封神归真录-第76部分

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宣扬四百州汉家声威的四方四隅的长安城，
为四面八方的汉家之众显耀、矜夸的我可爱的长安城，
把神明所建的竹宫，
把圣人莫缘可汗避暑的洛阳东都，
统通失陷于胡狄之众，
贪婪的恶名，加诸于天可汗之身了。
……”
苍老哀伤的歌声远远地徘徊在湿润的雨气中，而白袍斗笠的僧人在茫茫的雨雾中自西向东，穿过重重坊里，向东城行来。
“……把众民所建的玉宝长安，
把临幸过冬的可爱的长安，
一齐失陷于胡狄之众；
凶暴的恶名，加诸于天可汗之身了。
把巧营妙建的宝玉长安，
把巡幸过夏的洛阳东都，
遗误而失陷于胡狄之众；
囚禁之恶名，加诸于天可汗之身了。
……”
大慈恩寺塔高高耸立，在氤氲叆叇的雨云中分外迷离，不见真容。
窦太后驾崩之后，李承乾即将无漏寺翻建，廓其规模，尽一坊之地而为大慈恩寺，供奉窦太后与长孙皇后真容，以示祈福之意，又在寺中立起浮屠，高三千尺，将李世民囚于高塔之顶，以长索竹篮供其每日饮食而已。
“……把神尧光孝皇帝经营的大国威仪，
把圣人莫缘可汗所造的可爱的长安，
把普天之下供奉的锅撑宝藏之城，
尽皆攻陷于胡狄之众。
把可爱的帝京长安，
把可汗上天之子神尧光孝皇帝的血裔，
把一切菩萨的化身圣人莫缘可汗的殿堂，
由一切真人的化身文皇天可汗以上天之命而失掉了。
……”
自古何时有万岁天子。玄奘立在雨中，仰首看大慈恩寺塔，仿佛高不可及，塔刹之上，无穷血雾魔云翻滚，龙光紫气，丝丝缕缕，若断若续，微微叹息，缓缓迈开足步，在迷蒙的烟雨中，一步一步，冉冉而行，滚滚魔云自然分开，向塔顶走去。
“……世法如幻如梦，如响如光，如影如化，如水中泡，如镜中像，如热时炎，如水中月，是以诸法无常，一念在我。”
喃喃的诵经声自塔顶传来，李世民一袭缁衣，鬓边如有星霜，倚在石阑干上，水晶的念珠在手指间一颗颗地拨动。
他本雄心勃勃，志在万世，敢作敢为，好道教之长存，恶佛家之空无，此刻却与当年玄武之变后的李渊一般，念诵起了佛经。
凭栏远眺，只见无边丝雨，细如愁梦，连接天地，入目尽是白茫茫的一片，李世民仰天长吁，续念经文：
“……故知世间一切，内空、外空、大空、最空、空空、有为空、无为空、至竟空、无限空、所有空、自性空、一切诸法空、无所倚空、无所有空……”
轻柔的叹息声响起，有人在雨中接道：“三千大千国土，其中火起，譬如劫尽烧时，欲一时吹灭大火者，当学摩诃般若波罗蜜；三千大千国土，其中大风起，吹须弥大山令如糠秕，能以一指障其风力，令不起者，当学摩诃般若波罗蜜；三千大千国土，其中大水起，直至星辰之间，欲令消息者，当学摩诃般若波罗蜜；三千大千国土，其中刀兵起，亿万人民，共相斗杀，欲令平和者，当学摩诃般若波罗蜜……”
李世民愕然抬眼，见茫茫雨雾中，玄奘步虚履空，白袍斗笠，风雨无着，一步步向自己走来。
“呃……”李世民惊道，“法师何来？世民向不知法师有此神通也。”
玄奘叹息道：“陛下，你有大愿，愿将四维之内，万邦九州，娑婆浊世，变为理想之国，开万世太平。陛下有此大愿，可叹可赞，奈何时运未至，奋力何为？且随我去罢。”
李世民道：“我今无国无家，孑然一身，四海虽大，法师却教我往哪里去？”
