友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
一枚袁大头-第53部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
蔚柙诹侥昴谙群蠊溃咨崮晗ハ掠帜居幸蛔右慌鄢蜃啪鸵螅闼敌懊挪唬俊�
“这也…不算很邪门吧？”殷骞咀嚼着老爷子的话，并不觉得有他说得那么厉害。
“更邪门滴在后头！”老者知道唬不住我们，故作神秘道：“你们猜怎么滴？最近呀，有人瞅见白家滴老太爷，一入夜就在镇子外晃悠！你说吓人不？更可怕滴是，白舍年听说后，专门开棺验尸，谁知道外面封滴好好滴，棺材里压根就木有尸体！”
殷骞听后，看了我一眼，见我没什么兴趣，只得敷衍了两句，又继续问道：“那您知道去高唐村咋个走不？”
没想到老者听到“高唐村”三个字后，只一愣，脸色立变，再也没有了之前的友善，坐直了身子问殷骞道：“你娃去高唐村作甚？！”
“嘿嘿，额也有亲戚在那儿！这次是特意来滴！”殷骞丝毫没有看出来老者神色间的变化，继续套瓷儿道。
“哼！”谁都没想到，老爷子听到这里，猛地站起来，一拍桌子，扭脸就走了，把我们仨撩在当场。
“这…干嘛呀这是？我说错什么了么？”殷骞傻着脸地问我道。
好在此前白舍年刚刚将话说完，下面再次恢复了热闹，也没人注意这里的情况。
我也奇怪，为什么一提高唐村，就跟掘了那老爷子家祖坟似的，竟然能让他气到站起来就走？他跟高唐村的人有仇么？
不过殷骞毫不气馁，走了一个不怕，还剩四个呢！于是他又蹭到另一个老头儿身旁，这次直奔正题：“大爷，您好！您知道去高唐村怎么走吗？”
这次他没遮遮掩掩，声音很大，剩下的四个老头都听见了。然后，就是更加离奇的一幕：四个人听后一愣，颇有深意地瞅了殷骞一眼，纷纷站起来，离开座位，去了别的桌子，全程一个字也没说。
难道…他们都和高唐村有仇？
这下可好，一张方方正正的八仙桌，只剩下我们三人了。殷骞愣了半天，无辜地朝我摊开手，意思是别赖我，我也不知道怎么回事儿！
没一会儿开席了，前来帮厨的人一道道上着菜，我们仨谁也不认识，本来仗着几个老爷子掩护，估计还能吃两口，现在没人了，也不敢动，就傻傻地坐着，盘算着是继续打听还是找机会开溜。
又坚持了一会儿，估计来的人都有了座，我们仨如坐针毡，看这样不是办法，我主动提议道：“咱们还是走吧！省得被人发现，净是麻烦事儿！”
殷骞看着一桌子的大鱼大肉，一脸不舍的表情，但没办法，还是跟着站了起来。可是当我们仨转身准备出大门，却看到那身穿红袄白舍年竟然站在门槛前，微笑地看着我们。
“咳～！”我捂着嘴假装咳嗽，示意殷骞上去摆平。这家伙没办法，只得厚着脸皮上前道：“白老先生！恭喜恭喜！”
“呵呵～”白舍年礼貌的一拱手道：“来滴都是客！哪有不吃饭就走滴道理？三位后生不知道来额们清泉寺，有何贵干呀？”说话间，又将我们推回了刚才坐的那张桌子旁。
“嘿嘿，路过的！～路过！”殷骞被他的气势压着，只得老老实实地说道。
“哦？那你们是要去哪儿啊？额白舍年别滴不敢说，这方圆二百里，木有额不知道滴地上！”貌似到现在白舍年还都是一副热心肠的样子，但至少在我们看来，他和带我们过河的大叔一比，似乎孰好孰坏，已经有定论了。
“我们要去高唐村，您知道怎么走么？”殷骞这句话一出口，我立刻就感觉到了一丝不安。毕竟刚问走了五个老头儿，他们应该都和高唐村有过节，所以才不愿意告诉我们。现在又要去问白舍年，恐怕也不会得到什么好的结果。
第一百零九节 话不投机
“我们要去高唐村，您知道怎么走么？”殷骞这句话一出口，我立刻就感觉到了一丝不安。毕竟刚问走了五个老头儿，他们应该都和高唐村有过节，所以才不愿意告诉我们。现在又要去问白舍年，恐怕也不会得到什么好的结果。
