大唐之位面引导者-第17部分

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“告诉你，今天是‘大巫’陶仁要来成都，还有‘慈航静斋’和‘阴癸派’的两个超卓传人，师妃暄仙子和婠婠魔女也伴随大巫陶仁一同前来。”那解家武士兴奋的说道，而他身边的其他武士，也都露出兴奋自豪的神情，昂首挺胸自信而立。

旁边一位农家大嫂好奇问道：“这大巫陶仁又是哪路神仙啊？”

那武士感叹道：“大嫂说对了，这大巫陶仁还真是活神仙啊！他是女娲娘娘不忍看到我等百姓饱受战乱之苦，特地派他下凡解救天下苍生的。”

周围顿时议论纷纷，有人赞同，有人怀疑，当然也有个别人反对。

“哼！”在人群中的一个中年文士冷笑道：“什么大巫，一派胡言，纯属妖言惑众。”

这下可捅了马蜂窝了，周围的解家武士和一众百姓的眼光刷一下全部转了过去，眼中的怒火能把那中年文士活活烧死。

在他旁边一个作铁匠打扮的青壮，一把揪住中年文士的衣领，怒道：“你这腐儒，大巫陶仁也是你这种伪君子能诋毁的吗？，再敢胡言乱语，信不信我把你丢到江里去喂鱼？”

周围民众也七嘴八舌地指责那中年文士，解家武士更是脸色不善。

那中年文士脸色发青，不敢再多言语，摆脱青壮的手后，灰溜溜地回身挤进人群，转眼消失不见。

三十九、醋海生波

三十九、醋海生波

石青璇心中一动，原来陶仁已经得到这么多底层民众发自内心的爱戴和拥护，已是许多民众心目中的神明了。难道，自己真的是爱上一个神了吗？

“来了！来了！客船来了！‘大巫陶仁’来了！”

不知是谁高喊了一嗓子，整个码头顿时沸腾了。欢呼、雀跃、兴奋和崇拜，众多民众的热情融合在一起爆发了出来。

远处，一艘有川帮标志的客船正顺风驶来，缓缓靠近码头。

一身青色儒袍的陶仁站在船头甲板上，身后站着两个风华绝代的绝色美女。

石青璇心中一颤，美目紧盯着陶仁。深埋在内心深处的思念再也无法抑制，止不住喷涌而出。难道，自己真的爱上他了？

陶仁突然有所感应，朝远处岸上的人群看去，正好与石青璇的视线对上。

虽然石青璇身着男装，还戴着面具，并没有露出俏脸玉容，但她优雅曼妙的身形，仍使她像鹤立鸡群般独特出众。

这种感觉是那样的熟悉，这种眼神还是那样的复杂。

就在第一眼瞥去，陶仁就已认出是石青璇。

倏忽间，码头上的喧哗欢呼，似在迅速敛去，码头上虽有上万欢迎的人群，但陶仁却感到天地间除了他和石青璇外，再无第三者。虽然他们仍相隔远处，但在他心里来说并没有任何隔阂。

陶仁看到石青璇的嘴唇还做出说话的动作，虽没有听到声音，但从口型的变化，却清楚地读到她在说：“你来了。”

那是种难以描述的感受，陶仁心底涌起一股悸动，恨不得立即飞身到她身边，将她拥入怀里。

石青璇的眼神蓦然剧变，嘴形在说“花心大萝卜，不理你了。”

陶仁愕然，就觉旁边有人在摇他的胳膊。陶仁转头一看，却是婠婠。婠婠嘟着小嘴，不满地嗔道：“你在想什么？人家叫了你几次都不应。等下我就不跟你们凑这热闹了，人家要先走了。”

陶仁心不在焉地点点头，再回头看时，石青璇已在人丛内已消失得无影无踪，就好象她出现时那么突然。

婠婠错愕的别头顺着他的目光望去，讶道：“陶兄在看什么？”

陶仁知道石青璇很可能是醋海生波，恨不得骂婠婠几句，但当然知道不该让她知道有关石青璇的任何事，皱眉道：“没什么！人太多了，随便看看罢了。”

婠婠恨恨地白了他一眼，转身没入船舱。

师妃暄仍是男装打扮，俏立一边，深邃难测的美眸闪着奇异的光芒，嘴角含着一丝莫名的笑意。

船已靠岸。

鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。

陶仁和师妃暄一起迎上前来迎接的解晖和川中各派首脑等人。

解晖趋前两步，来到两人丈许处施礼道：“解晖谨代表独尊堡和川中各派恭迎陶先生和师仙子大驾。”

