括苍山恩仇记-第192部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


嫌邢酚钟忻砘幔�吃食摊和香烛摊到处都是，只要有钱，几乎什么都能够买得到。

进了饭店，高脚灯台要了几个素菜，喝了一碗粥，又吃了两满碗饭，胃口还真不错。瑞春是个在家里懒散惯了的人，突然冒暑出门儿，尽管坐的是轿子，也不免热火上升，什么都吃不下去，加上山村里的小饭店，饭菜都不怎么干净，也不可口，勉勉强强喝了一碗粥，就放下筷子不吃了。

高脚灯台说：进香之前，只能吃素，吃不下去，不妨先点点心，等烧过了香，许过了愿，山上馄饨、面条、煮鸡蛋、豆腐丸什么的都有，随时可吃。两人略歇了歇，买齐了香纸供品，就往村后山上走去。

所谓寨上，是一座并不太高的馒头形土山。山顶上坐北朝南盖着一座织女庙。跟别的寺庙一样，也是红漆的大门、黑漆的旗杆，雪白的围墙上有许多彩绘的神话故事。从山脚到山顶，是一漫斜坡，有一条足够四五个人并排行走的宽阔石级上下相通。庙门前面，是一个略呈倾斜的大广场，只长青草，不长树木。正对着庙门儿，有一个坐南朝北的草台子，那是专为一年一度的七夕庙会用杉篙、木板和竹席临时搭起来的。广场的东西两旁，有许多伞形布篷，大都是白的，间或也有蓝的，那就是赶庙会的吃食摊和杂货摊了。

瑞春由高脚灯台半搀半扶地一步步爬上山来。她那两只小脚，还是生平头一次登高，好不容易捱到了舞台跟前，早已经骨软筋酥，气喘吁吁，鼻子上和脑门儿上都涔涔然渗出汗珠子来了。这时候，天色渐渐地暗了下来，有些摊子已经点上小油灯，在微风中摇曳着，跳动着。广场上，庙门口，烧香许愿的女香客来来往往，进进出出。她们大都背着一个鼓鼓囊囊的挑花儿蓝布或黄布口袋，绣着“朝山进香”四个字；有的人还背着一领卷成筒形的窄幅草席。瑞春正觉着纳闷儿，一眼看见吃食摊后面的一棵树下，有几个女香客围坐在一张摊开的席子上，一面嘻嘻哈哈地说笑着，一面吃着从家里带来的咸鸡子儿豆腐干儿之类的食物，心里方才明白过来，知道在这荒郊野外，一领席子确实是十分有用的东西。

瑞春一面跟着高脚灯台那两条鹭鸶腿往庙门儿里面走去，一面随意地观察周围的香客，只见她们大都是三十上下的农家妇女，梳着很光很亮的头，穿着很新很挺的土布衣服，大都擦着廉价的胭脂花粉，拿腔拿势地做出一副扭捏风骚的神态来，故意招人注目。她一连遇上了几十个这样的香客，竟没有一个是自己这么年轻的，颇有些失悔不该听从小巫婆的话，大热天儿的跑到这里来，受了苦不要说起，还叫人笑话年轻轻儿的就这么急着想抱儿子。不过事已至此，后悔已经晚了，只好既来之，则安之，好歹捱过这两天三夜去再说。但愿织女有灵，明年秋天就抱上儿子，那么这一番抛头露面，几天的劳累，也就算是值得了。

进了庙门儿，迎面就是一座百子山：穿堂正中和两厢，堆砌着奇岩怪石，饰着老藤嫩草，泥塑的上百个娃娃，有穿着小毛衫开裆裤的；有只兜一个红肚兜儿光着屁股的，有梳着冲天椎的，有梳着双丱（ɡu　àn　贯）角的，有留着簸箕头或是覆额齐眉发的；有的坐在山尖吹着短笛，有的爬在树杈上吃着果子，有的拽着老藤在荡秋千儿，有的拉着小伙伴儿在竖蜻蜓、做游戏。上百个娃挂，上百副模样儿，想当初塑造这所百子堂的大师，不知道观看了多少个孩子，琢磨了多少种神态，方才创造出这一堂栩栩如生的小菩萨来的呢！

