观世音密码-第21部分

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谢惠仁摆了摆手，示意她不要再提他的皇室血统。莎莉明白，很懂事地点了点头。

“不能。我想，这就是第二点原因。”　谢惠仁继续说，“伊藤博文是个很有才干的人，当然，他也是个野心家，事实上，他不仅想改革日本的政治制度，而且，想侵略朝鲜和中国——当然，那时的中国还是清朝政府。”

正文　第88节：（88）

“他后来也确实侵略了。”

“是啊，在他的观念里，侵略是日本发展的出路。可是，当时，孝明天皇身体不好，他的儿子明治天皇——哦，睦仁亲王——也体弱多病。伊藤博文知道没有一个健康的国家领导者，是不可能坚持打一场艰难的战争的，因为当时的日本，天皇是有神权的，天皇的坚定决心和硬朗的身体才是政策稳定和民心振奋的最大保障……”

“嗯，这倒是。”莎莉沉思着附和说，“在那个时代，让一个病病歪歪的天皇领导战争肯定不是万全之策。”

谢惠仁肯定地看了她一眼，咳嗽了一下，继续说着，“所以这个非常重要的原因就是，伊藤博文想搞侵略，可对外战争首先要求内政的稳定，他怕睦仁亲王身体不好，不能理政，而如果南朝的人借机打内战，甚至是搞政变，而他的兵力又在对外，那可真是内外交困了。所以，最好的办法是——”

莎莉脱口而出，“用南朝的人！”

“对。传言说，他暗杀了当时的睦仁亲王，之后偷偷换了南朝的太子。这样就能换取南朝残余势力的支持，而表面上还维持着北朝的统治，民心也很稳定。”

莎莉喃喃自语，“这可真是个如意算盘啊，一箭双雕，既踢开了幕府的保护伞，消灭了幕府将军，又给自己的政治抱负开了路，争取了政治资本。”

“是啊，是啊，从个人能力上来说，伊藤博文在历史上都算很突出的一位，在当时各国的政治核心人物中，他是个佼佼者。”

“嗯，我大概听明白了……”莎莉点着头，突然想起来，“对了，你刚才说，明治天皇时期发生了件什么事，是不是和这有关？”

“没错，那就接着那个话题说吧。这个假的明治天皇据说叫大室寅之佑，因为他是南朝的人，所以他和他的儿子大正天皇对南朝系关照有加。我要说的那件事，就是在明治十年编纂的《大政纪要》里，竟然以天皇的身份公开承认‘南朝是正统，北朝是闰统’。哦，‘闰统’的意思就是非正统。你看，如果他是北朝的后裔，怎么能够承认南朝的正统地位呢，这就很难解释了吧？”

莎莉点着头，这下她完全听明白了。

谢惠仁继续说，“我想，后来的明治维新也和这有关系。伊藤博文给了南朝天皇的地位，南朝人也相应地给他回报，比如让他搞君主立宪制度，而给了他日本第一个内阁首相的职位。南朝人只不过是想要回天皇的位子嘛，所以损失些利益也在所不惜了。如果是北朝天皇继续统治，我想未必能接受君主立宪的制度——因为那个年代天皇是有神权的，也就是说，天皇不仅仅是政治领袖，而且是神的化身——君主立宪，明显是削弱了天皇的神权，如果是北朝天皇继续统治，又怎么可能做这种政治交易？”

“是啊，看起来南朝篡权真是有可能啊。”莎莉沉吟着，点了点头。

谢惠仁笑了笑，说：“当然了，这些都是我猜测的，而猜测的基础就是，明治天皇其实是个被调包的天皇，他的真实身份就是南朝的继承人大室寅之佑。”

此时，一直没有说话的藤原老人点了点头，接口说，“惠仁，当年，藤原家族窥探到了这个秘密，所以，就把孝明天皇的另一个皇子——也就是你的五世祖——暗中保护了起来。在睦仁亲王被暗杀后，他才应该是日本天皇！当时，家族的势力已经不如几百年前了，职位不低，可权力不够。而且，我想，我们的祖先也找不到确凿的证据，所以，只能保留这支血脉。而那个假的明治天皇也有所察觉，却无法明说，他只好对藤原家恩威并施，让他的儿子，也就是大正天皇娶了藤原家的九条节子。实际上，他用这个伎俩，是让我们家不可能再反对他。”

