铁笔判洪流-第54部分

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把握，像这水肿只要中药几剂便好，所谓行阳利水，阳壮阴收。现在没有真正祖传中医，学校毕业的几个，也是所谓叫中医生，实际用西医方法治的，口里念中医的佛，心里读西医的经。没有真正钻研。他们连祖国医学大书《金匮要略》、《伤寒论》、都读不识，还有脸儿说当中医生。这里有几本书是我老朋友中医生池飞龙所传，你可精心拜读。学成之后，认真为民治病，不要动不动叫人吃西药。西医虽有权威，大树可遮荫，有错有死，按章法律保护。我打了糖更肿，也是可以的。符合他们的理论就行，不管实际。开腹开死了也是可以的。农民出不起上百上百元的钱去广州治病。他们治不好，还叫你到广州去赴死，叫尽了责任。你要精通中医。要能治急病，大病，才叫中医生，只会治伤风感冒的是太平医生。中医少花钱，人人易接触，没有架子手续，你切要…　…。”他说着一时痰已上心来，眼睛直视，已不能再说下去的张口喘着气。

凌子山抱着大哭。不一时凌正彬用手摸摸凌子山的头，闭上眼睛，便与世长辞了。这里一家人大哭了一阵，只得打理后事。

凌子山跪着祖父大哭，这里有一个老妇人拉着他出来，怕他哭得大悲伤。那里自有人给他装好衣服。现在已经不兴解放前那套礼节，一切已从简单，这时也没有时兴开追悼会。只简了以前的烧香点烛之事。更无做公德的。

这时粮食紧张，不可能请人理丧，只是请了扶柩人员。那时因为人死大多。理殡人只多包干出殡抬费要六十元。不包食，每人要加算二餐饭，二斤米票，三元钱。一时一时的规矩，在家这样，亦不心多言。只时也有些人还要做什么公德，这是没有意义的。旧社会也有这样一个秀才，因为为父亲做孝，经常跪地，花了很多钱，希望以后自已死了，不要再做公德。他写了这样一对对联说：‘天下行善少，纸宝能赎，难道菩萨爱金钱？世上作恶多，经典可消不信阍罗怕和尚。’一个人犯了罪，怎可用纸钱来赎，念经可消灾，和尚的权有这么大吗？世间上的人不能如此作愚。

一个人一生必须安分守已，兢兢业业，不必再多念经烧纸，以心为善，何必多此一举。

一个人死了，要请人来看看，和遗容告别，是很必要的。这是要防止那些有阴谋之人，有毒害。看一看，以证实病死，遗容苦否。盖棺看看，为了防止有生息，停他一、二天，表示痛惜，多看一眼，也不会草草完事。有关出殡议式只在炫耀自已的地位，这倒不很相干之事，旧衬会也有借此花人钱财，大叫什么爷死三年衰，不搞到你倾家荡产不可，其心何其毒也。

理葬要谅力而行，父死怕内宗，内宗平日不见有孝顺，死后借口要大理一场，是不痛惜人的表现。有心者相帮，而不在花消，这才必要。更有母死怕妹家，舅门借此要挟，可以不要理他。如果娘死要妹家每人有亲者出一份钱，这才叫真心相帮，除此多以借口，搞垮人家，是没有什么益处的。还望世人多以怜人为上，合乎人生之礼，只就可以，莫做自已天能力的事儿。

凌子山心中沉痛，已过三七。孝顺不单在悲伤感叹。他记起祖言，去翻看他留下的医书。他看到：《金匮要略》、《内经》、《伤寒论》、《漫病条辩》、《本草备要》、《笔花医镜》、《验方新编》、《红炉点雪》、《本草纲目》、、《濒湖脉论》、《医宗金鉴》、《眼科七十二方》、《汤头歌诀》、《三字经》…　…、和一些抄本共一大叠，他看着这一大堆书。总觉一口难咬，千头万绪，不知从何入手。且把这些书拿到自已房中。有时间可看看，现在又还在读高中三年级。待毕业后再说。

这里且插一件事，话说这中学校长赖正已有五十岁上下，也因天天以正人君子出现，好象石人无情一般。性情古怪，少女无法接近，文盲妇女自已又嫌，有工作的女人多已有夫之妇，算来高不就低不成，荡到现在还没有老婆。