瑞春面对着这上百个调皮淘气的胖娃娃，越看越爱，越爱越看，按她当时的心思，真想马上就抱下一个来搂进怀里亲亲他逗逗他才解气。她转着圈儿看了一遍，回过身子去悄悄儿地问小巫婆：赶明儿下山的时候，是不是就从这里盗走它一个娃娃？高脚灯台笑着告诉她：这些娃娃，虽是泥塑，却都是在堆砌假山之初，就把胎架子的底座砌死在石头里面的，无法挪动了。至于临走时候要偷的小菩萨，都在正殿的两廊上呢！

两人一面看着，一面说笑着穿过石洞门，来到正殿。正殿三间，中间是一个红漆雕花的大神龛，挂着粉红色的幔子，烟云缭绕中隐约可以看见神座上坐着的织女，端庄华丽，粉脸含春，头上珠冠，身上锦服，俨然是一位新嫁娘模样。在她的两旁，站着两个养娘，每人手里抱着一个胖娃娃：一个趴在肩头，脸儿朝里，香客只能看见他嫩红的小屁股；一个脸儿朝外，一手勾着养娘的脖子，一手摇着一个小拨浪鼓，嘻开小嘴，半探着身子，作欢迎香客状。神龛的前面，是一张又高又大的供桌，足有三张方桌拼起来那么宽大。桌上除香炉、烛台之外，已经摆满了各种供品：由于天气炎热，不知是怕馊怕坏呢，还是怕织女吃了倒胃口，总之，大都是些干鲜果品、糖果糕点之类，很少有带荤腥的。供桌前面的七个拜垫上，已经跪满了求子的女香客，手里捧着一炷香，虔诚地抬眼凝望神明，嘴里呐呐地祷告着。高脚灯台帮着瑞春把供品陈上供桌，就站到一个祝祷将完的香客身后去“候补”。好不容易等人家默默地说完了心中的愿望，又许下了宏誓大愿，插上香再拜而去，高脚登台赶紧把瑞春扶在拜垫上跪下，又去烛台上把六支香点着，递三支给瑞春，连连催促他赶快叩头礼拜，祷告许愿。

一路上，瑞春早把要向织女娘娘诉说的心里话和誓愿都想好了。只是高脚灯台就在自己身边站着，又不能叫她走开，一时间竟不知如何开口才好。幸亏她突然想起佛经中所说的神明与凡人的不同之处来：在神明面前，凡人心中一念初起，神明早已经洞察肺腑，并不需要大声疾呼，神明就能够谛听无遗的。于是就恭恭敬敬地把香举过头顶，倒身拜了三拜，然后把三支清香当胸捧定，嘴唇微动，不出声地祝祷了起来。

她先替公婆和夫婿的罪孽忏悔洗刷了一番，请求宽恕，然后像小时候读过的《列女传》中的孝妇淑女那样，祈求神明：如有天谴，一切灾祸磨难，愿以身代，并愿意减去自己的寿算一纪，但求林家早日得继，延续香烟。最后表示：如能在明后年生下儿子，后年的七月七，一准援例在庙前唱戏三天，以为酬谢。祝祷完毕，又拜了三拜，这才站起身来，把香插进了香炉。

高脚灯台趁空里也手捧三支清香跪到拜垫上去拜了几拜，叽咕了几句什么，就把香也插进了香炉。这时候，空出来的拜垫又有人跪倒了。按照前客让后客的常规，高脚灯台急忙扶着瑞春，到两廊上去随喜。

两廊上供的都是小菩萨，也跟一进门的百子堂一样，在石块儿垒的假山上，到处都是胖娃娃。所不同的，是这些不足一尺高的小菩萨，除少数几个由养娘抱着喂奶、逗弄或端着把尿之外，其余的都塑在一块三寸见方的木板上，可以任意挪动。瑞春是个聪明人，一看这情景，就知道临走时候要“偷”的，正是这些小宝贝了。她一面上香上供，一面挨个儿仔细审视，先相准他一个，以便后天可以手到擒来。

