东北谜踪-第36部分

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　　　　人也渐渐的散去了。
第一第四章　黄皮子
　　　　风还是很冷，打哆嗦也会传染，几个人先后的哆嗦了几下，掖好裤子，回过头来面对着面。都眼巴巴的看着我，等待着下一步的指示。
　　　　我往左右看了看，想观察一下是不是有些其它的一些变化。
　　　　正在此时，突然听到“簌簌”的声音，听得很是真切，像是有什么东西偷偷摸摸移动的声音。
　　　　小宝也感觉到背后有些稀稀簌簌的声音，猛的回头就朝着声音来源的方向看去，我正好站在他的对面，也顺着小宝的动作不由的望了过去。
　　　　只见那个地洞里鬼鬼祟祟地爬出一个东西，毛茸茸的尖尖的小脑袋，体形细长，四肢短小。尾巴长度差不多占到了体长一半，尾巴毛蓬松。背部的毛棕褐色，鼻子的周围、口角左右是白色。瞪着像黄豆一样的眼睛，鼓鼓个嘴盯着我们在看。
　　　　看到这东西出来，顿时吓得我们目瞪口呆，大气都不敢出，四周静的似乎可以听到彼此的心跳声。
　　　　这东西对于从小就在农村长大的我们来说太熟悉不过了，正是黄皮子。
　　　　也说不出来是哪里来的勇气，小宝一拧身，就伸出一脚，使劲一蹬，把那东西踢出去能有二米多远。在地上快速的打了几个滚，一眨眼就不见了。
　　　　在东北农村，我们都管这东西叫黄皮子，也就是黄鼠狼。这东西邪性的很，老人都说有四大仙是不能得罪的，分别是黄大仙（黄皮子）、蛇仙（长虫）、狐仙（狐狸）、地仙（刺猬）。这黄皮子的故事打小就听村里人说起，版本很多种，在我们心里，这东西一直是极为神秘的，想不到今天来个不期而遇。
　　　　黄皮子当时在我们村里的威胁可不小。那时每家都养些鸡、鸭、鹅这些家禽，几乎每家的窗下或房山都有个矮趴趴的鸡窝，通常都是上层鸡圈，底层是鸭、鹅的圈，白天把它们散放到外面自己去觅食，每到晚上把它们关在圈里。养这些东西，就是指望着平时能多下点蛋，但自家平时也都舍不得吃，只有来客人了，才会炒上一盘，当时的我甚至觉得炒鸡蛋就是世界上最好吃的东西了。更多的时候，村里人都是把攒够了的蛋卖了钱，买些油盐酱醋或是针头线脑等平时过日子用的东西。
　　　　那些年月，村里时常闹些邪乎事儿，晚上一到半夜就有的人家听到鸡窝里的鸡叫个不停，可是出去也看不到有什么别的东西。
　　　　但第二天，就会发现窝里有一两只死鸡，鸡的身上哪也没有受伤，却直挺挺地僵硬了身子死去了。有经验的老人就说：那是让黄皮子咬死喝了血。于是村里就有人下狠心要收拾黄皮子，下鼠夹子、下翻车、下鼠药，各种招数逐一试用，可是这些办法全都白扯，不是黄皮子不上当，就是被黄皮子把这些东西挪了地方。
　　　　人们常说：黄皮子通人气儿。
　　　　更让人无法理解的就是黄皮子可以“觅人”。用现在的话来讲相当于把人催眠，但是比催眠要邪性的多。
　　　　清楚的记得小时候我家的邻居姓曹，因为有一条腿有些跛，所以村里人都管他叫“曹拐子”。我当时还小，也就七、八岁左右，就叫他曹大爷。所以虽然有些跛脚，不能干什么庄稼活，但他家也是祖传的木匠手艺。