玄奘：“后未来世，过悠长岁，我于尔时，当于此阎浮提世界，成就正觉，为人天师，号曰慈氏；陛下于尔时，亦当随我下降，为转轮圣王，号曰商佉，以大志愿，共摄此娑婆忍土，四大部洲，而立彼理想之国。
“彼理想之国，琉璃凝聚，常雨天华，是曼陀罗，妙香馥郁，从天而下。四方自然风起，风吹散花，花生异香。随风四散，缤纷坠地，积厚四寸，极目明丽，芳香无比，及至小萎，自然乱风吹去，复从天而降，周而复始。
“彼理想之国，人身悉长一十六丈，五欲众具快乐安隐，亦无寒热风火等病，寿命具足八万四千岁，无有中夭。
“彼理想之国，七宝行树，间树渠泉，流异色水更相映发，交横徐逝不相妨碍；其岸两边，纯布金沙，街巷道陌，广十二里，悉皆清净，犹如天园。
“彼理想之国，巷陌处处有明珠柱，光逾于日，四方各照八十由旬，纯黄金色，其光照耀昼夜无异，香风时来，吹明珠柱，雨宝璎珞。
“彼理想之国，其土安隐，无有怨贼劫窃之患，城邑聚落无闭门者，亦无衰恼水火刀兵，及诸饥馑毒害之难。人常慈心，恭敬和顺，如子爱父，如母爱子，语言谦逊。
“彼理想之国，流水美好，味甘除患，雨泽随时，天园成熟，香美稻种，一种七获，用功甚少，所收甚多。谷稼滋茂，无有草秽，众生福德，本事果报，入口消化，百味具足，香美无比，气力充实。……”
李世民躬身合掌曰：“世民愿随法师去止。”涌身往塔下一跳，玄奘颂曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。”向前携李世民之手，飞飞而起，穿过幂幂雨云，向西而去。
大慈恩寺四周忽有条条黑气如龙蛇巨蟒，搅动雨雾，夭矫飞腾，纠缠而来，原来波旬、魔罗、共一十三名紧那罗王，奉蚩尤之命，化为千牛卫之形，监守李世民，不使自尽，亦不使逃逸，玄奘前番来时，他们却不曾察觉。此刻方见一名白衣僧人携李世民冉冉飞空而去，忙现了原形，咆哮怒吼，当空拦截。
玄奘轻轻喧一声佛号，将斗笠抛下，那斗笠霎时化为漫天白莲华，散于雨中。
荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。众魔头为白莲华所阻，便如堕入重重气墙之中，柔软之极，却又坚韧之极，动止艰难，手中诸般兵器，都化为条条花枝，枝头繁花生发，姹紫嫣红，带雨颤袅，众魔头面面相觑，却被繁花白莲缠身，动弹不得，眼看两条人影，凌虚御风，似风前燕子，穿入绵绵雨幕，须臾去得远了。
春雨，点点滴滴，飘飘洒洒，无尽无休，雄伟的长安城笼罩在密密的烟云深处，仿佛梦境。
玄奘携李世民在霏霏的细密雨露中飘飘而西，自长安西门开远门弘福寺上空翩然掠过。
天元皇帝李承乾登基之后，即以贞观十五年乃天元元年，布告南北，只是长安百姓，心恋前朝，暗地里多仍称贞观年号，天元皇帝却也不以为意，只将各处道观佛寺周围尽行封禁，再不许俗人烧香、散华、祈愿、供奉，各处寺观僧道无奈，只得自家在寺内院外拓地耕种，以免遭饥馁之苦。
今日大雨，稍得休息，辩机执了一本妙法莲华经，正在廊檐下研读，偶然抬头，见院中松枝，郁郁青翠，在细密的春雨中尽皆掉头东向。
辩机一怔，随即想起玄奘西行前所言，“我此去也，时间不定，但见得寺中松枝头向东，便是我回来之时。”辩机想起此言，心中大喜，放下经卷，奔出寺门，大叫：“玄奘师父！”四下里雨云蒙蒙，却并不见有人前来。
