天地之道-第116部分

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　　　　立刻，惨叫声停止。

　　　　众神围拢过去好奇地观瞧。只见阿瑞斯骨由上至下，如火线般迅速变白，肌肉随即变化生长出来。众神目瞪口呆，片刻之后，发现他竟然恢复如初，只是裤子破烂不堪，露出白生生的。

　　　　阿瑞斯毒伤好了，可是心如死灰，没想到自己绞尽脑汁欲置玄玄王子于死地，甚至连同父异母的姐弟之情都不顾了，结果，死去活来的还是自己。

　　　　众神见天后赫拉将生命之光还给众神之父，无不心驰神往。好珍贵的宝贝啊！把濒死的人硬生生拉回来，生命之光，比任何灵丹妙药都管用啊！

　　　　正在这时，胡悦生将天宝递给雅典娜，挥手站起来。

　　　　众神惊愕地发现，就在玄玄王子、月亮女神和智慧女神刚刚坐过的石板周围，竟然出现了一道半月形的深坑，显然，那是被阿瑞斯的毒药腐蚀的，其毒性之猛，竟然直透青石，真让人触目惊心。众神暗自警惕，以后对待这位心狠手辣的战神，还是敬而远之为好。

　　　　雅典娜轻蔑地瞥了阿瑞斯一眼，连指责他的心情都没有。她拉着姐姐来到众神之父面前，双手献上天宝，动情道：“父神，女儿已经做到仁至义尽了，现在我们将这个令人耳目一新的宝贝献给您，并为它改名为‘一天一刻’。这个宝贝有两个出入之门，一明一暗。从这个明门进去，最初能享受一刻钟的快乐，然后要一天的奋斗才能出来；从那个暗门进去，必须经过一天的不懈努力，最后能享受一刻钟的幸福。”然后，智慧女神将天宝运用之法悄声告诉父神。

　　　　众神之父听完雅典娜的讲解，用深邃的目光注视着两个女儿。他一方面理解女儿的苦心，一方面对她们擅自改变宝贝的功能很不满意。宙斯接过“一天一刻”，棉表情道：“好吧，现在试试宝贝灵不灵。”

　　　　众神都清楚天宝的性质变了，一个个都慎重起来。

　　　　宙斯就在神殿里展开一天一刻。只见半空出现一个百丈大小的神秘圆球，时而霞光万道，时而星光闪烁。圆球前后有一明一暗两个门户，里面山水相连、千回百转、美味佳肴、星罗棋布，给人以莫测高深之感。

　　　　众天神听完万神之王说明之后，一个个犹豫不决，面面相觑。

　　　　“我来。”“我试试。”两个声音几乎同时响起。

　　　　万神之王一看，一个是战神阿瑞斯，一个是大力神赫克勒斯。

　　　　阿瑞斯道：“我从明门进去。”直到现在，他依然忘不了那回肠荡气的美好享受。众神见他好了伤疤忘了疼，心想这小子真是厚颜无耻啊。

　　　　赫克勒斯目光炯炯有神，慨然道：“我从暗门进入。”

　　　　宙斯点头道：“你们敢为人先，很好，两位勇士，开始吧。”

　　　　赫克勒斯和阿瑞斯飞身而起，分别冲进一天一刻的大门。

　　　　胡悦生立刻大展神通，将两位天神的影像展现在大家面前。

　　　　只见阿瑞斯进入风光无限的琼楼玉宇，迫不及待地扎进酒泉开怀畅饮起来，同时化出八只手，分别抓向苹果、鱼块、烤羊腿……

　　　　赫克勒斯来到一片黑暗荒凉的原野上，四面响起凄厉的吼声。他发现遥远的地方隐约有一线光明，于是迈开大步飞奔向前。大力神敢于迎接任何挑战，具有一往无前的魄力，然而前进的道路坎坷不断，一路上不时出现宽窄不一的沟壑，他纵身越过，带着一身泥水奋勇向前；然而前面还有更艰险的路，各种凶猛的野兽不断跳出来，疯狂地阻止他奋进的步伐。赫克勒斯用弓箭狂射，弓箭用尽了，就用投枪，投枪用尽了，就赤手空拳与野兽较力。他临危不惧、视险如夷、百折不挠、死地求生……

