，商虽克定，家国竟已难回，子牙命众门人往四方探看天变灾情，再作区处。
准提道人持树踏云西来，行了有数百万里，忽有一股阴煞怨气冲上足底。道人往下看时，乃是一座大山，雄奇峻峭，煞是清秀，高三千里，山势绵延十余万里，灵根深重。道人落下云头，向前来看时，见正当顶上，有一块大石，宝光莹润，有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆，上有九窍八孔，孔窍内一股怨气盘绕不散，阴煞甚盛，其中又有缕缕阳气混杂，道人一见此山此石，已知根由：“善哉！可叹你身罹劫数，元灵虽离，怨愤难消。”又见山下数万里海底，按四极方位，立着四根数千丈粗细的铁青色大柱，铁柱上伸出四根粗达百丈的铁链，撑着中央数千里大小一头白毛巨猿，巨猿四肢被铁链紧紧缚住，仰天闭目，身躯微微颤动，全身八万四千毛孔中有无数细小明蓝火焰钻进钻出。
道人叹息道：“也罢，今日得遇，也是夙世缘法，百千万劫所种宿因，贫道就与你个方便。”
道人将七宝妙树放在石上，低眉诵偈：
“妙光灌汝顶，甘露遍汝体，
头臂胸胁腰，股胫达足底。
外皮肤毛孔，内脏腑骨髓，
一被甘露明，垢障悉除已。
怨怼鬼神煞，恶报凶灾劫，
病苦与魔恼，从此永消灭。
正念常现前，更莫造新业，
身心顿清净，荧若琉璃瓶。
善根时时长，福德智慧增，
信心日坚固，灵感妙难思。”
只见树枝上现出一朵青色莲华蓓蕾，千层花瓣须臾次第绽放，化作七股青色宝炁，百万重山岩在这七道宝炁之下如同无物，青炁径自漾过庞大山体，直下海底，灌入巨猿身体，巨猿微微一震，便平静下来，不再像以前那样微微颤抖，全身毛孔中也不再有微小火舌冒出，几道青炁复又挺折而向上，在山顶仙石与巨猿之间来回鼓荡周流，仙石九窍八孔中有习习微风进出，如呼吸之声。
道人提起七宝妙树，用手掌轻轻抚摩那石，道：“贫道去矣，将来如何，却要看你自己造化了。”道人举步，也不再观看下方景色，举足落足之间，已在西方极乐世界八德池畔畔。无忧树下，接引道人垂眉趺坐，道人上前，在接引道人身边坐下，一般也结跏趺法印，二目垂帘，思入玄微。
人间世界，东伯侯姜文焕、北伯侯崇应鸾已难返故园，只得与东、北百万诸军众侯就在牧野附近择地而居，武王发在华阴临潼造起新都，称为镐京，四方诸侯奉武王即天子之位，国号曰周，以商王受三十五年为成周元年，其即位仪轨冠冕，一如古礼，又划定区域，封建诸侯，亦一如古法。只是成周所治，比前朝版图大见狭小，只有南赡部洲之大部及西牛贺洲、北俱芦洲之小部，戊午甲子之夜过后，通天教主以无上神通法力，改移天规，错乱时空，三界大变，如今东海南洲，天险阻隔，山川邈远，这也是无可奈何的事情。
诸事已定，子牙上昆仑山觐见掌教师尊，缴还打神鞭、杏黄旗、四不相，领旨至封神台封神，将阐截二教应劫仙人之灵魄，商周二朝死国臣子之精魂，封定上四部雷、火、瘟、斗及下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云等三百六十五位正神之位。封神已毕，周天复定，幽冥世界，天尊加敕一道，由东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎掌管，立幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。于是三界秩序井然，海宇清明，万方升平，不表。
且说渤海以西七万里，海底有苍山万重，晦暗深黑，尖峰如攒，本是不毛之地，连海藻也不生一丛，戊午甲子之夜将尽，山间忽地生出一座大城，城楼高耸，殿阁层叠，通衢纵横，千万居民来往熙攘，周围数千里内绝无水迹，宛然便是商都朝歌模样。