辩机失望，兀自不肯归去，翘首向西眺望，忽听得空中有人唤道：“辩机。”声如温玉。辩机一听大喜，急抬头观看，见玄奘与一缁衣男子衣袂飘荡，立于雨中，辩机大喜，叩头道：“师父，你回来了。”——辩机却未曾见过李世民，并不认识。
辩机叩首呜咽道：“师父，今上皇帝被囚慈恩寺，承乾太子得魏国之力，做了皇帝，将皇家血脉尽数流放蛮荒，又将寺院封闭，佛法消亡在即，且喜师父回来，必有法拯救。”
玄奘温言道：“莫哭，莫哭。飘风骤雨，只在旦夕之间；密云覆月，终有开现之时。我此来特为传法于你，你当传布人间，勿使断绝。”将袍袖一展，卷卷经书自袖中流出，落在寺门前一方磐石之上，乃真谛三藏，《瑜伽师地论》一千卷，《大智度论》一千卷，《摄大乘论》一千卷。
辩机如获至宝，抚摩经书，问道：“师父，难道你这次回来不留下么？”玄奘摇头温言道：“我生将尽，不可久居。辩机，你好生修习经法，我去了。”辩机不舍，向空哭喊道：“请师父稍息，我叫各位师叔师伯师兄师弟都来与师父相见。”玄奘于空中摩辩机之顶，道：“辩机，辩机，见我经法，如见我人，又何必拘泥色相？我去了。”辩机大哭流泪，向空捉玄奘之手，却捉了空，只见那清瘦的身影向雨云深处去了。辩机倒在寺门之前，大哭不已，寺内僧人惊动，都出来察看，只见经书宛在，不沾水雾，斯人已去，俱各向西流泪礼拜。
“……把可爱的长安。
因不慎而沦陷了可爱的长安，
当离开宫殿时遗落了经法宝卷。
愿神尧光孝皇帝的血裔当受大位，千秋万代。
愿东方众圣人垂鉴于后世，
回转过来着落于天可汗之身。”
玄奘携李世民之手，将出长安西去，西门老人凄怆的琴音歌声犹自从下方氤氲的雨雾中传来，李世民听了，回首看雨中长安，烟树凄迷，城阙万重，潸然两行泪下，不能自止。
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧。不知我者谓我何求。悠悠苍天，彼何人哉？
“去休！去休！”玄奘叹息，“自有归来之日。”
李世民泪洒衣襟，随玄奘乘空而行，须臾过了终南山、太华山、中条山、祁连山，只见天山在望，又遥遥看见须弥山头魔气如莲，圆转如日月相似。
玄奘心知魔种已成，不日内杀劫重启，这一次比前不同，必将振动云宫，动摇三界，玄奘不忍，道：“善哉！”于空中缓缓向下降来。
长安城春雨飘潇，天山一带，犹自寒凝大地，大雪纷扬，地下积雪有一丈之深，玄奘降下凡尘，领着李世民，行走于大雪地上，向一处残旧的帐篷走去。
“哇——”一声响亮的儿啼冲破大雪，遍空中宝光疾涌，莲花开放，亿万金灯璎珞，如滴水涓涓，垂覆在那帐篷之上，圆满无余。
惟我大士，圆通妙应。入生死海，如月普印。
清净光中，法身湛然。烦恼波浪，一任滔天。
烦恼愈盛，法身益显。故于众生，随顺不远。
如水涵月，月不离水。光光相照，原无彼此。
我观大士，不离此心。故求之者，如响应声。
常光不昧，死生不隔。寂灭现前，自然超越。
玄奘与李世民走到那帐篷之前，只见早有两人立雪相待，正是龙女、红孩儿二人，见了玄奘，道：“菩萨来了。”喜而礼拜。玄奘合掌还礼，至帐门前呼唤：“檀越！檀越！”那帐门开处，走出一名牧人来，身穿皮袄见了玄奘，大喜礼拜：“法师万福！法师万福！”——原来此处天山脚下，乃何国之地，国中人人奉佛，见僧人便即欢喜。