藤原老人突然情绪激动起来，愤愤不平地说着，“也就是这样，我们失去了机会！到了后来，裕仁开始穷兵黩武的时候，家族看出他必定要搞侵略，本想反对，可是，你的亲爷爷意外得病去世了，而你爸爸还在你奶奶的肚子里没出生，连血脉都没有，家族拿什么争得权力？！那个时候，裕仁又哄骗我们，让我们参战，以此提升藤原家的政治实力。唉，当时，家族内部分歧很大，我是不想参战的，可是，在政治利益面前……”

中村先生一直静静地坐在角落里，听到这时，低下了头，重重地叹了口气。

藤原老人平静了一会儿，继续说，“为了能保护你奶奶，我一直对外宣称她是我的妻室，孩子也是我的，所以，我一辈子也没有娶妻生子，为的，就是给北朝天皇留支正统血脉。我参战后，又不敢把你奶奶和你爸爸留在国内，怕有人得知这个秘密，他们会遭不测。况且外界都以为她是我妻子，所以，也只好把他们带在身边了。”

正文　第89节：（89）

“奶奶……”谢惠仁哽咽着，失神地自语着。

“孩子，你奶奶的出身并不高贵，她是平民家的女儿。”藤原老人站了起来，抚摸着谢惠仁的背，慈祥地说，“直到她生下你爸爸，我才告诉她这支血脉的真相，并且把由我继承的银镯子交给了她，希望她传下去。这个时候，那银镯子就不仅仅是藤原家的信物，而且代表了天皇血统的秘密。”

谢惠仁抬起了头，含着眼泪望着藤原老人。

藤原老人叹了口气，“孩子，战后，我本来可以接你奶奶回国的，可是，你奶奶很坚定地说，不想再回来了。那时我很失望，当然了，也很生她的气。后来，我开始学佛，过了二十多年，我明白了你奶奶的用心——他是不想让你父亲回国，重新参与政权的争斗。再斗下去，又有什么意义呢，战争已经毁了那么多人家了，我们还想犯罪吗？”

说到这时，藤原老人的眼睛也不禁湿润了，他抹了抹眼睛，继续说着，“我体悟到这一点后，跟你奶奶说过，她很高兴我能这么想，可惜，那个时候，你父亲和母亲也……”

谢惠仁黯然地说，“听我奶奶说，是饥荒。”

“唉——”藤原老人长叹着，“是啊，这支血脉，就剩下你了。当时，我答应你奶奶，不会让你去参与政治，就把你当作一个普通的孩子养大。可就在我们要接你回来的时候……”

谢惠仁咬了咬嘴唇，想起来童年的时光，寺庙里的大师父，和此后的流浪的生活。

“这些年，我一直在找你啊。”藤原老人的眼眶中又泛起了泪光，他对视着谢惠仁，深情地说，“可找到你的时候，我却发现，要跟你解释这一切是那么难，而你，又怎么肯信？所以，我决定让你亲自发现自己的身世，以及你身世背后的秘密。”

“可是……”谢惠仁低沉着声音说，“可是，我发现自己是藤原家的后人也还罢了，为什么，为什么要告诉我血统的事情？您不说，我也许永远也想不到。”

“孩子，这很重要，因为有事情要你去做！只有这个血统的人去做才有意义！”

谢惠仁“呼”地站了起来，他的身形挺拔，仿佛突然高大了许多，他直视着藤原老人，朗声说，“难道让日本皇室承认我的身世？！我想我奶奶也不希望这样。我只想做个普通人，至于什么皇室的血统，对我没有任何意义，况且，我妈妈是中国人，我的身上，有一半是中国人的血。”

“孩子，你误会了，我并不想公开你的皇室血统，对你，对我，对藤原家族，对现在这个时代，都没有必要。”藤原老人深切地望着他，说：“但是，你的血统正是我想让你继承家产的原因。把藤原家收藏的中国文物还给中国吧，这是藤原家的心愿，我想，这也是中国人的心愿。同时，这更是你作为日本皇室后裔应该做的，不管是南朝还是北朝，你的皇室血统决定了，你责无旁贷——毕竟，我们犯了罪。”

谢惠仁苦笑着，我是中国人，可是，却要因为这离奇的身世，为日本人还债。

他斩钉截铁地说，“日本政府不道歉，这个债，是还不完的！”

藤原老人呆呆地坐了好一阵子，眼窝中流出泪来，无声地哭着。

山户和中村慌了手脚，他们恳切地望着谢惠仁，“谢先生，拜托了，这是先生最后的心愿了！”