陶仁呵呵一笑，上前一步还礼道：“解兄不用多礼，折煞小弟了。”

师妃暄则落后半步，向解晖还礼。

接着又是一番热闹，大家都默契地没有提起婠婠。

解晖令人牵来两匹空骑，道：“两位请上马，咱们到独尊堡再叙。”

双方踏蹬上马，陶仁居中，师妃暄和解晖策骑左右，皆落后陶仁半个马头，在川中各派首脑的簇拥下，往城门缓驰而去。

其后又有解家武士百多骑同时上马，动作整齐划一，人人年青力壮，体型膘悍壮硕，均是独尊堡后起一代的高手。

从码头到城门已修建好了一条宽有五丈的水泥混凝土大道。

三骑领头驰上大道，解家军列队两旁，维持秩序，一直排至城门入口处，每边约五百人，同时高举兵器，扬声致敬。人人精神饱满，盔精甲亮，训练有素。

师妃暄暗暗心惊。见微知著，解家军无可否认是一支精锐的劲旅，且盔甲和兵器全是精钢所制，其精良程度已是远远超过隋军的制式装备。看来正如陶仁所说，自己已经不了解岭南和川中的真正实力了。

沿途民众尽皆欢呼不已，还有不少人已是跪地膜拜。陶仁不得不频频还礼，不停挥手微笑示意，笑得脸都酸了。

进城之后，气氛更加热烈，到‘独尊堡’时，陶仁感觉自己的脸已不是酸而是麻了。

之后，又是一番热闹不提。

陶仁交代解晖让人去查找石青璇的去处，但也不抱什么希望，以石青璇易容改妆的本领，若不想让陶仁找到，陶仁也是无可奈何。

∽∽∽∽

此时天下大势又有了一些变化。

在北方，杨虚彦再次出手，刺杀薛举得手。西秦军军心大乱，李世民再次率领大军出征薛仁杲。

李世民先以奇兵截断薛仁杲的粮道，等到薛仁杲军粮已尽，一向不服他的手下纷纷降唐，李世民觑准对方军心动摇，施计引薛仁杲前来决战，再以伏兵前后夹击，薛仁杲大败退回折庶城。

其后，李世民率大军把折庶城围得水泄不通。入夜后，守城者趁黑争相下城投降，薛仁杲无路可逃，亦只好率众投降，令李世民尽得其过万精兵，除薛仁杲被斩首外，余皆获赦。

关中已定，平凉的张隆、河内的萧着，以及控制扶风、汉阳两郡的地方势力均先后依附李家。李世民终以事实证明，虽没有‘慈航静斋’的支持，他亦有能力把另一枭雄击垮，直有君临天下的威势。