那牧人只因家贫，平常也无物供奉寺院，所以不得入庙礼拜，此刻见玄奘气度高华，的是有道高僧模样，却亲来访问自家孤陋帐篷，大喜之下，只道：“法师万福！”又道：“法师，天寒雪骤，法师请进内稍御寒气，这一位是法师的同伴么？便请一齐入内。”——这话乃是对李世民而说，龙女与红孩儿却隐去了身形，凡夫不得相见相闻。
此时帐内啼声洪亮，久久不息，玄奘道：“不须入内，我闻檀越麟儿诞生，心中欣喜，故寻声而至。檀越可否将孩儿抱出让贫僧看一看。”那牧人道：“法师要看，那是小女前生修来，怎敢不依。”
入帐抱出孩儿，双手递与玄奘，玄奘一见，目有泪光，躬身道：“南无大慈大悲救护主菩萨！”见女婴仍然啼哭不止，柔声道：“慈哉正法明，如慧日当空。万天咸普照，亿类荷生成。一滴真甘露，泗州寄此身。广演大圆通，救劫寻苦声。香馥三千界，妙莲华下风。南无大慈大悲救护主菩萨！”那女婴登时便住了啼哭，只将乌溜溜的黑眼睛看玄奘不瞬。
那牧人见状喜道：“不想娃娃倒与我佛有缘，便请法师与孩儿起个名字可好？”玄奘道：“善哉！甚深妙法，具足万善，贫僧有僭，就叫‘妙善’，如何？”那牧人千恩万谢：“妙善，妙善，好！好！好！”又请玄奘入帐用斋。玄奘道：“檀越好意，贫僧心领，却不必了。”于袖中取出一支青莲花，放于女婴胸前，教牧人“与孩儿随身携带，自然诸邪不侵，长乐安宁。贫僧去了。”举步将行，又向龙女与红孩儿看去，龙女道：“我二人决于此地，守护师父。”玄奘颌首道：“如此也好，须是小心在意。”龙女道：“弟子等理会得。”玄奘又向女婴所在处一躬，飘然与李世民一同西去。
那牧人乃凡夫俗子，不曾听见二人对话，只是跪在地上，千恩万谢，也不知叩了多少头，待得重新抬起头来，玄奘二人已不知去向，牧人抱了妙善，怅怅返回帐内，与妻子看那青莲，见馨香扑鼻（霸*气*书*库…整*理*提*供），隐隐有光华缥缈，出没于花瓣之间，虽然见识短浅，也知必是宝物，非同寻常，与妙善贴身佩了，夫妻各自欢喜，不提。
须弥山头，魔城万里，魔火腾天，曼荼罗光轮宝座之前，蚩尤、刹魔执手并立，俱将一手指天，一手指地：“天上天下，唯我独尊！”六部九十六道八万万魔众于八方上下叉手环绕，五体投地：“我薄伽梵世尊，最尊无上，诞育成就，决定混一三界，掌握天机，亿万斯年！”
玄奘与李世民凌虚而行，正从须弥山旁而过，点头叹息，径不停留，向西而来。
毕竟不知后事如何，且听下回分解。

第六三章　称赞净妙智，夷数光明者

　世界大海。
魔城八十一万里，如大黑莲华，漆黑的莲瓣一层层舒展开来，空悬于须弥之顶。
当时无边魔火，森罗普印，焰气氤氲，大放光明，光耀四大部洲，直透三十三天之上。
其中有叹赞之声，响彻三界四洲，九天十地：
“恳切悲嗥诚心启：满面慈悲真实子。
无上世尊力中力，无上甘露薄伽梵。
普施众生如意宝，接引离斯深火海。”
奈落伽六部九十六道八万万魔众，俱着黄、白、红三色光明妙衣，戴璎珞花冠，叉手当胸，作火焰飞腾之状，转动经幢，面向中央曼荼罗坛城，如潮水一般缓缓左旋而行，且行且拜且赞，恭敬虔诚之色，过于世间一切信教凡夫。