　　　　阿瑞斯享受完一刻钟的快乐，忽然坠落在一片辽阔的荒野上。然而战神聪明绝顶，决定以不变应万变，站在原地不动，但是风云突变、地动山摇，黑暗天空滚滚而来，万水千山向他铺天盖地般移动，无数野兽发现了这个香喷喷的食物，一齐向他凶吼。阿瑞斯大惊失色，猛然发现自己身后是万丈深渊，下面闪烁着绿色的眼睛，张开无数噬人的大嘴，战神不甘心坐以待毙，只好硬着头皮冲向黑暗。高山、深谷，猛兽……他遍体鳞伤，想休息一下都不可能，只要他不动，天地就动起来，野兽就扑过来……

　　　　众神看得惊魂不定，有的振奋，有的恐惧，有的热血沸腾，有的手脚冰凉。众神之父情不自恃，时而击掌、时而跺脚。天后赫拉泪流满面，想不看又忍不住想看，她对雅典娜三人恨入骨髓，这是成心折磨我儿啊。

　　　　一天，众天神目不转睛，整整看了一天时间。

　　　　赫克勒斯苦尽甘来，开始享受来之不易的幸福和荣耀。阿瑞斯则进入黑暗绝望的空间，黑得伸手不见五指，只能任野兽宰割。

　　　　一刻钟后，阿瑞斯和赫克勒斯同时出现在众神面前。

　　　　只见赫克勒斯头戴桂冠，容光焕发，脸上露出胜利的笑容，他得到了众神热烈的欢迎和赞美，这是历经千难万险，获得成功之后应得的荣耀。

　　　　阿瑞斯狼狈不堪，虽然身上没有一丝伤痕，然而他的内心受到了严重创伤。

　　　　众神之父收起“一天一刻”，哈哈大笑，连声道：“好，很好，谢谢你们，我的女儿，奥林天界需要这样的天宝，天神需要这样的锤炼。”

　　　　难道玄玄天界的天神们，就是这样锻炼出来的？嗯，一定是。

　　　　

　第098回　　弘佛法悲智双运　　渡众生地藏多勋

　　　　在释迦佛祖宣讲佛法的前三天，“善见城”披上了节日的盛装，大街小巷琉璃铺地，路旁的宝树用宝华披挂，又建了八万四千座七宝台，有一树即有一台，宝树与宝台相连，宝瓶与香炉遍布全城，到处香烟袅袅，庄严繁华。

　　　　所有的宝树下都端坐着一位菩萨或声闻弟子，讲说妙理，启示众生；所有的宝台上都有天人演奏妙音，颂扬伟大的佛祖，同时表演各种技艺，作为对佛的供养。

　　　　空寂、空凡候心怀着无比激动的心情，与众比丘在寺院周围忙碌布置。啊，很快就要见到朝思暮想的佛祖了，怎么能不兴奋异常？

　　　　胡长生飞离须弥山，带着两位心满意足的夫人找到日光寺，直到站在空寂和空凡大师面前，他们才恍然明白过来，啊，原来还有这么回事，时间太长了，一晃十四年，竟然把胡公子忘啦。

　　　　琴心跳到父亲面前笑道：“老爸，您的眼神好明亮呀，嘻嘻，境界又提高啦。”

　　　　没想到空凡大师吓得后退一步，双手合十道：“女施主，请不要用俗家称呼，贫僧空凡。”

　　　　琴心先是一愣，随后跺脚道：“老爸，你看你，又来啦，您要知道自己是仙人，不比佛低。”

　　　　空凡大师郑重道：“女施主，莫误贫僧修行。”