正看之间，只见一个四十多岁的女尼，光着头，披一件宽大的斜领道袍，里面又没穿衬衣，半裸露着前胸，后面跟一个老道婆，一人擓一个大号竹箩筐，正从供桌上撤下过多的供品和刚点了一小半儿的红蜡烛来。高脚灯台拉拉瑞春的袖子，指着那女尼小声地说：

“这就是娘娘庙的当家师父普慈。快过来，我先替你引见了，回头好到她禅堂里歇着去。”说着，迈开两条鹭鸶腿，登登登地走到了普慈面前，打了个问讯，透着特别面熟似地笑着说：

“一年不见，师父倒是越发地发辐了。咱们两个，倒有点儿像是牛郎织女，每年七月七，都要在这里相会呢！”

那女尼一见是老相识，急忙放下重甸甸的竹箩筐，双手合十，也显得十分亲热地回答说：

“阿弥陀佛！我这个牛郎，要是三生有幸，能修到你这么个风流的织女，不要说是一年一会了，就是十年一见，也要叫人快活死！今天你又是伴送哪位夫人奶奶来求子的？要我说，你才真是显灵显应的送子娘娘呢！凡是你伴送来的女菩萨，哪位不是一年之内准产麟儿贵子的？”

高脚灯台笑指着走近前来的瑞春说：

“给你引见引见，这位就是本县新任守备林老爷的夫人林大奶奶。论起班辈儿来，僭越得很，还是我未出五服的侄儿媳妇呢！大奶奶出阁其实不到三年，倒不是急着要抱儿子，只为公婆谢世得早，夫婿又不常在家，闺房里不免冷清些，要是有个一男半女的，一早一晚的喊两声，笑几笑，不也热闹点儿不是？是我给她保举你们庙里的娘娘最灵，真还把她给撺掇来了。咱们可是老主顾啦！没得说，还得叨扰你一个歇息的地方，茶资香金，援例拜纳。”

普慈听说是守备夫人拈香求子来了，不敢怠慢，急忙用袖子掸了掸身上的尘上，一面双手合十弯腰问讯，一面堆着满脸笑意谄媚地说：

“哎呀呀！守备夫人驾临，事先也不捎个信儿，后面的几间禅房斋堂，头三四天就全都定出去了，这可怎么好呢？今天一早，还有几家施主的奶奶来寻下处，都叫小尼给回绝了。赶晚上困极了，也只好在大殿上、两廊上将就着铺张席子胡乱歪一歪啦！不过守备夫人是贵客，要不是来求子，真是用八抬大轿请都请不来的呀！不管怎么说，总不能也去睡大殿哪！好在这三天里头，小尼反正是甭想合眼的了。大奶奶要是不嫌龌齪，就请到小尼的禅房里去歇着吧！连席子被单都是现成的。要茶要水，小尼不在的时候，只管向这个道婆要就是啦！”高脚灯台给瑞春引见娘娘庙的当家师父普慈。

普慈一边说着，一边提起那筐残烛来，交给了老道婆，一边就把客人往后面让。

正殿的后面，是一个小小的四合院儿，有一扇后门与外面相通。小院儿周遭一共有八间小房，除厨房、库屋和普慈的禅房之外，其余几间，包括老道婆的卧房在内，都已经就地铺满了席子，有许多求子的女香客在歇着了。别看她们如今在这里打地铺，显得怪寒酸怪委屈的，在家里可一个个全都是衣来伸手饭来张口的有身份的太太奶奶们。

普慈掏钥匙捅开了挂在门上的那把大铁锁，顺手从门框旁边的纸媒筒①里摸着了火纸媒子，到邻屋去引着了火种，进屋去点上了灯，这才把客人让进自己屋里落座。先从藤篓暖壶里斟了两碗现成茶水放在桌上，又从一个发黑的大橱里端出一个油漆剥落的果盒来，掀开盒盖儿，里面是几色糕点，放在桌上，请二人随意享用。