中央曼荼罗光轮五光十色，斑斓流离，缓缓转动，刹魔圣主与魔主蚩尤现无量法相，端严高坐，蚩尤举左臂，刹魔举右臂，共托圆象一丸，置空玄之中，如车轮大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，时聚时散，流转无常，其中有灵，运行于无边昏冥大水之上，隐隐如人子之状，带结蝴蝶，长长的衣袍一直垂至水面，荆棘缠绕的七角冠冕间有冰霜与火焰同时燃烧，背后有十字之形，仿佛石中圣剑，交叉而成，从圣剑十字形上，生出六百六十六道纤长羽翼一般的明亮辉光，纷飞如岚，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的面目。
世间万类，种种不同。
按：阎浮提世界之人，若行欲时，二根相接，流出不净；一切诸龙金翅鸟等，若行欲时，亦二根相接，但出风气，即得畅适，无有不净；兜率诸天，忆念成欲；夜摩诸天，执手成欲；他化自在天，共语成欲；魔身诸天，相看成欲，更无余事。
魔尊蚩尤与刹魔圣主乃一切世间亿万万群魔之源流，自然与下界凡夫不同，光气眼神交相感应间，即可诞育魔胎，以垂后世。蚩尤虽托身为人间帝皇，只是俗世凡尘，岂是魔主眼内之物？更欲上伐九天，下极九幽，为三界六道之共主，将一切众生皆化为群魔附庸。这一番魔主野心，万古不曾停息。只是天心高远，那天位之上，虚空之外，诸大神通者岂是易与之主？过去劫中，两位魔尊与诸天无数神明魔众，大相攻战，都欲争此世界，以行其道，最后终于双双陨落，一被封于轩辕剑中，一被镇于大虚空藏内，此前车之鉴，焉可不引以为惕。
故而此番蚩尤、刹魔二尊，应刀兵之劫，重出阎浮，大兴征伐之前，先乃执手相看，圆成阴阳，入三摩地，诞此夷数魔种，乃光明、黑暗、清净弥赛亚，三位一体，此去若有万一，不得如愿，可为当来魔道复兴之机。
“我被如斯多障碍，余有无数诸辛苦。
大圣鉴察自哀悯，救我更勿诸灾恼。
唯愿夷数降慈悲，解我离诸鬼神缚。［奇书电子书…ＷwＷ。fsktxt。com］
以光明翅慈悲覆，速引令安清净地。
一切病者大医王，一切暗者大光辉。”
群魔反复祷拜，以念力加持魔种夷数，七日七夜，不曾休息，一道接一道的火焰之柱自魔城之中生出，不住向上延伸，插向湛蓝如大海一般的苍穹。
恒河从东方的葱岭雪山间留下，在南北天竺广阔的大地上蜿蜒流过，河水宽阔，平缓，清澈，自古称为圣河。
河西有原，名白鹿原，原上有城，名曲女城，乃戒日王的都城。
此刻曲女城外，大花林中，节鼓响动，大众会集，五印度大小国王十八人、大小乘僧侣三万人、婆罗门外道二万人，无数俗子、侍从、象舆、幢幡，如云雾拥塞，玄奘白衣如雪，高登法座，指说大乘玄妙，三藏微妙。李世民缁衣持拂，侍于法座之左，戒日王秉持宝盖，侍于法座之右。大众一一于座上立起，启请发问，玄奘一一为之回答解说，经七日夜，大众皆欢喜合掌赞叹：“南无大智大慧大乘天菩萨！”
天空忽然昏暗下来，日月形如悬鼓，同时出现在天穹之上，日轮色黑如毛布，月轮殷红如鲜血，一切都浸没在浓浊的黑暗之中，大地震动，仿佛有血腥的气味随风送入鼻端。无数道烈火的巨柱像巨大的花枝一般，向着天空生长，火柱的末端，血红的曼陀罗花一朵一朵，次第盛开，满空中如烟花怒放，璀璨热烈，雹子与血雨在花瓣间纷纷落下，有巨大的号角声响彻在天地之间。