　　　　琴心和琴韵一听这话，瞪着四只美丽的大眼睛，气急败坏道：“老爸，您怎么变化这么＇TXT小说下载：www。fsktxt。com＇快？还要不要亲情啦？不行……”说着，姐妹俩动手拉父亲的胳膊。

　　　　胡长生见空凡大师下意识地连退三步，眼神中闪出一丝惶恐。他赶紧拉住两位夫人，用心意交流道：“刁刁、蛮蛮，岳父心中未必没有亲情，只是此地佛教气氛浓厚，十四年受其熏陶，改变一些很正常，不要急，慢慢来。”

　　　　琴韵心中抱怨：我早说过不要来，这地方除了宝贝，还有什么好？

　　　　空寂大师望着师弟，脸上露出慈悲相，心想空凡有此二女，恐怕在修行路上多有魔障啊，将来不知要历经多少劫难才能修成正果。

　　　　胡长生含笑道“空寂大师、空凡大师、悟心，据本公子所知，仙与佛各有优劣，仙人与佛界天人有本质不同。仙是人类经过刻苦修炼到几近天道的体质，包括你们自己，是一类特殊的群体，己经炼成不坏金身，永远不会被动轮回，即使主动进入六道，仍然神通自在，连地藏王菩萨也无可奈何。”

　　　　空寂大师双手合十道：“胡公子，老纳和师弟、师侄在你的帮助下修成金身，渡劫升仙，成就绝世之功，但是老纳以为，我们仅相当于自觉、觉他二行圆满的菩萨果位，远没达到大乘佛陀的境界，所以我们仍需勇猛精进。”

　　　　胡长生笑道：“空寂大师精研佛法，此话很有道理，在下十分钦佩，如此说来，大师决心以成佛为最高目标了？”

　　　　空寂大师庄重道：“佛的最高境界是涅盘寂静，目前老纳不敢奢望。”

　　　　胡长生道：“请问大师，何为涅盘寂静？难道是常乐我净？”

　　　　空寂大师道：“胡公子满腹经纶，老纳佩服，是的，常乐我净正是涅盘四德。然我大乘佛教有四种涅盘，一为自性清净涅盘，二为有余依涅盘，三为无余依涅盘，四为无住处涅盘。前三种涅盘仍有常、恒、安、净、不老、不死、无垢、快乐八味，而最高境界的无住处涅盘，己经证得不可言说、不可论证的宇宙本体，连最末一点念头都灭尽，达到无知无觉的状态，既不存在，也不消亡，亦有亦无，不增不减，不生不灭，彻底解脱，永恒寂静。”

　　　　琴韵撇嘴道：“说的是什么呀？连一点念头都没有，万念俱灰、永恒寂静，哼，这跟死人有什么区别？”

　　　　空凡大师叹道：“水里的鱼，永远形容不出陆地的模样。”他面对的是亲生女儿，如果换作旁人，他是不会这样感叹的。

　　　　琴心赌气道：“我是鱼怎么啦？我就感悟身边的大海，根本没必要形容陆地。”

　　　　悟心暗自感叹：二位小姐，燕雀安知鸿鹄之志哉？

　　　　胡长生清楚这样争辩下去不会有结果，双方的境界不同，追求的目标有异，如何理论？他笑道：“心儿、韵儿，不可意气用事，待佛祖弘法之后再说不迟。”

　　　　琴心和琴韵气得直哼哼，满肚子委屈无处。老爸执迷不悟，听完佛法岂不中毒更深？父女之间本来挺亲热的，学佛之后反而生分了，来善见城之后更是如此，这还是一家人吗？佛法怎么这样？让人六亲不认？唉，看大哥怎么办吧。

　　　　三天后，忉利天宫四门大开。众信徒如潮水般涌入大殿，按次序席地而坐，众比丘在下，菩萨、天人、龙神、鬼神分几层坐在空中，整个大殿几乎风雨不透，尽管如此，后面的比丘、比丘尼仍然源源不断而来，其实他们已经等候很久了，可是信徒实在太多，此时大家只好手持缨珞、珠宝、旗帜、鲜花、香油守候在窗户、门口外面侧耳恭听，虽然来了数十万人之多，但是场面丝毫不乱，彼此并不交头接耳，都在心中默默诵经，或轻声赞美伟大的佛。

