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乔达摩西达多王子-第3部分
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是他应有的惩罚，这针板他已用手验了，大家不必惊恐，大法未来，大家应好好修行。
大众莫是惊讶，见乔达摩如此无不无地自容，有几个本吆喝着要离开的人也不再发言。有人在人群中说。这样的事并不希奇，而有乔达摩这样的好首领才是最难得的，去了他处，又如何能找到这样的好大哥。这话一出，也有人纷纷赞同，从此这事就不了了之。
我当时暗想：要是乔兄弟因这事受毒，我必去死，绝不独活。好在天助我们，乔兄弟安然无恙。
当时乔达摩说。大家到这里来，吃这么多哭寻法。有人是为了救自己父母，有人是为了救病痛，有人是为了做上法王。但是如果为了自己的目的，伤了寻法的路，害的是乔达摩西达多。”
乔陈如说着叹了口气说；“当时的乔达摩兄弟和现在大不一样啊，大不一样啊。他若不作出此等举动，我死也跟着他啊。”
东耶看到乔陈如心有愧意，暗自高兴，接着说：“这事其实还没完，你可知。乔兄弟他，不，是以前的乔兄弟他，恩威并重，反害了自己。”
乔陈如说：“我怎么不知，这事过了大概三个月。帮中有一对人吵嚷着要离开苦行队伍，我知道后好是惊慌，就把这事说给了乔达摩兄弟听。
我当时费力打听。因为我一心想报答乔达摩兄弟的恩情。后来知道，这发动之人就是大厉。他知道了大家为什么这么多年没找到法。他说大家住在山洞，这样做反了规矩，而且大家一直吃的不是全素。他告诉众人自己分成一派，定能得法。
我当时知道得早，相信大厉的话的人并不多，我就把这事告诉了乔达摩兄弟。我见他不有反映，一再问他是否私下邀来大厉说事，要是他实在顽固，就把他赶出去。
乔达摩却在大家集会中问明了情况。众人中有好多人对目前的修法有怀疑。有人说是乔达摩故意这样不让大家寻法，此保自己的位置。这让乔达摩非常难堪。
这样的情况如不做个处理应会人心散唤，眼看大树将倒，乔达摩大哥却只是说了苦行要有度。却未多言。更是放纵大励，由他散步谣言。
于是不久就有一半的人离开了。大厉自然就成了他们的首领。后来我们这的人慢慢少了。不过后来我也打听过大历等人的下落。估计如按他们的修法，那帮人搞不好全都……哎！”
这时东耶又趁火打劫又说：“但这乔达摩苦行之重一直为众人之首，他帮人见到也甚为惊讶啊！他为何会做出这等怕死之死。”东耶心想：以后或许再见到不乔兄弟了，但是我欠他的恩情总是要还的。
乔陈如叹了口气说：“算了，无复再提这个人，他是不会改的，就当没认识这个人罢。”
四人见到乔陈如心有难受，就不好意思再言。
当那小同离开了乔达摩西达多后。乔达摩一人在那思考。脑袋中一下浮现出刚才那个景象，想起这小同在他耳畔说过的话：“乔大哥，我支持你，我相信你一定能寻来法的。我的母亲在等着我我，你可要帮我找到她啊！”
乔达摩这时站了起来，心思澎湃。想到：“如今我这般让人不解，如不速速逮来正法，如何好意思再见各位弟兄。”
大英雄，救子民赴死地。
生与死，都只在一念间。
啊！他背弃了传统。
啊！他要将正法寻。
七、人民的眼泪
就这样枯坐7天，双眼睁开，一无所获。心想这样的下去如何能成。一看天色正早，朝阳正烈，于是起身去城里讨点食物。
一进城就见到城里热闹喧嚣，城中心的广场里，聚满了人。乔达摩西达多心想：是何事情，这般热闹？正要去看，突然感觉腹中疼痛，急需饮食。看到旁边有间破屋，破屋是由大石块修成，虚掩着。
他忙走过去敲门。敲了几下无人答应，心想：可能这家人，平时繁忙，少有时间在家。可惜他们没这福分，不能为循法者做供养。因为当时，人们都认为，有机会去供养循法者，是有莫大利益的事。能为寻法做出贡献，一定能得到法的厚爱。法就好象米一样，和人们的生活相关。可能有人不知道不知道国家的新国王叫什么。但是人们都是知道法的，深深地知道。哪怕这法，一直未出现。
