铁笔判洪流-第148部分

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并非有意站成的排列。

有一天，李绍又来向凌子山讲他听到美国之音讲江青既被捉的囚禁报导，虽很久没有见他出场的接见消息，但对这个讲法，完全不敢相信，不过也有传出江青的讲话，毛主席死后，她有可能不死不活的养着……的牢骚，具体没有听到更多的传闻，这个事情根本无人传播，就有听美国之音的人，极少数，也认为美国是误报导，或是造谣中伤，人人闭口，根本没有讲法。

不过也有人担心认为可能会出现混乱局面，都在静观，社会风气完全平静。

凌子山因为与粮局的一名干部看病，他儿子送一张北京椅给他，因那时兴北京活动卧椅，但无帆布可买，布票又缺，当时美国的出口大数有分配到这个县，买了二个装这麦的编织式的袋，走后门的。每个五角钱，可以代替做这椅帆布，另一个可以买东西装物用，走后门才可买到。

据他介绍这个年头进口了一批美国大麦。这是第一次面对现实，不然，中国的粮食已有余，谁敢要调进粮食，是对中国制度的污蔑，这点上人民吃到色白的麦粉，心里压力也感到放松些。上面知道实况。国家知道老百姓还需要粮食，卖了‘余粮’又要买缺粮，以后上边知道这样情况，人民心中高兴的。本来有余的时候，也会有缺的时候，缺的不一定永远缺，一年有余就永远有余，也是不可能的。人民对邓小平之所以怀着希望，是从无产阶级文化大革命批判听出来的；1960年，刘邓路线，‘三自一包’又有陈云的计划，人民对这些是敏感的，会有看法的。这时人民想到肚子的粮食，心间也希望的‘三自一包’的出台，这个要求并不高，国家不变色，粮食也要过关。

有一次，凌子山还在彭果贤房中议论说：“不知是真的吗？我又没听到，有人说中央人民广播电台讲：打倒王，张、江、姚、有人又说是听错了，毛主席死去不久，怎么江青会被抓，有人只试问别人，无人敢肯定，总十分恐慌。”

彭果贤说：“没有上边指示，莫去相信，现在武装部长与治保干部正出去追谣，谁先说的，谁就会凶多吉少，不可乱说。”

“真是非同小可，少说为付佳，知而不言，总过安全，知就先讲，抓你不枉。”凌子山说。

二个人还在那里坐着，彭果贤被叫了出去，凌子山正感不知什么事。还在躇踌之间，胡乱猜些什么，彭果贤笑着回来，说：“接到县的电话，开了紧急战地会议，现在即要写标语与小旗子，准备游行庆祝，打倒‘四人帮’王、张、江、姚、这是标语口号，我要去写，现在看来，我们这个地方太闭塞，今早中央广播电台讲了，也无人敢信，不敢声张。现在已成事实。”

“不能这样说，就是县里，没有上边一级传达，也不敢动，谁敢只听广播行事，总怕电台内有异派的。又怕收错，听错，这件非同小可之事，弄得不好，说江青要打倒！不是现行反革命，也成了什么，多名堂啊！”凌子山说。

这个游行形式很快组成，不一时，满街贴着打倒，王洪文，张春桥，江青，姚文元的标语，横额。当时不少人似在梦中，看到这种标语，横额，不太敢相信自已眼睛，特别是江青，心中又高兴又是怕反复。除了有集体的行动，个别也不敢推波助澜，封闭久了，你能不小心吗？

过了相当一段时间，传来了赵紫阳到黑龙江，四川等省，任省委领导，这似乎也是前后二个变化的信号。

经过赵紫阳的一番治理，传说着四川逐渐取消购物票证，人们带着羡慕的眼光，有点不敢想象。都有希望这种变化，能传到本地，不少物质从四川供应本地，可能真有其事，又怕夸大其词的。因为自统购统销设米部，到1960年以后，什么物质都要票证，这真是会取消吗？这样的心理，十分显遍，是很自然的事。