　　　　而当时的农村的家具根本没有花钱买的，都是就近弄些木材，找木匠给做。款式也大多就那么几种，大到大衣柜，小到小板凳都离不开木匠活。所以当时十里八村的，谁家打铺床，做个柜子什么的都来找他，他的活做的也精细，在当时收入也是很可观的。
　　　　有一天早上，刚起来不久，就听到领居曹大娘的哭喊声，左邻右舍听到后都急忙跑了出去，不知道出了什么事。我也跟着出了门，在院子里向那边张望着。就见平时走路都一瘸一拐的曹大爷这时却健步如飞，撒腿狂奔，围着他家的菜园子正跑着，一米六七的木栅栏就那样轻轻一纵就跳了过去。
　　　　现在回想起来，都有点不可思议，不要说是一个腿有毛病的残疾人，就是一个身体健康的正常人，平地跃过那个高度都是不可能的。看着四处乱跑的曹大爷，所有的人都惊呆了，不知道发生了什么事，只听到曹大娘撕心裂肺的哭声。
　　　　最后还是几个大老爷们强行把他按住了，这时有老人说是估计是得罪黄仙了，黄皮子报复“觅人”呢，应该就在这附近，不会太远，让大家房前屋后好好找找。
　　　　最后真的就在柴禾垛上找到了一只黄皮子，把他赶跑了后，不大一会，曹大爷也恢复了正常，再问他刚才的事，他却一脸茫然的样子，感情儿他自己什么都不知道，也不记得了。事后曹大爷才说出昨天晚上抱柴禾时，看到有东西跑过去，以为是耗子呢，就用苞米杆打了一阵，也不知道有没有打到。
　　　　这样的事，在农村数不胜数。所以，打小村里人就告诉我们这些小孩儿，千万不要招惹黄皮子，更不能去打黄皮子，否则黄皮子记仇，会报复人。
　　　　而这时突然窜出的这只黄皮子，的确让我们都害怕到了极点，谁也不敢出声了，大家呆愣了一阵，大牙抽了抽鼻子，率先说话了，“妈了个巴子的，来亮，小宝，刚才的是黄皮子吧？这玩应儿老邪性了，咱们快蹽吧！”
　　　　我也点了点头，表示赞同。拉了拉对面已经愣神的小宝，一边跑一边吼道：“都别扬愣二正的，快点蹽吧！”
　　　　小宝这才回过神来，突然发现洞边有个白色的珠子，就是平时常玩的玻璃弹珠大小，就随手捡了起来，塞在裤兜里，马上跟着我和大牙就跑。大牙看到了小宝捡了个玻璃珠也没当回事，因为来这里的小孩子很多，丢个玻璃珠也是经常的事。
　　　　这回很顺利，不到二十分钟，我们三个人就全跑到了大道上，路边的村子里星星点点的灯火也可以看到了，偶尔还能听到几声狗叫声。不知道是那几泡童子尿起了作用还是小宝踢飞了黄皮子救了大家，跑到大道上后，三个人已经是筋疲力尽。来不及说别的，各自奔着自己的家就飞奔而去。
　　　　回到了家，三个人都自然免不了家里的一阵数落和教育，教育的方式基本上立竿见影，就是身上都会留点青紫色的印记。在农村，淘小子挨打已经是家常便饭。我也免不了，在又一次和我爹的鞋底子做了几下亲蜜接触之后，又做了一番保证：保证以后黑天就回家，绝不贪玩。
　　　　农村的作息习惯真称得上是早睡早起，天一擦黑基本上就睡，天蒙蒙待亮时就起来生火、做饭、烧炕。可能是因为火炕取暖的原因，火炕的保暖时间并不是很长，所以需要尽量趁着炕热时早睡，炕的热度不高时尽量早起。
　　　　火炕是北方所特有的，宽约一米七到两米二左右，长度随居室长度而定。搭建炕在北方称为盘炕，也是一门手艺，每个村子都有盘炕盘的好的师傅。其内部是用砖建的炕间墙，炕间墙中有烟道，上面覆盖比较平整的石板或是红砖，石板或红砖上面用泥摸平，泥干后在上面铺上炕席就行了。