果不其然，白舍年一听到“高唐村”这三个字，脸色立马耷拉下来，沉声问道：“你们去高唐村作甚？！”
“找人！找人！呵呵～”我怕殷骞又胡扯点什么，赶忙抢在他前面简单地答道。
“哦！～那这么说…”白舍年在我们面前踱了几步，一转身问道：“你们是他高唐村滴朋友了？”
“…”说实话，这句话真是难住我们了。说是吧，的确不是，我们连去找谁都不知道。可说不是吧，不是你去人家村里干吗？
白舍年见我们不答话，再也没了好脸色，探过身子压低声音道：“是高唐村滴朋友，就是额们清泉寺滴敌人！额今天大喜，不和你们计较，要是让额明天发现你们还在镇子上晃悠，别怪额翻脸不认人！送客！”说完，一摆手，门口走过来几个彪形大汉，就要将我们三人给轰出去。
“哎？别介啊！为什么呀？您给个明话儿呗！高唐村的人怎么你们了？！～”殷骞被两个人驾着，可能实在憋不住了，只管问道。
他这次声音很大，虽然大院里人声鼎沸，到处都是吆五喝六的，但“高唐村”这三个字似乎有魔力一样，打殷骞嘴里一出，附近的七八桌顿时就安静下来，座上宾客都瞪眼瞧着他。
白舍年本已经走开了，但听到他这么一喊，立刻转过身，满脸怒气，指着殷骞道：“快给额滚！不然连你舌头都割咧！”
就这样，我们仨被几个壮汉推推搡搡地赶出了白府，他们临回去前，还恶狠狠地威胁道：“马上离开清泉寺，不然明早打断你们滴腿！”
秋天活动了两下肩膀，骂道：“王八蛋！姑奶奶不跟你们一般见识，还嚣张了？！”说着就要冲上去揍那几个人，却被我给拦腰抱住了。
好在哪几人见她一个小姑娘，也不怎么来劲儿，骂骂咧咧地就回了院内。
“哎呀！松手！”秋天见人都走了，也停止了挣扎，推开我道：“你为什么不让我去揍他们？！就凭咱俩，放翻这几个狗腿子还是不在话下的！”
“你好歹是个女孩子，遇事儿能不能动点脑子？！”我点着她脑门，一本正经地教育道：“是，这几个人是不怕，打了他们，里面出来更多的人，你再厉害，一个人能放翻多少个？强龙不压地头蛇，这句话总该听过吧？”
“打不过跑呗！～”秋天嘟着嘴，不服气道。
“跑？”我看着她说道：“这荒山野岭的，你往哪儿跑？好不容易过了河，你还打算再跑回去不成？”
“荒山野岭滴也要跑！”我俩正绊着嘴，背后突然传来一个熟悉的声音。
回头看去，那带我们过河的鲍大叔从里面走了出来，背着手，来到我面前，低声说道：“要走快走！额要是知道你们娃去高唐村，压根就不带你们来这儿！”
殷骞走过来道：“叔！您给我们说说呗，到底是怎么回事儿啊？这里的人跟高唐村有仇么？”
“…来，边走边讲！”鲍大叔左右瞧了瞧，将我们拉到大宅院的侧墙边，绕过宅院后走上一条小路，过了几十米，确定附近没人，方才说道：“这个清泉寺和高唐村呀，要说起来可就长咧…”
原来，清泉寺和高唐村的积怨由来已久，已知的恐怕就要追溯到一百年前。
按理说清泉寺是个镇，高唐只是其下辖的一个村，并没有对抗的资本。但由于它们都在河这头儿，天高皇帝远的，所以就算掐起架来，上面想管都管不到。更何况这里接近塞外，民风彪悍，上面也多是以安抚为主，只要不出乱子，其他的事情能内部自行解决最好。
也正是基于这一原则，多少年下来，清泉寺和高唐看似互不来往，还算和睦，但暗地里早就成了不共戴天的死敌。
而他们之所以会有今天这个结果的主要原因，就是“祖坟山”问题。
清泉寺镇下辖的只有三个村，高唐是最远的一个，出了镇子，往正北偏东一些，走三十里才能到。
但最要命的一点就是，这个所谓的“祖坟山”，刚巧就在清泉寺和高唐的中间位置。
祖坟山其实原来也有它的名字，但是千百年来，由于说是什么龙脉，人们为了沾沾皇家的光，就都把先人葬在那里，久而久之，原本的名字都不叫了，只称其做“祖坟山”。
早前时候，往祖坟山葬人的，只有高唐一个地方。他们自称是白狄人，那下面是其祖先皇陵，高唐人几乎都姓白，除了婚娶，几乎不与外界来往，世世代代的任务就是保护先祖神灵不受侵犯。