只见藤原老人摆了摆手，让他们退后。他扶着桌子站了起来，缓步走到谢惠仁的面前，他颤抖的手扶着谢惠仁的肩膀，凝视着他的双眼，语重心长地说，“孩子，我能做的，只是这么多了。我学了一辈子佛，我的佛学知识还是不如你，可我知道，佛家要利益众生，心中要有大爱。记住，仇恨是不能留在心里的。一代人，有一代人要做的事。孩子，你懂了吗？”

一代人，有一代人要做的事。

谢惠仁注视着他，良久，终于，缓缓地点了点头。

藤原老人欣慰地笑了，他精神振奋地说，“还有，一件非常重要的事，你和莎莉，虽然都有藤原家的血统，可是，那是几百年前的事情了。你们……明白了？”

54

天亮之后，谢惠仁和莎莉走出酒店。他们的包里是厚厚的一沓卷宗。此时，他们要离开日本，回到中国。在前一天的晚上，他们已经决定，回去后各自请个长假，之后再来陪藤原老人。

“预订两张今日去香港的机票。”莎莉从口袋中掏出证件和信用卡，递给酒店的服务人员，“哦，还有，把我们两个的房间退掉。”

“好的，请稍等。”酒店的人有礼貌地微笑，说，“请问，密码？”

“喏，在信用卡背面。”莎莉指了指。

“好的。”

酒店的人转身，在一台电脑上做着什么。

正文　第90节：（90）

“什么密码？”谢惠仁问。

“哥——”说了这个字，莎莉不禁有些脸红，她现在这么称呼他，却感到有些不自然，她笑了笑，掩饰自己的尴尬，“你是不是一听到‘密码’两个字就兴奋啊？”

谢惠仁也不禁笑了，他也感觉自己这些天已经被那两个字弄得神经紧张。

莎莉解释说，“我们第一次来日本的时候，铃木给我办的机票，还给了我这个信用卡——要不，你以为我那么快买到机票啊？”

“呵呵。”谢惠仁想起当时的情景，“我还一直纳闷呢，你怎么那么有能耐，原来从一开始，我们就被藤原老人安排好了。”

“你还叫他藤原？”莎莉歪着脑袋，调皮地问，“你不叫他爷爷吗？”

谢惠仁反而腼腆了起来，他实在无法找到更好的称呼，好在，此时酒店的服务员办好了业务，将证件和信用卡递了过来。

谢惠仁用手接了，正要递给莎莉，突然见到什么，像发现了一件不可思议的事情一样，仔细地看着手里的信用卡，脸上露出难以置信的神情，喃喃自语，“天啊，这密码……”

“怎么了？”莎莉抢过证件和信用卡，看了看，没发现什么异常，又抬头迷惘地望着谢惠仁，“你说什么？”

谢惠仁摇着头苦笑，“你看看那密码。”

莎莉看了看，密码写在信用卡背后，是一组数字：1732。她想起来了，当时，她接过它时，也对这组没有什么规律的数字感到好奇，可此时她依然不明白，“就是组数字吧。”

“你想想。”谢惠仁神秘地笑着，“这组数字昨天出现过。”

莎莉皱了皱眉，“没有啊……”她的眼神中满是迷茫，突然想起了什么，盯着谢惠仁的眼睛，“你是说——”

“没错！”

这个数字，就是藤原老人归还中国文物的数目。

“原来，他早就告诉我们了。”

这时，谢惠仁的手机响了。他看了看，惊恐地对视着莎莉，之后按下接听键，小心地听着。莎莉明白，这个电话也许就是藤原老人的噩耗，她此时也实在不希望那个总是笑眯眯的老头儿出什么问题。

不过谢惠仁很快舒展了眉头，他听到一个陌生的声音，对方操着并不流利的汉语，先来了个自我介绍，“您好，谢先生吗？我是日本《朝日新闻》社的记者伊能泉文，您还有印象吗，去年我曾采访过您……”

“您好，您好。”谢惠仁愉快地说，“我当然记得。”

“谢先生，关于您的事情，我已经知道了。”

“您……”谢惠仁不觉紧张起来，这种事情让一个记者知道可不是好玩的。

“别误会，谢先生。”伊能泉文语气轻松地说，“我是藤原先生的忘年交，事实上，那个子虚乌有的佛头故事，就是我给藤原先生出的主意，否则，您怎么肯轻易到日本来？”说到这儿，伊能泉文爽朗地笑了起来。

