朔风飞扬-第23部分

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来倍受太宗皇帝恩宠的高阳公主，而男婴取名承恩，乃李天郎之先祖。建成一脉就此延续，虽贵为皇族，但终生隐姓埋名，整日东躲西藏，流落民间。长大成人的承恩发奋图强，钻研文武，四海漂泊，广交天下仁人志士，力图等待时机夺回天子之位，但时过境迁，贞观盛世冲淡了所有的血痕，万民颂扬的太宗皇帝建下了旷世的丰功伟绩，没有人再会记起那惨绝人寰的玄武门……。建成之后空有复位之壮志但无回天之时势，奔波一生的李承恩郁郁而死，其子谋成继承了父亲遗志，继续为复仇积蓄力量。他明白要恢复旧日名分绝对不是一朝一夕能够完成的，可能需要几代人的力量，因此他决定先从金钱开始，为筹措复位可能用量甚巨的金钱，他选择了经商，几十年间，其足迹遍布高句丽、百济、新罗和日本，在敛聚惊人财富的同时，也和日本和高句丽王室和贵族结下了不解之缘。在李谋成死后，他留下家训，让后世子孙永远勿忘玄武门之仇，务必励精图治，夺回失去的江山和皇族荣誉，但老天再也没有给建成后人一点机会。直到武周篡权，大屠李家宗室，先后杀高祖子韩王元嘉、霍王元轨、舒王元名、鲁王灵夔；太宗子越王贞、纪王慎；高宗子泽王上金、许王素节等，并其子孙，又鞭杀章怀太子贤二子，对高祖女常乐公主及其夫君括州刺史赵镶、临海公主子裴承先、太宗女城阳公主及其子薛绍等皇室亲党也毫不手软，杀了个干净。弄得李唐宗室，屠之殆尽，幼弱者流放岭南也不得安生。当时的建成后人心情复杂地救助了不少同族，借此也结交了唐朝开国元勋英公李世勣之孙徐敬业以及骆宾王、唐之奇等人。光宅元年，徐敬业等人在扬州举兵，以匡扶唐室、拥护庐陵王为号召，征十余万大军反周。建成后人认为时机以到，因而倾其所有积极响应，不仅出资援助义军，并尽遣族中精锐从军作战。可惜中原承平日久，民心恶战，武周气数未尽，加上徐敬业谋略错误，义军旋即败于李孝逸、黑齿常之所率之周军，敬业兵败被杀，大兴株连之气的武周再次掀起屠杀的血雨腥风。建成后人已有四男战殁军中，家产荡然无存，族亲四散凋零，可谓损失惨重，剩下的寥寥数人为逃避武周追杀，不得已远逃扶桑。在那里，李天郎祖父李秉乾病死，伯父李兴唐夭折，其父数赴中原谋事不成，积劳成疾，英年早逝，无奈留下“百年憾事，无力回天，后世不济，子孙可忘”的遗嘱，等于是放弃了“报仇复位”的祖宗遗训，并将自己的尸骨埋在了日本，由此，建成一脉唯存李天郎。李天郎的母亲乃世袭英公徐敬业之后，她恳请大唐天子看在徐家开国之功，反周扶唐，以及建成太子在天之灵份上，饶李天郎一命。
“陛下，无论做何处置，为臣皆有应对之方，只是杀个被俘倭将还劳陛下亲自过问，朝野必定猜疑，恐对皇家不利……。”李林甫不紧不慢地说，打定主意让明皇自己开口，“杨国忠聒噪殿堂，杀机滚滚，确不可长！为臣之见，可先且收押，待事态平定……。”
“闹半天你是这么个主意！你不是在奏折里慷慨陈书要胗显盛唐之威仪，皇帝之仁德，宗室之和睦，是为天下所仰之楷模吗？怎么又说三搭四起来！杀就杀，不杀就不杀！什么收押……。”玄宗不耐烦地打断李林甫的话头，转头又问高力士：“依你之见呢？”
