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东北谜踪-第46部分
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我瞅了瞅大牙，只能无奈的告诉他，小说里说的未必全部都是真的，很多只是在历史事件上加以虚构的，真真假假的编织在一起，不能当历史教科书用，如果历史真的和小说里说的那样，现在的学生就不用看什么历史书了，捧着金庸老爷子的十四部经典报个历史研究生都绰绰有余了。
柳叶在一旁总算是笑够了，用手捂着肚子，都不敢正面瞅大牙了，直接盯着电脑屏幕说：“我刚才又查到了一些资料，证明这里确实就是曾经幽禁徽、钦二帝的地方。正史上明确记载了在1127年十月，徽、钦二帝被囚在当时的韩州，也就是现在的偏脸古城。直到1130年七月，又将其迁到胡里改路五国头城，应该是现在的黑龙江省依兰县，最后两位皇帝都惨死在那里了。”
说完这些后，柳叶歪着头看着电脑的屏幕，皱着眉头，欲言又止，顿了一下后，才犹犹豫豫的才告诉我们说，她在网上的一些论坛里找到了一些资料，只不过有点玄，不知道是真是假。
据说二帝被劫持到北方，被关押在五国头城后，因为受不了金人的折磨，有一天，徽宗把衣服撕成条，系成绳子，准备悬梁自尽，被钦宗发现后，给抱了下来，父子俩抱头痛哭。这时的徽宗已经病得很厉害了，不多久就死在了土炕上，等到钦宗发现时，尸体都僵硬了。
徽宗的尸体没有被掩埋，而是被架到了一个石坑上焚烧，烧到半焦烂时，又用水浇灭火，将尸体扔到了坑中。据说，这样把尸体浸在水里，时间长了，坑里的水就会变成灯油。钦宗看到这里悲伤至极，也要跳入坑中，但被旁边的人给拉住了，说是活人跳入坑中后，坑中的水就不能做成灯油了，所以，不准钦宗跳入坑中。
听到这里，我和大牙也是倒吸冷气，这种事情以讹传讹的几率不大，以当时的金国来说，一直崇尚巫术，估计或许真的有这种巫术，实在是残忍，不敢想象。
徽宗死时是五十四岁，作为文人，诗词一流，绘画一流，连他的书法“瘦金书”也是一流。但作为皇帝，却是末流，而且是末流中的末流。因为老百姓根本不需要一个会画画，会写诗，会弹琴的皇帝，而是需要一个不给老百姓制造灾难的统治者，所以，民间对这位亡国之君，口碑从来不佳。
了解了这些关于偏脸古城的相关历史后，我们三个人长出了一口气，大牙有一搭没一搭的问我：“来亮，你说那个盗洞真的是通向这古城的吗？从地图上看，距离可有好几百米啊，这个工程量就算是轮流作业，估计没有个二、三个月也够戗能挖通吧？”
我也点了点头，看着大牙说：“这个盗洞确实距古城有点距离，不过这也没什么不可能的，过去的人可以花几十年的时间修一座陵墓，花几十年修一个花园，而盗墓的人花个几个月时间打个盗洞我看也是大有可能的。”
听我这么一说，大牙也不吱声了。
网上查的这些毕竟都是书面收录的记载，说白了有用的不多，只能是精略的了解。对于城内的布局或是城内当年的状况几乎仍然是一无所知，所以我提议明天一早到附近去打听一下，或许能从老百姓嘴里获取一些更有用的信息。中医讲究“望闻问切”，望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。
而盗墓这行当也差不多，解放前很多的倒斗高人都有自己找墓的办法和技术，归纳起来就是“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。而“问”就是踩点。一般都是能说会道的人，很善于与长者老人交谈讲古。从交谈闲聊中就能获取各种信息。这种人本身就有些阴阳玄学的本事，口才又好，所以很容易能取得对方信任，从民间打探出来的信息十分重要，大多都是一些正史或是古籍上很难查到的。
