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圣帝尊-第24部分
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幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。
能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。
有人识得其中意,富贵荣华百世昌。
(解:灾难持续到兔年2011年,新圣人出世,团结最后的人类,生还者集中在华夏,一起创造全新的世界。)
层楼垒阁耸云霄,车水马龙竟夕嚣。
浅水鲤鱼终有难,百载繁华一梦消。
(解:华夏自1912年起,中华民国成立、清帝退位、人民解放、社会发展。2012年来了,人类“现代”科学在百年的时间里发展的一切繁华如梦幻泡影般的毁于一旦!)
磁场变换之前的征兆是,各地气候反常,地震更加频繁,以后还会火山爆发。但这些都和大灾难没法比,最终的大变是突如其来的,在几天内发生!“人逢猛虎难回避”,虽然各种征兆不断,但并没有严重到让大多数人重视,人们丝毫没有准备。刘伯温在烧饼歌里也提过“黄牛山上有一洞,可藏一万八千众,先到之人得安稳,后到之人半路送。”其中道理和“有福之人住山庄”一样。
一个值得注意的现象是,华夏古代几乎所有预言都提到了圣人出世,最后四方来朝,天下大同,世界性灾难过后,华夏成为最适合居住的地方,所有幸存者都想到华夏,这里人口基数最多,重建能力远超他国。在新圣人的领导之下,自然能成为新世界的主导。
三、圣经分两部分,开头的《创世纪》历史和末日之前的预言《启示录》
圣经中写道:魔鬼本来被封印着,每一次揭开封印,都是一次大灾难。2012最后的审判日来临前,羔羊揭开了第七次封印也是最后一次,天上寂静约有二刻,大审判来临,审判世人,肉体活着的和死去的全部审判,审判他们的灵魂,然后赏赐圣徒和敬畏神的人。
在大灾难结束时,神要公开驾云降临,地球人全都可以看见神。从前都是隐密的,那时没有必要再隐瞒什么了,可以公开的显现。
有关未来的预言是写在纸上布上的,但过去的历史却有刻在石头上的,因为石头的保存最为长久,可以经千万年不损毁。
在南瞻部州有一部著名的小说叫《三国演义》,里面也提到了世界未日的景象。在三国开头,东汉未年,那些末日景象,预示了汉朝的灭亡。建宁二年四月望日,帝御温德殿。方升座,殿角狂风骤起。只见一条大青蛇,从梁上飞将下来,蟠于椅上。帝惊倒,左右急救入宫,百官俱奔避。须臾,蛇不见了。忽然大雷大雨,加以冰雹,落到半夜方止,坏却房屋无数。建宁四年二月,洛阳地震;又海水泛溢,沿海居民,尽被大浪卷入海中。光和元年,雌鸡化雄。六月朔,黑气十余丈,飞入温雄殿中。秋七月,有虹现于玉堂;五原山岸,尽皆崩裂。种种不祥,非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由,议郎蔡邕上疏,以为霓堕鸡化,乃妇寺干政之所致,言颇切直。帝览奏叹息,因起更衣。曹节在后窃视,悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪,放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸,号为“十常侍”。帝尊信张让,呼为“阿父”。朝政日非,以致天下人心思乱,盗贼蜂起。
种种不祥,非止一端。下蛋公鸡,雌鸡化雄。阴阳颠倒,“常侍”专政。三分天下,汉朝灭亡。
在另一个平行世界里是千常侍和万常侍。那里从上面下来的政策是好的,被下面的常侍们执行坏了。张角作乱,犯幽州界。幽州太守刘焉闻得贼兵将至,即出榜招募义兵。玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文,慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德回视其人乃张飞是也,问:“你是说为国家出力还是为皇帝或常侍出力?”诸葛亮答:“都不是,是为你自己出力,因为以后你可以有三分的天下。”关羽道:“算了,还是成仙成圣吧,世间之事犹如滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”
属于东胜神洲的南美洲,在远古大陆东北。那里蕴藏着许多令人类好奇又不知其解的古文明遗迹。其中,在著名的秘鲁纳斯卡平原北部有一个叫ICA的小村庄,在附近的小山中,一批雕刻着图案的石头在ICA河决堤时开始大量地被人发现。奇*|*书^|^网秘鲁的卡布雷拉博士从一九六○年代开始研究ICA石头,在他私人的ICA石头博物馆里收集了11000颗石头。这些珍藏在卡布雷拉博士的博物馆里的石头,根据推测可能有上千年的历史,上面雕刻着许多令人难以置信的图画。在这些图画里,我们可以清楚地看到人与恐龙生活在一起的情况,恐龙像是一种家畜,或是当时人们驯养的动物。其中的一颗石头上刻着一幅图,一个惊慌的人被一只暴龙(TyrannosaurusRex)追着跑,他很害怕地向前跑。暴龙是一种站立的恐龙,后腿非常强壮有力,而前面的手又小又短,看起来跟它庞大的体积很不相称。由这张暴龙追着人跑的雕刻,想象力发达的人类可以想到两种可能性:
人类现在知道的恐龙的模样,是相关专家在挖掘出恐龙化石后,经过仔细地分类整理,然后以复原的方式拼凑出原来的骨架,再根据合理的推测而描绘出恐龙当年的样子。因此第一种可能性是:这些雕刻ICA石头的人
,具备与现在科学家同等的知识,可以藉由复原化石,绘制出恐龙的形态。另一种可能性就是:当年曾经有人类与恐龙生活在一起!