“陛下，你让老奴观密信时，老奴就曾想，既然为忤逆之后，那太宗皇帝尤为恩宠高阳公主又所为何来？虽有长孙皇后庇护，如若无太宗爷默许，那李承恩会留得小命？建成后人从念念不忘复位到无力回天，并非其才不济，志不坚，而是我大唐欣欣之盛世，百姓顶礼之拜服也！太宗爷早就看到了这点，因此丝毫不惧建成后人复仇，此等胸襟谋略，当真旷古绝世！陛下永徽之治，开元之盛世与贞观之治比可谓有过之而无不及，陛下才智心胸确可比太宗皇帝……。。”
“好个老奴才！拐着弯夸朕！又拐着弯劝朕！”李隆基龙颜大悦。
“高公公所言极是！”李林甫抓紧时机趁热打铁，既然高力士先说出了口，皇上又有那个意思…。。，做个顺水人情也不错！高力士老谋深算，把准了皇帝的心思，又拿出皇帝历来尊崇的楷模太宗皇帝来恭维，处处挠到皇帝的痒处…。。，厉害！厉害！
“朕历来感慨李家宗室血腥太重，弄德现世人丁不旺，手足之间，杀戮过重，恐遭天谴……，朕之三子，怕也是天理循环…。。，罢了，饶了李天郎一命吧！但不得外泻其身份，李爱卿心思缜密，我就将李天郎交与你管治，哼，算起来爱卿还是他的叔爷呢！权当是长辈收留一个流落在外的晚辈吧！”
“遵旨！”
就这样，还被关在牢里的李天郎稀里糊涂地保住了一条命，还被放送弘文馆“教中华之文，习天朝之理”，和数十位皇孙贵族子弟一起学五经，阅四书，整天生活在监视和苦读之中。尽管获得了有限的自由，但是忤逆的罪名依旧阴魂不散地萦绕着他，浩瀚的中土文明如狂风恶浪，将他的思想搅得天翻地覆。深宫大院关住了李天郎的人，也关住了他的心，对大唐辉煌文化的仰慕和渴求使他甚至彻底打消了逃亡的念头。这其中也包括对“叔爷”李林甫的承诺…………在放出天牢的第三天，神通广大的方天敬就在高力士协助下潜入内宫，和李天郎见了面，详告了他的身世和活命的原由……。在安排专人监视李天郎的同时，李林甫也数次以考教之名诘问李天郎学业，要他立誓永忠大唐，以自己的一生来洗刷忤逆之后的耻辱。整整两年，李天郎在周围人的冷漠和白眼中饱读诗书，通晓了《礼记》、《左传》大经；《诗经》、《周礼》和《仪礼》中经；《易经》、《尚书》、《公羊传》和《毂梁传》等小经，出色的学业令人刮目相看。偶尔展露的高强武艺不仅使周围诸人不敢轻易寻衅，也让他交到了象荣王李琮、丰王李珙那样一帮尚武的宫中密友。两年，两年的时间就这样度过了，直到来自日本的遣唐使重新打破了这种宁静……。
天宝元年，日本遣唐使团赴中原朝贺，庐原武直同样做为副使陪同。这次日本使节的到来，不仅给李天郎带来了苦命母亲和大眼睛庐原美香的消息，更重要的是日本方面居然以其王室名义恳请唐王朝释放李天郎东归。
通过方天敬的努力，李天郎接到了庐原武直转交来的信件，信是由母亲口述，庐原美香执笔。展开信纸，看着那娟秀的熟悉笔迹，李天郎百感交集，母亲啊！不知道我们是否还能相见！还有那美丽的大眼睛！是否为盼君归的海风吹得不再明媚？家书的到来，使李天郎内心深处的伤痛终于被狠狠地捅破了！
信中说母亲原以为李天郎已经战死沙场，悲痛之余，一病不起，无法提笔作书，得知李天郎侥幸活命，欣喜万分，加上美香悉心照料，身体有所恢复，日日望眼欲穿，盼儿子早日得释回家。庐原美香苦苦等了他三年多，拒绝了无数王公贵族的求婚，快要成嫁不出去的老姑娘了。这次为使权倾日本朝廷的平野家族劝说天皇施救于李天郎，庐原美香忍痛答应了平野家小儿子的求婚，加上庐原家族也向天皇鼎力上书，终于说服天皇在国书里提出以赎金和进献宝物让大唐释放李天郎……。最后，庐原美香泪眼婆娑地说自己迫于家族压力，将在不久后出嫁平野家族。“秋津君，请原谅我不能兑现我等你回来的誓言了，让你我之间的一切，犹如灿烂覆灭的樱花，成为心中最美丽永久的记忆吧！”