但与原历史相比，实力和声势却是差了不止一筹。

在南方，寇仲和徐子陵在陶仁的指点下，与李子通双方结成联盟，共拒大敌。

而后寇徐二人率一千五百轻骑，昼伏夜行前往飞马牧场救援。途中根据陶仁的指点救下并收服了朱粲手下部将净剑宗的白文原。

之后，少帅军奇兵暗渡掩至萧铣手下大将董景珍大军之旁，再假扮押送俘虏混入董景珍大营，寇徐等人突然发难，擒下董景珍和一众将领，睡梦中惊醒的巴陵军群龙无首，纷纷投降。

寇仲、徐子陵、白文原押着垂头丧气的董景珍，偕同四十多名扮成董景珍亲卫的手下，前往由朱粲另一大将闻良统领的木寨，赚开寨门。

门刚打开，众人一拥而入，见人便杀，一时喊声震天，惊醒了营内军士的好梦。

宣永的大军潮水般冲上来，涌入木寨内，四处放火，肆意破坏。

不片刻整个木寨已陷进熊熊烈火内，迦喽罗军糊里糊涂中只懂打开其他寨门，落荒逃命。

曹应龙的寇兵率众来援，给埋伏恭候的少帅军杀个落花流水，弃寨窜逃。

到天明时，由三方面组成的精锐联军，再不存在。

而后，少帅军与飞马牧场联手，在漳水全歼了以曹应龙、房见鼎、向先为首的三大寇军。

与原历史不同，因有陶仁的叮嘱，徐子陵并没有放过曹应龙，商秀洵也就没有与寇徐二人反目相向，少帅军与飞马牧场秘密结成联盟。徐子陵与商秀洵之间也是暧昧不清。

徐子陵在全歼三大寇后，即遵陶仁交代，动身前往巴蜀。

寇仲则利用杜伏威和沈纶各怀私心的矛盾，用手下陈长林的江南子弟兵，巧施离间之计，解了江都之围。

至此，南方几大势力又开始了新的对峙相持，寇仲的少帅军得到了一个休养生息的机会。其后不久，郑淑明也率领长江联投靠寇仲的少帅军。

寇仲即抛开一切，动身前往岭南见宋缺。

比起原历史，少帅军的实力和声势却是强了许多。

（注：关于水泥。水泥的制造并不复杂，有兴趣的百度一下就知道了。南北朝时期已有了用三合土和以糯米汁掺入石灰作墙体的胶结材料来建筑城墙了。）

（注：关于鞭炮。按真实历史这个时期应该是没鞭炮的，而是点燃竹竿，即爆竹。但这不是真实的世界，在原书中不但有鞭炮，还有烟花，甚至连神火飞鸦这种宋代的著名火器都有了。不仅如此，还有飞轮斗舰，原文：飞轮战船，傍设四轮，每轮八楫，四人斡旋，日行千里。若认真对比，黄大师的‘大唐双龙传’中的科技水平已不亚于宋代了。）

四十、师徒夜话

四十、师徒夜话

第二日，陶仁到成都的各个客栈查找，找遍了整个成都的所有客栈，也没找到石青璇的踪迹。

第三日傍晚，也即中秋的前一日。徐子陵到达成都，住进了与陶仁事先约好的，陶仁为他预订的，位于南门附近的悦来客栈。

因为陶仁在取出‘杨公宝藏’之前，仍不想让太多人知道他与寇徐二人的师徒关系，所以才会有此安排，而没让徐子陵去独尊堡找他。

陶仁接到消息后，就到客栈去找徐子陵。

两人到房中坐下，徐子陵问陶仁道：“师父叫我入川，是有何要事？”

陶仁道：“叫你入川，是因为在成都有一个能让你武功大进的机缘。”

徐子陵讶道：“是何机缘？”

陶仁神秘笑道：“我现在先卖个关子，到时你就会知道了。”

徐子陵无可无不可地“哦”了一声，也没再追问。

陶仁审视了徐子陵一会，才道：“小陵年纪不太，为何我感觉你的心性与年龄并不相称。就象是一个看透世情的隐士，对什么都无动于衷？”

徐子陵沉思片刻，眼神迷茫地轻叹道：“我不是无动于衷，只是对生死有点麻木不仁。我经常思索生死的问题。人死后会是怎么一番情景？一是‘有’，一是‘无’。若是什么都没有，那就一了百了，痛苦伤心绝望沉闷只属生者的事。若是有的话，那就真有趣，管它是再次投胎又或身处天宫地府，总之是另一番天地。这么去想，死亡就不是那么可怕。我们为死亡哭泣，只是看不通透。我甚至对死亡还有点期待，这方面老天爷公平得很，不管你贵为王侯，又或只是寻常百姓，都要亲身经历体验一次。”

陶仁默然许久，才道：“人其实都是脆弱的。有时自身经历或是看多了人间惨事，不免会有绝望的想法。谁都不愿意死，但有的时候，不得不说，死亡却是唯一的解脱。虽然明知这只是一种逃避现实的行为，可是在现实生活中饱受磨难的人，有这种想法却也是无可厚非的。人活着要比死了难，这是很多人都会有的想法。”

陶仁语重心长地道：“但是，做一个生命的逃兵，不管是出于何种理由都是弱者的行为，因为这种行为亵渎了生命的意义！不管出身贵贱，不管武功高低，也不管成就大小，只有敢于直面现实、直面死亡的人，才配称生命的强者！”

陶仁稍顿又续道：“人活着不能只是为了自己！一个懂得感恩和生命的人，是不会选择死亡来逃避现实的！想想那些爱你和你爱的人，你的兄弟姐妹，你的亲人，你的朋友，还有一切对你好的人，你有死的资格吗？我知道你所追求的是一种平淡安静的生活，这样就不会有太多责任压在肩上，因为承担责任是要付出代价的。但是，你要记住一句话：‘能力越强，责任越大！’要勇敢地承担起你所应担负的责任，做一个生命的强者！”

徐子陵的眼神渐渐由迷茫转为清明，点头受教道：“我明白了，感谢师父的教诲。”

陶仁又道：“你这年纪，正是好男儿志在四方之时，为何你好象总没有建功立业之心？”

徐子陵挠挠头道：“每一个人都有不同的理想和追求。假若现在争天下的都是曹应龙、朱粲、萧铣、王世充之流，我定会与小忡并肩作战到底，可是现今群雄中，像李世民，就不失为侠义之辈，我实提不起与他为敌之心，只因小仲是我的兄弟，才令我卷入这争天下的漩涡中。”