以后又有这样的话，说江青被抓时，滚在地下，说，你取动老娘……，时间久了，人民完全政变了观念，相信局势很好，很稳定，没有再觉悟什么会变色的事，华国峰的像到处挂。

都是这个时间前后，又有说：“要粮找紫阳，要米找万里，对宣布政策会改变什么，还不会有，但总觉用些变通规定去改变生产形式，人民有这个希望，但没有人去宣传，去说。

这些传达室言可能有几个年头相传，为合理篇章，一并先表，甚至有些生产队自动承包种田的也有，特别是边远地方，因少运动，少开会，有些自然变成散沙，时起时复，不知年月。

以后又出《参巧消息》登载一些社会主义国家的个体事业商店情况。如南斯拉夫的个体商店，可请三个人工职员……，似乎逐步透气渗沙。但没有评论，也不见党报讲这些事，不过这些《参巧消息》，逐步多登这类小自由的社会主义顾工情况。

不过，扭单干的工作组时时下去，防止反复的工作经常做，不过多作表面工作，不搞运动去扭，贴些标语，或宣传社会主义是必然的道路，集体化是一定要搞的，扭单干妖风，农艺师业学大寨是毛主席指引的路，不可否定，中央开会也说到1980要全这实现大寨县占的比例任务。农业模式不变，商业模式不变，工业模式不变。这个时期，农业分着干的事，时有出现，动荡着的农业体制，物质也较有所增加。

凌子山因公出差。参观信宜的药材料集体生产成果，带领一些大队党支部书记参观，农业的集体方向坚持着，风气比较高，约过了一年左右时间宣布了无产阶级文化大革命经了十一年的结束，逐步讲无产阶级文化大革命的浩劫性质，思想上有了很大有改变，人民的精神面貌也有了进一步的开放，言论有所松懈。

凌子山与支部书记钟南育同游七星岩，第一次看到叶帅的诗句：借得西湖水一环，更移阳塑七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间，凌子山久无看过这样脱开政治写景诗句，原来没有见过叶帅的诗，除了毛主席的著作，诗句可以发表外，朱德的诗也无看过。心情十分感慨，久久不可平静，对叶帅十分敬意，铲除‘四人帮’，立了大功，体现了他的高度才华，亦写诗以记：

六次经过七星岩，如今方得见真颜。

学得老帅诗一首，画幅长留天地间。

又一首：

老帅胸中压雄才，云遮雾蔽不得开。

潮流岂容人颠倒，还叫日月改道来。

凌子山心间闪念，我的医学应早写结束，老的志愿要重振，文艺复兴会出现的。过去见文艺界多有不测，停笔已久，又写一首：

《叹华年流去》

少年心犹记，风光又十年。

百业皆天就，虚度不自然。

凌云壮志在，棚马亦思腾。

他日缰松脱，飞跑入空前。

写后心情亦如海如潮，与南育书记在湖边坐着，欣赏风光，亦多不说话，能表明态，各人心间、自有思想活动，暂且不表。

百废待兴，经济有困难之处，多年的无产阶级文化大革命与生产形势的形式推来推去，人民生活也较艰苦，物质虽无1960年那么紧张，实际也因多年有些生产回潮形式，如挣扎的生活，这形式有被责的危险，生产形式也是自危着。

不久对传出北京天安门前因挖什么工程，拿到了大批金子，又说有金库，拿到了开门的阴匙，有人又将这些传言说是邓小平提出意见，中国现有不少财富，不会应用，中国封存了这么多电影片，文学，特别是电影片封存，十分浪费，拿出来放，不但增加了人民生活气息，不再用花钱拍电影，又可以放电影收钱，　现成的财，怎么不用，以后就逐步开放封存的电影。

第一批看的多是解放前游击战争方面的电影，如：《洪湖赤卫队》《平原游击队》《地道战》之类的为多。因很久没有放过这类电影了，因此一放场场暴满，收入颇好。这个时候广播多为有线广播音乐也多放洪湖赤卫队的歌曲。电台除了中央与省的以外，有转播的收音机的人又不多，新闻还很灵通。

新闻是每次放电影前都有一、二部加片，一次看到一部新闻片，华国峰台召开的中央领导会议时，先举手通过邓小平恢复党的领导工作，在会者都举手，看到邓小平同志面部较瘦，华国峰亲自看举手数着人数，场面很融洽。

县的领导班子，　叫县革命委员会，简称县革委，县委书记记兼主任也结合了一些老干部为成员。一些被批斗过的原县委领导班子，解放出来结合了一批，以副主任或副的什么其它职位逐步结合升职，交无产阶级文化大革命的那种气氛随着缓和，但没有很多议论，虽然还是有开山治河的行动，农业人员仍不可随便迁入城镇，保持原貌。

