最大与最小-第68部分

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美国终于加入了第二次世界大战，却被在欧洲打出了一定战力的苏联军队给了当头一闷棍。加拿大领土上，英军惨败，苏联军队在豪无防御的美国国土上，开着坦克横行，犯下无数滔天罪行。美国终于吃了不干涉政策的大亏。

日本海军南下，轻松地占领菲律宾。在太平洋会战，大败大英帝国远东舰队。在中途岛上，却没有再犯原时空的错误，大概是汲取了淞沪会战的教训吧。美国太平洋舰队折戟，全球哗然。矮小的山本五十六成为日本少女梦中追求的对象。

日军迅速夺取了印度尼西亚、马来西亚，法国印度支那殖民地总督向中国求援。中国增兵泰国，远征缅甸，与日本军队纠缠在一起。一大批中国军人洒热血于异国大地，阻挡日本侵略。

德国将各种军事技术储备迅速转让给美国，美国靠着德国的Fw190战机，猎豹炮车和豹VI坦克，终于在落基山脉一带，阻挡住了苏联军队的推进。美国希望调停大英帝国和德国，共同对付苏联和日本。

一向扮演文明的圣人的尧明，在关键时候，来了一计猛击，他绕行马奇诺防线，第一次使用了装甲集团作战的闪电战，在法国包围了英法联军。法国人民本来就有一大半赞同放弃殖民地，对德国军队夹道相迎。大英帝国在敦克尔克企图靠海军援救陷入重围的陆军，却遭到德国空军的大轰炸，英国海军损失惨重。经过1个半月的激战，法国全境回到了布鲁姆总理的手中。

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德国发动了对大英帝国的攻击，轰炸了大英帝国军事设施，鼓动英联邦的北爱尔兰、苏格兰、威尔士独立。丘吉尔任首相，全面接替张伯伦，发出了著名的：“我没什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。”的演讲，并发出了：“你们问：我们的目标是什么我可以用一个词来回答：胜利——不惜一切代价，去赢得胜利；无论多么可怕，也要赢得胜利，无论道路多么遥远和艰难，也要赢得胜利。因为没有胜利，就不能生存。”的号召。

大英帝国轰炸柏林。尧明没有回应轰炸伦敦，反而加紧了对英国机场和军事基地的轰炸。德国普通市民的生命，换取了战场上最宝贵的时机。

在尧明的暗中策划下，海德里奇进行了一个非常巨大的情报活动。一时间，以澳大利亚、印度、加拿大为首，所有的大英帝国的殖民地国家，都纷纷要求在战后独立。为了取得这些国家的支持，在丘吉尔的高压下，英国国会同意了这些国家的条件。

尧明出人意料地在柏林发表了：“恭喜你，丘吉尔先生，你获得胜利了！”的宣言，并正式地向国会提议，由德国向大英帝国认输，结束英国与德国之间的战争。

尧明在宣言中说道：“丘吉尔先生向所有的殖民地国家承诺了在大英帝国胜利后的独立。感谢上帝，大英帝国高高地居住在世界领袖的位置上，却在自己的私利中徘徊，离弃了上帝这么多年，终于做了一件正确的事情。为此，大英帝国应该获得胜利。”

“《圣经》曾经表达过对一个叛逆的游子，我们在天的父亲的大度宽宏，欢迎他的回归。”

“我有一个美丽的妻子，她非常有性格。我们之间一旦发生争吵，她就说，我一定要赢，若不能赢，我就不能生存。我与她相处的方法很简单，每次我都请她在《圣经》上，找到一条她应该赢的理由。然后我就向她认输。”

“这是这个世界上相爱的人相处的道理。我今天在这里认输了，却在上帝面前赢了。德国诚恳地向大英帝国提出以认输的方式结束这场战争，德国将赔偿这场战争对大英帝国本土造成的一切财产损失。并就生命的损失协商合理的赔偿条件。在大英帝国答应各个殖民地国家，放弃其强加给他们的殖民地权利后，我们没有什么需要再战斗的了。输和赢只是一个名词而已。”

“我想指出的，是丘吉尔先生关于胜利和生存之间关系的错误解释。丘吉尔先生说：‘因为没有胜利，就不能生存’，作为一个国际政治家，持有这样的成王败寇、你死我活的逻辑，是人类最大的悲剧。在这个世界上，上帝赋予了我们的生存权，是不可以靠胜败来夺取的。”

“所以我对丘吉尔先生说，我向你认输，是因为我不愿意将眼光局限在今天的对立上。我们真正的任务，刚刚因为丘吉尔先生的努力，完成了第一步，那就是废除殖民地主义。我们还应该做更多的事情，有一个以侵略他国为唯一的存在意义的国家，有一个以消灭阶级、输出革命和集权统治为唯一的存在意义的国家，都需要我们去驯服，让他们重新回到神的引领下。”

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国际政治届对尧明的这一举措惊呆了。德国国会也惊呆了。当尧明将他的这个提议提交给国会的时候。他等待的，是一群黑压压的，衣装笔挺的政治精英，在震惊中，准备了最庞大的能量的炸药，要向尧明发难。