不管哪一个想法是对的,得到的结论同样惊人。因为这些石头上雕刻的图画太令人费解,怎么会把恐龙跟人画在一起呢?再看看另一块石头,上面雕刻的是一只三角龙(Triceratops)。这种恐龙长得很像巨型的犀牛,以头部的三支角得其名。图里雕刻的是一个人骑在三角龙的背上,手里拿着像斧头一样的武器挥舞着。在另一块石头上,还可以看到一个人骑在翼龙背上。几乎比较著名的恐龙类型在这些石头雕刻里都有出现,而且还似乎跟雕刻石头的这些人的生活有密切关系仔细地比较这些石雕,会发现一个更令人惊讶的事实。在这些石雕中人与恐龙的身高比例差不多少。以现在发现的暴龙化石为例,暴龙身高约有三层楼那么高,也就是圣星人身高的12米左右,一脚可以把“现代”人踩扁。所有的石雕里,恐龙虽然还是比人大,但比例并不悬殊,三角龙对于骑的人来说,好像是现在人与牛的比例。
不相信的人类可以迅速百度。
第七回《情系月天》第六节《天外有天》
“双子-37”恒星因在双子星座中亮度排名第37位而得名。“‘双子-37’是一个稳定的‘中年’恒星,它的温度只比太阳温度高一点,在‘双子-37’所在星系中极有可能会找到另一个合适的家园。
双子-37星系也是相距巨蟹座圣星人所在星系最近的恒星系。圣帝尊不忍心让别人像上次医尊一样遭遇不测,要亲历亲为去一探究竟,随行的还有冰鉴。没想到此去又应了那句:“我不下地狱谁下地狱。”
“公主,圣帝文重生了。真是奇迹啊。”在双子星座的37恒星系,某一个行星上一奇怪的皇宫里,传来一阵喜悦的声音。
这个行星上不仅适合生命存在,而确有生命早已存在。他们的科技水平相当于地球中世纪欧洲文艺复兴时期。地球上西欧的中世纪是个“黑暗的时代”,基督教教会是那个时代的精神支柱,它被别有用心的人所利用,建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威,一切文学、艺术、哲学等等都得按照基督教的经典《圣经》的教义,谁都不可违背,否则宗教法庭就要对他制裁,甚至处以死刑。《圣经》里说人类的祖先是亚当和夏娃,由于他们违背了上帝的禁令,偷吃了乐园的jin果而犯了大罪,作为他们后代的人类就要世世代代地赎罪、终身受苦,不能有任何yu望,以求来世进入天堂。在基督教教会的管制下,当时的文学艺术死气沉沉,科学技术也没有什么进展。
后来,资本主义萌芽在多种条件的促生下出现。资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物。商品经济是通过市场来运转的,而市场上择优选购、讨价还价、成交签约,都是斟酌思量之后的自愿行为,这就是自由的体现,当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由,而所有这些自由的共同前提就是人的自由,需要一场新的提倡人的自由的思想运动兴起。资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣,使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量,更加充满创新进取、冒险求胜的精神,多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。在地球上的古希腊和古罗马,文学艺术的成就很高,人们也可以自由地发表各种学术思想,和“黑暗的时代”的中世纪是个鲜明的对比。
