括苍山恩仇记-第118部分

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么？这件事情，大官人你不便作主，这也难怪。我这里自有一个两全其美的办法，叫你回去以后，犯不了难，坐不了蜡。这么办：咱们今天先别把话说死了，我叫我嫂子把本忠外逃和这里的事情详详细细写一封回书，有写不到的地方，你再口头补充补充，把困难情景和利害关系都说清楚了，让陈大官人自己定夺好了。今天带来的庚帖和一百两银子，连同陈大官人去年留下的那一百两，都有劳暂且带回。只是留作表记的半支玉簪，当时就交给了本忠带在身上，如今可无法原物交还了。我们这里的成败存亡，反正常有温州客商来回过往，不难随时打听到消息。逮你的这个孩子，名叫本智，就在城里县衙门对面春山酒饭馆当跑堂的，往后不论是人来还是书来，只要找到他，就有着落了。你今天赶在山寨里庆功起义的日子来到，真是机缘凑巧，千载难逢。这会儿校场里正在演武献艺，咱们暂且把婚事放一放，先到校场去观光观光，接着坐席吃酒，住个三两天以后，我再着人送你下山去。”说着，不由分说，一把拽上黄逸峰，就往校场走去。

这时候，校场上锣鼓喧天，欢声动地，正在“上大轴儿①”，军民男女一起上，演的是叠罗汉，场子正中间已经由七十二个人叠成一座六层的大“牌坊”，膀大腰圆的当“牌坊”脚，矮小身轻的当“横梁飞檐”，最高的罗汉顶由天不怕地不怕的红梅、小红和来喜儿三个人爬了上去。

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①　　大轴──最后一个节目。轴，读去声。

红梅换了一套宽大的缟素衣巾，手执净瓶②、拂尘，装白衣大士③。金童、玉女则摇身一变，变成了观音座前的善财童子和龙女④。在“牌坊”的四周，又上来一百零八个人，分成四摊儿，每二十五个人叠成一口五层高的“井”以后，又上去两个身着彩衣手执彩旗的小孩儿做“罗汉顶”，接着最难、最险、最热闹的场面开始了：一座六层高的“大牌坊”和四个五层高的“井”在原地旋转起来，上层的人还不时发出“哦呵呵”的惊呼声，观音、善财和龙女则同时用柳枝往人间洒下了甘露圣水。在当地人民的心目中，观音大士身受过诸般苦难，因此她最同情天下穷人，她是正义、慈悲和善良的化身，也是千百年来穷苦百姓用自己的血泪拌和着希望所塑造起来的神。因此，她的法水就是解救，就是超脱。这样的恩泽，当然应该是被及全体，每一个人都应该承受一份儿的。

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②　　净瓶──花瓶，特别指一种细颈长身的瓷花瓶。

③　　白衣大士──观世音菩萨。

④　　善财、龙女──观音座前一男一女两名近侍的名字。

根据山寨里的传统习惯，每逢到了这个时候，场上所有的人都欢腾起来了，男的，女的，老的，少的，一齐离开自己原来的位置，快步跑到“牌坊”下面，挥舞着各人手中的刀、剑、罗帕、烟袋儿，高举着刚会嬉笑的胖娃挂，随着鼓乐的节拍，尽情地又跳又扭，边舞边唱。他们唱出了千百年来压在心头的积郁，唱出了今天初尝胜利果实的欢乐，也唱出了对未来美好生活的憧憬和展望。他们依次循序通过“牌坊”下面的三个门洞，承接观音大士洒向人间的怜悯和同情。他们如痴似醉，如癫若狂；他们沉浸在欢乐和幸福之中，陶醉了。

当立本带着黄逸峰走进校场的时候，正是场上热火朝天的时节。点将台上已经空无一人，连八十多岁的族长老公公，也在两个年轻人的搀抉下，手持老竹拐杖，扭动着肩膀，走到“牌坊”下面去承受来自天上的圣水。场上的人们，正为没有见到自己的首领而纳闷儿，忽然发现他带着一个穿绸着缎的陌生人站在场外作壁上观，一群调皮的男女青年唿哨一声，呼啦一下子围了过来，把这两个“场外人”围了个严严实实。“入境随俗”，既来之则安之，两个人在一群年轻人的簇拥与推动之下，忽然也年轻了许多，连胳膊腿儿都好像灵活了许多似的，自自然然地随着载歌载舞的人流通过了“牌坊”下面的门洞，承受了比谁都要多的甘露，也出了一身比谁都要多的热汗。