天边云朵胀鼓鼓的，可惜这个时候，乔达摩的肚子，却没有胀鼓鼓的福分。乔达摩西达多已经几天没吃了，这个时候闻到的空气都是甜的。虽然他不怕吃苦，但是他需要保养好身体，不能再如以往一样，瞎折腾了。因为这是法不允许的。当然这是他的认为。
乔达西达多挨着，敲了6户人家，都无人答应。心想：这可奇怪了？平日里，这些屋子里面，怎么也有老人看屋。为何都没人了？最后再问1家，要是还是没有人，那可真要，饿肚子了。他突然想到，以前乔陈如，破了过午不食的规矩时，自己骂他那模样，觉得自己，好可笑。
因为他们那里，苦行者的规矩，就是如此。乞食，必须挨着要。过了7家，无人给食，当日，不可进食。在这最后一家，乔达摩西达多敲了一敲，糟糕！没人响应。乔达摩就留在这里，又接着，不断小声敲这户人家的门。因为这家人里，要是没人出来，那就不许去别处乞了。虽然，他已经离开苦行队伍，但是规矩还是要循的。因为，他本不想离开。他认为自己，仍然是一个苦行者。
当时的苦行者们，为了避免长期都有人在城里，窜上窜下乞食，影响城市的雅观，所以这样。而且，有的人家吃饭的时候，往往给一个苦行者，给了食物了。如果他吃了，又来要，被人家看见也不好。所以，只能一次问7家，吃饱了，就不必再要了。
还有一个固定，就是过午不食。一般，一天吃中午一次。或者，吃早上和中午，一共2次。过了中午，无论如何，都不可以吃了。不然的话，上午的乞食者，刚乞完了。中午的一批，又来了。中午的乞完了。晚上的，又来了。这样的话，这就不像是在乞食了。就感觉这些苦行人，一天到晚，都在吃。看着他们的样子，就觉得一身是油腻。所以，过午不食，很早就有了。这里的居民，一般都知道规矩的。但是，上午和中午的饭，他们是很乐意供给的。
眼看没人了，就是把门敲破，也就这样。乔达摩就往苦行林走去。想去继续冥想这解脱之法。突然，听到隔壁有人说话。
“给孤独长者，真是厉害啊，有钱啊，想不到他居然，跑到我们这来了”
一个人坐在不远处的地上，对旁边另外一个人说。这人，穿一身蓝色平民的衣服。另外一个人接口到：“给孤独长者？就是那个，据说富可敌国的商人嘛。我知道他。他以前啊，常常救济穷人，乐善好法，所以人们，就给他取个名字，叫给孤独，其实啊，这样也不一定好。”
这里的人们的习惯，就是坐在地上聊天。所以，很少有人用椅子。当然，皇宫的除外，因为他们要顾及形象。苦行者就，更例外了，别说椅子，有的，连衣服都免了。全身抹上泥巴，就等于衣服了。但是乔达摩，还是穿了衣服的，他一身绿色的布，用很巧妙的方法，把身体裹好的。光着脚，一头长发，看上去，很精神。和他一起苦行的人，都是这个打扮。
那个，穿蓝色衣服的人说：“怎么不好，附近的乡亲，敬爱他才这样叫的，比他有钱的富人，不是没有。但是，那些富人的名字，大家才懒得管呢。快说说，这个名字，怎么不好了。”
“你看人家，好好的一富人，天天被人说成，孤独。那不是觉得有点，可怜兮兮的吗？”旁边那个平民说着。
乔达摩西达多心想：这人真有意思。这样说到也，有几分道理。那两人继续说话，没人理会乔达摩西达多。
这个蓝衣服的人说到“呵呵，是这样啊，这次给孤独长者，出了一大笔钱呀，邀约了各方的循法者，让他们来一显身手，好增加大家，寻法的决心，这可真是大手笔啊！”。
乔达摩西达多心想：给孤独长者？我到是以前，听父王说过，有个商人，富有非凡。他常常帮助穷人，父亲都觉得，自愧不如，难道是他？原来给孤独长者打算用钱寻法，这个法子到也有用，说不定可以寻到法。
这个光身子的人说：“其实在他看来，这点钱，九牛半毛，都不及呢，不过也是，你看这几百年了，为了寻这灭苦、灭死之法死了多少人？还不是那个老鬼，搞的怪！”