想来想去，最后还是决定去老何家看看去，毕竟一回生，两回熟，也好说话。
第一九十六章 何和理
第二天一大早吃过早饭，我们在镇上买了点水果直接去了何大爷的家里。
刚走不到一周就又回来了，让何川国一家人都很吃惊，赶忙把我们热情的让进了屋里。
我们把带来的好几包东西都直接放到了外屋地上，何大娘一看我们带这么多东西过来，说什么也不收，一个劲的让我们拿回去自己吃，大牙冲我们一使眼色，让我们先回屋，就见他比比划划的也不知道都说了些什么，最后何大娘乐呵呵的去给我们洗水果去了。
我们坐在炕上有一搭没一搭的与何大爷聊着天，家长里短，种地秋收，聊来聊去，话题终于扯到了偏脸古城上，这何大爷估计也是很少有人陪他聊天，谈兴越来越浓，一说到偏脸城，眼睛就是一亮，真像嗑了药似的，精神头十足。
何大爷点着了烟，一边喷去吐雾，一边给我们讲了一个水淹偏脸城的故事，说是从前在偏脸城的南门口有个姓赵的财主，家有有一个使唤的小孩儿，才七八岁，叫“麻二”。这家人对下人很苛刻，而对麻二更是非打即骂。
有一次就因为一点小事，三天都没给麻二饭吃，等到了晚上，麻二也没有回来，这家人也不理不睬。有人说白天看见那孩子去小河沿了，下人中有个好心人叫“大年子”，听说后就不放心，连夜去河边找，结果也没有找到。
等到晚上大年子做了一个梦，就梦见了小麻二，麻二告诉大年子说他受不了赵财主的虐待，已经跳河自杀了，还说他看见河神爷了，河神爷告诉他说七月二十五要水淹偏脸城。等大年子醒来后，觉得应该是麻二好心的给他报信儿，于是就和伙计们商量后都悄悄的逃走了。
结果到了七月二十五那天，大水果真来了，说来也怪，就在偏脸城里打了个旋就回去了，城里城外到处是水，而那赵财主的一家都被大水给淹死了。
何老头看我们听得很认真，就笑了笑对我们说，水淹偏脸城的事都是老一辈一代一代传下来的，是真是假谁也不知道，不过据说偏脸城很多年以前的确是发过一次大水。当时附近的那条昭苏太河的水又急又深，比现在的水面宽了很多倍，浩浩荡荡，据说也没有什么预兆，夜里大水就进了城，天不亮水就退了，死了不少人，都说是河神爷发怒了，这才淹了偏脸城。
梨树古城原名昭苏城，传说有一位蒙古太子名字就叫昭苏，死在了这里，为了纪念他，就将这条大河命名为昭苏太子河。“昭苏”为蒙语，意思为“富有”，后来昭苏太子河就被称为昭苏太河，就离偏脸古城不远，狐狸洞沟以前的那条小河就是这条大河的支流。
大牙见何老爷子的烟抽到烟屁了，赶紧又给点上了一支，何老爷子狠狠的吸了一口后，闭上眼睛，很享受似的又把烟从鼻孔中徐徐喷出，这才轻哼了一声：“你们可不知道偏脸古城下埋藏着多少宝贝，以前老鼻子人都在古城内挖金子，当时那城里被挖的是乱七八糟。就伪满那阵子，还兴起过一场挖金风，也不知道是谁最先在偏脸城东北角挖了些土，打算回去抹墙，结果挑回家后一过筛子，竟然就筛出了金子。”
大牙一听“金子”，立刻就坐直了身子，看老头的眼神都直了，有些好奇的问：“何大爷，多大的金子？现在还有吗？”
老爷子歪头看了看大牙，一咧嘴，露出一排发黑的碎牙，笑了笑，这才告诉大牙，他那时也还小，也是听村里别的老人讲的，说是当时从城里挖出来的土是灰色的，筛出的金子颗粒都比较小，不过大一点的也差不多有黄豆粒那么大。一“土篮子”土（用柳条编织的筐，有弯梁），估计会筛出一分（10分等于1钱）的金子，当时村民都把筛出来的金子卖了，然后换成粮食了。自打有金子出土后，附近的人便在古城内开始乱挖乱掘，到处是坑，差点把城给翻了过来。
大牙掰着手指头算计了一会，瞪大了眼睛：“妈了个巴子的，一筐是一分金子，十筐是一钱金子，一百筐就是一两金子，那就是50克，按现在的黄金市值，就是1万块钱啊！”说完后，看了一眼老爷子，嘿嘿一笑，问道：“何大爷，现在这土还有没有了？”