眼泪滚滚而下，重重地砸在信笺上，最亲爱的母亲，最心爱的女人……啊！我给你们带来了什么！你们这样的牺牲和期望，叫我如何有脸再见你们，叫我如何再称自己为七尺男儿！天那！难道这一切就因为我是玄武门的恶果吗？
将亲人的信笺紧紧捧在心间，李天郎张嘴咬住桌角，无声地号啕大哭，这是他两年来的第一次，也是经后若干年的最后一次！长久积压的泪水如江河决堤，沾湿了胸前的衣襟。
一石激起千层浪，日本使节的请求使原本消停下去的“忤逆后人”话题重新在朝廷上喧嚣起来，几股政治势力的角逐之后，李天郎被充军到了西域，成为一名特殊的戍边人，远离了东方的大海，和天边的日本更是隔成了两重世界……。
一年有一年！
一年又一年……。
李天郎走出温泉殿时已经是半夜三更了，被汗水和水汽浸透的外袍紧紧贴在身上，晚风吹过，带来直彻入骨的寒意。他抬头望见皎洁圆润的明月，胸中气血翻涌，几乎忍不住要仰天长啸。
老天爷！你让我李天郎活下来，是不是就是要这样磨练我！
老天爷！为什么让我来到这里！又为什么要做这样的安排！
老天爷！这一切都是冥冥之中的预谋吗？
老天爷！你要我做怎样的李天郎！
值更的马磷不声不响地向归来的李天郎行礼，知趣地什么也没问，也什么也没说。他只是觉得浑身精湿的都尉大人看上去不仅心事重重，而且出奇地冷峻摄人，这个时候还是不出声为妙。李都尉看也没看他，一撩帐篷的门帘，消失了。
趴伏在地上的“风雷”“电策”欣喜地围上来，亲热地蹭着自己的主人。有些恍惚的李天郎随手拍拍两头巨獒的头，在烛光下解下泼风横刀和胁差“大昆”，哐啷一声将它们扔在地毯上，随后几把脱下了身上湿漉漉的衣服，全然没注意到裘皮下裹着的阿米丽雅公主。
他似乎忘了这事。
而手脚被捆个结实的公主则早被李天郎的脚步声惊醒，一直紧张地注视着浑身冒着寒气的男人躯体。灯光下的身体筋骨虬结，滚动着雄性的精壮。只是原本应该光滑柔嫩的肌肤上满是大大小小的伤痕，最长的一道从颈部左边一直延伸到右侧肩胛，暗红的筋状物狰狞地在伤口处鼓胀出来，显然当时极深的创口没有得到良好的治疗。现在这条伤口犹如一条蜿蜒的毒蛇，凶狠地蛰伏在李天郎的脊背上，似乎随时都可能跳出来咬人。男人身影一滞，停止了解腰带的动作。
李天郎拿起桌上的半杯残酒，一饮而尽。“公主怎么还没有逃走？”闷闷的声音，他到底想起来了。
“哼，将我捆得象粽子，怎么逃？假仁假义！”
李天郎转身弯下腰来，目不转睛地看着公主，眼神有些可怕。阿米丽雅和他对视一会心里感到害怕，不由自主移开了目光。突然身上一凉，公主惊叫一声，李天郎猛然掀开了裘皮，顿时春光乍现。手没有伸向抖动的玉体，而是在她身边拾起了一把精美的短刀，那是李天郎名为“花妖”的解腕尖刀，铮～～，刀拔出来了，寒光四射。
“我在公主手边放了一把刀，又叫外面的守卫睡觉……，公主是聪明人，还要我教你吗？”李天郎手臂轻舞，公主身上的绳索飘然而落，他转过了身，摆摆手，“走吧！趁我还没有改变主意！我不是圣人，只是个战士……，大唐的战士！你的敌人！敌人对敌人的软弱本来就持续不了多久……。”