海底无有日月，唯九重帝庙顶上，一轮大火珠金焰烈烈，光耀上下数千里地方，足堪照明。
九间大殿，重帘低垂，妲己抱着一名小小孩儿，与素素坐在御座之上，小孩儿约莫七八岁光景，玉雪可爱，坐在妲己膝盖上，向四周张望：“姆妈，爹爹呢，爹爹哪里去了呢？”妲己闻言，将孩儿抱入怀中，两行珠泪止不住夺眶而出，素素亦将头埋入自己双膝，低低抽泣。
丹墀之下，数百宫人内官与成汤遗族，俱伏地痛哭。
“姆妈，他们怎么都哭了？”
小孩儿清脆的声音回荡在空旷的大殿里，妲己再忍不住，放声大哭。
（前传《浮黎劫》至此终）
第一章 光阴的碎片
第一节昆仑山上
昆仑山，麒麟崖。
今日天气晴和，元始天尊讲道已毕，众弟子出得宫来，便在崖前席地而坐，彼此谈论请益，启发疑难。
“世法平等，无有高下。”燃灯道人缓缓说道。
惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人近日常听准提道人说法，颇有同感，点头道：“老师所言有理。”
白鹤童子立在一旁，暗暗赞成，只不敢插嘴。
“燃灯老师此言谬矣，老师岂不知六合之间，人身最贵。人之一身，暗合天地之理：脊骨二十四节以应二十四炁。肺管十二节名为十二重楼。脐为祖宫内曰黄庭，心曰绛宫，肺曰华盖，舌下曰华池，脚心曰涌泉，脐下一寸三分曰酆都，山水小肠十八盘即为十八狱，水道曰地户，谷道曰幽门。此一身之内，天地位万物育也。左齿叩八音为金钟，右齿叩八音为玉罄，前齿叩八音为法鼓，三八共二十四通以应二十四炁。故掌教大老爷有言：道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。因此种种异修，皆以修得人身为本，不得人身，终不能成其正道。世间草木禽兽，与人殊途，正如水火不同，岂可相提并论？”太乙真人抗声道。
“途虽有殊，同归于道。”燃灯道人道。
赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君、黄龙真人、灵宝大法师等人听了，各有所见，纷纷议论。
“老师今日所言，倒与通天师叔平日所谈相近了。”太乙真人忽然提高了音量。
“……”众人都是一惊，闭口不言——自万仙阵一战之后，匆匆数百年光阴，阐截分殊，形同水火，阐教门人从未在人前公然提及截教二字，更遑论通天教主与截教义理。
“太乙道友此言差矣，小小心得，乃我听接引、准提两位老师阐法所悟，并非通天师叔教理。”燃灯道人长眉不动，徐徐说道。
“我岂不知，自破万仙阵后，西方教主就常受邀来昆仑盘桓，讲他那什么三乘妙法，众生平等，一切皆空之理；老师与文殊、普贤几位道兄受惑更深，趁掌教师尊演讲之暇，常到极乐世界听经，嘿嘿。”太乙真人冷笑道，“我看那西方教主虽与掌教老爷同破万仙阵，所言所行倒与通天师叔别无二致。”
文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙听了，脸上变色，心中恼怒。
“西方教法精微，别有玄妙，与通天师叔所传似同实异，太乙道友此解只得皮相，未得真谛。”燃灯淡淡道。
太乙真人连连冷笑。
他二人言来语去，针锋相对，十二弟子亦分作两派，文殊、普贤、慈航、惧留孙为一派，赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师为一派，互相攻讦，场上气氛一时十分紧张，黄龙真人、清虚道德真君觉得双方所言都有道理：固然天地之间，人身最贵，不过人身与兽身本源却无二致，同为四大会聚而成；按理来说两者确然平等，只是细细想来，又觉得十分不妥，人妖终有分别，但若要说这不妥之处在何处，却又说不上来。
