岁月河-第126部分

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江海浪盯着周星的眼睛看了一会儿才说：“我和宫勇刚常谈到你，认为你是个敢爱、敢恨、敢怀疑、敢坚持、敢牺牲很纯真的人。你有理想，有忧患意识，却从不投机。无论在红色的漩流中，还是在改革开放的大潮中，越是风波乍起，你越坚定自已的信仰，始终热爱祖国和人民，心紧贴着普通百姓，关心弱势群体。你在历经许多磨难、考验、怀疑的洗礼后，总能变得更坚定，这正是你的可贵之处；所以，我不相信你会反动。有趣的是，每当斗争白热化时，你就会想入党，可一胜利了，太平了，你又无所谓了。若即若离，你为什么就不能进一步呢？当然，一个善良、正直、追求真理的人，无论他是不是共产党员，只要他是真诚地向往、追求和探索真理，追寻全人类共同幸福的梦想，他就是革命者。革命不仅是个单词，是把人类渡向幸福的行动，佛教不也讲个普渡众生吗。革命不是共产党的专利，只要你的言行符合最广大的多数人的根本利益，你就是革命者。”

周星有些忧郁地说：“江海浪，我没有‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’那么伟大的胸襟，但我又确实有些忧虑，而且有些日子了。我喜欢看报和剪报，可贫富差距越来越大，丑恶现象层出不穷，腐败之风前腐后继，确让我寝食难安。树欲静而风不止，我能静得下来吗？我不想骗我自己，所以，我想问你几个问题。第一个问题是：弱势群体、穷人与富人之间的差距越来越大，那些先富的人合法性合理性有多少？他们又会去帮助贫穷的人吗？有博爱之心的富人只是凤毛麟角，更多的富豪可以为自身的享乐挥金如土，却不愿为一个白血病儿，一个穷人拿出一百块钱。自古以来就是少数人富有，有几个愿帮助穷人？我表示怀疑。这第二个问题是：我总觉得如今工人、农民和劳动者的地位变了，变得下滑了，腰杆也不硬了。他们从当家作主的主人翁又成了被僱佣者，被剥削者，这是不是有违革命的初衷？当年亿万穷苦人民用血汗和生命支持革命，为的是什么？离开了无产阶级劳苦大众的利益，这个共产党的核心，共产党的地位和前途又在哪里？我要说的第三个问题是：高薪能保亷吗，能遏制前腐后继吗？方志敏烈士不幸被俘时，敌人在他身上居然搜不到一个铜板。他的廉洁，他的无畏，他的彻底革命精神，难道是高薪保出来的吗？方志敏烈士和许多革命先烈，是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的典范，是民族的英雄，革命者的骄傲。”

“周星，你有较高的文化素养，也较系统地学习过哲学，我们就不必抱着书本和教条来谈问题，我们不如就共同关心的事来探讨一下大众的哲学，也就是通俗哲学。我想就如下五个方面谈谈我的一些见解，或许能解答你的问题：一个多元化全球化的时代；喜欢与不喜欢；公平与和谐；教育穷人与富人；腐败是公敌。

“我们应该站在历史的高度来观察世界。这是一个史无前例的时代，多元化全球化的时代，充满活力飞速发展的时代，也是希望、机遇、危机并存的时代，不完美、在前进、有希望的时代。我们的民族是伟大的民族，在苦难中崛起的民族，有理想有抱负的民族。在这个多元化的时代中，我们必须作出自已的选择。历史的经验告诉我们，落后要挨打；还告诉我们，关门造车是不行的，改革开放是唯一的出路。因此，我们的民族要自立于世界强国之林，发展便是硬道理。如今的地球像一个村，在这个村中，我们不仅要学会与天、地、人奋斗，还要学会与它们和谐相处。邻居是朋友，天地是我们美好的家园。这一方面你是明白的，我就不想多说了。