1959年，因为大学压缩招人，这高中毕业生，有一个地主出身的女同学，年令较大，人材不美，但会跳舞。学校为了搞好文娱生活，特请她当舞蹈教师。她考不上大学，出去找工作也难，有这个机会也好。他不是大学生，当老师也是一种寄人篱下的人一样，叫做额外照顾，可当要可不要。校长说了算，要请就用，不请就解顾，因为不是正编人员。

这个叫做老师的叫做陈雨纷。这个老师住在楼上，恰在楼下面住着黄汉游。黄汉游自已出身不好，是上一任校长为了照顾他，说他成绩好，给点生活费，自工自读，给他卖邮票，他也学会洗相，一个月可搞到十多元的生活费。黄汉游还算是一个不识高低的受抬举的人，做事大鲁莽些儿，可算自抬其祸了。势所必然。

话说这赖正晚晚都来陈雨纷房中，经常坐到半夜，上面也不知干什么，总之这楼板被踩得喳喳作响，又没有听到讲话声。不是水泥楼。这种声音也可是吵人的。这黄汉游被吵得几晚不能睡，晚晚如此，怎么办好。这人古怪，到了二时左右，已下来半夜了，上面楼板总是喳喳作响，他便走出门口站在大院子向上面大呼：“谁人在上面这么响﹗”

上面也听不到声音反复，其他老师也没一个敢出来管闲事，他也只是报气儿似的。天天晚上也来，他天天晚上也呼。一面不作声二下无相吵。

机会来了，校长首先取消了他的代售邮权。看来也不象报复。因为这时有一对男女同学，正在读高中时，相爱上了，本来是偷偷的，以后男人患了色感症，为了治病，不能不说。也就公开了，以后治好了干脆结婚。虽然没有再上大学的可能。但那时还有爱护学生的前途思想，给人读完高中，你们有困难，生活无从来路，就乘机把卖邮票的权给他，他俩也住在那间小房子，这时也平静了，这二个比较乖了。

黄汉游成绩好，万一考上大学，以后有报复也不好办。如果一般成绩学校还可用鉴定卡住，但实在成绩好，便不能那么细意了。

黄汉游因为没有代卖邮票，但会晒相洗相，也可收入很好。校长想到了一个好办法，因为他生活好，可算他代邮的帐。不知是真是假，说他生活反常，偷开邮包，行骗取贿，搞些证件，学校不是什么法院，你说便罢。经过几番谈话。黄汉游这时也知仇人多了不好，领不到助学金还小事。现在连做些零钱也犯法了。他虽不能承认，总之你的生活超过老师，有何话说。这叫物质不亡定律，看表现可知非法，怎可言语。

一天下午开全校师生大会，宣布了黄汉游的罪状，一是贪污邮费，伪造成单据，二是借映相为名，非法营业，贩卖胶片。读完错误宣布记大过三次，开除学籍，留校察看，以观后效。

以观后效什么，现在已是高中三年级，有么后效可观，反正没有读大学希望了。

黄汉游也不死心，虽然也不准再去映相，倒也有朋友支持，还很认真读书。他这年毕业后不可考大学了，准备出来社会上，下年当社会青年才去考大学，他租了王万先家的一张床睡，过着清贫生活，他家是地主富农之类的成份，自然不愿回老家了，死也赖在外边的，荡荡再看。

这一天凌子山来到王万先家中，他正出去了，就和黄汉游攀谈起来。倒也很投机。

“你今还在复习吗﹗对考大学还有希望吗？”

“谋事在人，成事在天，今年再去考多一次，事不过三，尽到努力就算了，复习当玩了。”

“学的精神是可佳的，但过于妄想大学也会成病的，进退皆要有打算。读大学只能名媒正娶，不可以挖个洞偷进去，条件不合枉费心机啊﹗”凌子山笑着说，“我也有脱离学校的想法，因为大学生已成贱格，不是凭志愿看才能。有一个文学很好的同学，考了兽医大学，我才不要。并非我看衰他，人各怀其志，为了贡献，要发挥特长，不是吾心之望，虽名显身贵，我亦不在乎。我有志以农业，又考上农业学校，有志以军而又考上军事学院，才可发挥应有作用，不然出来还是地块废材料。”