……………………

①　　纸媒筒──没有火柴的年代，要用火石打火，因此必须有用过的火纸媒子，才能把火引着。当时的人家，大都在门边钉一个像笔帽似的圆锥形小铁筒，把火纸媒子插在铁筒里，以便于黑夜里进门之前先打火或引火。

瑞春走上山来，又拜了半天佛，嗓子眼儿里正渴得冒火儿，端起茶来，不问冷热，咕嘟咕嘟一连喝了好几口。等到喝完了，回过味儿来，才发觉有一股子难闻的土腥臭，令人恶心。普慈见瑞春果然渴急了，赶忙又斟上一碗来，嘴里一个劲儿地讨好说：

“这山上没有井，要洗衣服，只能下山到寨下村的小河边儿去；做饭烧茶用的水，都是雇人从山下饮水泉里挑上来的。平常时候，出十个钱一担就有人挑，如今庙会期间，山上人多，用水也多，泉里的水都快叫人挑干了，如今只好挑上浑水来用矾打了凑和着吃。饶是这样，出二十个钱一担，还没人肯挑呢！大奶奶是在家里享惯了福的人，哪儿喝过这种苦水？只好求大奶奶担侍一些了。倒是这几样点心，都是上品，大奶奶请尝尝吧！”

瑞春看那盒子里的点心，烟熏火燎的，分明是大殿上撤下来的供品，也不知有多少人的手摸过了，瞅着都有些恶心，怎么吃得下去？看看床上，铺一领竹编新席，挂一顶深蓝色粗夏布蚊帐，叠二条靛青印花夹被，横一个两头红元宝枕头，都是刚洗过不久的，倒还不怎么腌臜，比起隔壁的地铺来，又不知强多少了。心想夜戏开锣还早，不如先歪一歪靠一靠，歇息歇息，就颇为客气地致谢说：

“多谢师父照应，给了方便，感激不尽。等烧完了香，再一总致谢。这会儿大殿上香客多，师父只管去照应外面，这里茶水点心都有，我自己会张罗的。反正台上开锣还得一会儿，我就在这里先歇会儿养养神吧！”

这分明是一句反宾为主的逐客令，要是会听的，就应该道声“安置”，乖乖儿退出房去，才是正理。可是普慈嘴里唯唯地答应着，脚下却并不挪动一步，还在一个劲儿地唠叨：

“大奶奶只管放心，小庙里的送子娘娘是最灵不过的，凡是到这里来求子的香客，只要心诚，十个里就有九个不出一年都得了大胖儿子。你只要问问来烧过香许过愿的大嫂们，没一个不知道的。不过得子不得子，可全都在‘心诚’这两个字上。比如说，一年四季十二个月，初一、十五的二十四炷头香，就是无上功德，也是善男信女心诚意坚的一点儿表示。当然啰，像林大奶奶这样的贵人，赶今天七月七的庙会，亲自上山来拈一炷香，就已经十分诚意的了；要是还非得让大奶奶一年中往这里跑二十四趟，不也太不近情理了吗？不过嘛，这一点点小事儿，也用不着有劳大奶奶玉趾亲自往返，只消把二十四份儿香烛供品留下，到了日子，由小尼替大奶奶代上代祷，也是一样的。不瞒大奶奶说，就这一份儿头香，三天前就有好几拨儿人来定过了，小尼都没敢答应她们，只等着像您林大奶奶这样有福份儿的施主呢！大奶奶今天在娘娘法驾前面许了愿，要是再加上这二十四份儿头香的功德，织女娘娘念您心诚，一定会赐您一双又白又胖的儿子的。像这样难得的功德，大奶奶要是不做，小尼可就要答应给别家啦！”