曲女城大众无不震恐，扑倒在玄奘座前：“大乘天菩萨，这是何故，如斯可怖？”玄奘仰头向天，微微叹息：“善哉！刀兵乱起，魔欲争天，众生方有大难，故有此象。”一身白袍在暗红昏黑的天色中分外显眼。大众又问曰：“我等当如何处之。”玄奘叹息，将龙华树蔓举于眉间，于座上说偈曰：
“森罗普印，性海湛然。
境风一击，波浪滔天。
圆满法身，端然常住。
于波浪中，光明弥露。
是故众生，识浪作恶，法身潜为。
南无本师释迦牟尼佛！”
于其顶上，出青塔渺渺，其上光轮如月，现无量无数无边微尘刹数，宝铎含风，无量清凉月华如水流泻，如蝉翼青纱，遍覆阎浮提大地，众生于其光中，便得清凉，无有恐怖忧愁。
尔时玄奘，拈花叹息：“十方世界，有如空花，乱飞乱灭，身亦如是。”结大慈氏印，入般泥洹，身躯渐渐崩析，精神纯粹，化为白光，莲花一朵，飘飘而起，阎浮提大地六种震动。十方龙天出现，散华空中，摩云城头有一金色猴王，遥遥合掌颂念：“善哉！善哉！生死若海，世界如空。一片身心，放舍此中。空水混融，波涛不恶。此唯我师，是真解脱。南无大慈弥勒菩萨！”
须弥之顶，薄伽梵城，亿万群魔叉手拜伏，魔音如雷，震动天地：
“称赞净妙智，夷数光明者，
示现仙童女，广大心先意。
安泰一切真如性，再苏一切微妙体；
病者为与作医王，苦者为与作欢喜。”
蚩尤、刹魔四臂扶持，亲将魔种夷数光丸轻轻安置于中央曼荼罗之上，向大众曰：“世人以我为魔，我以世人为魔。今者大众，随我伐天，混一三界，不成其功，便成其仁！”八万万魔众皆曰：“亿万年来，群邪逼迫，我魔无容身之地，数死还生，我等愿随世尊，共伐三界，我道如翅，垂翼十方。”皆以手犁面流血，亿万道红雾如丝如缕，皆流入夷数血肉光身，现十二使徒之形，拥护夷数左右。
四边号角大作，直入天穹，有大赤气如绛帛匹练，自蚩尤顶上而出，伸入上方无限穹窿，如通天虹桥，雪山一般的白牛拉着一辆金车，缓缓自坛城步出，群魔簇拥，两位魔主上了金车，携手并坐，白牛迈开大步，踱上虹桥，慢慢向空中走去，亿万群魔齐声山呼，分为两部，三分之一护卫夷数，三分之二随从魔主，乘马头如狮子，尾如龙蛇，口喷血火，腾腾光雾，奔腾而起。
“一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，法身常照，同归光寿，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。”
幽都之下，永夜昏昏，唯有大势至菩萨法身圆满，垂手与愿，清音澄透，如水晶滤就，遍彻一十八重黄泉，无不听闻。
三界摇动，无涯血海忽而鼓荡，地藏心眼大开，炽然如日，照耀上下。
菩萨慧目微开，见上方世界，茫茫宇宙，罡风星云，电光绚烂，青雷如雨，人天绝界，飘飘渺渺，有大赤气如大虹桥，向三十三天之上渐渐延伸，号角鼓动，白牛闷吼，四蹄奋发，金车滚动，碾压苍穹，群魔风雷旋绕，于虹桥之上，源源不绝，如天河之水，倒卷奔流。
菩萨垂下手臂，以摩地藏，柔声道：“勿忧勿急，我即去来。”手持青莲，立起身来，衣纹流转，雪白的赤足踏入虚空，冉冉飞升。
尔时酆都罗山之上，九树千灯，宝焰纷纭，十方无极救苦天尊，所谓：东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上