开会每晚都进行，除了星期六、星期天。、没有内容也可学习报纸，布置工作、领导也晚晚有话讲、职工、干部也似乎也听不厌。都成了习惯，定时还要到大广场听县委领导的报告。总之开会是定了的例规，自无产阶级文化大革命；，学习毛主席著作以来，从无间断、有会开是正常的、只有成份不好的不用开会。

单位购置东西，要上级批、凌子山这个单位没有电风扇，又十分需要一架台。；凌子山因制茯苓菌种有另帐的，抽出一百多元买一架台式风扇。廉政的作风由此可想而知，领导从无多用一分钱，一切公事公办。、吃喝自已拿钱。且很少或没有与干部职工去饭馆吃饭的事，最多开会、食堂加，加菜。多以每人一份、约半斤猪肉，领导照样，来宾照、这也是很平常不过的。不见有什么可以歌颂的，也完全是应当的。县委领导下乡也照样食堂吃饭，米票伙食费照交，不过有些加了菜，以交款五角最多，因为工资也不高，一百元最多，多不上一百元，五十元的、这已是伙食能负担的最高额，无可诽谤的了。

不过，这个有一个补充城市人员的指标似的，经过申请批准，割了一些农户转入居民。这种风气很严谨，有些领导，包括县长，公安局长，不会去占用指标。自已家属不敢去割，有个别割了这种指标，也只闭而不宣，仍在农村住着，怕受到影响，有个别被人提了意见，还很快带头把家属的割来的指标退了回去。

割户也极少有收受礼物，只最多一点点礼就是一、二斤茶叶之类小物，多数公事公办。有一位县委书记最多是给其原住户入了二个指标居民户口，因其家中也有困难的特殊，方可开口，并无平白提出。只有优先的照顾，不可无中生有的入指标。就是这个小事，县里也会有传闻，故笔者听过，记在此间，亦知清廉风气，真是可贵可爱。以后公安还下放了此权，把入户指标分到战线，更为合情合理，先后入户排序。

文艺界有了进一步的开放，不过上也怕下说你复辟，不会乱开放。比方要开放古装戏曲吧！也有所试探，毛主席曾骂过，死人占舞台是不行的，对工农兵的形象上舞台才好，据闻当时上海最先用毛主席的《蝶恋花》的诗中内容，嫦娥上到广寒宫，吴刚捧出桂花酒，另外又配入古装舞蹈，加大阵容。使全剧十分壮观。久没看过古装戏，一时轰动。又是毛主席的诗词搞出来的，播后，很多人写信要求电视台重播，这样连播各地转播，十分成风。

以后逐步放出《天仙配》、《牛郎织女》、《关汉卿》等演员没大问题，且政治性没那么明显的戏曲，大大丰富了文艺生活，特别便人政治气氛减弱的感觉，思想轻松了不少。

凌子山在一乡镇看了《关汉卿》有感：

重观粤剧《关汉卿》感事

（一）

雄心铁笔壮中华，首推汉卿数一家。

怒向权门归汉志，怀抚黎庶反元卡。

成文岂能求安乐，执笔那可不真话。

装饰取宠堪败类，逢迎曲理战自垮。

（二）

不愧名流远，重看倍觉爱。

铁骨中华志，事实不违背。

意向蝶双恋，狼虎吓不退。

洪流何可息，历史肩担待。

由于文艺有所开放，粗神上自然有了进一步的轻松，这个时间有这样的再唱社会主义：

社会主义放豪光，祖国山河换新装。

毛泽东思想育后代，革命青春万年长。

华主度指引新长征，金光大道向前奔。

科学春天今来到，如今跃进胜空前。

脚踏实地争着干，迎来满园百花鲜。

无产阶级文化大革命后，以华国峰为首的党中央召开了科学大会，郭沫若坐在前排，华国峰主度前去问候，从科学角度讲，或对科学人员的尊重，对开创新局面的科学高锋，都给人一种新鲜感觉的，很久没有看到科学人员给中央领导的这么重视，心情当然很好，自反右派，无产阶级文化大革命以来，对文化界都是相当压力。打倒声中，批判声中，骂臭老九声中，交白卷的反潮流来比较，怎么没有新鲜的感觉，尽管还是开头，也才是象征性的。