所以两人一言不发，皱眉苦苦思索，耳边听得太乙真人大声说道：“……人身法天象地，一身之内，自有阴阳太极，三光九灵，森罗万象，岂是禽兽可比？盖男女俱以火为先，男女俱有精。但男子阳中有阴，以火为主；女子阴中有阳，以精为主。谓阴精阳气则可。男女合，此二气交聚，然后成形。成形俱属后天矣，后天百骸俱备，若无一点先天火气，尽属死灰矣。此一点先天火气，乃三位掌教圣人亲手于混沌之中采得，借女娲氏之手而成人身，岂同禽兽草木？……”
众弟子在此争执，互相不服，不觉得违了戒律，都把音量渐渐放高，到后来各自怒目相视，竟已有剑拔弩张之态，黄龙真人、道德真君两边圆场，两边都不愿相让。
二人正无可奈何之际，听得一人说道：“为何在此大声喧闹？”声音清澈，也不甚响亮，却自有凛然之威严，将众弟子争吵之声一齐压了下去，乃是元始天尊亲出宫门，南极仙翁在旁跟随。
众弟子一凛，忙倒身俯伏：“老师！”
太乙真人道：“老爷，适才弟子等在此讲论，燃灯老师所言甚是妄谬，弟子不能苟同……”
元始抬手道：“你不用说了，尔等所言，我尽知之。”视线一一掠过燃灯、惧留孙、文殊、普贤、慈航五人，缓缓开言道：“你们几个，既然心向外道，我这里也留你们不得了，尔等不必在我门下，自投西方去罢。”
“啊！”燃灯道人与文殊等人大惊失色，“老师，弟子等……”
“一心已动，虽留何益，尔等不必再言，速速下山去罢。”天尊衣袖轻轻一拂，转身入宫，将众弟子撇在地下。
众弟子都知掌教老爷言出法随，既如此说了，那就挽回不得，不由得面面相觑，做不得声。
燃灯道人跪在地下，并不抬头，良久，忽而咚咚磕了四个头，“老师，我们去了。”道人起身，向众人一揖，大踏步下山，文殊、普贤、慈航、惧留孙四人也默默磕了头，站起身来，向众师兄弟施礼作别，随着燃灯下山去了。
赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君、黄龙真人、灵宝大法师看着五人远去背影，心头说不上来什么滋味，默默无语，太乙真人长身挺立，脸上木木然并无表情。
西方极乐世界，青竹精舍之前，燃灯道人与文殊、普贤、慈航、惧留孙躬身施礼，准提道人听了经过情形，叹道：“元始道兄素来方严，只是未免过于拘执。五位道友此来亦是缘法。”转头对接引道人道：“道兄，五位道友俱是根行深重之辈，可与我等代理，管领三千弟子，道兄你看可好？”接引道人道：“可。”准提道人道：“燃灯道友，你可将灵鹫山移来极乐，与众居住，此后凡教内传经论法，大小庶务，你五人尽可自决，不必来问我与道兄。”燃灯迟疑道：“两位老师，弟子等人德薄……”准提道人笑道：“道友何必过谦。”五人躬身合十：“多谢教主寄予重托。”转身去了。
第二节菩提树下
尼连禅河河水宽阔，洋洋西去。
菩提树苍劲而青翠的枝叶遮住了正午的阳光，轻风吹过，树叶飒飒作响，泛起微微的白光。
风中的菩提树悄然不语，只是向着明净、湛蓝的苍天默默地展开它纷繁茂盛的枝叶，一如它在过往的数千年岁月里所做的那样。
树下，一名瘦长的僧人结跏趺而坐，僧人看上去大约三十多岁，年青的身体因长期的苦行冥思而显得非常虚弱，偏袒的右半边身子处露出的肌肤苍白到近乎透明，头上淡栗色的卷发散乱如雀巢，而且也真的有一对小鸟在乱发间筑起了鸟窝，生下了几只雏鸟，忙碌地飞去飞来。
每当飞翔的阴影落下，带来一阵清凉的气流，僧人蓬松的短发间便会发出急促的叫唤，几张嫩黄的小嘴迫不及待的张开又合上。
瞿昙不言不动，他已经在这株古老的菩提树下整整静坐了九十天，他苦苦思索着道的真谛。
雨季过去，旱季到来，灼人的热浪炙烤着大地，长期的枯坐除了使自己的身体更加虚弱，他一无所得。
大地在强烈的阳光下干燥到了极点，干热的空气从地上升起，使得地平线出现了奇异的轻微扭曲。
这个时候，东方的地平线尽头走来了三个人，三名道士，一老二少，轻盈的步履仿佛根本不曾接触地面，干燥的白土路上没有扬起一点点尘埃。