　　　　宫殿前面有一座四十九尺高的金色法坛，在第一排赫然盘坐着相貌奇特的地藏王菩萨，坐姿与别人站着一般高矮。他顶骨高耸，眼窝深陷，身穿紫红袈裟，左手持锡杖，右手结甘露印，左边坐着文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨。他们和地藏菩萨被众生尊为佛祖身边的“智、悲、行、愿”四大菩萨。

　　　　空寂、空凡候心没和胡长生夫妻一起来，因为他们等不及，早在两天前就守在天宫门口，是第一批进来的幸运儿，此时三人坦然坐在第十八排地上。

　　　　胡长生坐在最后排天空中，心儿和韵儿隐身坐在丈夫的肩膀上，姐妹俩好奇地东张西望，看各式各样的人物和怪物，后来看得不耐烦，于是你踢我一下，我踢你一下，互相打闹不休，终于惹得丈夫将她们双腿按住，二人立刻转移目标，伸手捂他的眼睛、揪他的耳朵、捏他的鼻子……

　　　　突然，整座大殿欢声雷动，人们高举缨珞、珠宝、旗帜、鲜花高声赞美释迦牟尼佛，前排的菩萨合起双掌，都虔诚地瞻仰佛祖的尊颜。

　　　　琴心和琴韵停止折磨丈夫，忽闪着长睫毛，好奇地向前观望。

　　　　此时释迦佛祖站在法坛上，仿佛凭空出现，高大的金身魁伟灿烂，圆脸大耳，眉目慈祥，满面含笑，正用佛教的最高礼节请一位瘦高的老头儿坐在法坛右侧。

　　　　那位老者白发银须，面容细嫩，宛如婴儿一样光滑，目光开合之间精光闪射。只见他头戴九霄冠、身穿八宝万寿紫霞衣，手摇龙须扇，凌空盘坐，逍遥自在。在他身后，还站着两位手持扇子和葫芦的小道童。

　　　　老者含笑伸手，示意佛祖不必关照自己，尽管讲经说法。

　　　　琴心奇（富士康小说网…提供下载…fsktxt）怪道：“大哥，那位白发老头好有趣儿，既年老又年轻，竟然坐在法坛旁边，身份肯定特殊。”

　　　　胡长生传音道：“当然，这位必定是仙界的太上道祖，他身后是金银童子。刁刁、蛮蛮，在场的都是佛道高人，你们一定要保持安静。”

　　　　释迦佛祖跏趺而坐，全身佛光大盛。

　　　　众人的欢呼声一浪高过一浪，他们怀着虔诚而兴奋的心情瞻仰如来佛祖的容颜，一心一意想把活生生的佛祖形像印在心里。

　　　　这时，一位严肃的尊者默然出现在讲坛左侧，只见他左手捧着一部空白经卷，右手执笔，站在空中静静观察全场情况。

　　　　所有的人都知道，这位正是举世闻名的阿难尊者，佛祖称他多闻第一，每逢讲经必定随侍左右。他之所以多闻第一，与他的职责大有关系。阿难的任务是将佛祖的每一句话都一字不差地记录下来，同时将全场的情况如实描述，然后誊录成卷，再经五百罗汉审定无误后集结成经藏。

　　　　此刻阿难尊者微微一笑，心想好啊，这样壮观的场面不出所料。他灵感迸发，奋笔疾书：这时，十方无数、无量世界里的、无数亿的佛都在关注着忉利天宫，并派遣他们的使者前来慰问释迦牟尼佛。十方无数、无量世界里的大菩萨都来聚会，共同感叹释迦牟尼佛，称赞他在五浊世界里表现出无法形容、无法想象的大智慧、大神通、大法力，用这种变化莫测、没有拘束、没有障碍、无所不能的大悲智力量调理顽劣刚强的众生，让他们知道如何脱离苦难，如何获得快乐的方法。