　　　　在中国北方一般炕的灶口与灶台相连，这样就在做饭做菜时顺带着就把火炕烧热了，就不必再单独烧炕。但是到了冬天，往往临睡前要特意的烧上一捆柴禾，也就是烧坑，否则冬天的夜里实在是冷，做为主要取暖的设备，要保证一定的温度。
　　　　火炕邻近灶口的位置称为“炕头”；邻近烟口的位置称为“炕稍”。
　　　　一般“炕头”都留给供家中辈份最高的主人或尊贵的客人睡觉，而男人或年青人都在“炕稍”寝卧，因为男人或是年青人火力壮一些，现在家里那边还有着“傻小子睡凉炕，全凭火力壮”的俗语。
　　　　至今还记得，家里的土炕烧得很热，但是室内温度并不是很高，刚躺下时，热炕像烙饼似的烫人，烙痛了后背，翻过身又烙前心。睡到后半夜，室内的温度低得有点冻脸，基本上要把脸蒙在被窝里。快到天亮时，火炕慢慢地冷却，基本上就是靠自已体温的热气，蒙在几层厚被里。
　　　　每次都是感觉要冻醒时，村子里的鸡相继就打起鸣来，家里的大人就起来把火生起来了，不到半个小时，火炕又热了，再来一个小回笼觉，那种舒服的感觉，妙不可言，等到我们这些孩子起来时，阳光已经通过窗户射了进来，室内的温度已经不冷了。
　　　　经过了昨天在坟圈子的一通折腾，着实是累了，连惊带吓后，这一觉睡得实在是香。等到我妈把我硬拎起来让我上学去时，天已经亮了，又下了一夜的雪。
　　　　在当时，上学最盼着就是下雪，可以不用上课。带把铁锹或是别的扫雪工具去学校，每个班级把指定的分担区打扫完基本上就是中午了，就可以放学了。我扒拉了一口饭，拎起一把铁锹就走出了家门。
　　　　学校与我家只有一路相隔，很近。毫不夸张的说，课间休息的十分钟，我可以回到家里喝口水后再跑回学校都来得及。一上午在老师的带领下，终于清扫完毕。和大牙一起扛着铁锹往回走。
　　　　路上就看见前院的范大娘和他老伴背着一包东西在前边走，旁边跟着一些人前呼后拥的，我和大牙一看到这场面，就知道又有谁家出事了。
第一第三章　鬼打墙
　　　　因为大牙距他比较近，虽然是后跑的，但等我跑到小宝身边时，大牙也几乎同时赶到了。
　　　　只见小宝脸色发白，一只胳膊拄着地面，另一个胳膊还在向我们不停的招手。只看到他的一条腿不知道踩到了什么，陷在了地下。
　　　　大牙瞅了瞅后看着我说：“不会是踩到耗子洞里了吧？来亮，你说是不是？”
　　　　我也看了下，有些疑惑：“好像不能吧，耗子洞哪有这么大？这得多大的耗子？再说耗子洞也没有直上直下的啊？”
　　　　农村的耗子很猖獗，鼠洞很多，闲时也经常一帮人用水灌，用锹挖，大多鼠洞都是横向的，直接往洞里看感觉很浅，其实侧面挖开的话就很夸张了，秋收时，一个鼠洞挖出的粮食可以装满半尼龙丝带子。
　　　　说是说着，我和大牙一起拉着小宝的胳膊，小宝费力的把脚从洞里拽了出来，早已经吓得不会说话了，只是一个劲的用手掐着大腿。
　　　　等到小宝稍稍缓过来一些，我们三个人才一起伸脖子往洞里看了看，洞口宽度大概有二十多公分，可能是天色已晚，黑乎乎的也看不出啥东西，也不知道里面有多深。
　　　　这时天也差不多黑了下来，村子里已经有点安静了。在农村，天一擦黑，很少有人家点灯，大都为了省点电，电费虽说没有几个钱，但在农村来说，也是能省就省的，所以大多是早早的吃过晚饭，左邻右舍的相互串个门子，摸黑在炕头上坐一阵，唠一阵，也就回家睡觉了。