何老爷子以为大牙是在开玩笑，也没有当真，没有多想，叹了口气：“唉，现在还有啥了，该挖的早就让人挖没了。这偏脸城一直就是个有‘钱’的地方，就像聚宝盆一样，谁也不知道地下埋了多少东西。就说文革那阵子，这里挖出的古铜钱那可是老鼻子了，堆成小山一样，都用一米多高的大缸装着，一缸古铜钱就重一千斤左右，那经常是一缸一缸地被挖出来，都被农民当废铜卖了，这事后来还上过报纸呢。”
没想到这何老爷子肚子里还真有故事，对偏脸古城更是如数家珍，从解放前到改革后，说的是滔滔不绝，听得我们三个是呆若木鸡，都张着大嘴，愣眼看着这老爷子，被这老爷子给侃晕了。
这老爷子也不管有用没用的，说个没完没了，一不留神就说跑题了，也不知道怎么绕又能给绕回来，大牙一向自诩巧舌如簧，口吐莲花，但现在和这何老爷子相比，还是略逊一筹。真想不到这么能说的一个人竟然生了个结结巴巴，说话挂不上档的儿子，也真是不可思议，用老一辈的人的话说是当爹的话太多，把儿子的话给说没了。
不过，好像这老爷子前几天也没这么能说，怎么唠起这偏脸古城就说起来没完呢？
正在这时，屋门被推开了，何大娘从外屋拾掇完家务进来了，看了一眼还在白话的何老爷子，哼了一声：“这死老头子是不是又要说那些故事了？一辈子了竟显摆这个了，有什么用啊，那城也不是你家的了。”
何大爷一听这话，脸一沉，冲何大娘吼了一声：“你个老娘们瞎叽叽什么，干你的活得了，是谁家的又能咋的。”
好不容易逮到一个空当，我听到这话头不对，就试探的问了句：“何大爷，我怎么听糊涂了，这城和你家还有啥关系？”
何大爷一听我问他这个，脸上马上又是多云转晴了，冲我憨憨的一笑：“嗨，那是多少年前的事儿了，我们老何家在这片也是贼出名的，你们知道大清朝开国时有个大将叫何和理不？那可是我们家族的先人，这城以前就是皇上赏赐给他的，要不是大清国亡国了，我们这一大家子都在这城里住，这偏脸城还得姓何。”
我听的感觉云山雾罩，不知道这老爷子是不是糊涂了，还是白日做梦呢，怎么偏脸城就姓何了呢？
旁边的柳叶却是吃了一惊，脸色很惊诧的问：“何大爷，您说的是谁？是何和理？”
何大爷点了点头，反问柳叶：“丫头你知道？”
柳叶下意识的点点头，明显还没有从惊愕中转过劲来，看了看旁边大眼瞪小眼的我和大牙后，缓缓的说道：“何和理是满人，原姓觉罗氏，自为一部，称为栋鄂部，是栋鄂部的部长。努尔哈赤当年统一女真时，也与栋鄂部之间互有争战，当时的栋鄂部实力很强，兵马精壮，雄踞一方。因此，努尔哈赤一心想把栋鄂部招纳在自己的势力之下。
“在后来的不断的接触中，何和理与努尔哈赤也算是惺惺相惜，英雄敬英雄，相互爱慕。而努尔哈赤便把自己的女儿东果格格嫁给了何和理为妻，做了亲戚，分掌兵权。何和理后来被授予为一等大臣，分管正红旗，深受努尔哈赤所倚重，后来封为清初开国五大功臣之一，这五大功臣可是与当年的四大贝勒齐名的，被称为‘外姓王’。”
不仅是我和大牙，就连何老爷子听完柳叶的话后都有些惊呆了，我和大牙惊呆是因为没有想到这个人竟然如此尿性，最主要的是又牵扯到了努尔哈赤。而何大爷惊呆则是因为没想到柳叶会知道的这么多，了解的如此透彻，于是一个劲的夸赞柳叶有文化，说是他这个后代子孙还没有一个外人了解自己的祖宗，有些愧对祖先，说着说着，竟然有些动情。
大牙一看，赶紧劝老爷子说：“大爷，你不用为这个上火，你不知道，柳叶本来就是我们协会里有名的清史专家，大清朝的那些事没有她不知道的，就比如每个皇帝活了多大？都有多少个媳妇？有多少个孩子？每个孩子都叫啥？谁的老丈人有钱？谁的小舅子贪污？人家都明镜似的，工作就是干这个的，就像你啥时候种地，啥时候施肥一样，也不用别人提醒，其实术业有专攻，各干各的事。”