　　　　此时，释迦佛祖展示出来的既有大慈悲相，又有大智慧相。原来这就是衍生大乘佛法的双轮，一为悲轮，一为智轮，是为“悲智双运”，能普载一切众生。

　　　　空寂、空凡望着慈悲而又神圣的佛祖，仿佛自己的心与佛心紧密契合在了一起，此时此刻，他们真正领略到悲智双运的深刻奥义。悲与智是开启菩提妙道的双忍剑，缺一不可，若有偏执，终不能澈悟与成就佛果。有悲无智便生颠倒邪见，有智无悲更加危险。而佛祖以凡圣不二法门，在教化众生时达到了方法与智慧圆满统一，随缘而化、随缘而了、悲中有智、智中有悲。慈悲使他没有敌人，智慧使他没有烦恼，他利益众生，如春雨润物，细而无声。

　　　　悟心深深领悟到，过去自己的慈悲心重于智慧心，现在看来是有偏差的，如果没有智慧引导，在认知万事万物时就会出现缺失，今后一定要在慈悲中通过智慧观察事实真相、来龙去脉、前因后果，这样才能达到全面正觉。

　　　　阿难尊者接着描述：这时，佛祖在百千万亿曾经住过这个娑婆世界的菩萨面前，在各位比丘、比丘尼、男居士、女居士等四众弟子面前，在天神、龙神、阿修罗……八部面前，在一切人和非人面前，显示出巨大的神通力。他伸出既广且长的舌头，向上直达大梵天，他身上所有的毛孔都放出无量数色彩斑斓的光，照遍了十方世界的各个角落。这时，十方世界通达无碍，犹如一块完整的佛土，在场众生凭借佛祖的神力，都看见了无量、无边、百千亿棵宝树下端坐的如来佛，还看见了无量、无边、百千亿个菩萨，这个过程整整延续了一百个千年之后，佛祖才收了广长舌相。

　　　　这时，释迦牟尼如来佛笑容微露，放出千百亿个大光明云。这些云叫做：大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云，大福德光明云，大功德光明云，大归依光明云，大赞叹光明云……接着，释迦牟尼如来佛又发出种种微妙动听的声音，这些声音是：波罗音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、云雷音、狮子吼音……

　　　　释迦佛祖向大众挥手致意，用充满磁性的声音开讲：“今日所来众生，你们应该知道‘孝为至道之法’，孝名为戒。凡夫皆在六道中做千万劫轮回，互相做父母儿女和亲眷，所以众生应视一切男子是我父，应视一切女子是我母，渡众生即渡父母，不杀生即不弑父母……今日所来众生，以佛法渡众生要具四大无量心，即大慈、大悲、大喜、大舍。一是跟我有缘的，是为亲众生，应以大慈心渡之；二是跟我无缘的，是为怨缘众生，应以大悲心渡之；三是不能因为自己离苦而生欢喜，应视一切众生离苦而心喜，是为大喜；四是把以上三心全部舍掉，是为大舍，否则为有漏法。今日所来众生，对众生行大慈心、大悲心、大喜心而不着相，是为六渡四无量的菩提心……”

　　　　空寂、空凡听佛撞到妙处，感动得热泪盈眶，同时暗下决心，以后绝不伤害任何一个微不足道的生命，并暗暗发誓愿，一定要以伟大的菩提心普渡众生。

　　　　琴心和琴韵也被感动了，原来佛祖这么仁善呀，嗯，是个好人。

　　　　释迦佛祖含笑召唤：“地藏菩萨，现在请你为众生讲解人生八苦。”