等到“观音大士”净瓶里的甘露圣水即将告罄的时候，人们也已经精疲力尽，意兴阑珊，更主要的还是充当“牌坊脚”的那几条大汉，肩上扛着五六百斤重的份量转磨磨，早已经汗透重衫，头上青筋暴起，快要支撑不住了。这时候，作为主持游艺“会头”的雷一飞点响了号炮。余响声中，随着纷纷扬扬飘落下来的片片纸屑，人们急速散开，“牌坊”也停止了旋转，大小罗汉们一个挨着一个顺次降落地面。罗汉归位，“牌坊”解体，引人入胜的庆功盛会和誓师重典，至此宣告结束。

立本找到了刘保义、雷一鸣等一众头目，跟黄逸峰一一引见了，这才说笑着一起回到了中军老营，洗了脸，净了手，大家坐下来喝茶叙话。

月娥娘听立本说完了原委始末，也说本忠下落不明，不能耽误人家姑娘的青春，还是以退婚为上。黄逸峰不再争执，月娥娘当即离座回房写回书去了。

立本谈起陈焕文的病来，雷一鸣细问了黄逸峰所见症状，说是他有一种“三鹿养荣丸”，是用鹿茸、鹿胎、鹿血加上参桂之类名贵药材秘制而成，专洽内亏外损、久痢不愈，不妨带些回去吃吃试试。说着，亲去取了两匣来。黄逸峰称谢收下。

月娥娘写完了回书，拿来读给大伙儿听过之后，连同纹银十封共二百两交给黄逸峰，说明一百两是今天带来的盘缠，另一百两是去年留给本忠读书做衣服的，如今都用不着了，有烦黄逸峰一并带回。黄逸峰收下了书信，却抵死不肯收那银子，说是退婚与否还要回去以后由陈焕文自己决定，带回银子去就更难作主了。立本笑着说：

“十二斤半银子揣在身上，重甸甸的。好在黄大官人做的是山货药材买卖，咱们山里出的又正是这两宗，不如劳一鸣、一飞兄弟把这二百两银子将去拣那好的可数儿收齐了，就叫本智做一担儿挑着，送黄大官人下山去，也可遮人耳目，岂不是好？”

一番话，说得大伙儿全部拍手称快。雷一鸣当真把银子接过去收了。黄逸峰无可奈何，只好由他。

说话间，天色已交未时，大虎来说：庆功宴业已齐备，请大家入席。大家欢乐了一上午，又蹦又跳的，早已经饿了，就一齐站起身来，到外间草堂上就座。

畲家的酒宴，跟温州人正好相反：山珍应有尽有，海味却一样也无。许多飞禽走兽，都是黄逸峰闻所未闻、见所未见的，加上陈年的芦稷①烧酒，更是香醇可口，气味芬芳。主人们轮番更替地频频劝让，大碗大碗价筛来，连说带笑，连吃带喝，一席酒从未时一直吃到酉时。黄逸峰酒量虽大，架不住喝得多，外加又是空肚子，不觉天旋地转，玉山倾倒，烂醉如泥地由着别人扶到客房里休息去了。

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①　　芦稷──缙云方言，形似高粱一类的农作物。

这里首领头目们起身到一众军民的庆功宴上张罗了一番，吴立本、刘保义等依次给立功的人一一敬了酒，又派人到前后关隘上去替回防守的军民人等另行入席，这才回到中军的草堂上来紧急聚会，根据新的军情，商讨下一步的对策和攻守计划。

立本转述了本智带回来的消息，使大伙几特别是刘保义大吃一惊。原定初四日黄龙寺访友的计划，只好取消了，眼前急于要商讨的是如何营救正觉出狱。

雷一飞认为：县里官兵连受两次挫折，兵力不足，元气大伤，士气不振，人无斗志，连睡梦中想起雷家寨都是害怕的；而山寨里经过这次庆功誓师，士气空前高涨，斗志十分坚决，正可以趁此东风，一鼓作气，乘胜出击，下山攻打县城，杀掉赃官，营救正觉和本良出狱，还可以借此机会打开粮仓银库，为山寨筹一笔粮饷，也算是誓师以后的首次出战，让三星大旗在县城上飘扬几天，跟老百姓们见见面，让山寨的威名更加远扬远播，更其深入人心，从而促使起义军迅速壮大，并在浙南山区独树一帜，从此有了立足和发展的基础。