“唉呀﹗你倒提醒我了，我是要读理工科。这一行都是国家重要工程，秘密而且关系重大，我不可读吗﹗历史文学可以吗？”黄汉游放下书本说。

“你又大傻了，文学要体现政治理论，你敢触及吗。历史也是档案材料，那可乱入此行的呢？过去说要找三代人矛量米的修心人才可中的那风水，几代行乞的贫农骨是可以去做的。我也不敢想那一行。你最好是教书，照本宣科，科教本都是公开的，也不会有什秘密的了。”凌子山笑着说。

“我会正确对待的，考不上才算吧，反正不要成了大学迷就是了，这样考不上也可精神愉快。人贵有自知之明，实在不错的啊﹗“黄汉游说。

“不要单口说，要讲到心里话，如果想不通，就要成了神经病。人生在世，主要是要扎实。先求二餐，见机而行，不可钉死志愿。志愿实在有时是累人一世的。有一个人天天讲要当什么大官，这怎可的呢？白白误了一生，不符合客观的。就是要做一个清洁员，也要有人去安排你才行。从历史以来所当官的英雄来看，皆是从各种社会压力挤到他走投无路，才去从军，从政，结果才做到他没想到的事。高俅，他还做从人之时，怎敢想入朝为官。就是曹操若非和董卓的一番周旒怎会有鼎立三国的日子。总之一个人不能单任性自已的一套。特别是我们的国家，都是一个部门的安排，不能自已找到任用的主子。又不到自已显出身手的机会，实在是更听天由命了。”凌子册坐在他桌边的椅子上说，还笑笑地比一个手势。

“这也确是的，大过任性是不行了。过去可以引退，到几十岁学好本领还可出来为政府工作，只要学到真本事。今天可不能了，要的都是青年哥儿，到老了谁还要你这个就要退休的人，都要讲工令的啊﹗这可不能躬耕农事，挑源养老了，也没有人要你了。今天都要赶早出来工作，何论本事，边做边学。其实是以干代学，到老只是所学非所用，叫工作需要。”黄汉游放下书本，也认真的谈起来了。

“看来等你考过大学以后，取录不到，来去尝尝社会的新，看怎么搞个职业，可否捞捞世界，社会如海，我们跑在那里，谁可超人，才为本事，天天硬嘴。一碰到社会就无能为力的人，那只好叫他知道处世之味儿。”凌子山说。

“你敢去吗﹗你又还没毕业。”黄汉游笑着说。

“毕业与不毕业怎样，也只不过学校可以过关到社会上并不一定可以过关。”凌子山说。

“现在其它工作实已难找，不如到农村搞个群众教师当，也叫中学教师。”黄汉游若有所思说。

“群众中学吗﹗实在也好，政府不能招这么多中学生，由群众自行解决，其实这也是分庭抗礼。国家本来用不下这么多人才，不招这么多学生。群众办学以后也多自用，总有个别也可考上大学，实在也是程度相就，得此挤彼。”凌子山说。“目前农村政策已有改变，包产、包工、、看来有些自由竞争，好日子还可能指望的。”

“变化是有变化的，怎的没有真正宣布，好象权宜之计，群众无长远之心，得一时且一时。现在人们不知什么叫长远计划，长远的只赖集体了。”黄汉游说着伸伸腰，“唉﹗给人抖搂一下精神。”

“现在就是报纸明文规定的，将来也不一定可行，现在宗旨不定。”凌子山也觉自无目的。

“下学期我跟你去走一遭吧，看有可能自力更生也好，不必靠着父母吃饭。”凌子山说。

“也可到水东公社去看看，就有一个同学在那里教书。”黄汉游说，“那可去联系一下吧。”

对、对、、反正我觉得家中生活困难。“凌子山拍手叫好的说，宁愿中途停学了。

不一时王万先也从外边回来，见到子山便说道；“你几时来的。我去学校看来，现在老师都望早日开学，放假就要挨整，虽是整人实际自已的脑筋也不得安宁。我去李老师那里去坐一下，开学讲讲自然科学，倒轻松些，讲政治实在心情大紧张了（奇*书*网*。*整*理*提*供）。“他也坐在单桌边的椅子上。

“我也想去搞个老师当，看看怎样。“黄汉游说。

“我也想去啊﹗不知可否边学边练习知识，边工作，修文进学也会有利的。“凌子山笑着说。

“这可不能去的，你还没毕业。再艰苦也不如读下去吗？只差一年了，”王万先说。

“读了这一年也无所谓了，反正读大学也不过如此，人生失去了自然就业机会，读了大学到时没有干到自已能干的工作，更是苦的。“凌子山说。

“也说得是，比方我已是记过过的人，到什么学校也给驼上这个处分，那怕学习成绩好，也只是给你一个不相干的工作干就是了。”黄汉游说，“唉、一生人错了一次，全盘计划也乱了。”