“我们还是来谈谈喜欢与不喜欢吧。我知道你不喜欢资本主义社会，可资本主义先进的科学技术，优质的产品，发展的高速度，民主与法制的理念你喜欢吗？当然，他们的民主与法律存在一定的虚伪性和双重标准，并不是完美的。你一定不喜欢美国的霸权主义，可二战中的美国反法西斯，支援中国人民的抗日战争你不会不喜欢吧？我们都不喜欢，而且反对日本军国主义死灰复燃，但日本人民的和平友好，日本的先进科技及产品，你我都不会不喜欢。再说国内吧，某些先富起来的大款们，过分地贪婪和不择手段地牟取暴利，缺少博爱之心，大家都不会喜欢，甚至恨之入骨。但更多的私营企业给社会带来的正面效应，我们不会不喜欢。我们再换位思考一下，富人也有他们的不喜欢。他们不喜欢社会主义，害怕穷人的革命。因为，他们害怕失去，失去私有的财产，失去发展的权力和空间，失去他们心中的自由民主，失去随心所欲富豪特有的生活方式。老百姓喜欢共同富裕，富豪们却巴不得将世界全部的财富都控制在少数人手中。你刚才不是说做梦都梦到桃源梦舟和陶渊明，为什么？因为你喜欢和向往他的理念，希望人类是一个进步、文明、发达、富足、平等、和谐的社会。

“希望社会和谐的人是绝大多数，然而，公平才能和谐，和谐才能更好的发展。怎样才算公平？怎样才能公平呢？这是一个很值得研究的问题，也是一个既简单又复杂的问题。几千年来，因为社会的不公平，矛盾的积累和发展，便暴发了无数次残酷的、流血的阶级斗争。最终，世界上出现了社会主义国家。然而，理论和实践都告诉我们，社会主义是个漫长的历史阶段。在这个漫长的历史过程中，无产阶级必须与资产阶级共处，共同发展，你说是吗？”

周星忍不住插话：“你说的这些我明白。我不明白的是，为什么一个歌星出一次场就要万元，甚至更多；一位明星拍一部电影要价几千万元，占总费的三分之一，二分之一，而一个普通农民辛苦劳动一年才几千元收入，甚至更少。或许你要说，他们能创造数亿元票房奇迹；那么我要反问一句，他们的奇迹能和袁隆平之类的科技人员比吗？可袁隆平为什么不贪婪。多少国企老总利用转制之机，一夜之间低价非法将国有资产变为私有。多少私营矿主为暴利视矿工性命如草芥。还有黑心奶粉案中的大头娃等等，我不想多说，诸如此类的例子你知道得应该比我多。”

江海浪接上说：“周星，你别激动。怎样才算公平？不同的阶层有不同的看法和标准。但你应该看到这一点，政府对于该调控的正在不断调控，对于该处理该法律制裁的，也予以了制裁。怎样才能公平呢？除了政府的介入和调控外，还要教育穷人和富人。自古以来，有人的地方就有左中右，有先进和落后之别；东方、西方、富人、穷人、政党内部都如此。西方的首富比尔。盖茨，中国的首富李嘉诚，还有霍英东、田家柄先生等人，他们不也是大慈善家吗。穷人盲目地反富仇富，老板为牟取暴利而不顾工人和百姓利益，该教育的要教育，该处理的要处理，违法的要法办。”

周星这时又笑了，说：“你说的这些我也明白，可一遇到具体问题，我火气就上来了。如果有一份诸如‘劳资论坛’之类的报纸就好了。劳动者、百姓、资方、大小老板都可在论坛上进行公开、公正、透明地交流或是辯论。政府的政策和指导文件也同时在论坛上公开发表。同时，要及时地将扬善惩恶的信息公之于众。论坛也可以进行年度选美评丑，我指的是企业和个人行为的美与丑。”

江海浪也笑了，说：“秀才，我就知道你是明白人，那下面还一个问题我就不说了。”