听了雷一飞的主张，刘保义沉思了片刘，未置可否，却问二虎的意见如何。二虎也不敢贸然回答，琢磨良久，才说马上出兵，好像还不到时候，原因有五：第一，前两次出兵之所以能够取胜，正因为用的是“出其不意，攻其无备”的战略，如今官兵受到教训，必然防守得格外严密。从城里刺探到的消息，也说是官兵日夜巡逻，城门天亮才开，天黑就关，遇有可疑的来往行人，都要经过仔细搜查，连市日挑柴进城去卖，都要查查夹带刀枪没有，可见防范之严。第二，上次劫牢，县监着了一次道儿，一定也有了准备，万一这边一攻城，那边先下手，救人不成，反倒成了害人了。第三，自古作战，攻难于守，攻的人在明里，守的人在暗里，攻的人在低处，守的人在高处。官兵既然已经有了准备，要是去攻城，那就非打硬仗不可，如果为了救两个人而伤亡好多人，那就得不偿失，不如另想主意。第四，起义伊始，兵力单薄，经验不足，只宜于利用时机地形，以巧取胜，而不宜于贪图打大仗，攻城池。当务之急是稳扎稳打，步步为营，先巩固自己，发展实力，然后再出兵征战，抢夺地盘。要不然，就会得到迅速失去也快，这叫做欲速则不达。第五，山寨里的兵力，不算老百姓，编入数儿内的，不过二百多人。这么小的一支人马，只能跟县城里的绿旗营和衙役小队子周旋周旋；一旦重兵来剿，小小白水山不是梁山泊，既不能出击也不能后退，只能凭险困守，终非用兵之地。因此，以目前的处境和实力而论，暂时只可向村镇中的豪绅富户索取钱粮，不宜于去劫取县库。因为打家动舍，知县只能以股匪上报，府道有司批复下来，不过是着县里派兵搜捕而已；要是大动干戈去攻打县城，知县就可以捏造兵力人数，以叛匪上报，府道有司再据此申奏朝廷，就可能委派镇台提兵来剿。那时候，双方兵力悬殊，刚刚出世的起义军，就有可能叫官家扼杀在襁褓之中。有此五条原因，攻城之议只宜从缓。至于营救亲人，可以另行设法，或走门路，或求保释，人多主意多，总不难商量出一个两全其美的办法来，不是非动武不可的。

二虎的一席话，头头是道，有理有力，说得在座的每一个人都点头称是，深服他观察敏锐，剖析入微，判断正确。刘保义心里明白，这个年方二十出头的农家孩子，在如此复杂的事物面前，能够深谋远略，说出如此精辟的见解，除了他自己天资聪颖、善于思考之外，刘保安在他身上所灌输的兵法韬略，所花费的心血精力，又该有多少哇！他对二虎暂缓出兵的主意完全赞同，并指出起义之初，地盘狭小，粮草不足，人马在精而不在多，而不要一群缺乏训练的乌合之众。如今民不聊生，怨声载道，只要义旗一举，必定四方响应，如果放手招兵，摸摸脑袋就算一个，几天之内一定可以成千上万，关键在于这样的人是否意志坚强，是否能够杀敌。他说太平天国失败之后，他在淳安县杜井镇住了不少日子，那里是方腊的老家，因此听到了不少有关方腊造反的事迹和传说，今天他特别提出来引以为例：宋徽宗宣和二年十月，方腊在青溪县①帮原洞②杀里正方有常举旗造反，尽管那里也是一个十分偏僻的山区，但是消息传出，几天之内，就有十万人响应；三个月之后，兵众号称百万，一连攻下睦州③、歙州④、杭州、婺州⑤、衢州和处州六州五十二个县，真是势如破竹，所向披靡；但是一旦朝廷派童贯带兵来剿，方腊的百万大军就节节败退，不过三个月就丢了六州五十二个县，退回到帮源洞死守，终于力战不屈被擒。可见起兵造反，开始的时候，切忌人马招得太多，摊子铺得太大；绝不能一哄而起，又一哄而散。前人造反，没有经验可据，遭到失败，是不免的；后人造反，如果再蹈覆辙，就不应该了。为此，他要大家在救人的题目上多想想办法，而不要恃勇逞强，只想动武硬抢。

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①　　青溪县──浙江淳安县，原县治已经淹没在新安江水库下。

②　　帮源洞──在淳安县西七十里接近安徽省的山区中。

③　　睦州──今浙江建德县，辖区相当于今新安江市。

④　　歙州──今安徽歙县，辖区相当于今黄山市。

⑤　　婺州──今浙江金华县，辖区相当于今金华市。

雷一鸣说起他跟袁正纲的关系以及上次进牢房去解救本良的经过，认为这个人多少还有些天良，没有跟金鸡太爷一伙儿同流合污。既然他现管着县监，牢头狱卒就都得听他的。如果能借重旧交晓以大义，托他在牢房内多加关照，估计他有可能会照应一二。难的是县里的公差百姓，几乎没有一个不认识他铜锤子雷的，自从上次进姑笼，事情闹大了，眼下在县里露面不得，至多只能写封书子，派个善于辞令的人去游说一番，当面讲明利害关系才好。