谢惠仁也笑了笑，说：“那佛头可真差点难住我了。”突然，他又想起一个紧要的问题，不由得犹豫着说，“伊能先生，关于这件事……”

伊能仿佛明白了他的顾虑，立刻说，“谢先生，您不必担心，关于您的身世，我不会说出来的，我想，您也忘了，不是吗？”

谢惠仁想起，普陀山不肯去观音院的老师父委托弟子对他说，“师父嘱咐您，无论您知道什么，那个秘密永远不能说出去……”［小说下载网·电子书下载乐园—Ｗww。Ｑisuu。Ｃom］

正文　第91节：（91）

尾声

一年之后，当谢惠仁终于将所有中国文物捐献给各地博物馆之后，他约上莎莉，重游了一趟普陀山。

站在灵鹫峰上，莎莉拉着他的手，问：“哥哥，我们还去不去见见不肯去观音院里的老师父？”

“不，他说了，不要我再见他。”

“可是，你还有个谜没解开呢。”

“什么？没有了啊。”谢惠仁诧异地看着她，她的头发被微风吹起，甜甜地笑着。

“怎么没有，‘四大’啊，你知道什么意思了？”

谢惠仁笑了，“我知道，其实，你也知道的。”

莎莉想起来，最后一次去日本的飞机上，谢惠仁说过他知道谜底了，而且说他小的时候给她讲过，不过后来，她一直没有问，此时，她故意装作生气的样子，说，“我怎么会知道？”

“你知道的，记得不记得小时候，你问我，家是什么样子？”谢惠仁转过身子，面对着她，柔情地说，“我说，佛家里讲的世界本源，是由四大物质构成的，地，水，火，风，有了它们，就有了家。”

“地，水，火，风。”莎莉念叨着，“就这么简单？”

“不简单，这就是自然，认识宗教，认识科学，认识自己，就是认识自然，这个世界，原本没有那么复杂……”谢惠仁仰头看了一下天空，仿佛在祈望佛祖的启示，半晌，他又说，“一休宗纯大师的遗言里，就说到了这‘四大’。”

“哦？”莎莉一直对一休感兴趣，不过她也知道一休大师的遗言是很难解的。

“他的遗言里说到了‘五大’，也就是地水火风空。前四种也叫‘四大’，是构成一切物质现象的基本因素。所以佛家说‘四大皆空’。可是有这些就能形成现象了吗？这就必须加上‘空’，‘空’就是现象生成的必要条件。一休大师的遗言，大概是说，他的生命就是借来的‘五大’，此时他快去世了，‘四大’，也就是构成他那臭皮囊的所有物质，也要还给自然，只剩下了一个‘空’。其实，一休大师在用佛教的概念，给我们出了个字谜。”

谢惠仁叹了口气，又幽幽地说到，“世间万物，又何尝不是‘空’啊。”

“行啦行啦。”莎莉打断了他的话，“我可受不了你讲宗教啊、历史啊什么的。”

谢惠仁笑了笑，其实，他也不能完全明白一休宗纯遗言的意思，这些只不过是他猜测的。他也知道，跟莎莉讲这些佛教知识，她迟早会不耐烦的，而此时，身在爱恋中，在游玩旅途中的他们，说这些枯燥、晦涩的东西显然是煞风景了。

他们手拉着手下了山，悠闲地走在普陀胜境中，突然，莎莉很郑重其事地问，“哥哥，我记得你说过，藤原家的女儿，将来是嫁给日本天皇的皇太子的？”

“嗯，对啊。”

莎莉诡秘地做了个鬼脸。

谢惠仁立刻明白了她的意思，也是会心地一笑，两个人的手握得更紧了些。

“哥哥，你刚才笑什么？”

“我在想，该送盆茉莉花给人了。”

“给谁啊？”

“不行，不行。”谢惠仁又把头摇了摇，“我得问问观世音菩萨。”

“你还指望观音菩萨给你婚姻的密码？”说完，两个人都乐了。

他们来到一间小屋子前，里面坐着个老年人，留着长胡子，微闭着眼睛，故作深沉地口中念念有辞。他的面前摆着大大的签筒，一张红纸上写着：求签，测字，手相，八字。

“我们求个签。”莎莉大摇大摆地走了进去，天真的模样像个小孩子，她抓起签筒，闭着眼睛，虔诚地默念着什么，晃动签筒，不一会儿，一支签掉在地上。她双手捧起来，交给那算命的老人。

老人貌似恭谨地看了看，点了点头，问：“这位男士，不求一支？”