阿米丽雅轻哼了一声：“我那里走得出去！我可不是雅罗珊！别说你这两头恶犬不会让我移动分毫，就算我能走出帐篷，不出五步也会被你手下那帮野兽撕得粉碎！再说了，你最害怕的高大将军不是告诉你我既不能死了也不能跑了，要是我或逃或亡，你怎么交代？”
李天郎眼中精光大盛：“我怕？我什么都不怕！妇人之见！”
“恩？你也会生气？”阿米丽雅支起身来，皱着眉头揉搓自己几乎麻木的手腕，身上的响铃叮当着响，“算算看来，你已经救了三次性命了，你们汉人有句俗话：事不过三，我虽女流，但也明白事理，我只顾自己性命，却害了别人性命，我们小勃律人做不出这等龌龊之事。再说，按我们小勃律的规矩，谁救了你的命，谁就拥有了你的命，哼，我们小勃律人没有那么多矫揉造作，虚情假意！”　阿米丽雅边说边欲站起身，脚踝的淤伤使她嘤咛一声，又坐了下去。李天郎犹豫了一下，上前一步捏住了公主的伤处，一股浓郁的花香刺激他的汗毛根根直立。
“我和你们汉家的女子相比，美貌若何？”公主将手轻放在李天郎肩上，感觉到了他的血脉的起伏。李天郎放下公主玉足，很不自然地站起来，低声说了一句：“皮肉之伤，无甚大碍……。”
突然，公主的双臂象柔软的树藤一样缠上李天郎的脖子，绿色的眼睛近在咫尺。“你喜欢我是吗？别装得象君子似的，你一直想征服我是吗？我可以听到你牛一般躁动的心在砰砰剧跳！你那么多次不顾生死地救我，就因为想表现你的仁慈？骗别人行，可你骗不了我！别忘了，我是女人，而且是聪明美丽的女人，你不就想占有我吗？那就不要装成被阉割的公羊……，就象你见到高大将军一样成了软脚的耗子…。。。”
“啪！”羞愤难当的李天郎挥手给了绿眼睛一记重重的耳光！
“呵呵！”公主捂着红肿的脸颊，摔倒在地，冷笑着说，“雅罗珊大人越来越长进了，打女人的功夫真是一流！你们男人就会对女人喊打喊杀，就不敢承认自己的懦弱！呸！没出息的软蛋！连个懦夫都不如！”
李天郎脸上的肌肉一个劲地抽动，打人的手掌僵直在半空。耳边回荡着高仙芝和阿米丽雅共鸣的呵斥。不！不！混蛋！不是你们说的那样！不是！我乃大唐建成太子之后，我和你们不一样！不一样！我只有活得和你们不一样！你们懂什么！懂什么啊！
“呜～～～！”一股激荡翻涌的浊气从李天郎喉咙深处迸裂而出，长久郁闷心头的痛苦和迷茫瞬时爆发出来。我为什么要承受这一切？又不是我愿意的，不是我要求的！是老天爷强加给我的！我就是要忘记！我就是只做个普通的李天郎！让强加在我身上的一切都滚他娘的！
公主惊骇地看着李天郎狂暴地撕扯着自己的头发，在自己面前扭曲着伤痕累累的身体，只有内心极为痛苦的人，才会这样自虐，难道这个李天郎还有更深的痛苦埋藏在心里？面对发狂的主人，“风雷”“电策”也惊惧地耸起长毛，嘴里呜呜有声。
终于，李天郎踉跄站立，浑身汗水如注。“我不……”“不！”他嘶吼着颓软下去。
公主站起身来，伸手扶住痛苦不堪的李天郎，顺手将酒壶递到他嘴边。李天郎连喝带撒，倒了个干净，象一头累极的骆驼一样喘着粗气，头也无力地靠在公主胸前。“娘…。。，”他迷糊地念道，“娘亲……。”
说不出的柔情突然充盈了阿米丽雅的心房，她再次用自己的身体拥抱着李天郎，温柔地说：“好！反正我已经被赏赐给你了，你现在是我的主人！想对我怎样就怎样！你如愿以偿了！不要告诉我你不是男人！……”后面的话越来越低，耳边撩拨的呢喃掐断了李天郎脑子里最后一根绷紧的弦。奔腾的岩浆骤然爆裂，李天郎一把抱起软玉温香，重重地将她扔在厚厚的裘皮中，在公主花容失色的尖叫声中，凶猛地扑了上去……。