乔达摩西达多听到，有人搞鬼。就专心去听，他苦行多年。定力不说数一数二，自然也是非常人可比，专心几小时，不分一点神，对他一点问题也没有。
“你是说赤古仙人，我听我爷爷说，当年他在灵九山，修苦行的时候，说是自己领悟了，得到了寻法之道，但是自己已经年老，70多岁了。于是，就把这个办法，写成书籍。这书叫《义奥真言》。据说，按着这个方法修行的人，一旦成功，就不生不死，不苦不恼。而且呢，还有更加厉害的。”
这个蓝衣服的人说。
“什么更加厉害的？”那个光膀子的人问。
“就是，这不生不死之法，哪个人一得了，不但自己可以如此，只要他一开金口，别人也可摇身一变，与他一样。你说厉害不厉害。”这个蓝衣服的人说。
乔达摩西达多心想：赤古仙人，我自然知道的，不知道他的徒弟散落何方，我当细听，万一可以从出探出什么也不一定。
蓝衣服的人接着说：“这赤古仙人当真了得啊，他认识那些人可真是都是仙人级别的呢。比如说因子教主，无忧子仙人，可惜他到死，也没留下什么东西。所以人们，往往只知道赤古仙人，是苦行法的开创人。其实，他的师弟无忧子仙人，何尝不是？”
乔达摩西达多心想：的确，这《义奥真言》的确是精妙非凡，可惜自己按着它，来修行了这么久，都没有成功，自觉惭愧，如今自己违背了先人的遗训，不知道是对是错。如果法没有寻来，那可真是无脸见人了。他又想到以前那些死去的弟兄们，心里一酸，不禁难受。
旁边走过来一个人，听了一会就坐下了，也和他们一起聊起来。
这三人在一旁细聊起来，乔达摩在旁，心中暗想：难道，刚才广场中那么多人，是因为给孤独长者来了？或许可以去看看，说不定，万一有什么苦行人，寻到什么好的法子了呢。
想完就往广场走去，这广场，只是地面比较平坦空旷而已，又位在城中心。以前，这里是农人交易的地方。远远就看到，一堆堆人群在那。乔达摩就走过去，只见这里虽然算上不上人头颤动，但也还是围得密密麻麻。
“寻法的人啊，请你留下来，没有爱，没有恨，一样地留下来。别学风，别那样无情，面对世界最需要的爱，请你留下来。因为法，是只属于你的。属于真正心爱人民的人。属于真正的大英雄。获得的法，是仙人的移教，请你好好保留。”一个美丽的少女，在广场跳舞歌唱。旁边有几个人在伴舞。身边有很多鲜花，一地都是。乔达摩在人群中，隔着人群往里看。看到里面的人们，在用心赞扬循法的兄弟。心中一动，觉得自己好是光荣，虽然现在，自己正受着委屈，和不解。
旁边，还有一大堆人。乔达摩不愿意再听歌了，于是就走到那边去看。这里围着好多人，里面有一个人，在大叫着，不知道在叫什么。乔达摩细听，原来是在说法之类的。那个人一身白衣，他说：“各位兄弟，各位同胞们，我的好日子就要来了。这个世界上本来就没有痛苦的，没有忧愁的，只是我们太愚蠢了。你看这个世界是……。”
原来，是一些在宣传灭苦办法的人。乔达摩心想，莫非他已得法？赶忙细听着。
“你们把思想专注当下，就没有过去，没有未来，只有当下了。这就没了苦……”那个传法的人继续说着。旁边满是人，一会，那掌声如莲花散开。
乔达摩西达多，空高兴了一场，心想，这个办法，有一点用。但是他不是法，因为他不能起巨大的作用。他心底喜欢那个传法的人，虽然他的法，并不是真理。看着这人，在群众圈里，走来走去，叫来叫去。乔达摩想到了，乔陈如。他的嗓门，用在这里叫，一定是最适合不过。要是得了法，乔陈如一定是，第一个奋勇传法的人，这点，乔达摩是知道的。
人们抬手举脚，无不与法有关。就好像少女的歌谣，诵唱着那迷茫的未知，如险徒上的花朵。还有那些为了这些而去的，坚强的心灵，与勇敢的气魄。好象有泪，每个人脸上都有，只是这泪是感动所化，被温暖蒸发，像光润。是爱的光润，是相信英雄的泪。等待英雄的日夜，所积累的泪。
八、国家的苦难