地球历14世纪末,由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵,东罗马的许多学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和典史书籍,纷纷逃往西欧避难。这些学者最后在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校,讲授希腊辉煌的历史文明和文化。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后人们追求的精神境界是一致的。于是,许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风慢慢吹遍整个西欧,文艺复兴运动由此兴起。
文艺复兴是一场光彩夺目、百花齐放的思想文化运动,涉及到了人类的文学、思想、自然科学等众多学科,并取得了丰硕与辉煌的成就。莎士比亚、但丁、达芬奇,被称为“文艺复兴三圣”。在物理学方面,伽利略通过多次实验发现了自由落体、抛物体和振摆三大定律使地球人对宇宙有了新的认识,他还第一次明确地提出了动量守恒定律:物质和运动的总量永远保持不变。天文学家哥白尼则提出了日心说体系。
文艺复兴的核心思想是人文主义,人文主义理念的重点是“人”,是“人”的本能的发挥,是“人”追求真、善、美的动力。人文主义者以“人性”反对“神性”、用“人权”反对“神权”,因为他们认为这些神被某些邪恶的人利用了,他们非常不满教会对精神世界的控制,他们要求以人为中心而不是以神为中心。他们歌颂人的智慧和力量、赞美人性的完美与崇高、主张个性解放和平等自由、提倡发扬人的个性、要求现世幸福和人间欢乐、提倡科学文化知识,以此来反对宗教的专横统治和封建等级制度。
在双子47星系的这颗行星(以后称这为X星)上,现在也正往处在这么一段时期,“小我”得到了充分的体现,每个人都是一个宇宙,都有自己独到的见解和思维。在全球一统的情况下,其中两个杰出的科学家得到了广泛的认可,他们一个叫“圣帝文”一个叫“圣帝武”。圣帝文还作为当年度的全球科学奖第一名被召为附马。而全球科学奖是20“年”一评,对于这个行星上的人来讲就是毕生的荣誉了,因为他们的平均寿命只有50岁。圣帝文,为了进一步巩固自己的学术地位,提早提出了更超前的一些理念,竟涉及到皇位由什么样的人来坐更利于社会发展这样的范畴。结果反被身边的人尤其皇帝认为其心狂野之极,要暗中整整他。任何领袖级的人物有时候确实也会用点小人手段,在做小事的时候做君子,打天下和守天下的时候可是阴招不断,背后使绊子,无所不用其极,更兼六亲不认。公主的苦苦哀求也无济于事。圣帝文架不住小监牢的折磨,意外的翘了。无奈,在悄悄做掉了圣帝文以后,统一好舆论,把圣帝文妖魔化。而圣帝武则道学模样,俨然塑造成为一个正义、真理的化身,实则一个权力的傀儡。圣帝文突然的离去,犹如一颗璀璨的明星损落,整个星球上下的明理人无不悲痛万分,对那些善于玩弄概念来掩盖事实的所谓学者是非常的鄙视,因为他们占据了文化的高地,却忘记了文化的使命。
闻讯赶来的除了娇柔可爱的公主,还有英姿飒爽的圣帝武,只不过圣帝武的眼睛久久的定格画面是妩媚万分的冰鉴。两人神色隐约貌似一喜一悲。突然出现的圣帝尊长得太像圣帝文了,两个人走近前细细打量着。圣帝尊和冰鉴看着两个神色略有一丝不正常的公主和圣帝武,心中自是一目了然,即然这个星球有生命存在,那么还是不必卷入这场世外宫廷纷争,回家吧。圣帝尊只是很纳闷,为什么远程搜索没有发现这里有生命啊。
有很多的X星人在动量守恒定律“物质和运动的总量永远保持不变”的思想上进一步认为自身也不可能从这个美丽的世界消失,虽不由自己控制但也定会重生转世。日行一善,积德深厚,定会重现世间做一个人上人。已经接近地球上佛学的概念,但是还是达不到“大我”或“无我”的境界。只有圣者才可以重生,“圣帝文”的再现,使所有在场的X星人大吃一惊,如果圣帝文是圣者,那么我圣帝武又该是一个什么形象呢。圣帝武想到这里,一挥手,“来人啊,速度把他们的嘴堵上。这个男妖拉下去锁起来。女妖我要亲自拷问。”“是。”圣帝尊和冰鉴匆匆发出求救讯息,就被分别带到了不同的地方,一个被押去了地狱般黑暗的监牢,一个被送去了天堂般明亮的卧房。X星公主呆在原地暗自落泪。