“好、我要走了，你们再坐谈下吧，如果你去得成，就来叫我去，反正背着爹娘也去走一遭的。”凌子山说完便走了。“千期莫忘了我的。”

凌子山来到街上正遇一个老大婆用破布包着红肿的指头问他：“同志，你知道那里有跌打医生吗﹗”

“知道。”凌子山见他很可怜的，像是孤寡之人，很同情的说：“我带你去吧﹗”他便带去一间合作药店，因为只有那里有趺打专科。去到问到一位老医生，那个人什么也不说便道：“要很多钱的，有可能就医吗﹗”这个老大婆说：“多少钱？”那个人又说：“要七、八角钱。”这时凌子山很气恼的想：“他真看衰人，几角钱也说很多钱。”子山便招呼叫她过来问道：“你没有钱吗﹗”她说，“我只有一角钱了。”凌子山便搜着自已的口袋，只还有八角伍分，便全部给了她。叫她去买药，给了钱后凌子山便回头走了，可他走了一会心想道：“她有了钱肯定不去治病，生蛇头疔也可用草药的。”凌子山想到这里便上前去看，果然是那老大婆见到钱便不惯看病，留来自已买盐头火柴好了。自走回家。

凌子山看到便想：“自已对人虽有怜惜之心，但不会医学。任人讲价，自已怎的有钱济人？确实需要学会医学，只有自已懂得才可精练。有了基础，不会受骗，人云亦云，只为自已不懂。”从此他的心对学习医学有了一个萌芽之意。

张庆欢和张庆祥二个人前来西湖惜别夜语，实在今非惜比，无心赏景，张庆欢题诗一首：

月色如常心不常、我志仍从旧时纲。

此景非属吾所恋、再振早年意难忘。

“是可以后，这次你被精简压缩，并非一个人的事，全国都开始这个运动。凡一九五八年以后安排的职工，都要解顾，退回原籍。看来这也是暂时的事，以后国家经济复兴，可优先起用被压缩的人员，不要灰心。”张庆祥叫他坐下来，这六角亭正无人游玩，也好说话。他们便进亭而坐。

“我并非为我个人的工作而觉失望。关系是国家的经济能否恢复。恢复了，国家好过，人民好过。我何愁无工作，到处要人，总怕你不干的。而如果经济不恢复，就我个人总算有人事而不会被解顾，但如狂风一叶舟，亦容易倒复。同众者易存，出众者易损。旧社会地主虽富，然不免有日一败涂地，谁可免去此厄。”凌子山坐着说。

“你回去怎么打算。”张庆祥很沉着地问。

“我吗﹗心中也觉是以文学为兴，不过无能可养此技。本来到回乡下城镇去，过着老百姓的生活，更对我有利，我愿体会民间生活，那里直接可知人民的心，他们所忧所喜是什么，都是国家所要知道的。这里可以说有社会的主流在那里，也有支流在那里，我们从何而择，就中顺民逆民的玩艺儿，并非小可。”张庆欢说。

“文学是一种容虚的技艺，里而实的是一种社会精神所表现集成的支柱。用这种空虚的艺术去装就社会的真实，便赋以你的思想，故功过在以你，非同小可，万世不灭，皆有你的语言，是贼是人，千古皆有评论。”张庆祥说。

“评论自然是由人功罪，只以自已之心为检查衡量，自已好心是一个，办好事，办坏事这却不能结论，相适相逆，也非午古一成不变。我的心那能被吓缩了呢，只有此方可走。”张庆欢说，“贾宝玉希望自已死后连灰也没有，恨不得在这个世界从来没有他，怕万世有他的名在，结果他的名真的永远留下了，可叫真逆了他心啊﹗”

“这有什么奇怪处，宝玉将来不知那些可被人学习，到现在我不知他的优点在什么地方。”张庆祥总希望庆欢要从实际工作岗位谋生就好。

“贾宝玉他的享福却被一些人迷住了。其实他并不一定很清白，他每天迷着女人，只讲自已宁愿不做爷子，实际上世界上少有此种人。不过人们预到金钱银宝这是一种祸根，才会放弃一时，到了知道无钱之苦，又会去争了。”张庆欢说。