陶仁摇头道：“李世民会是侠义之辈？李世民终归是出身于高门大阀的人，在争天下时对助力者自是礼敬有加。但得天下后还不是施行鸟尽弓藏那一套，出身于门阀世家者，又怎会顾忌下面的人的死活！”

徐子陵默然半晌，缓缓道：“这种事却是因人而异，我不是要为李世民说好话，而是持平之论，像汉高祖以区区一个泗水亭长，于取得天下功成名就后，还不是大封同姓子弟为王，对战争时所封的异姓王候则心狠手辣，连韩信都不免于死，可知这与出身无关。但有件事师父肯定看得准，就是寇仲绝非刘邦这种人。”

陶仁沉吟道：“我举个例子，杨广为人，从小聪慧，家族世代官宦，自小学习治国之道，未登基之前，同样礼贤下士，同样雄才大略，战功卓著；同样因为身为次子于皇位无缘；其兄同样身为太子。假如你是杨坚，要选择继承人，你会选择雄才大略的杨广呢？还是选择没有多大功绩的杨勇呢？”

徐子陵瞠目结舌，无法回答。

陶仁接着道：“李世民现在只是李唐秦王，而太子则是李建成，如果李世民想当皇帝，就必须要跟杨广一样，杀兄弑父才能登上皇位。我不是拿李建成与杨勇比，而是说象李世民这种连父兄都能杀的人，或许他会比杨广强，但你能保证他以后会不杀功臣？你还认为他是侠义之辈？”

徐子陵默然片刻，摇头道：“看来是我把事情想得太简单了。”

陶仁又把对师妃暄所说的关于李世民是卖国贼的对话跟徐子陵详细说了一遍。

徐子陵坚定地点头道：“师父放心，我一定会全力助小仲夺得天下，不会再迷茫了。”

陶仁欣慰地点道：“这样才对嘛。来，和我说说这段时间你和小仲的事。”

徐子陵详细地说了这段时间发生的事情，最后又提到在大巴山的栈道被侯希白截击，差点没命，还有侯希白在扬州打算偷袭他一事。

徐子陵道：“我有点怀疑侯希白是花间派这一代的传人，但我没有什么真凭实据。”

陶仁道：“你的猜测准确无误，侯希白正是花间派这一代的传人。”

徐子陵问道：“那花间派又是什么样的门派呢？”

陶仁道：“花间派倒是从来没出过什么穷凶极恶的人。他们追求的是以艺术入武道，也视武道为一种与人直接有关的最高艺术。所以其传人均多才多艺，着重意境神韵，故能于众多门派中自树一帜，盛名长垂不衰。”

徐子陵不解道：“既是如此，为何花间派被列为魔门的两派六道之一，还与阴癸派平起平坐？”

陶仁道：“花间派却是个偏向极端的宗派，认为人的真性情可凌驾一切道德之上，配以艺术，发展出一套正统教派难以接受的东西，故被人归之于魔门之列，事实上花间派和阴癸派是有本质上的差异的。而石之轩就是花间派的上一代传人。”

徐子陵讶道：“‘邪王’石之轩？”

陶仁点头道：“石之轩乃武学的绝世奇才，无论什么奇功秘笈，到了他手内，总能融汇贯通，且又另出枢机，更上层楼。更自创不死印奇功，威震江湖。在武林史上，恐怕只有你和小仲才有资格与之相提并论。”

徐子陵先是愕然，想不到陶仁对他和寇仲评价如此之高，接着老脸一红，不好意思的道：“师父谬奖啦！”

陶仁微笑道：“不用不好意思。你和小仲都是在当今武林中令人直到此刻仍难以相信的奇迹。不死印奇功如何厉害，先不去说，只看佛家四大高僧当年曾联手追杀石之轩，务要收回他的武功，三次围击，仍给他负伤逃去，当可知石之轩的可怕。

侯希白和杨虚彦都是石之轩的徒弟。侯希白先后两次试图杀你，该是杨虚彦以本门信物假传石之轩的指令。石之轩是个难以测度的人，没多少人能真正明白他，只看他刻意把《不死印卷》留在幽林小谷，而不直接传给两徒，便使人莫明所以。可能连他都难以决定该传给谁？遂任他们争个你死我活，看谁给淘汰出局。不过这也算符合‘汰弱留强’的丛林法则，魔门中人行事，是从不讲人情道义的。”

四十一、师徒夜话（续）

四十一、师徒夜话（续）

徐子陵问道：“那石之轩到底是什么样的人呢？”