“苦难的人儿啊，是否真的这般无助，是否真的一无所依。”旁边的歌声不时传来。
乔达摩西达多他看了看四周坐着的人，好多都是光着臂膀，赤裸上身。乔达摩心想：想比这些人里面一定有一些奴隶吧。以前父亲说，这些人一无所有，被人当做动物般使用。以前在宫里，父王从不让我去看他们。得了法，必要度他们，这是千正万确的。
乔达摩西达多看到一个人一下子闯入了人群，冲到了这位老师的面前，对他说：“卜克老师，我们找你好苦。有一个人说他得了法了，你是否有空和我们一起去分辨一下？”。
乔达摩一惊，心想：这么快，又有人得法了？看来我这次出来还真见到有用的东西，没有百来，还好那7户人家都没人，否则我吃饱了，一定就头也不会去林里了。不愿意在城里闲逛。
这个地方虽然说是叫做城市。实际上还是破旧万分。广场都是泥地所做，四周那些看热闹的人们，虽然满脸欢笑。但是好多都是一两天未吃饭的，这个时候的印度，年年战争，不时饥荒爆发，所以民不聊生，哀鸿遍野。只有循法前辈的话，直叫大家股起勇气，和那些埋藏已久的生活的盼望。原来，我们是可以活下去的。
刚才那个跳舞的少女，和那些伴舞的姑娘，虽然正值妙龄，但是一身的衣物，也是残破不全。为了上来为循法者歌唱，一定是家里人都忙得团团转吧，才找来这几件满是补丁的颜色也分不清的破烂衣服。他们的手上的老茧，和腿上到处都有的伤疤，并没有隐蔽他们，真诚而美好的盼望，和天生的幼稚。在这个城市里，人们好多没有饭的概念，因为饭是珍贵得如同珠宝一样。稻子是那么难做，只要有红薯，或者土豆，吃上两个都是非常难得。
卜克老师听到刚才那个人的话，惊讶地说，：“好我们去看看那法。来法了，好是自然的。”
乔达摩心想：这人虽然表面说得高兴，想必也有哀伤，因为他自己的东西，可能因为这样就不再得到人们的需要和喜欢了。
乔达摩说：“这位兄弟，这为卜克老师呢，还没说完呢，大家都在听。你何不就在这里先说说吧。到底是怎么回事，介绍这法给我们一看。”乔达摩正是担心，他们两人的去了，难以找到，所以这样一问，就方便了打探这法了。
那个刚近来的人也是光着上身，下身却有叶子包着，他说：“因为有一个人，本来已经瞎了，据说瞎了好多年了，哪里晓得，被一个叫卜克的人，说了一句话。眼睛就好了。而且高兴得到处乱蹦呢。”
乔达摩西达多问到：“那人说的什么话？”
这个才来的人说：“那个人说的好象是，滚开滚开，这不要脸的，莫烦我，大爷我皱你。”
说完了，四周的人都觉得好笑，笑完后，群众都苦丧着脸。
这是他们一如的表情，苦痛赋予他们的独特一面。还有些长满皱纹，青筋暴露，的细小身躯。不如天上的鸟儿那样肥键。一如上天爱戴这些飞鸟，而抛弃了这些人儿。其实他们都是，上天的儿子。只是上天忘记了吧。
乔达摩西达多说：“哦，我知道了，这个人的法，我也学过。”
众人惊讶地问：“你也学过？兄弟，这个法是什么啊。”
乔达摩西达多说：“这个话的意思是，咯卡，咯卡，者娑哈不连，末反咯，大哟咯我你。这是《废难经》里的的咒语。不过我已经试过了，这不是法的。”
那个才进来的光膀子人听得一头雾水，却不住点头，心想这个人的声音和那个人可真像，可能都是得到法了，非常恭谨。在旁边的群众堆中，这个卜克老师说：“好的，不管是真是假，能帮助到穷人，就是好。我们前去看看虚实。各位乡亲们，我先别过，以后有机会我再来的。要是那人真得了法。我就是粉身碎骨也把他请来，不叫大家等待受苦。”
他说的糠概万分，可惜也虚弱无力，想必也是有至少两天未吃东西了吧。在这里，3天不吃东西的人也不在少。毕竟，那些不能忍饥饿的，早就没有留在世界上了。那些跳舞的姑娘们，别看他们，好象很有气力，声音真实。想比也是为了这次表演，才吃得充足。这几天里，她们家里人和她们都必定没有少挨饿吧。