“这是实际的事。”张庆祥说。

“我回去以后，还要靠父母吃饭，讲上来又大失志了，我无法到另一地方谋生，又无什么地方可去，也是无可奈何的，并非自已不愿去谋生，这时不比旧社会可以由你去闯，撞得头破血流的也有，闯到百万富翁也有，这是下种可能。任何事物都有不同的二种归宿，实际这也不奇怪的。比如我们参队工作，有留有去，有何可议，什么时候也存在这种规律。早年以为有来无回，有进无退，社会永远向前，这才不符合规律的。”张庆欢说。

“你硬说社会主义这个大家庭不怕大风雨，一个人有困难大家相帮，大家共一条船，一沉全沉，只有百船相扶。曹操中了敌人内奸的计，用铁链连船，被子火烧赤壁搞垮了。最后他才知道大刀斩链，自已乘小船逃走，到那时才知分散可跑。从力学作用，板结和松沙，所承受的呼不同，力的吸引，起到支拄作用。”张庆祥说。

“你也有这个研究，其实社会和自然界的事物虽非尽同，各有区别，但亦并非无理可共。”张庆欢说，“我们回去了，明天我又要到广州去，也须回去准备一下，这也是无目的之行。”张庆欢站起来伸着腰，不知此后景次如何，耐人沉默。

他们二个人乘着西湖的清风，踏着二边是垂柳的滨道，看得微波细起的浩荡水面，心中亦有相随起伏，人生真如微波心含。面对狂风臣浪，还作闲庭信步，何必大过随以景而情态变呢？如果人心如景变，惊怪异常，造就不少痛苦。因为自信，臣浪未必而险，微波未必而平，这才是真正的现实罢了，你应该相信这一真理吧﹗

第二天，张庆欢乘船来到广州，从大沙头起岸。径直到钟博家中，钟博恰在家，钟迎春来到厅中帮张庆欢放下行旅，笑着问道：“你因何来了广州，是因公还是因私。”她又去斟了一杯茶笑着递着给他。二个人对着面一笑，唯有张庆欢心中另有心事，虽笑犹烦，不知如何开口。

“不是因公、还会来广州吗﹗这叫公私兼并吧﹗”钟博笑着说，并把一本看着的书合上，向他笑笑。

“你有什么心事吗﹗这次运动弄到你头上吧﹗”钟迎春心中已有领会，运动是在全国普开的，知一知百，见他动静，一定已入圈套之中。

“这是真的，我这次来广州全为私事。我想这次解顾，精简，可回到层云县，也可能到汕头去，我父亲已留在汕头工作，以后不广州更有困难，乘这次方便，到此一别，以免日后多忧。这叫做人生如梦，福祸只在旦夕，原来白身、成职工，今日又成白身，虽不叫削职为民也叫削工为民了。倒可逍遥自在，由他自便。”张庆欢坐在沙发上笑着说。也微微的叹了一口气。

“进退也是人生难免的事，不要想他，今晚也可在此宿下，多谈些心事，多住些天不妨，不用挂怀，莫说你们新参加工作的，看来我们也要到农场去劳动，叫下放劳动，改造思想。消灭脑力劳动和体力劳动的差别，我也要干新工作了。”钟博很爽朗地说。“什么也可知道些，不过搁着自已的工夫不用，也有浪费，人生几十年光景，过了就完了。”

“我也准备在这里领教些高深学识，反正无事干，倒也烦恼。现在还没开学，也好在此与迎春交换些意见，增增我的知识。”张庆欢望着她说。

“这也是一个很好的机会，我倒可以领教你的见识，何必讲着倒话儿。”钟迎春笑着盯了他一眼，但很乐意地笑了，他们还是在欢乐之中。

“这也不是倒话，你在大城市时间长，人之所学、自已所无，为何我讲不对。城市人多市大，生活另有格式。不比小地方，闲闲散散，没一点规则，各有所便，也难感人生之光辉，只知生活之习性，忙忙碌碌应付生活，春、夏、秋、冬、日出日没，不知所为，实在大没意义了。我知凡有志之人，对自已都有生活安排，何时读完什么书，何时做完什么业，每天早上到晚上节节都有安排，这实在是对自已的严格要求，才是干事业的人，我有想无做，天真、太多，未必成事，浪子回头，不知何日。也真碌碌天为啊﹗”

“那你之所有，不是我之所无？见异而生趣。比如那生长在风景名区的居