何老爷子一听大牙就么说，也有些似懂非懂的点了点头，忍不住的多看了这个清史专家几眼，倒把柳叶弄的也有些不好意思了。
围绕着何和理，我们又聊了好一阵子何老爷子家族的风光历史，在大牙的一阵吹捧中，这老头子明显有些亢奋了，满脸通红，眼睛冒光，说话的声音都抬高了半个调。
看着也快大晌午了，聊得也都差不多了，我们就准备回去了。
何老爷子说啥要留我们吃口中午饭，说是一起好好喝点，家里的小烧有的是，管够喝。
我们再三表示感谢后，好不容易找了个借口，好说歹说，才逃了出来。
第一第九十七章 向邑之城
返回的途中，我们就心急的讨论了起来，说来说去都是围绕着偏脸古城的事，谁也没有想到这老何家竟然是前清开国大臣何和理之后，而这座偏脸古城过去还归属过何家，看来的确是人不可貌相，三穷三富过到老。［］
而我心里始终都在琢磨着老何家与黑猫之间究竟有什么纠葛，究竟是因为什么才结下梁子呢？难道还是与努尔哈赤或是行地七公有关？想了半天，也是一筹莫展，毫无头绪。
“嘎”的一声，车子硬生生的停了下来，虽然车开的不快，但突然的刹车，惯性也不小，大牙因为坐在副驾的位置上，脑袋差点就撞到前风挡玻璃上，吓得大牙用手紧拉着把手，惊魂未定瞅了瞅柳叶：“妹……妹子，你……你咋的了，看到啥了？”
这时柳叶仍然双手紧紧的握着方向盘，脸色青白，眼睛直勾勾的盯着前面，表情十分骇人。
我也吓了够戗，赶紧把后车门打开，还没等我下去，一股冷风就挤了进来。估计也是这阵冷风把柳叶吹清醒了，打了一个冷战后，回头叫住了我，说是没有什么事。
柳叶长舒了一口气，抱歉的冲我和大牙笑了笑，解释说她刚才只是因为突然想到了一件事情，十分震惊，这才无意识的踩了脚刹车。我和大牙听她这样说，就知道她想到的事情肯定不是普通的小事，赶紧问她究竟是什么事。
柳叶抬眼看了看我和大牙，然后问我们：“你们觉得姓‘何’与姓‘向’有没有关系？”
我和大牙不明所以，也不知道她葫芦里卖的是什么药，都直晃脑袋。
柳叶估计也知道这么问有点不太对，想了想后，又说：“何大爷说偏脸古城以前是努尔哈赤赐给何和理的，所以这偏脸古城应该姓‘何’，我刚才无意间想起了《十月之交》那首诗里第六节所说的‘向邑’，向邑就是指城主的名子应该姓‘向’，但是你们有没有觉得这两个姓氏有着某种关系吗？”
关系？我低头思索了片刻，突然间有些恍然大悟，“何”与“向”从字形结构上来看就是拆分的关系，难道珠子上的文字真的与《十月之交》这首诗有关？这首诗真的就是解开谜团的钥匙？而诗中指示的地点“向邑”难道就是指“偏脸古城”？
我忐忑不安的说出了我的猜测之后，柳叶冲我点了点头，默许了我的看法，然后对我们说她当初怀疑珠子上的“十月初交”暗指的就是《十月之交》的这首诗，只能根据手中现有的第六颗珠子上的“六”字加以推测，认为可能暗指的是诗中的第六节。而在这一节里反复出现的一个地方就是‘向邑’，也就是向城，但是也一直解释不通，想不明白，现在看来，诗中的“向邑”应该就暗指“偏脸古城”。
柳叶看我们听得很认真，又接着说：“不论从公从私，努尔哈赤倒是极有可能把一些东西藏在何和理的城内，从‘公’来讲，人家是当初的议政五大臣，地位在四大贝勒之上，可以担当此重任；从‘私’来讲又是努尔哈赤的大女婿，也是努尔哈赤最信赖的人。
“当时如果说四大贝勒是建州的同姓王的话，那么何和礼等五大臣就是建州的异姓王。追随努尔哈赤征战三十多年，两人不仅有君臣之礼和翁婿之亲，更有着兄弟般的手足之情。何和礼去逝时，努尔哈赤曾痛哭失声，对何和礼感情和爱惜之情，也由此可见。如果努尔哈赤真的有一些很重要的东西想要藏起来，如果为了回避他的那些子女们，最佳的人选只能是何和理。”