第十三章　驿路情思
　　　　　　　　　　　有关知识：1、当时出从安西往返长安的路线为：自凉州（今武威）经甘州（今张掖）、灵州（今酒泉）、瓜州（今安西县北）至沙洲（今敦煌），自沙洲西行，则分中、北、南三道，中道出玉门关，行天山，塔里木河间，西州、焉耆、至龟兹。又经拔换城（今阿克苏县）至碎叶城（今俄罗斯伊色克湖西托克马克）。又由西州逾天山至北庭，西经月弓城（今伊犁河上游）至碎叶城。北道为出玉门关，西北经伊州，至北庭。南道为出阳关，行塔里木河南，经且末、于阗、至疏勒与中道合。各州之间，每隔10里，置有守捉城驻兵。李天郎押解小勃律王走的是南道。
2、佉卢文是最古老的印欧语言之一，由最后一个希腊式佛教国家贵霜帝国（现代巴基斯坦）人于东汉随佛教传入西域，流行于公元前3世纪到公元5世纪的塔克拉玛干沙漠的绿洲各国，如尼雅（精绝国）、楼兰、和田等。佉卢文没有标点，也没有间隔，字型弯曲，有252个符号，每个符号都代表一个由元音辅音合成的音节。现该文字已经灭绝，现代人对其的研究和了解极其有限。
3、公元前4世纪末，马其顿国伟大的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地；公元前2世纪，殖民地的欧洲人后裔，与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起，建立起强大的贵霜帝国，定都犍陀罗（今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区）一带。成为当时世界上与罗马、安息（帕提亚）、汉并列的四大帝国之一。贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教，并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像，于是，犍陀罗艺术产生了。在汉代，贵霜帝国的传经人将佛教经典不断传入西域又由此传入中原，是较早影响西域和中原的文化。
4、摩尼教、袄教、景教在唐代皆能自由传播，由于来自西域，所以称三夷教。摩尼教由摩尼在公元242年创立，教义改创自火袄等教义而成，提倡二宗（光明与黑暗）三际（过去、现在、将来），教徒平日生活朴素，不茹荤，不饮酒，死后裸葬，提倡教人相亲相恤，并主张与黑暗作斗争，争取光明，有一定的战斗性，很容易和民间反抗力量结合起来（如宋时的方腊、元末红巾起义等）。该教最早由波斯、吐火罗人传入，后来成为回鹘人的国教。
5、公元前4世纪末，马其顿国伟大的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地；公元前2世纪，殖民地的欧洲人后裔，与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起，建立起强大的贵霜帝国，定都犍陀罗（今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区）一带。贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教，并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像，于是，犍陀罗艺术产生了。