刘保义听说雷一鸣在衙门里还有这么一条线，就自告奋勇说：他可以担当这份儿差使。因为在县城里没有一个人认识他。袁正纲既然上次带雷一鸣进过牢房，他自己也就不敢张扬出去。这样，干脆就给他挑明了：只要他在牢房里不叫正觉和本良吃苦，山里人准备通过别的渠道去打通关节；要是他纵容牢头狱卒百般刁难，山里人就顾不得那么多，只好再次动手劫牢了。事关他的职责，叫他骑虎难下，就不怕他不依。

大家再三商量，治标的办法就这样作了决定，治本的办法，则还有待于进一步磋商。

立本反复琢磨：直到目前为止，正觉跟吴石宕和雷家寨的关系都还无人知晓，将他拘捕，也许另有原因。他主张趁目前老隐吏还在白太尊衙里作客，及速探明原委以后，着人赶到处州府去报知老隐吏，让他怂恿白太尊赶在金太爷下毒手之前火速亲自提审，正觉不单有救，还能在白太尊面前给金太爷抹点儿眼药，让白太尊再次动本弹劾金太爷，给他来一个歪打正着，叫他搬起石头砸自己的脚。

刘保义也认为这个办法可行，不妨试试。还说一事不烦二主，正觉究竟因何被捕，只要向袁正纲一问便知。一经探听明白，他就立刻动身到处州府去专找老隐吏，让他设法营救正觉。捎带脚儿的，再给金太爷上点儿二六，将一将白太尊的火儿。

事情就这样决定了。

由于刘保义要下山，三天两天的回不来，他要求大家在此期间千万不可轻举妄动，遇事要大家一起商量着办，特别指明要多听听二虎的主意。

除此之外，大伙儿又议决了几件急于要办的事情，其中包括：一，除了在城内开设一家规模较大的酒饭馆做眼线，专事刺探军情外，在舒洪镇上也要开没一家小铺子做接应，专事接纳四方豪杰，转运粮草布匹兵器等等，山寨里另派专人定期往来于县城与舒洪之间，互通声气，传递消息，除十万火急的大事之外，本智不得轻易离城上山；二，蓝家寨既是世代深受官绅欺压，多次与雷家寨共同起义反叛朝廷，且又与雷家寨世为姻亲，骨肉相连，此番举旗，应当同呼吸，共命运，携起手来，共同对敌。大闹县城以来，只有雷、吴两姓子弟出面，未曾涉及蓝家寨，为此，表面上仍以与蓝家寨无干为更适宜。与会首领议决明日即由雷大嫂回娘家去暗地里串通联络，另组一支人马，平时按兵不动，不露声色，只于必要时声援雷家寨。

第二天一早，刘保义打扮作商旅模样，本智挑着一担山货药材，跟黄逸峰一行三人，告辞了众首领和乡亲们，取小路绕道儿下山去了。刘保义打扮作商旅馍样，本智挑着一担山货药材，跟黄逸峰一行三人，告辞了众首领和乡亲们，取小路绕道儿下山去了。

第五十五回

登基做戏，儿皇帝身后垂帘藏有母皇帝

谪官南戍，小县令朝内戳杆原是大军机

光绪元年的正月，是一个阴惨渗的正月，是一个无声无息、满目凄凉的正月。

往年的正月，到处都能听见锣鼓声、鞭炮声；这一年的正月，哪几也听不见了。往年的正月，家家户户门口都贴着大红春联；这一年的正月，全部换成清一色的蓝纸书写了。往年的正月，满街都是欢乐的人群，活蹦乱跳的孩子；这一年的正月，大人没事儿不出门，小孩子大都叫爹妈给圈在屋子里不让出去。往年的正月，面熟的人相遇，满口里“恭喜恭喜”、“发财发财”；这一年的正月，人们相逢，谁也不敢高声说话，多数人都是绷着脸，低着头，擦肩而过，好像谁也不认识谁似的。