　　　　早有准备的地藏王菩萨站起来，立刻转身面向芸芸众生，开始讲解人生的八种苦难：第一是“生苦”。由母亲怀胎开始，肚里没有光明，等于堕入黑暗地狱；肚里有血有水，等于堕入血海地狱；肚里有大小便，等于堕入粪尿地狱，人还没出生，就已经受地狱之苦了。等到怀胎十月出生，一落地就与冷风接触，犹如“风刀截体，触火烧身”，此为生苦。第二是“老苦”。孩子出世，大人盼其快快长大，殊不知长大就是不可逆转地变老，那才是真苦！人到老境，六根暗钝，眼睛看不到，耳朵听不清，鼻子流涕，舌头僵硬，记忆衰退，出门回不了家，身体更是老态龙钟，弯腰驼背不打紧，连走路的力气都没有，此为老苦。第三是“病苦”。人有身病、心病两种，若地不调，举身沉重；若水不调，举身胖肿；若火不调，举身蒸热；若风不调，举身倔强，又难免有刀杖之难、鬼魅所附。人害病卧床不起，自己痛苦、眷属愁苦，是为病苦。第四是“死苦”。人的生死只在呼吸之间，随时面临死亡，有命尽死、自害死、放逸死、破戒死，凡此种种，是为死苦。第五是“离苦”。父母、兄弟、姊妹、儿女、夫妻都盼望相聚，但是往往不能随心如愿，生离死别，白发人送黑发人，是为离苦。第六是“怨憎会苦”。冤家对头偏偏聚在一起，纠缠不清，是为怨憎会苦。第七是“求不得苦”。求衣服没有，求饭没有，衣食住行都求不得，是为求不得苦。第八是“五阴炽盛苦”。色、受、想、行、识，身交织的痛苦，像火烧一般的难过，是为五阴炽盛苦。以上八种苦，是众生苦乐夹杂的果报；人生根本就没有快乐可言，乐是苦的因，若贪图乐，苦就跟着来，而有情众生常常颠倒，以苦为乐。

　　　　琴心和琴韵姐妹俩手拉着手，听得惊心动魄。是呀，这位瘦得像骷髅似的地藏菩萨说的挺对，如果没遇见大哥，我们果然要受这么多苦，只是父亲现在……唉，自己姐妹还要忍受离苦。

　　　　地藏菩萨身材挺拔，继续侃侃而谈：“各位众生，人生不仅有八苦，还要进入六道轮回反复受苦，其中或入天道、人道和修罗三善道，或入畜生、饿鬼和地狱三恶道，生生死死，无休无止。各位众生，如果你们想止息轮回之苦，就必须学佛观想，启发自己的智慧。即使如此，声闻、缘觉、菩萨三乘圣人也有‘变异生死苦’，只因他们未修不生之道，所以各位众生，你们必须修行大乘佛法，才能证得不生不死的寂灭涅槃。大乘佛法博大精深，诸佛的神力无量无边，所以在场众生要传佛法于万国，传法于各界众生……告诉众生要在高山上建佛寺、立佛像，要在僧院、殿堂、民宅、花园、丛林、山谷、旷野等各种地方建宝塔供养佛，把这些地方全部变成传播佛法的道场，引导利益众生敬佛向善，脱离苦海……”

　　　　琴心暗想：不生之道？这算什么道？人如果不出生，还有什么乐趣儿可言？哼，我宁可出生，受苦也乐意。

　　　　胡长生暗道：佛教对大山情有独钟，智者乐山，果然不假。但是佛要众生节衣缩食，把全部资财供养佛陀，真是太过分啦。

　　　　地藏王菩萨威严道：“各位众生，我鸽你们。如有不孝顺父母者，应沦入地狱；如有不信因缘果报、破坏佛像、诋毁大乘佛法、诽谤僧宝，不尊敬经书者，应沦入地狱；如有表面上出家修行，而心不修行，破坏滥用寺院东西，欺骗众生、违背戒律者，应沦入地狱；如有偷盗寺院财产……应沦入地狱；如有人信奉佛法，我可以让他从三恶道中解脱出来；如有人诚心信仰佛、感叹佛的伟大，用香花、衣服、饮食和种种宝物敬奉佛，那么，在未来百千亿劫中，他们可以在各大天宫中享受无比美