　　　　我招呼了一下大牙和小宝，张罗着开始往回走。
　　　　太阳已经落山，周围雪地映出幽白的光，一阵风吹过，树枝跟着扑落落的晃动，同时发出一种“唔”“唔”的响声。乌鸦也回巢了，“哇……哇……”的叫声听得让人心烦。
　　　　在农村有一种讲究，说是“抬头闻鹊喜，乌鸦叫不吉”。谁若是走着走着听见几声乌鸦的惨叫，心里有着说不出的晦气。当时的村子附近的乌鸦不是很多，一般也不会轻易碰上。
　　　　但经常听老人说起这些，以至于在幼稚的心灵里对这种鸟没有什么好印象，当成倒霉的前兆，而且至今还没有缓过来。乍一听到这几声乌鸦叫，我们三个人都没说话，脚步加急，但心里都添了份堵。
　　　　这段路并不长，一般也就是二十分钟左右就可以走出去，只要上了大道，旁边就是村子了。
　　　　可是不知道为什么，这次走得似乎特别的慢。在坟圈子里走路，要七绕八绕，避过参差不齐的坟头和杂乱无章树木，好在可以循着来时的脚印，三个人前脚压后脚的往出走。
　　　　走了有一阵子了，小宝突然的问我说是好像走了老半天了，怎么还没到头呢？黑灯瞎火的有点不对劲。
　　　　大牙则大大咧咧地接了句：“妈了个巴子，你真他妈完犊子，就这点儿尿性！”
　　　　这时我也刚想埋汰小宝几句，回头看了一下走在后面的两人，突然感觉有点不对，却又说不出来究竟哪儿里不对，心里嘀咕着这工夫，又走了几步，越来越觉得不对，我突然回头叫住大牙和小宝，说：“别扯犊子了，我觉得也哪不对劲啊，我们走半天了，按理儿早该到头了，应该上大道了？”
　　　　听我这么一说，大牙也四处东张西望地瞅了一圈，突然眼睛直勾勾的看着前面的那颗老乌眼子树，两眼直直地盯着那棵树，半张着嘴，却一声不吭。
　　　　我见状，也看了一眼，没发现有什么特别的，就冲着大牙踢了一脚：“你磨怔了，直勾地瞅啥玩应儿呢？”
　　　　大牙被我踢了一脚，竟然没有还击，冲着我和小宝有很紧张的连比划再描述，我总算明白了大牙在说什么了，大牙告诉我们身边的这棵树我们刚才经过一次了，那顶树他认识，上面那个树叉子就是他刚才撅折的。
　　　　听到这儿，我们都不由地看向大牙指向的那棵树，小宝这时突然地指着不远处的地面，结结巴巴的带着哭腔说：“大……大牙，来亮，那……那边那个洞……洞，是不是刚才我把整掉下去的那个洞？”
　　　　听到这里，我才意识到确实有些不对劲，忙三两步跑过去，一看，脑袋嗡了一声，二十多公分的洞口还是黑忽忽的看不清里面，旁边还有一堆脚印，正是刚才小宝掉下去的洞。
　　　　小宝和大牙也跑了过来，看到这里，“哇”地一声，小宝首先就哭开了。大牙也直咬牙，嘴角抽抽着，三个人里，顶数我大一些，平时也有一定的威望，总听爷爷说起过这类不可思议的事，以前权且当故事听了，没想到原来真碰上这档子邪乎事。
　　　　我看着一边哇哇大哭的小宝和吓得没声的大牙，心里虽然也害怕，但还是假装镇定的吼了一声：“别他妈整得哭叽尿嚎的，备不住一会就有大人来找我们来了。我想我们八成是碰上了‘棺材板子挡人’，我爷告诉过我咋走，挨排儿跟着我，撒楞儿地！”