但不知从清末什么时候开始，社会动荡，这里又是去关外的一条重要通路，许多难民来到清泉寺镇后，不是病死就是饿死，那没办法，死人了得埋啊。逐渐地，清泉寺自己的墓葬区就塞得满满当当，开始慢慢往那祖坟山靠去。
第一百一十节 白氏印天
但不知从清末什么时候开始，社会动荡，这里又是去关外的一条重要通路，许多难民来到清泉寺镇后，不是病死就是饿死，那没办法，死人了得埋啊。逐渐地，清泉寺自己的墓葬区就塞得满满当当，开始慢慢往那祖坟山靠去。
当然，另一个主要原因是那里地势高，日照时间长，风水又没得说，是个下葬的好地方。
于是在不久之后，高唐的人们发现了这一情况，在交涉无果的情况下，居然出了狠招，一夜之间连掘二十多处清泉寺镇人的墓穴，将遗体都运回去摆放在镇子口，第二天清晨，镇上的人们才发现。
这下等于是结下了大梁子，高唐为了保护自己的祖坟山并没有错，但是擅掘别人坟墓，后果可想而知，紧接着两个地方就爆发了大规模的冲突。（其实说大也不大，据称就一百多人，但在当时，已经是两个地方所有青壮劳力的总和了。）
这种大规模群架往往都是不了之，双方各有损伤，不过从这之后，一村一镇算是结下了世仇，清泉寺的人也不知道是怎么的想不开，明知道高唐不让葬，可死了人还照样往那儿埋，宁愿天天晚上在山这一侧派人把守，也绝不妥协，争的就是一口子气。
不过这种情况一直持续到民国，那时候从高唐村出来一个人，叫白印天，也不知道哪里习得一身本事，成为了黄河边上的一个小筏子客。
那年头，筏子客是最低贱的一种营生，黄河号称天险，在这里跑漕运，可以说是在阎王爷嘴里抢饭吃。但就是这样一个情况，白印天凭着极佳的人缘、天赋、和敢于为同行们出头的魄力，渐渐笼络起一群筏子客，进而整顿当时黄河中上游陕北段的水路运输（也就是前文讲到的那种大型的，可一次性载货二十吨左右的超大号羊皮筏），随着实力一点点扩大，不到十年，白印天就几乎掌控了黄河中上游陕甘宁蒙四省的漕运。据说当时还起了一个现在听起来挺土的名字……船哥会。
掌控了漕运后，白印天等于说是已经可以在黄河流域呼风唤雨了，因为甭管谁的货，他说拉就拉，说不拉，谁都不敢拉，说收多少钱，就得多少钱！
…这得多牛掰啊？有人又该问了，为什么那些筏子客就肯听他的？
呵呵，为什么不呢？筏子客们多少年来都干着最危险的活，从事着最卑贱的工作，整天被人呼来喝去。但自从有了白印天，他们终于发现，只要拧成一股绳，乞丐也能变大爷。当那些昨日的“大爷”们睡了一觉起来，发现原本的苦力们突然间都撂挑子不干了，他们为了货物的准时运达，也不得不装孙子，对着那些苦力挨个叫大爷才行。
这种心理上的优势，是他们以前想都不敢想的，现在是给多少钱也不换的。所以，白印天自然就成了他们的大哥、领袖、甚至是偶像。
势力大了，就要有组织机构，于是白印天就开始考虑船哥会的总舵定在哪里？当然，前提是必须靠着黄河，水路陆路都得通才行。
有人提议把总舵放在兰州，那里毕竟地方大，铁路发达，接单拉货什么的都方便。也有人建议放在银川，那里是船哥会整个势力的中心地带，无论上下游哪里有事情，前后接应起来速度快。
但是谁都没想到，白印天居然力排众议，执意把总舵放在了清泉寺镇。
有人觉得可能白印天家在清泉寺，所以他要放在那；也有知情人说，白印天是高唐人，清泉寺和高唐只见掐了百十年的架，他把总舵放在那儿，主要目的还是想起一个威慑作用，从而一举压下这么多年来清泉寺的气势，帮高唐一把。
自从这个消息传出后，清泉寺人人自危，都纷纷打听白印天出来前，他家里有没有和镇上的谁家有瓜葛，有的话就赶紧跑吧！不然，这黄河最大帮派的总把头要是真想寻仇，那还能有的活么？