道士们不紧不慢的走着，可是却很快走到了菩提树前。
为首的道士青鞋白拂，数绺长须飘拂胸前，顶挽三髻，迥然有出尘之态。
身边两名小道士，一名约十六七岁年纪，相貌清逸，装束打扮与师父几乎一模一样，一般也是梳着三个髻子，提着一柄拂尘，尘丝飞扬；另一名只有七八岁光景，寻常道童打扮，五官棱角分明，显得颇有英气。
长须道人走到瞿昙跟前，笑道：“大道须向变化中求之，安有枯禅灰身，闭心合智，可明至道？”手把拂尘，一挥击在瞿昙肩头，瞿昙一惊而醒，睁开眼来，见眼前光影朦胧中，一名异相道人背光而立，气度高华。
瞿昙忙起身合十问道：“老师远来，未知有何见教？”道人大笑，只将一个指头立起，在瞿昙面前连晃数晃，瞿昙一见，浑身一震，喃喃说道：“我知道了。我知道了。”脸带微笑，缓缓坐下，道人朗声长笑。
那小道士看着这一幕情景，浑然不明所以，少年道士却若有所悟，自己轻轻点头。
“丹阳、处机，我们走吧。”道人白拂一甩，悠然道。
“是，师父。”
三名道士齐齐转身，足下如行云流水，转眼消失在山水深处。
菩提树下，僧人垂眉而坐，又不知过去多少时候，忽然睁开眼来，眼前山仍是山，水仍是水，但在此刻的瞿昙看来，一草一木，一尘一沙，却都在诉说着无尽的玄微奥妙。
瞿昙一笑，天地山川同时笑意盈盈，僧人转身将头上雀巢轻轻取下，小心翼翼放在菩提树的枝干之间，待要迈步行出，却不期然晃了一晃——纵然是入定期间无须进食，适才悟得的妙谛也使他满心喜悦，体力的消耗却几乎到了极限。
道上正走来一名牧羊女，蜜色肌肤，眸若莲子，不过十四五岁，头上顶着一个陶罐，脚步轻捷如小鹿，头上的陶罐却毫不摇晃。
牧羊女看眼前的这名僧人脸色苍白，摇摇晃晃，取下头上的陶罐，递向前来，“吃吧。”
“多谢。”瞿昙合十，接过陶罐，将满满一罐牛乳粥一灌而尽，气力稍稍恢复，再一合十，“多谢。”将空空的陶罐递回。
牧羊少女抿嘴一笑，接过陶罐，向远处的村庄走去。
瞿昙缓缓举步，走入尼连禅河，河水洗去了他一身的污垢，满河摇曳的夕阳里，瞿昙走上岸来，精神奕奕，大步而行。
霄汉高远，凡人目力难及之处，风雾腾腾，一望无边，一头金翅大鹏鸟翼展百万里，卷动滚滚云海，正从东方飞来，背上负着一座高山，雄峻之极，正是灵鹫山。燃灯道人站在金翅鸟鸟颈处，回首观望东方故土，感慨万千，忽见下方祥光宝华，缥缈透上，燃灯含笑点头，将手中藜杖一摇，杖头上生出一朵青莲，含苞待放，道人轻轻将青莲摘下，抛向下方，霎时间满天花雨缤纷，空中无数天人密迹齐声赞叹。燃灯将鸟颈一拍，金翅鸟长鸣一声，双翅稍稍一扑，掠过西牛贺洲，飞入西方极乐世界。
尼连禅河之畔，五名苦行者持杖从北方走来，见到这名昔日曾被他们抛弃的昔日主人，只觉得瞿昙浑身上下都焕发出无比莹润的、包容一切的宝光，不由自主抛下手杖，上前拜倒顶礼。
二十九岁出家，至今六年，三十五岁的瞿昙终于在今日成就正等正觉，从此在南北天竺的广阔大地上传经讲道，人们称他为释迦牟尼。
第三节莲华色尼
王舍城。
木台已然搭起，台下堆满了木柴，莲华色女坐在台上，有几个白须的长者正在周围忙碌，将香油泼在木柴上，而更远的地方，人们围成了一圈，看着将要自燃的莲华色，有惋惜，有仰慕，而更多的则是鄙夷。
所有的人都知道，莲华色的年纪已经不轻了，可是她的容颜依然如初开的青莲华那样美好，像一轮秋月那样皎洁而苍白，她娇嫩的身躯散发出芬芳馥郁的异香，她的长相完美无瑕，她这一生却充满了坎坷与不幸，很难用语言述说。
太阳升上了中天，时辰到了，长者们在四面同时用火把点燃了柴堆，火焰很快随着一阵阵黑烟腾起，升上天空，渐渐卷向中央木台，莲华色紧紧闭着美丽的双眸，长长的睫毛颤动着，豆大的泪珠从眼角滚落下来。