　　　　这一翻的喳忽，小宝也不哭了，马上一边吭哧着，一边跟上我，大牙也紧紧的贴上来。
　　　　我打小就常听我爷爷讲些风水啊，五行啊，八卦啊，神啊鬼的，因为还小，对这种东西并没有什么了解，只是当成故事在听。
　　　　说起我爷爷，大名胡复道，也是自打祖上就传下的一身本领，专给人家选址、扎宅、立坟，调风水。
　　　　据说祖上曾一直为朝廷效力，也是过着锦衣玉食的生活。到了我爷爷这一代，家道开始中落。解放后，受政策所累，破四旧，破迷信，也受了不少苦头。
　　　　到我爸这代，基本上已经什么都不懂了。也难怪，我爸年轻时响应号召去当兵，思想上进，不相信牛鬼蛇神，说这东西是迷信，一直不让老头子瞎说。
　　　　直到我出生后，我爷才在唬孙子玩时讲些故事给我听，每次被我爹看到，免不了给老头子再教育一阵，每当这时，老头子也就不吱声，一口一口的抽着旱烟。
　　　　“棺材板子挡人”也就是俗称的“鬼打墙”，农村的这种事经常发生，就是在夜晚或郊外阴气极重的地方，比如什么坟圈子、乱葬岗、荒郊野外的地方，有时会把人困在一个固定的圈子里走不出去，无论如何走，始终都在划圈，经常有人撞上这种事，走了一夜也没有走出来，天亮后才被别人发现，在我们农村都叫这种事为“棺材板子挡人”。
　　　　以前曾经听爷爷说起过，主要是因为人认清方向主要靠地面上固定的标志物，当这些标志物造成种种幻象，也就是给人错误的信息，会让人产生错误的方向感。感觉自己仍有方向感，仍在向前方走，其实也已经迷路了，走出来是一个圆圈，就会一直不停的在这个圈子里盲目的走来走去。
　　　　我仔细的看了一下地面，好在是雪地，走过的脚印清晰可见，脚印很乱，层层叠叠，一看就知道已经不知道重复走了多少遍了。
　　　　鬼打墙并不害人，只是鬼在和人开一个玩笑，都是阳气弱的或是邪气冲体的人容易招惹上，像什么妇女、儿童、身虚体弱的人都要注意避免走夜路，尤其是阴气重的地方。
　　　　爷爷曾经告诉过我，只要确定好方向，走出直线就行了，最简单的就是带把手电筒，然后顺着光柱走就行了。
　　　　但现在这情况，有啥手电筒啊，在农村，手电筒几乎也是每家难得的几件电器之一了，因为需要用干电池，那个是需要花钱买的，所以手电筒也宝贝得不得了，根本不让小孩子碰这个。
　　　　我看了一会周围雪地上凌乱的脚印，也是急中生智，招呼大牙和小宝，让他们跟着我走。
　　　　我当时认为，之所以这么长时间在绕着一个圈子走，就是因为一直以为沿着来时的脚印走，这样路好走一些。既然现在走不出去了，索性干脆走雪上没有脚印的路，就不会走重复的路，这样就一定可以走出这里。于是就在前面开道，深一脚浅一脚的朝着没有脚印的深雪窝子里走去。这样深的雪，走起来速度很慢，但是大家都没有出声，刚才都惊出了一身汗，现在突然感觉身上异常的冷。
　　　　走了大概半个多小时，我突然停住了，立时出了一身白毛汗。抬头看去，前边是三行脚印，向远处延伸着。看到这里，我的心顿时凉了半截，真是怕啥来啥，满以为这样走，不会走以前走过的重复路，一定会走出去，没想到只是又走了一个更大的圈，又回到了起点。
　　　　大牙和小宝已经吓得不会出声了，一个劲的问我，“来亮，咋整啊，好像又走回来了，不会就出不去了吧？要不我们喊人吧？”