谢惠仁笑了笑，说：“那就求一支吧。”他也不许愿，也不晃动签筒，直接从筒中抽出一支来，递给老人。

老人又看了看，问：“两位，是问什么呀，求财，求学，求事业，还是什么？”

莎莉的脸有些红，抢白他说，“你不是算命的吗，我们求什么你都算不出来？”

“这……”那老人尴尬地挤了挤眼睛，为难地说，“那也得知道您求什么啊，之后我才能给您解签。”

“那可不对，你是算命的，我们求什么你也应该算出来才行。”

“您看，哪儿有这么算命的啊，这签可没法解。”说着，那老人气鼓鼓地将两支签扔在桌子上，抬头看了看谢惠仁和莎莉，突然他好像明白了什么，满脸堆笑着说，“不过呀，二位，你们要是求姻缘，可都是上上签，而且是绝配呀。”

莎莉的脸上泛起一片红晕。这还用你说？我早就知道了。

她看了看谢惠仁，他正瞧着她忍不住乐。她假装狠狠地瞪了他一眼，又转身对那老人说，“我说我们求姻缘了吗？这签不准。我们测字吧，测字的话，不用问我们求什么吧？”

“这倒不用的。”老人拿出纸笔，推给他们，“请二位写字吧。”

莎莉抓起一支笔，抢了一张纸，故意背对着谢惠仁，说：“我们各写各的，不许互相偷看，要不就不准了。”

等她写好了字，再转身回来时，谢惠仁也已经写好了。两人把字摆在桌子上，却同时笑了出来，他们面对着，微笑着注视对方的眼睛，他们看到了彼此眼中的幸福。

两张纸上写的是同一个字：

“暖”

正文　第92节：（92）

注释1：

中国的佛教造像艺术发展过程，在各个历史阶段中，都会根据当时的经济水平和对佛教的尊崇程度，对造像有一定的规定，这些规定的依据主要是佛经。一般来说，在中国佛教早期，造像的规定并不多，因此至今我们还能见到上下半身比例失调的一些佛像。随着佛教在中国的繁荣和某个阶段封建帝王对佛教的尊崇，会对造像的规矩进行一些限定，几乎细小到手指都有严格的比例。到了唐以后，中国佛教造像基本上定型。

同时，佛教造像的规定也与地域性和民族性有关，比如，南北朝时期中国南方和北方的佛像艺术就有明显的风格上的区别，又如，金灭辽之后，金代佛像又明显带有民族特色，这也带有一定的规定和限制。

注释2：

《连城诀》是金庸的一部武侠小说，其中写道，有人将宝藏的地点通过密码写在武功秘籍中。

注释3：

简单地说，佛法分三个时期：一是正法时期，即佛教兴起时期；二是像法时期，即演变时期，这个时期开始有佛像；三是末法时期，即衰落时期，佛曾说过将来法灭时的情况，这也说明，佛教本身也受到“诸行无常”法则的支配。

注释4：

蓝毗尼园位于古印度拘利与迦毗罗卫之间、今尼泊尔境内靠近印度的边境上。据经典记载，公元前623年，迦毗罗卫国净饭王娶拘利国天臂城主善觉王之女摩耶为妻，摩耶夫人于蓝毗尼园中无忧树下，自右胁产悉达多太子。蓝毗尼园与佛初转法轮处的鹿野苑、佛成道的菩提伽耶、佛逝世处的拘尸那伽并称佛教四大圣迹。

公元前251年，也就是佛陀涅槃二百多年后，古印度孔雀王朝第三代君主阿育王来蓝毗尼巡拜佛迹，并于公元前245年建石柱纪念。公元636年，玄奘法师来到蓝毗尼圣地，见过无忧树和摩耶夫人沐浴过的水池，更重要的是他还见过阿育王石柱以及石柱上所刻文字，只是石柱的顶部断了一部分。

该园曾荒废一时，直至阿育王石柱被发现后，世人才知道其为佛陀诞生地。

注释5：

犍陀罗艺术是指南亚次大陆西北地区（今巴基斯坦北部及阿富汗东北边境一带）的佛教艺术，它形成于公元1世纪，5世纪后衰微。犍陀罗地区原为南亚次大陆古代列国之一，孔雀王朝时传入佛教，1世纪时成为贵霜帝国中心地区，文化艺术很兴盛，犍陀罗艺术主要指贵霜时期的佛教艺术而言。因其地处于印度与中亚、西亚交通的枢纽，希腊文