选址、盖楼，搬进来，直到又过了大半年，出乎所有人的意料，白印天非但没有为难过一个清泉寺镇上的人，还严厉约束手下，不得仗势欺人，平日里如果谁家困难，船哥会不但送粮送钱，甚至还能安排家里孩子跟着一起出去跑活，也算是帮着给谋了条生路。
不过自从船哥会笼络了这黄河上的筏子客后，漕运价钱升了不少，在当时可以说，如果家中谁在船哥会里干，那是相当有面子的一件事！
起初人们都摸不透这白印天葫芦里卖的什么药？清泉寺和高唐的世仇，他非但放着不管，反而倒是帮了镇上不少人的忙。虽然已经有少数人觉得，白印天是个好人，但大多数的清泉寺人还是认为，这家伙现下的一副嘴脸，只不过是迷惑人们，最终目的只有一个，那就是酝酿着巨大的阴谋，要一举将清泉寺掀翻在地，永世不得翻身。
第一百一十一节 黄河第一把头
毕竟高唐的白家是非常团结且高傲的一个氏族，对他们来说，族群的荣誉高于一切，甚至是个人的身家性命！
船哥会成立不久，抗日战争就爆发了。阴谋论者纷纷认为，如果白印天要对清泉寺发难，这是一个千载难逢的机会，因为当时的国民政府疲于应付各方势力，压根儿没有精力去顾及这些，而且随着长年的军阀割据，枪支泛滥，白印天的手底下虽然看似是一帮筏子客，但真要组织起来，绝对是一股不可忽视的武装力量。到那时别说要荡平一个清泉寺镇了，就是趁机掌控整个陕北地区，都可谓轻而易举。
但白印天就是白印天，他的决定再一次让所有人都大跌眼镜。
抗战爆发后，白印天的第一道把头令就规定：凡船哥会陕甘宁蒙分舵，只要是接到抗日武装的货运业务请求，不问距离，不问派系，不问货物内容，一律无偿接单，由此给各分舵造成的损失，总舵一力承担！
这就是抗战初期，黄河流域名噪一时的“三不问”漕运原则。
这道把头令一直持续到建国后，船哥会在八年抗日战争，四年国内战争中，对陕甘宁边区各根据地的建立，都立下了汗马功劳。
而无论是日本人还是国民党，从未停止过对白印天的暗杀，好几次都眼见得手，却因为意外情况功亏一篑。白印天就好像是有高人在背后保护似的，虽然一生惊险无数，却一直活到了八十多岁，寿终正寝。
也有人计算过，单是这一条把头令，十几年来，白印天的直接经济损失，按银元算，就数以百万计！可以说，船哥会凭一帮之力，托起了大半黄河流域的敌后漕运任务，为整个北方，乃至全中国的解放，都做出了不可磨灭的贡献。
直到这时，所有人才终于明白，白印天真不是他们想的那样，这是一个有血性、有抱负、以家国天下为己任的真汉子！真英雄！
清泉寺和高唐的恩怨，不是白印天放下了，而是他从来就没有放在心上过。之所以当年要选清泉寺为船哥会总舵，目的只有一个，那就是化解两地百多年来的恩恩怨怨。而这一点，白印天真的做到了！此后几十年，清泉寺镇人顾及他的恩惠和大度，再也没有在高唐的祖坟山上葬过一个人。
建国后，在当地政府的游说下，白印天为大局着想，甚至一度解散了船哥会。但这些筏子客们突然失去了约束，非但不安生讨生意，反而各省各自抱团儿，建立起有利于自己地盘的一系列规定，结果漕运被搞得一塌糊涂，各种“过路费”横生，许多船出了本省，到下一个省就被拦着了，不交钱就别想过。这在以前船哥会时期，是根本不会出现的。
如此放任了三年半，眼见越来越乱，白印天不得已又在上面的默许下，再次出面整治混乱不堪的漕运。好的是他虽然隐退了三年，但大多数筏子客都念着老把头的旧情，一呼百应。但这次白印天又给出了新条令，就是各省建立分舵，推举德高望重的老把式，成立“漕运管理委员会”，总舵不再统一征收和管理各地的营收，主要承担调解矛盾和监督的职能。其实就等于是说，白印天放权了，他这个总把头从今往后只是一个名号，并无实权。
转眼到了一九七八年，国家迎来了改革开放的春风，白印天也已年近八十，他深知改革开放所带来的变化，早晚会影响到这种流传了千年的古老运输模式，于是在改革开放后的第二年，也是自己八十大寿那年，第二次正式提出，辞去总把头的职务，自己家族这一块的业务，由自己的五儿子接手，这个人正是白舍年。