　　　　我也是心里慌张，但还是强忍住恐慌，假装镇定的说：“怕啥啊，别瞎叽咯，喊人要是有用，早他妈的喊了，我爷说过，在这个范围内，气场是与外界不通的，喊破天也没有人能听得见，你们没发现现在村子里的灯光都看不见了吗？麻利儿跟上我，再想别的招。”
　　　　三个人又回到了那棵树下，这时天已经全黑了，冬天的晚上容易起风，比刚才大了许多，加上刚才不停的出冷汗，现在每个人都冻得有些哆哆嗦嗦。
　　　　站在树下，好在有点背风，不用顶着冒烟雪了。东北的冬天都是刮北风，一起风就会吹起地面上的浮雪，像砂粒子一样的打在脸上，那种疼真是没法形容。
　　　　我仔细的瞧了瞧地上的那个洞，又看了看旁边，才发现在洞的右边三米左右有座大坟，可能是年代已久了，坟头已经快平了，也不知道是哪儿个年代的了，前边立了座石碑，被杂草也盖的差不多了。心里知道问题就出现在这个洞或是这座坟上，无论怎么走，都离不开这块地方。
　　　　忽然，我想起爷爷曾经说过，童子尿是至阳之物，专破一切邪祟。
　　　　童子尿，方家谓之轮回酒、还元汤。意思是小儿为纯阳之体，无限生命力的阳气、元气充满全身，尿是体内阳气温煦产生的，仍然保留着真元之气。不过古人并不是任意使用童尿，还是很有讲究的，如童尿用十二岁以下的童子；童子要忌食五辛热物；男用童女便；女用童男便，童尿斩头去尾等诸多细则。
　　　　想到这，告诉大牙和小宝，围在一起，马上尿尿。
　　　　在我的指示下，三个人背靠着背，开始褪下裤子，害怕到极点，尿也尿不出来了。足足过了二十几秒，才稀稀拉拉的尿了出来。
　　　　小宝的正前方正好是那个地洞，或许是打小养成的习惯，这小子尿尿习惯左摇右摆，一泡尿有半泡尿泚到了地洞里。
第一第二章　洋蜡罐
　　　　当时我们那群农村小孩经常玩的有一种所谓的游戏就是顶“洋蜡罐”。/｜'；（）更新超快/｜
　　　　在我们那里，夏天树上有一种毛绒绒的吓人的虫子，都藏在树叶的后面。对于经常爬树的我们这些孩子来说，这种虫子简直就是种恶梦，如果一不小心碰到皮肤上，会起一片红色的小疙瘩，毒性很大，奇痒伴着奇痛，会持续一周左右。我们把这种虫子叫做“洋辣子”。
　　　　这种“洋辣子”肥短。无腹足，代以吸盘。行动时不是爬行而是滑行。会用有毒刺毛螫人，被螫部位红肿，奇痒，碰到后很疼。
　　　　“洋辣子”到冬天会结蛹过冬，在周身形成一个小手指甲大小的硬壳，鸡蛋形状，附着在树干或是树枝上，村子里的人都叫这个为“洋蜡罐”。
　　　　在各种树的枝条上偶尔可以找见，里面藏着肥胖的蛹。找几个回家放在火里烧了吃，特别香。冬天树叶全落下来后，几个小伙伴结伴穿梭在村子周边的各个树林子里面，四处寻找这种“洋蜡罐”。
　　　　只要眼神够尖，“洋蜡罐”也十分好找，不过通常都要爬到树上，用削铅笔的小刀小心的弄下来，每个人的兜里都揣着几十个，然后玩的时候，两个人各拿出一个，用两只手捏住，露出个头，相互用力的去顶，看谁的“洋蜡罐”最硬，可以顶碎别人，手里有一个很硬的“洋蜡罐”，一般都视若珍宝，听说谁手里有这种宝贝，都主动去挑战，当时农村中很质朴也很原始的一种游戏。
　　　　只不过现在的孩子大多都不认识这种东西，家里的大人也不会纵容孩子去玩这种东西，更不要说是烧熟了吃了。