那个人牵着卜克老师，就往外走。群众里有人在叫：“卜克老师，你别走了，记得回来，接受乡亲人的供养。”卜克老师回头一看说：“说，好的，乡亲们的心意我心领了。”
实际上这里的乡亲们，真拿得出什么好食物的，基本没有。好多都是把自己吃的饭，留下来，给老师吃的。而这些东西呢，无外乎就是，水煮的一些烂菜，和一些能放入口的野菌野草之类。而老师是愿意吃这些的。哪怕他以前接受过国王的邀请，吃过山珍海味。这是一个人类拓荒的时代，人们一无所有，一无所知。所谓的佳肴，就是米饭，咸菜。能吃到有味道的菜，这是国王皇家的荣誉。所谓的古董怪玩，也就是一些奇异的陶瓷，多是上一代先人所留的，由黄泥裹成，并无美丽之处。所谓的飞禽走兽，就是那些猎人寻到的，野物。但是人们有了这些，都是不愿意吃的，只是交给皇家，换点钱。能在饥饿时拿钱续上，有烂叶子吃上几口。那就是非常好了。所以，这里的百姓，基本吃不到肉。偶尔吃上，也是在地上拾的一些死鸟，因为已死，所以多半腐烂，送到皇家无人肯要。于是自己吃了。可是这里的人都愿意把他拿来和邻居们一起吃。因为他们那个时代的人，就是这样淳朴。人心在彼此面对危难时，多么闪烁着挚热的爱，也难以描述。
刚才闯进来的人牵着卜克老师就往外走，没走两步，就一下晕倒了。卜克老师，忙摇头然后很习惯地按住他的人中穴位。因为这个老师对应付这样事，已经腻烦了。那些晕倒的穷人，被他所救醒的，他数都数不过来。但是他仍然表现得，非常专注，和关心，因为他是真心的。
这个城市里，这个国家里，能吃到的最好的东西，就是饭了。当年乔达摩苦行时喝的那碗乳糜粥，想必也是这个城市里，人们所能吃的最好食物了。而且那乳不是平民能有，必须用钱到皇家去兑换，才有。一般只有姑娘婚嫁时才兑换来食用一次，一辈子一次。很多人一辈子只是听说过有一个东西叫乳糜，连样子都不知道。想必自己那次，吃了姑娘的乳糜，这也不知道是他们家里多久的积蓄所换，或许是用来办什么喜事的吧，否则就是专为循法者准备的，只有循法者才配享用的食物。当然像给孤独这样的富有商人是吃得起这些的。但是这样的人比天上的启明星一般少。当年王子一招手，宫殿里被送上的，堆积如山的佳肴珍馐。也就是堆积如山的，白米咸菜。在当时的人眼里，这样的东西，有人吃了，说去出都没人相信，人们想都不敢想，吃上这么好的东西，还是吃得饱饱的。当然这个咸菜不是我们说的咸菜因为他不需要泡，更不用放在坛子里泡。
刚才人们所提到的《义奥真言》，人们叫他书。其实他不是书，因为他没有字，也没有纸。他靠先人口头交给下了一个，一下个人再口头交流出去。因为他们是没有纸的，他们把土地当纸；他们是没有字的，把绳子系上疙瘩，这就是字的。有的地方把叶子上打几个孔，这就是字了。这些就是我们的先辈生活的环境，他们代我们所受的苦。他们赖以生存的地方。那些立在皇宫旁的高耸城墙，其实一点也不坚固，只是因为别的墙都是用烂泥做的，所以人们觉得他比钻石还坚固。
这个光膀子的小伙一醒来，就和卜克老师一起去了。乔达摩心想：是否有必要去看看呢？满处是脸，一起看向这远去的人儿。
乔达摩忙问：“这些兄弟，可否告诉我，哪位得到法的人，他在哪？”
那光膀子的小伙说：“他正在城东的桌子谷那，还有很多人在那里看呢，是啊，现在种了庄稼，不是被虫咬，就是遇到干旱。人们都不想再这样下去啦。好多人都在看啊。”
乔达摩说：“这样啊，这位朋友，卜克老师，我们一起去吧。”说完三人一起就走了。其实乔达摩，是找得到那桌子谷的。因为那个地方非常平坦，像桌子一般，只是中间一个大坑，所以叫桌子谷。他是城里，另一个比较宽敞的地方，又平坦。其实他们都是不用桌子的，他们的桌子就是地。椅子也是地。遇到比较平的地，就是桌子了。
三人走了大概10分钟，就到了，还是很快的�
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