总言而之，上面也怕下面说复辟，走资本主义道路，违背毛主席革命路线，下边又怕说，上面说资本主义倾向，上下皆因在无产阶级文化大革命的运动，大声批资，大声批修，大声防止江为变色声中，都怕指责，封固的思想，也真有不少人是咒骂着的，真是一种上下猜忌的心思，并非一日解得开的冰冻式无形意志，有时到了僵局的情次。

口左、心右、口右心左的情况大大有人。中央的表态也是不那么轻快的！毛主席有诗忆秦娥《娄山关》可以形容此时思维之状：

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海。

残阳如血。

改革是要的，老封闭着也不能走出困境，从何干起？谁会反对，谁会拥护？人民不想过好生活吗？甘愿这样平困吗？人心也难测。反正有上边改革，有一些人别有用心照指责。话说因为物质还是紧张，思想还是比较封固的情况，一些生产单位都按计划生产，物质材料也配给制。比方五金厂，配铁皮，锡条，油漆，各种钉类。食品厂生产食品也按分配。如豆制社，生产多少豉油，多少豆豉，多少豆腐；豆腐凭豆腐票供应。此时有一位胆子较大的，敢买黄豆加工豆腐出售，因他比较恶，又交结有些官界，也算无人敢动他，但无人敢学他，有另一个只用大米类付米糕出售的，闲散居民，也被没收货品，说他破下统购统销，有一次还说他破坏总路线，用有线广播点名，市场不能活跃。

不过有些放宽的叫农贸市场，以自产自销，不可代销，不可运销。有时要查自销自产或已完成上交任务的证明，方保无事。不然当作贩销，要没收、有时还要斗批。除了一些生活所迫的人外，多数人能自觉遵守这些规定。

市场管理还是十分严格，产品归行归类的进入正式渠道，工业品由百货，五金公司经营；糖果烟酒由糖专公司经营。就是供销系统收购的产品也应先流入这里的行业渠道，然后再批发到供销零售凭市或小量批发给合作商店，药品也是由药品公司经营，出门上采购以托收承付，送货制，货到由银行支行划帐，并不会失信，也无错乱，秩序井然。

农民时有分田到户耕作，集体为名，各自耕作，产量共计，公余粮照分派，扭单干的风气搞得很严，但多有重点搞，起起伏伏，标语贴得大，声音高，效果总没有以前那么好，亦无搞运动整人。

就是粮食比较收成好，拥护的人多，口里不说，心中自有高兴的地方，要救济的人少了，粮食比较过关，只随便松一松，粮食不但过关，空余的闲时间也多了，磨洋工少了。农事早结束，又可用自留地种些别的作物，不过也不敢大干，越零星越不会受到影响大局。

也可能是有天时地利，或民族有工艺不会绝传，潮州因一些农村有华侨寄钱回来修古祠堂的，因为有了钱，就要修整祠堂，画梁檐壁景。

真是死乘了有艺术家，经过风风雨雨也存在，可算天意，这地方是浮阳的许厝祠堂，当时才寄了二万元左右，据说历史这里出过大人物，亦较为有文化价值，文化革命铲去的艺术品，或初解放时即已铲掉的，这里还可请到有一位八十五岁的老艺人，身强力壮，且不用戴眼镜就可以，将各种画面一幅一幅画上去。如梅、兰、菊、竹；龙、虾、凤、鸟；鱼、珊、花、蝶；木、草、楼、阁、亭。人物画，薛仁贵征东，穆桂英挂帅，彭祖传奇，东方朔故事，玉皇大帝上殿，王母庆寿，击鼓抗金兵，都是些忠，孝、仁、义的古式画。在这乡间还可以先上去。乡民只以打工，记工分形式分红。这个艺人按画取金，有吃有喝，当时为了这位老人上架画屋檐，搭的架也如平板，十分安全的，上有二个人扶他上，下有人扶他下来，十分小心。如果再过一、二年，他不死也可能不会画了，故可说十分珍贵，抢着时间干。他画的画不减当年之美。