“你不说，那我就替你说完。腐败是公敌，是人类的公敌。东方有腐败，西方也有腐败；人类有腐败，生物界也有腐败；今天有腐败，古代也有腐败；人类及大自然与腐败的斗争从来就没有停止过。金钱、美女、地位和外来的诱惑有时就像台风，加上人性自身弱点的呼应，稍不慎，便一失足成万古恨，甚至造成航船的倾覆。欲壑难填啦！高薪保亷也不是万能法宝。但是，我们不能因噎废食，不能因为有人搞腐败而停止改革开放。发展是硬道理，发展则进，不发展则亡。一个小孩是怎么学步的？是如何成长的？一个害怕摔跤，害怕困难，害怕失败的人，永远无法前进。新生事物，就是在探索中逆境中成长起来的。江海浪，我说得对吗？”

“说得好极了！不过我要再补充一点。共产党人不能坐在老祖宗的功劳簿上吃老本，要立新功，要坚持走中国特色的社会主义道路。中国会搞市场经济，但不会搞资产阶级专政的资本主义社会；因为，没有劳动人民的地位和幸福，也就没有共产党的地位和前途。我们应当相信群众相信党，相信与共产党风雨同舟的各民主党派，中国有能力在实践中调整、完善、前进、崛起。说到这儿我想起一个故事，很有意思。我平时常穿便服到群众中走走，想听听老百姓心中在想什么。有一天，我见十个老人围在一起聊天，有不满发牢骚的，有咬牙切齿咒骂贪官的，有怀念毛泽东时代平均主义的，也有骂今天的共产党的。我听了很久才问了一句，你们谁愿意倒回到那个缺衣少食住房紧的年代？能举手表决一下吗？结果无一人肯举手，只有一人刚举了一下手又缩了回去。我就问他，你为什么又把手缩回去了？你知道他怎么说：‘不管怎么说，今天还是比昨天好！好很多！我只是希望不要腐败，希望改革开放的成果能更多的让普通百姓享受到。’他又问我是谁？我说：‘我是谁不重要，反正也是老百姓。我说明天会更好，你们相信吗？’‘相信！’十个人异口同声地回答。”江海浪和周星会心的笑了起来。

周星望着四周美丽的风景和满山遍野的映山红，不禁又想起了秀江，那个曾经浸透自己青春汗水和泪水的地方，便对江海浪说：“我真想去秀江承包一个自然村，那儿太美了，常让我魂牵梦萦。”

江海浪亦感慨万千地与周星一道站立起来，遥望向南天飘去的朵朵白云，他诗情油然而生，信口而吟；

人生易老天难老，

山河依然是童颜。

我欲腾云随风去，

乡音乡情慰乡恋。

几番梦中回故里，

难觅少时旧踪影。

秀水悠悠青山碧，

斗转星移换新天。

吟毕，江海浪又说：“周星，秀江是我的故乡，也是你的第二故乡，你尚且依恋如此，我必是有过之而无不及。人的一生不能没有梦想，但梦想和现实是有距离的，甚至是遥远的距离。政治家和艺术家改造世界的理念和方式是不尽相同的；追求理想和对人类博爱的方式也是不同的。政治家的爱常常带有一种看似冷漠的真爱，充滿理性和高瞻远瞩的大智慧。革命光靠满腔热情是不够的，不是有一个艺术家，为了改变一个贫困地区的面貌把自己都裸捐了，可结果怎么样，基本上失败了。改造世界决不像写几篇文章画几幅画，它需要一个漫长的历史过程，我们只有像愚公移山一样一代一代开山不止，奋斗不息。梦想没有尽头，奋斗永无止境，幸福就在自己脚下，在自己手中。在岁月的长河中，政治和许多事物一样，有时会被蒙上一层神秘的面纱，‘新娘’的美丑只能有待岁月老人去掀开它的盖头。毫无疑问的是，最终的大同世界只能是真善美的世界；否则，地球和人类将进入新的轮回，而聪明的人类绝不会允许历史的车轮倒转。”