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冷却后的身体虚脱如棉，一对疯狂后的男女紧紧地粘在一起。
李天郎已经很久很久没有这样熟睡过了，他睡得很死很死……。
就象在儿时在母亲怀里……
也象在美香酥柔的胸口……
什么都不存在，只有香甜的酣睡……。
还有…。
不愿醒来的美梦……。
当身上这个男人象发情的公牛一般疯狂碾压着自己时，阿米丽雅起先还能咬紧自己的牙关拼命忍受。但很快她便惊恐起来，因为她发现，自己居然对这个男人充满渴望，即使是对爱己甚厚的亡夫穹波王子，她也没有焕发出如此炙烈的**。滚烫的雄性躯体犹如一座沸腾的火山，将一**热流倾泻进她身体深处，将她浑身的火焰都熊熊引发起来……。
于是她娇喘莺啼，开怀放纵……
于是她欲海翻腾，拼命迎送……
于是她忘却一切，让自己完全消融在奔腾的**颠峰中……。
一次又一次，
最后她忘情地尖叫起来，
真的是尖叫，……
欲仙欲死，……
然后
然后是一片眩晕的迷乱
什么都不存在了……。
苍凉的西域，没有那么多礼教的羁绊，
戈壁滩也长不出矫情和造作，
巍巍葱岭下更没有酝酿虚情假意的温床。
这里奔腾的只有直抒胸臆的真情，飞扬着如流火般炙热的爱意，碰撞着铿锵的激荡心灵！
这，就是朔风飞扬的西域。
这，也许就是西域的爱情！
多年严格训练的结果使李天郎准时醒了过来，未等他睁眼，便闻到了沁人的清香，是神花公主……。
映入李天郎的是公主洁白的脸庞，她还在熟睡，长长的睫毛轻轻颤动，眼角残泪盈盈。李天郎伸手轻轻擦擦她的泪痕，突然有亲吻的冲动，他忍住了，叹了口气，披衣起身，准备操练点卯。
当他将横刀别在腰间时，回首看见公主已经醒来，正抱着双膝坐在那里发呆，裹在身上的裘皮挂落在圆润的肩膀上。“我呆会给你送衣服来，你现在不要出去。”
阿米丽雅眼皮不住颤动，小声回答：“今天就要出发去长安？”
“对，今天就班师回安西，你……”李天郎深吸一口气，不知道该用怎样的口气，“你想见见你父亲，道个别吗？”
“不，”公主摇摇头，抬眼望着李天郎，眼波流动，“你也要去长安吗？”
“恩，我也要护卫高大将军去长安，你………”
“那我和你一起去，一起去长安！”公主激动地拉住李天郎的手臂，裘皮滑落，春光毕露，李天郎下意识地一拢，将她重新包裹起来，“我要见大唐皇帝，乞求他能大发慈悲，饶过我亲人！我……。”
李天郎苦笑起来，“皇帝是那么容易见的？大唐不是小勃律，长安也不是弹丸孽多城，唉，恐怕你一辈子也见不到皇帝，更别说为你父亲求情了”
“你能见到皇帝吗？你能救他吗？你是汉人雅罗珊，汉人皇帝一定喜欢你，会召见你，你一定有办法！”阿米丽雅满怀希望地看着李天郎，急切地说，“为了救我亲人，我愿意付出一切！你会帮我的！你、你、”公主突然涨红了脸，羞态十足，声音陡然忸怩低沉下来“照你们汉人的规矩，我父王现在也是你的亲人啦，你、你不会不管吧！”
李天郎再次苦笑起来，他要是有那个本事，他就不是李天郎了，可是，如今他又实在不忍心告诉公主真相，那太