柳叶说的合情合理，丝丝入扣，看来这珠子上那些隐晦的文字不仅仅是巫诅应验的日子，查到现在，看来珠子更重要的秘密是另有所指，这件事如此扑朔离奇，又有如此深的文化造诣，倒是不像是努尔哈赤一已之力能完成的，虽然说努尔哈赤也通晓汉语文学，熟读过三国演义，但是这种古老的《诗经》里的诗，莫说一个草莽英雄的女真人，就是我们这些汉人，又有多少人能知道的呢？我心里也是疑惑丛生，索性也就先不去想了。
眼下关于这个“向邑之城”的推断就足够震惊，足够大胆了，一时之间，车内陷入了死一般的寂静，没有人吭声了。我轻轻的咳了一下，打破了这种沉闷的气氛，告诉柳叶发动汽车，目的地，偏脸城。
耳听为虚，眼见为实，还是觉得有必要先去看看再说。
不大一会，就到了偏脸古城，我们的车子刚好从所谓的城西门进入，这个城门只是有点寒碜，估计就是以前的老城墙断开的一个豁口，我们的车子勉强能进去。左右高，中间低，只有中间三米宽的一条路，地面坑坑包包，车子也是荡来荡去，屡屡倾斜。而两侧突起的高出平地十多米的城墙，则给人很强的压迫感，有种喘不过气的感觉。
今日城址已难觅当年气派，当年飞檐凌空、鸱吻卧脊的殿堂，雕梁画柱的亭台楼榭，早就看不到一点模样了。城中基本上已经开垦成了耕地，唯那些残砖废瓦还可寻出几分端倪，想像一下当时城内居民生活繁华富裕的景象，市场物品交换的热闹，男耕女织的忙碌。
远远看到城内有一条斜岭，把古城西北与东南刚好分割出来，西北高，东南低。斜岭很陡，上面有各种的树木。很明显就能看到里面稀稀落落的坟冢。从墓碑上的时间来看，墓都是最近一两年设立的。听旁边的村民说前些年的时候，这岭上并没有坟，文物管理所也不允许在古城内挖地埋人，这些人都是偷着把去世的人葬到这里的，据说是因为斜岭的风水好。
我们看了一大圈，都是摇了摇头，就算是努尔哈赤有东西藏在了这里，估计也早就不知所踪，灰飞烟灭了。这里俨然就是一片废墟，当年的气派已经荡然无存了。对这里的实在是有些失望，而且真不希望这里就是所谓的“向邑”，如果真的是这里，我们也只能认命了。
返回的途中，都有些失望，没有想到这座古城现在竟然成了这幅样子，估计就算真的藏在了这里，也早就不知踪影了。我们经过了一阵讨论，还是觉得从眼下的盗洞入手，至于向邑之城是不是就是偏脸古城，估计不久之后就会水落石出了。
我们开车去了趟梨树县城，买了一些需要的物品，考虑到这次要下盗洞的性质，我们特意准备了一些特殊的工具，柳叶把所需要的东西分好照明用具，食品，饮用水，绳索和防护用品几大类，只要是能想到的东西都写了下来。
跑了大半个县城，终于才把需要的东西采办齐全。我们按单子上的项目核查了一下，带煤石反光头灯的专业头盔、防水耐磨的服装、护肘、护膝、手套、消毒口罩、水壶、莹光棒、备用电池、备用灯泡、高热量食品等等一大包东西堆满了后备箱，实在想不出还需要准备什么了，这才发动汽车，返回到了住处。
我们把照明设备及备用电池什么的连同食品都分成了三份，做为途中、返回和应急时使用。而常用的工具装备都装在了贴身的双肩背包里，这种包有腰带和胸扣，而且侧带和挂扣接口很多，十分方便和实用。
等到天黑以后，我们才趁着夜色，步行前进，毕竟进洞后不知道要多久才能出来，而孤零零的一辆车很容易引起怀疑，能少些麻烦还是少些的好。
足足走了近一个小时，才走到了地方。看了看洞口上遮盖的树枝，应该是没有人来过，我们又仔细的检查了一下随身应用的物品，确保无误后，我们三个人依次的顺着系好的绳子滑到了洞底。
这个竖向的盗洞只有一米多宽，三个人下去基本上差不多就是面贴面，为了避免尴尬，我刚下到洞底时就钻进了横向通往偏脸�
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