经普慈这么一说，瑞春这才想起高脚灯台头几天说过的托庙里女尼代烧头香的事儿来。既然人都已经到寨上来了，这种捎带脚的功德，当然是不能错过的，于是就满口答应下来说：

“多谢师父好意，只是又要劳动师父，实在有点儿过意不去。要是确实还没有答应别家，那么请师父打本月十五日开始就替我每月两次按时上香吧。这香资……”

临动身之前，按照事先的约定，瑞春交给高脚灯台十两银子，就算是一切花销，全都包干了。所以这时候瑞春说到香资，就拿眼睛去看高脚灯台，意思是叫她付给。不料高脚灯台这会儿背过脸儿去只顾从暖壶里斟茶，好像根本就没听见的样子。那普慈费了好一番唇舌，听瑞春总算说到香资上来了，等不得高脚灯台搭茬儿，就赶紧回话说：

“香烛供品，加上琉璃灯里点的香油，一次一共是二百文钱，一年的香资共合四吊八。老道婆的赏钱嘛，大奶奶瞧着给就是啦！”

事情到了这一步，不掏钱也不行了。瑞春琢磨着四吊八大钱不过二两多银子，连赏钱在内一总给她三两，总差不多了。就打身边摸出一个手巾包儿来，取了一两一个的三个小银锞子递给普慈说：

“这里是三两银子，师父切莫嫌少，请先收下，往后每个月初一、十五的头香，就全托付师父了。”

誓慈一看见三个银锞子，黑眼珠登时亮了起来，急忙抓到手里，嘻着嘴千恩万谢，连连念佛。瑞春的香资刚一付过，高脚灯台的茶也就喝够了，转过身来帮着许愿说：

“这几两是小意思。等大奶奶明年抱上了娃娃，除了唱戏还愿之外，还有大把的银子赏你呢！”

普慈揣上了银子，目的已达，心思马上就转到了大殿的供品上去，又搭讪着道了谢告了罪，急急忙忙赶到前边去了。

高脚灯台心知瑞春已经乏了，也很知趣地说是要到庙前转转去，等开锣唱戏了，再回来叫她，就拽上房门，走了出去。

瑞春确实又累又乏，正巴不得她出去一会儿，自己好放平了身子歇上一觉，也不拦她。等她迈出了门去，随即和衣往床上一歪，闭上了眼睛，不一会儿就睡着了。

朦胧中，隐隐约约传来了门外舞台上闹台场的锣鼓声。也不知过了多久，恍恍惚惚听见房门“呀”地一声推开，走进一个人来。瑞春只当是戏已经开场，高脚灯台回来叫她来了，只是困劲儿未过，懒得动弹，连眼也不睁，依旧半睡半醒地面朝里歪着，一动也不动。耳听得脚步声到了床前，接着一只手推了推她的肩膀，响起了一个陌生男子的洪亮的嗓音：

“师父好睡！庙里庙外哪里不找遍了？戏都快上场了，单等师父去殿上恭请娘娘法驾了，你怎么倒先进了槐安国了？”

瑞春一听是个陌生男人的声音，吓了一大跳，不由得困劲儿全消，“刷”地一骨碌爬了起来，只觉着两条腿微微颤抖，绵软无力，手扶着床沿半坐在床上，怎么也站不起来。在昏暗的油灯下看那进房来的人，只见他三十多岁年纪，面目清秀，两眼有神，光着青亮的额头，拖一根油亮粗长的大辫子，辫梢儿上系着金八宝坠脚，穿一身闪闪发亮的纯白色圆领马蹄袖蒙古式丝绸战袍，脚登软底快靴，镶有珠玉的革制腰带上挂着三尺龙泉剑，威风凛凛，相貌堂堂，猛一看，真有点儿像是戏台上的白袍小将薛仁贵一般。那人一看坐起来的不是普慈，心知弄错了人，急忙闪在一旁连连唱喏躬身赔礼说：

“不知是小娘子在此歇息，冒犯冲撞了，请小娘子恕罪！”