陶仁道：“石之轩是个有双重性格的人，皆因花间派和补天阁两派武功心法截然相反，各走极端，补天乃补天之不足，故可代天行事，专事暗杀行刺之道，天下愈乱愈好，取将夺帅，视千军万马如无物。杨虚彦就是补天阁的弟子，补天阁不理情义，只求效用，与花间派的‘囊括经世道，遗身在白云’绝然不同。

大约在四十年前，石之轩入佛门偷学得正宗玄功，再配合魔门花间和补天两派的秘技，创出震惊正邪两道的不死印法，隐为统一魔道的超卓人物，就在此时，石之轩遇上慈航静斋派出来专门对付他的碧秀心，一场史无前例极尽诡奇之能事，为外人无法想象的险恶斗争，由此展开。”

徐子陵道：“结果是石之轩胜了？”

陶仁摇头道：“石之轩似胜实败。石之轩与碧秀心之战凶险处不在生死，碧秀心虽达《慈航剑典》‘心有灵犀’的境界，仍未足以破石之轩天下无双的不死印法，险恶处是他对碧秀心难以舍割的苦恋。最后他胜了，且把碧秀心重创，仍因‘一念之差’拼着真元损耗把她救回来，还夺去她的清白，终演变为正邪之恋。”

徐子陵道：“后来呢？”

陶仁道：“这场斗争本该以碧秀心读过《不死印卷》以致香消玉殒而结束，但事情却非如此，石之轩因重情太深，更因接受不了亲手把最心爱女子害死的残酷事实，性格出现分裂，一边仍是冷酷无情的邪派顶尖高手，另一边却是悲苦自责，情深如海的失意者。石青璇更成为他难以舍割的包袱，不死印法再非无隙可寻。”

徐子陵倒吸一口凉气道：“世间竟有此等异事，如非由师父亲口道出，我会不敢相信。”

陶仁叹道：“人非草木，孰能无情。即使自以为铁石心肠的石之轩，亦因害死碧秀心，充满痛苦矛盾的渡过十几年，否则这天下可能是另一番局面。他是个内心充满矛盾的人，狠下心肠时可干出任何事来，统一圣门至乎统一天下，是他心里最重要的事，更是至高无上的神圣使命。但在另一方面，本身却是无比多情，这两种矛盾的情绪在他心中不断冲突，造成悲苦悔疚的人生！”

徐子陵沉思片刻后道：“听说师父还和阴癸派的婠婠一起入川，师父您好象对魔门中人并不排斥，这是为何？”

陶仁不答反问道：“小陵可知魔门中人为何要争天下？”

徐子陵道：“不是为了争权夺利吗？”

陶仁道：“小陵不要把事情看得那么简单。对所有魔门的人来说，无论是两派六道，他们追求的就是十卷《天魔策》，只有把十卷集齐，始有可能进窥魔道之极，至乎修成最高的‘道心种魔’大法。”

徐子陵动容道：“我明白啦！魔门中人之所以要争天下。就是要统一魔道，使《天魔策》十卷归一，完成魔门的梦想。”

陶仁道：“争天下就等若是魔门跟以慈航静斋为首的武林作正面交锋，哪一方的人能占得上风，另一方就要找地方躲起来，变成邪魔外道。自汉代以来，魔门在这斗争上一直处于下风。无论文帝、炀帝，均大力提倡佛教。在全国广建佛寺，抄写佛经，宣扬佛学。等若以国家的力量来传教，这与魔门的信念有若南辕北辙。说到底慈航静斋与魔门之争，便是一场道统谁属之争。现在你该明白石之轩因何要覆灭大隋了吧！”

徐子陵听得目瞪口呆，不解道：“若只是针对慈航静斋和净念禅院，那为何魔门各派不集中全力，一举把他们歼灭，却要把万民卷入水深火热之中。如惹得外族入侵，岂非更得不偿失？”

陶仁道：“欲灭慈航静斋，谈何容易。一者魔门各派一直分裂而力分，阴癸派与静斋的斗争，始终落在下风；二者静斋已超越了一般宗教，成为佛道两家的无上圣地。谁若公然对之作出攻击，会惹来道家像宁道奇之辈，又或佛门四宗那些一向不问世事的高僧的干预。”

徐子陵听得茅塞大开，动容道：“佛门四宗是那四宗？”

陶仁道：“四宗就是天台宗、三论宗、华严宗和禅宗，主持者均为武功已超凡入圣且道行高深的高僧，从不卷入武林和俗世的纷争中，当然亦没有人敢惹他们。唯一的例外就是石之轩，他曾先后拜于三论宗的嘉祥大师吉藏和禅宗四祖道信大师门下，偷学其技艺，在魔门中他亦是身兼两家之