曾经有一个小男孩,他以为凭借他的努力,可以改变周遭的一切,但是他失败了。从他的眼中看清了人们污浊的思想,道德沦丧的世界。他坚持走自己的路,坚持不被世界所玷污,纵然花花绿绿从眼前飘过,他不曾飘过一眼。他长大了,依然坚信人间正道是沧桑,沧桑过后是天堂!他曾一再试着让人们不要被表象所迷惑,要相信正道的重要性与宝贵,可是一路坎坷,终于他发现在道德沦丧的世界,他微弱的光芒终究要被泯灭,于是他放弃了。最终在所有人的讥讽与嘲笑下,他选择了最后的拯救方式——毁灭。天使到恶魔的转变使圣帝武迷失了自我。
“把她绑到这里,然后你们都出去。”“是。”
“小美人,要怎样你才肯交待你们的秘密呢?”圣帝武指着墙上挂的一堆虐待用具,把嘴凑到冰鉴耳边轻声说,眼睛却看着冰鉴略为暴露的双峰。本来也是一个帅哥,但床头竖起的淫兴大发的扭曲嘴脸和一个七扭八拐的生殖器让冰鉴想到了往日的魔尊蚩尤。
“您说吧,想让我怎么交待我就怎么交待,嗯?”酥话加媚眼,接收到这些信息后圣帝武同样的德行,下体一阵哆嗦。
“哎呀,你这么通人情世故,这么大的魅力。早知道我还绑你做什么。这个世界有很多不会混的人,需要你来引导他们,以后你就是我们这个势力的形象代言女郎。”
圣帝武一边说一边给冰鉴松了绑,扶冰鉴坐到了床头,冰鉴顺势一躺,柔声道:“我累了,休息一下给你坦白一切。能给我倒杯水么?”
且不说这两位即将战龙在野、或跃在渊、双龙取水、抵羊触藩、采阳补阴。按下话头另表一端。
龙入浅潭遭虾戏,虎落平阳被犬欺。这次圣帝尊和冰鉴的防身用品竟然在这个星系中不起作用,这又是和古怪的恒星光有关。太阳系的太阳风暴可以影响地球人的电子产品,双子47星系的恒星光却影响了圣星人的高端设备。阴暗的地牢也不起作用,看来只有等晚上再试试了,被锁在牢中的圣帝尊郁闷的想。由于存贮容量有限,只有求救信号存贮了大量的格式,来应对不同恒星系的恒星光,发送走的求救信号也带走了这个恒星系的识别编码,用来为科尊研制对应这个恒星光的防身武器提供参考。相信用不了多久,神兵就会天降,飞龙在天不远矣。
知己知彼,百战不贻。银针先试制成功了读取X星人脑电波的设备,冰魄炎魂开始远程接收试验,通过搜索、读取不同阶层X星人士的脑信息,得到了圣帝文的一些事迹和X星相关的教育方法。拯救一颗落后的星球,教育或教化是起手式。
小时候,圣帝文在一家托幼园做游戏时,阿姨摘下他的帽子问这群孩子:“帽子还能做什么用?”孩子们立刻七嘴八舌起来:有的说,帽子能当扇子用,有的说,帽子可作为船的风帆,有的说可以做蚂蚁的船,有的说可以当球打,有的说可以当飞碟飞,有的说可以把它垫在地上当椅子用,有的说可以当动物的摇篮,有的说可以用它装东西……孩子们的回答童趣横生,充满想象力。阿姨又在黑板上画了一个圆圈儿问这些孩子,孩子们立即七嘴八舌地回答:“是太阳”“是烧饼”“是铁环”“是足球”“是鸡蛋”“是布娃娃脸上的小酒窝儿!”“是西瓜”“是教师的大眼睛”……而到了圣帝文的中学同学眼里,就只剩下了数字“零”和字母“O”了,大学教师某天同样问圣帝文的同学:“这是什么?”其他的大学同学思考良久,才底气不足地说了一句:“可能是零。”
记得中学语文课上,老师让学生形容并组合有关花的句子,大部分同学皆曰:“春天来了,百花齐放,万紫千红”,有两位学生比喻花是大地的时装,圣帝文别出心裁:“春天花亮了,秋天花灭了,花是灯。”老师评语:大多数同学很好,那两位同学及格,圣帝文不及格!花是灯,什么是电?又让学生组句:“雪化后变成了什么?”圣帝文的回答与众不同:“雪化后变成了春天”。老师批语:“圣帝文跳着走路,莫名其妙!”