另是对知识分子，教授有逐步回校执教或辅导新教师，整理一些可贵的资料，已毁了的也写回忆录，虽并非就出版，也为以后的工作做先一步。再不抢救，到时这些老人一死，就不能再挽回损失，这也是一件很重要的事，皆是邓小平等老一辈革命家拨乱反正之功。

大家都有惊弓之鸟的，一不小心，又会说你走老路，不过这些知识界为了国家，民族，文化，都还敢尽力而为，抢救失去的文化遗产而量力而行，也敢冒些风险，去掉个人得失。

比方林彪事件，飞机失事，党内传达了，没有传达到群众中去，一位党员居民干部告诉他的老公知，他也是中学教师，他把这事告诉另一位教师，知这老师怕事，向领导报告说他传谣。将这事传了一、二个人，当他泄密，二公婆受到行政、党内记过处理，可见教师间也存在这么多的猜忌是不奇怪的。就这位教师听了这个事，也不必告到学校，当时县里当成大事处理，给了领导不少麻烦，不处理又不行。虽明知些事是真的，也要从严处理，到相当长的时间以后才取消了处理，但取消了也还有污点的吧！在传达时已有交带到会可听，不可传，故这种处理也是必然的，可戒知都有勿言。

另还有一位乡下人，看到政府部门派人。在清理林彪的语录，画象，便敏感到林彪不行了。与人讲：林彪可能不行了。就这样有人就去告发他，他被抓了禁在公社，过了二天放他时，公社书记对他说：你没有听到任何传达，就说了这种事，你的口，能代表党讲话吗？以后不可凭空设想，放回去，也不要再议论这事。

相当长的一段时间，人与人之间互相告发谈了什么秘密事的时发生，故多不会乱讲，有时只认对方相好说了，结果还被告发，有什么办法，不认真注意而避免不必要麻烦？

就是无产阶级文化大革命期间，有一个侨属与本城的成份不那么好的另一个侨属说了一些话，不知有意或巧合，这个人听了很怕，汇报了派出所的治保同志。这个同志如遇大案，马上前来问这位讲的人，这个人也即应着说：他妈的，这个侨联主席毛云先，这个毛主席我真要骂他，这样一说，方知无事，还是辩护呢！还是实实在在指他呢！以后都是个迷，事后他把这事告诉人家，十分好笑，这个人以后过了香港，是不满骂呢，骂谁呢！笔者无可决论。因此案如成立，是现行反革命之名。

形势真有和前段相殊。一边在坚持毛主席文化的革命路线，另外又有一股新鲜的空气在充盈各个领域，这本是十分正常。但初时是看不来的，有些可说像自然回潮，又可批评成逆流，就是那里有这股风的，生活上有所进步上升，不过对一些干部是不敢承担这个责任，总怕有日会受到批评，但又春风锁不住的样子，有所自我安慰的是邓小平都出来了，赵紫阳又调到中央当总理，博老一辈的革命家出不顶。看来都是吉多凶少。无产阶级文化大革命批刘、邓、陶、陶死了，赵紫阳又说是他的接班学生。按道理来说，还是会走这一条路的，似乎有这个思想存在，但也无人响亮的说，总是扭单干风没有扭得回去，不知是怎的，工作队的抓法，也无以前那样一抓到底，来来去去，看风使舵吧！最后似乎不了了之，没有动静听之任之。

驻这个县的一个老干部，代理县委书记领导工作。写信问赵紫阳同志，关于农民联产责任制，有说是单干，有说叫联产责任制，是什么道路，一些地方整流器个社来一个一百八十度转湾，全部搞联产责任制。当时有传说：台湾说这中‘三民主义’所谓耕者有其田。正要受到指责，赵紫阳回了一封信也是传说，内容：农民自已行了这个制度，有自发的性质，与领导上的责任不要挂上勾，既然他们可以增产，我们又无与日俱增好的办法，暂由他们干一段，以后有好的方法，再去代替这个方法，先不要着急。

意思大概是这样，没有公开，只听闻，本来赵紫阳叫不要传达，阅后送回，但这个书记还在一定的范围传达了，总算压了一些风波的。也推些责任给中央领导。当然不少人不服，看来这个书记心中也倾向这个制度，以后中央决定了这个路子可行，这事亦传为美谈，可见当时改革路子不容易走呢，一步一步的模着石头过河！就是领导上有倾向这个制度的