是什么不平凡的事件袭击了这座小小的浙南山城，使它变得如此冷落，这般沉闷的呢？

自从同治十三年腊月廿三衙门里封印之后，除了剃头店、饭馆和专卖年货的糕饼店之外，　　大都关上店门过小年儿了。城里城外的各家各户，也都买来了红纸准备写春联，买来了花炮准备迎新春；姑娘媳妇儿带的小红花儿、穿的花花袄儿，也连日带夜地赶制出来了；各村各店新年里上演的采茶戏，早已经排练纯熟，单等粉墨登场，大显身手了。驰名远近的壶镇花灯，除板龙、布龙、曲龙之外，更是高台、转车、台阁齐备，狮子、旱船、推车俱全。全县百姓，男女老少，千万双眼睛，单等谢天祭祖辞旧岁，花炮一声迎新春了。

但是这个眼看着已经来到面前的“同治十四年”的正月新春，却永远也不会来到了。

就在大年三十儿的下午，正当人们像往年一样忙着扫除、付账、端正酒肉准备谢年祭祖的时候，一匹淌着热汗喷着热气儿的驿马从隔溪南门急驰而来，也没有进驿站，却直奔了县衙门。眼尖的门子一看这副架势，就已经觉出来头非比一般，等到那驿差绷着脸取出马封来，连门子都吃了一惊，瞪着眼睛倒退了一步，脸色立刻严峻起来。他那双绿豆一样的眼睛，小尽管小，却看得十分清楚，驿差手里那只蓝紫色的大封套上，端端正正印着两个扁得出奇的宋体大字：国丧。

门子不敢怠慢，好像得了急性传染病似的，马上收敛起笑容，垂下了眉眼，在回条上用过了收文朱印，打发驿差上马之后，这才端端正正地双手捧着这个极不寻常的蓝色马封，神色凄然地迈着沉重的方步，亲自报到内衙去。

内衙楼上，金太爷和太太丫头们正在高高兴兴地掷骰子赌东道，以点数多者为胜。有言在先：输家不单要出钱，还要亲自动手为今晚守岁的全家上下准备夜点。随着六颗骰子在瓷碗里弹跳旋转的丁冬声，一阵阵惊喜的狂笑声，惋惜的啧舌声，溢于户外。门子皱了皱眉头，略为踌躇了一下，就把那个蓝色马封递给了在二门口该班儿的内衙小听差。小听差接过马封来一看，也立刻传染上了“优郁症”，夹着屁股低下头，毕恭毕敬地把马封径直捧到楼上去了。

片刻之后，瘟疫传到楼上，丁冬的骰子声和放浪的嬉笑声，像古琴断弦一般戛然中止，随之而来的是小听差那尖细的嗓音：太爷着各班各房即刻换上白衣素服，大堂站班听点，有紧急上谕宣读。

人们在默默无言中脱去花衣①，换上素服，又默默无言地在大堂上站好了班，低头恭候。

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①　　花衣──请代官员礼服的俗称。清制：每逢节日，大小官员都要穿礼服。

金太爷拆读了十万火急的蓝马封，当机立断地叫小听差传下话去，又把丁拐师爷请来商议一阵之后，草成了一道六言韵示，这才换上皂色衣巾，哭丧着脸走进大堂来。他当众宣读驿传而至的国丧诏书，又把草成的告示也念了一遍，当即由文案书办等分头用预印空白②誊写清楚了，差专人四处去张贴。

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②　　预印空白──清代各府州县衙门在年底封印之前，以白纸预先用印，准备应付临时急用，称为“预印空白”。

于是，这场大瘟疫，就这样一镇一乡一村一庄地传播开来。尽管多数人并不觉得有什么可悲可痛，但却不得不在正月新春中装出一副痛心疾首、哀哀欲绝的样子来。

俗话说，一朝天子一朝臣。几千年来，每逢改朝换代，新皇帝登基，朝里朝外的文武百官，总不免要升降一批，撤换一群。先朝的柱石栋梁，也许会一降到底，甚至锒铛入狱，人头下地；原先的无名小卒，也许会在一夜之间平步青云，从此趾高气扬，不可一世。这里面的文章和奥妙，并不在于谁忠谁奸，谁会安邦治国，谁要谋朝篡位；升迁贬谪的原因，无非是党同伐异，明争暗斗，成者王侯败者贼，如此而已。

“才能”这个东西，往往是伴随着权术的有无而可大可小的。汉初的开国贤相萧何，如果不从刘亭长起兵造反，也许一辈子就只能当个小小的县丞，老死在任上。再看《水浒》里的高俅，帮闲的无赖出身，除了会踢几脚毬之外，一无所能，但是一旦奉迎巴结上了皇帝，讨得万岁爷的欢心，居然也当上了太尉，位列九卿之首。

俗话说：“朝里有人好做官”，金太爷自从出仕以来，连连得到赏识和重用，京官外放，明贬暗升，无非有他那