冰魄炎魂看到圣帝文标新立异的句子极精彩、极生动、极传神,那灵性简直让人看跌了眼镜。他的想象超越了“标准答案”,超越了老师的理解。让她想到了地球人的科学巨人爱因斯坦和他说过的话:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,而且是知识进化的源泉。”爱因斯坦把想象力放在比知识更重要的位子上,决没有丝毫贬低知识重要性的意思,而是要阐述想象力比知识的涵盖面更广、辐射力更强、作用更凸显,有更多的回报。长大的圣帝文和这位地球人同样颇有见地。确实,想象力是一种宝贵的品质,它是发明、创造的源泉。一个没有想象力的人,是不可能具有不断探索的创新精神的。想象力能增强一个人学习的主动性、预见性和创造性,能使人在学习中找到意想不到的灵感和捷径。爱因斯坦在16岁时曾经有过这样“怪诞的想象”:假如我骑在一条光束上,去追赶另一条光束,将会产生什么现象呢?这是他后来发明相对论的初因。
圣帝文能保持旺盛的想像力,源于他的父亲。
3岁时圣帝文告诉爸爸认识礼品盒上的字母“O”。爸爸听后非常吃惊,问他怎么认识的。圣帝文说:“劳拉小姐教的。”这位父亲表扬了儿子之后,一纸诉状把劳拉小姐所在的托幼园告上了法庭。理由是该托幼园剥夺了孩子的想象力。因为他的儿子在认识“O”之前能把“O”说成苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的圆形东西,然而自他识读了26个字母,圣帝文便失去了这种能力。他要求该托幼园赔偿圣帝文精神伤残费100万个金币。
诉状递上之后,在X星立刻掀起轩然大波。托幼园认为这位父亲疯了,一些家长也认为他有点小题大做,他的律师也不赞同她的做法,认为这场官司是浪费精力。然而,这位父亲坚持要把这场官司打下去,哪怕倾家荡产。一个月后,此案开庭。最后的结果出人意料:托幼园败诉。法庭经过审理,判决托幼园赔偿圣帝文精神伤残费10万金币。因为陪审团的23名成员被这位父亲在辩护时讲的一个故事感动了。
他说:“我曾到某个下属国旅行,在一个公园里见过两只天鹅,一只被剪去了左边的翅膀,一只完好无损。剪去翅膀的被放养在一片较大的水塘里,完好的一只被放养在一片较小的水塘里,当时我非常不解,就请教那里的管理人员。他们说,这样能防止它们逃跑。我问为什么?他们解释,剪去一边翅膀的无法保持身体平衡,飞起后就会掉下来;在小水塘里的,虽然没被剪去翅膀,但起飞时会因没有必要的滑翔路程,只好老实地呆在水里。当时我非常震惊,震惊于这些蛮夷人的聪明。可是我也感到非常悲哀,为两只天鹅感到悲哀。今天,我为我儿子的事来打这场官司,是因为我感到圣帝文变成了托幼园的一只天鹅。他们剪掉了圣帝文的一只翅膀,一只想像的翅膀;或者人们早早地就把他投进了那片小水塘,那片只有ABC的小水塘。”
官司打赢后这位父亲接受DDTV采访时说:“构成我们学习的最大障碍是已知的东西,而不是未知的东西。我小时候参加的某少儿艺术中心创办的想象力绘画班,一段时间后,该中心举办了一次习作展,当家长们看到马被画成五颜六色、甚至长上翅膀时,他们纷纷指责绘画班误人子弟,大多数家
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