闲野斋主

1998年3月至2007年7月18日初稿

2008年4月2日定稿

后记

　《岁月河》后记

审视昨天是为了明天

审视今天还是为了明天

就让我变成一只渺小

而愚蠢的精卫鸟吧

每一个文字都是

一粒小石子

为填平黑沉沉的欲海献身

为追寻真善美献身

历时十年的创作终于脱稿了。然而，我一点也兴奋不起来，沉重之心一点也没减负。一个人要写好一点东西是很难的，生存的压力，精神的枷锁，名利的诱惑，无端的指责，权威的无形之剑，都让你举步艰辛，欲罢不能。我是抱着死而后已之心来创作的，一个人死尚不惧，何惧困难哉；因此，这书才得以成。大凡长篇小说的作者脱稿之时，都会用不同的形式庆贺一下，或哭、或笑、或饮、或将屋中的灯全打开，我却全无心情。家人说：“放一挂鞭炮吧。”我也拒绝了，此时，还是无声胜有声好。但是，那天晚上我偷偷流泪了。

我的创作是一个梦，一个无法拒绝的桃源之梦。我的写作不是为了名利，而是受众多的灵魂之托；生生不息向往和谐、幸福、自由、民主，平等的灵魂之托。我不是搞文学的，是画画的，可岁月河中的浪花朵朵、那故事、那诗、那人，常让我魂牵梦萦夜不能寐。这书不是自传，却也溶进了我生命的一些历程。

为了这书，我宁可放弃财富而甘居贫穷。有人说我是不可理喻的呆子，呆子就呆子吧，这世界大概也不能缺少呆子。贫穷，就更无所谓了，它一直就伴随我的人生，习惯成自然。我为创作战胜了病魔。可怕的类风湿让我全身疼痛万分，昼夜难眠，一天只能勉强靠着木椅合二、三小时的眼。双眼高度近视，玻璃体严重混浊，让我在朦胧的世界中生活。但是，我死活不肯放下手中的笔，那战士的枪。病魔终于被我打败了，至少它暂时是怕我了。没想到的是在我定稿之日，病魔用一颗腰椎间盘突出的子弹还是把我击倒了。

有人说作家，特别是无名的“鼠辈”作家，是会饿死的。我想，饿死还不至于，有清茶淡饭就死不了，政府不还有低保吗。“上善若水，润万物而不争。”作家不比明星，他是沧海一滴，“润万物而不争”应该是他的品德。当然，亦有例外者。

“瞎忙什么，你的作品能发表吗？自费出书你是囊中羞涩，穷汉一个；投靠大家名人，你又没敲门砖。只剩炒作一条路了，你就来个‘文坛芙蓉大哥’或是‘文坛野崽’吧；‘孔丙己也行’，‘泼夫骂街’也成。一不做，二不休，干脆将名人权威都骂个遍，先把眼球吸引过来再说。”朋友如此对我说。

遗憾的是，在“炒”的方面我偏是个“低能儿”“弱智者”。万般无奈，我只能靠这本“破书”自己说话，行就行，不行，我看还不至于丢进垃圾桶吧。九十五万多字的“破书”总还是呕心沥血历时十年一个字一个字写出来的；是岁月河中流淌出来的岁月之梦。

现在我是不是该画点什么了？冷落我的“爱人”画笔及五彩缤纷的色彩已太久太久了。不成啊！一个新的梦又开始了，《乾坤汁》已孕育了许久、许久。但是，我的身体，我的眼睛能让它平安诞生吗？中途，我可能会成为废人或是夭折。果真如此，就让我悄悄地来又悄悄地走吧。岁月的和谐之梦是憧憬和向往，更是一种责任，会有人前赴后继的。

最后我还想说，艺术的真实不等同生活的真实，它是生活真实的典型化、集中化、是生活真实的提高和艺术地升华。它的人物形象既有共性更有个性，作品中人物的原型“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”是艺术的综合再创造、典型化的形象；它的故事情节也是来自五湖四海，还有必要地虚构。总之，一切根据作品的需要而定。读者绝不可因偶有雷同而对号入座，更不可将小说中的人物及情节引为史料。

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