瑞春见此人彬彬有礼，这才惊魂稍定，放下心来，勉强挣扎着起立还了半礼，却是满脸羞惭地责怪他说：

“这里虽不是闺阁内宅，总也不是你们男子汉来得的地方，你是何人，怎么随随便便就闯进这里来了？”

那人叉手在胸，又施一礼，自报家门说：

“在下姓马，是舒洪团防局的帮办。只为一者这座娘娘庙是敝祖上捐资兴建的，不才身为庙董，每年庙会总要来这里张罗一番；二者这寨上是我南乡的地面，每年七夕唱戏酬神，为防闲杂人等趁机为非作歹，照例由我团防局派人带领团勇前来巡逻弹压。近年来白水山上的畲客又勾结不良匪徒谋反作乱，地方上颇不清静。值此庙会期间，为保地面安宁，不得不多带人马，亲自出来走走。如今台上即将开戏，正该恭请娘娘法驾了，却又偏偏四处寻找普慈师父不着，这才冒昧找到这后院儿里来。既是普慈师父不在此处，在下别处再去找找吧！吵扰了小娘子清梦，莫怪！莫怪！”说着，又深深一揖，这才转过身去，健步走出门外，随手又把房门儿带上，还隐约可以听见他辫梢儿上的八宝金坠脚叮呤噹啷地响着，逐渐走远了。

瑞春颇有些失悔刚才没把房门闩上，以致凭白无故地受了一场小小的惊吓，又暗暗埋怨高脚灯台这早晚了还不回来。一个人坐在床沿上出了一会儿神，这才站起来把灯掭亮了，就桌上开开镜匣照了照，只见棠睡初醒，脸儿红红的，鬓角略微有些凌乱。顺手抽出镜匣上的小抽屉找拢子，一连抽了三个都没有找到，方才猛然想起这是在姑子的房里，不觉自己也哑然失笑了。当她正用手指头拢着头发的时候，房门又“呀”地一声推开。这一回，进来的正是高脚灯台。只见她迈动着两条鹭鸶腿，拍打着蒲扇，淌着一脸的油汗，兴冲冲地大声嚷着说：

“大奶奶这一觉好睡！我琢磨着这会儿也该醒了。这一通台场，铿铿锵锵地闹了足有一个多时辰！其实，凡是做天亮戏，都是这样的：开锣开得晚，台场闹得长，要不，看戏的受不了，做戏的更受不了。这下好了，娘娘的法驾已经请出庙门去了，好戏就要上场啦！快跟我看戏去！今年请的这新天喜班，有七个坤角儿，是个专演风流戏的有名班子，今天开锣头一天，准有好戏看啦！”正说着，庙门外三声炮响，告诉人们织女娘娘已经就座，“打八仙”已经上场了。高脚灯台心里一急，顾不得多说活，拉起瑞春就往门外跑。

大殿上空落落的，只剩下几个迟到的远地香客，还在那里上香祭祷；庙门外面，却已经人山人海，黑鸦鸦地一片，满场上都是人。台上点着三盏雪亮的汽灯，正在打“花八仙”──七个仙女捧着一个王母娘娘，咿咿哑哑地唱着一些听不分明的喜庆词句。台下人声嘈杂，大多数人还都没有找到合适的座位，正在场上前后乱钻。场子四周，每一个布篷下面，都亮着一盏或两盏小油灯，那是吃食摊和兼赶夜市的杂货摊。

瑞春走出庙门，往场上看去，发现这里的“戏台前”，跟村镇里唱还愿戏有许多地方不一样：最明显之处，在于四周没有一处赌摊；其次，就是看客中间多一半儿是三十上下的中年妇女，二十上下的大姑娘小媳妇儿一个也没有。别处戏台前最多的拖鼻涕娃娃，这里却绝不会出现──如果家里有这样的娃娃，又何必到这里来求呢？男客中间，也是三十岁上下的居多，十五六岁以上、二十六七以下的小伙子，虽不是一个不见，也是凤毛麟角，绝无仅有的。比较起来，今天晚上的女客中间，就数瑞春最年轻、最漂亮、最稳重、最有身份了。