火焰更猛烈了，火舌已经燎到了莲华色的身畔，她乌黑亮泽的长发开始发黄，卷曲，细小的浅黄色火苗在她周身的衣物间冒出。
这个时候，人群中突然起了一阵骚动。
“阿逸多尊者！”人群发出阵阵的礼赞声，像波浪一般分开两边，一名白衣的年青僧人缓缓从人群中走来。
台上的莲华色也睁开了眼睛，她看到了世尊释迦牟尼座下智慧第一的尊者，阿逸多，他在向自己走来。
莲华色空洞的眼眸中射出了希望的光芒。
尊者向前走来，身周仿佛散发着淡淡的光晕，使他看起来夜空中的星辰那样高远而圣洁。
莲华色在火光中合十向尊者施礼，可是眼泪却止不住地滚滚而落。
尊者已经来到木台前，他慢慢迈步走上火堆，随着他轻缓的脚步，清凉的气息扑面而来，柴堆上的火焰开始萎缩，减弱，最后跳动了一下，完全熄灭了，只剩下几处余烬还微微散发着热气和青烟。
“尊者，我罪孽深重，我厌恶这个尘世，我也厌恶我自己，请让我死去吧。”莲华色抬起了头，绀青色的大眼睛饱含着悲伤的泪水，这时阿逸多已经站在了她的面前。
“莲华色，我们都会在生死与爱欲的大海中迷失方向，身外的烈火无法焚去心中的烦恼，死去并不能让你得到解脱，只会让你沉入更深的苦海。”阿逸多柔声说道。
“那么，该怎样做才能得到解脱呢？”莲华色低声抽泣。
阿逸多并不直接回答，合掌缓缓诵念：
“不应作而作，应作而不作。
悔恼火所烧，证觉自此始。”
他的声音很轻，但是周围所有的人都听得清清楚楚。
“我这样污秽不堪的罪人，也可以亲近正法，得到清净么？”
阿逸多微笑点头，伸出莹白如玉的手掌，覆在了莲华色头上，继续念诵：
“若人罪能悔，悔已莫复忧。
如是心安乐，不应常念着。”
阿逸多提起手掌，莲华色满头青丝纷然落下。
“今兹而往，世间再无莲华色女，唯有莲华色尼。”
“是，尊者。”莲华色的身体微微颤抖，合起双掌，深深低下头去。
一刻钟后，她再一次抬起了头，青莲般的眼睛里已经没有了悲伤，只有无比的清澈，仿佛能够一直看进人心底的清澈。
阿逸多见了，心头不由轻轻一动，他随即将这个念头抹去，低声说道：“莲华色，我们走吧。”转过了身子。
莲华色尼低低应了一声，合掌低头，跟在他身后，走下木台，走出柴堆，走过人群，向天边走去。
世尊释迦牟尼坐在苍翠的贝叶林下，他的弟子们围坐在身旁。
当年在尼连禅河边冥思苦行的年青人，今年已经百岁有余了，他虽然已经成就了正等正觉，知道了世间真正的道理，却不准备用修持之力保持自己的色身，他想和世间的众生一样经历生、老、病、死的痛苦和无常的烦恼，因此现在他的身体已经衰朽不堪，像冬日的枯木一般了无生气，只有低垂的眼皮底下仍旧闪着隐约的、不属于尘俗的光芒。
阿逸多带着莲华色尼从远处走来，莲华色尼上前向世尊恭敬地合十顶礼，释迦牟尼温和地微笑，叫她起来，和比丘尼们坐在一起，然后他的目光转向了阿逸多。
“阿逸多，你可以度脱他人，为什么自己的心却动摇了呢？”世尊说。
“是弟子道心微浅。”阿逸多躬身作礼。
“一念动时，便堕十世轮回。”世尊轻轻叹息。
阿逸多合掌微笑，坐了下来。
释迦牟尼右手虚拈，低声诵偈：
“诸法不牢固，常在于念中。
已解见空者，一切无想念。”
阿逸多闭上了眼睛。
大众同声诵念：
“诸法不牢固，常在于念中。
已解见空者，一切无想念。”
数百弟子的诵念声中，阿逸多通身上下发出耀眼的七色光华，灿烂的焰火冲天而起，阿逸多在氤氲的光气中消失了，刚才他坐过的地方只剩下一堆晶莹的舍利，玲珑剔透，血一般通红，雪一般洁白。
“尊者！”莲华色尼不禁叫出了声音。
“莲华色。”释迦牟尼轻声呼唤。
莲华色尼走到世尊面前，慢慢跪下，释迦牟尼垂下手臂，阿逸多留下的舍利从地上冉冉飞
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