其实这时，白家的势力已经萎缩到仅限于陕北地区了。而且剩下的这些筏子客，多是以清泉寺镇的人为主。
大约十五年前，白印天寿终正寝。他生前曾留下遗愿，死后只求一副棺材，埋在高唐村的祖坟山上。
由于白印天这么多年来的卓越贡献，整个清泉寺镇都为他送行，但一个现实的问题摆在眼前……该怎么往祖坟山上葬？
最后，由几个长者讨论出了一个结果，白印天既然是从高唐村出来的，那高唐理应允许他葬在那儿。但为了表示他们的诚意，以及产生不必要的误会，所以在下葬前，他们还提前派人特意去高唐村告知这一情况。
当送葬的队伍到达了祖坟山下时，派去高唐村知会消息的人刚好回来，但他们把情况说明后，所有的人都不知如何是好……高唐村竟然不允许白印天葬在祖坟山，理由只有一个，他当年是自愿出村的，既然出去了，就不能再算作是高唐人，所以自然不准在祖坟山下葬。
第一百一十二节 付诸东流
送葬的队伍顷刻间震怒了，他们为了一个有世仇的人举行隆重葬礼，化解仇恨，却没想到对方却根本不领情。正可谓是热脸贴了个冷屁股。
正在这时，白舍年站出来了，既然是父亲的遗愿，那就无论多么难，都要做到！高唐不让葬，那还非葬不可了！于是选了一处风水好的地段，就强行下葬，事后还特意留了二三十人守夜，以防高唐故技重施，趁夜掘坟。
但是直到过了七七，也没有见高唐的人来为难这位劳碌了一辈子的老人，于是也就把守夜的人撤了回来。
之后的十几年，虽然高唐和清泉寺依然没有什么来往，但至少也是互不干扰，相安无事。不过漕运的发展正如白印天当年所认为的那样，国家在改革开放后，大力发展经济，羊皮筏因为速度慢、安全系数差，正逐渐被中小型货轮所取代，如今还存在，只因为这是黄河上的一道亮丽风景，仅作为当地的旅游项目罢了。
但是白舍年从小跟着他爹在羊皮筏上长大，他深知如果能够垄断一个行业，甭管漕运还是旅游，其利润都是相当可观的。于是自从白印天去世后不久，白舍年就再次举起船哥会的大旗，希望能够重现当年的辉煌。
只不过此时已经不是那个物质极度匮乏的年代，人们也不再愿意因为一个虚无缥缈的信仰就聚在一起，当初的那种精神，早已不复存在了。
不过好在陕北的这些筏子客都是当年跟着白印天出来的，即使老了，也都会把自己的营生传给孩子，所以白舍年的话，对他们多少还有些影响。至于别的省，可就没这么好相与了。
但即使是改为纯粹旅游项目的羊皮筏，慢慢地也都被当地旅游系统收编，统一管理。白舍年眼看连陕北地区的筏子客都不能有效控制，于是心一狠，开始改变策略，那些肯主动归顺的，许以要职；至于不听话的，砸船、打人，打到你听话为止！
至于加入以后有什么好处？对不起，按月缴纳会费，会里面给你提供保护。说白了，就是如果不缴纳，保护者就变成了破坏者。
结果，一个当年响当当的组织，一个扶危济困、以家国天下为己任的船哥会，竟沦落成了这样一个明显带有黑社会色彩的帮派团伙，不禁令人扼腕。
可以说，白舍年走上了一条和他爹完全相反的道路。当然，这陕北船哥会的把式还是以听他话的人居多，因为这些人多是出自清泉寺镇，多多少少都受过白家的恩惠，更主要的是他们明显高人一等，所以自然也不会受欺负，那就更乐意去欺负别人了。
到后来，白舍年为了加强自己的“统治”，至少也要把清泉寺这帮人紧紧地团结在自己周围，竟然又找来了老话题……清泉寺和高唐之间的恩怨。而且他故意挑起事端，说老父为了两个地方的和睦，辛劳一生，临终却连个获葬祖坟山的资格都没有。甚至谁家祖上曾经被高唐村的人打过，祖坟被刨过，他都一一做了登记，从每一个细节，来极尽丑化高唐，激起年青一代人对高唐村的仇视，如此就更彰�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！