然而，尧明却请了另外一位发言人，代替了他对提案进行辩护。这位发言人，却是印度的和平独立运动的领袖，圣雄甘地。

在甘地发言之前，每个人有机会看了一段对他的介绍：“这位瘦骨嶙峋的秃头印度教徒，半裸着身子，只裹着一块缠腰布，他在二十四天中走了三百八十五公里，走到孟买以北的丹迪，号召村民举行和平示威，反对英国统治者。”

“他事先通知印度总督，说他会故意犯法——在海滨拾一撮干盐。印度人不得制盐，那是英政府的专利。他俯身拾起一小块结成石状的盐块，并高高举起来。可是一个警察也没到场。甘地断定还需要更多一些刺激才成，于是宣布一个不顾后果的惊人行动：他与追随他的人以人民的名义突袭达拉山纳的政府盐厂。这时他被捕了，可是二千五百名追随者一直挺进到盐厂。四百名警员在恭候，把示威者用棍棒乱打。合众社记者米勒报道：‘没有一人举手挡开棍棒，示威者挨打时只是呻吟或屏息不出声，继续游行，直到打得倒地为止。’这恐怖事件持续了两小时。”

“这天是1930年5月21日。米勒令人悚然的报道一下子传遍全球。这个盐厂示威游行大屠杀，成了印度历史的一个转折点。”

“这位尊称圣雄的非常人物使殖民地官员不知如何是好。他们呼他为狂徒、伪君子、神秘主义者。安坐在宫中的印度土王和大君认为他是荒谬的煽动者。努力寻求自治的印度政客认为他是蛊惑民心的骗子。伦敦的英国国会议员觉得这事难以置信，叫他做‘骑尿布（指他的缠腰布）的捣乱分子’。”

“他周游印度各地拥挤的城市和贫穷污秽的乡村，主张用一种革命性武器：和平的不服从。他早年在新约圣经中读到：‘……不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打……。’多年后他仍然记得：‘这些话深入我心。’”

“他去到印度最困苦的地区，随身带一只山羊，以羊奶为食。他吃素。他向群众大会演说。有时一言不发，盘腿坐在高讲台上——群众也肃静无声，着了迷。”

“他没有办事处，没有兵卒，也没有正式权力，可是能使印度瘫痪，因为他一句话，群众就会停工，把全国的办公室、工厂、铁路的功能都给破坏了。他成千上万的信徒欢迎被捕。”

“他自己在南非下狱二百四十九天之后，在印度又坐了二千一百天的牢。他说：‘监狱是监禁盗贼的，对我来说监狱是圣堂。’”

“……当时的印度，这简直不是个国家，而是无数的公侯王国及士邦，五花八门的宗教与迷信，庞杂的教派、仪式与种性等级制度，他们周期性的盲信狂热发作时，就互相屠戮。甚至今天，印度还有三百一十二种语言，其中十五种是法定的，至于方言则约有一千四百种。最为惊人的是那些称为‘不可触摸’的贱民，为数约五千万，社会视之如麻疯病人，只能操贱役，不得居住村中或从公用井中取水饮，也不得进特权阶级的庙宇，他们走近时必须大喊‘不洁！不洁！’叫人避开。”

“甘地返回的就是这样的印度——高高在上的是亿万富翁的土王、大君，而在其权力控制下的顺民却成千累万死于霍乱、伤寒、肝炎和痢疾。甘地说：‘全印度都是我的家族。’”

“甘地创办了一个静修院，镇静地宣布：欢迎贱民！他称他们为‘神的子女’。他这样蔑视禁忌，连他最忠诚的信徒也吓坏了，他柔顺的妻子在惊骇之余，警告他说这样‘玷污’静修院一定不会成功。”

“此后多年，甘地都受到正统的印度教徒的攻击，成群的少年卧地拦阻他乘的车辆。他的车子被掷石袭击时，他会下车直走入暴怒的人群中，有时太愤懑了，就大声喊道：‘杀了我吧！怎么不敢杀我？’”

“他的静修院已增长到两百多人，其中有无神论者、种族主义者、激进分子以及主张暴力的人。有位参观者吃了一惊，问甘地如何能收容这班人，甘地回答说：‘我这儿是疯人院，我是最疯的一个。不过谁要是看不出这些人是好人，也该验验眼睛了。’”

“及至这个理想的静修院的经费用尽了，甘地说：‘我们到贱民区去住吧！’结果就去了。”

……

圣雄甘地在德国国会上，对大英帝国在印度统治期间犯下的暴行进行作证。特别是其中1857年，印度独立运动时，大英帝国对印度人血腥的镇压。在他深沉有力的证词下，无数德国国会议员流下了眼泪。

尽管如此，国会还是以略微超过半数的投票，否定了尧明的“认输”提案。

丘吉尔在伦敦终于要求与德国和谈。

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英国、法国军队终于开上了美国本土，帮助美国抵御苏联。一个没有被战争破坏的欧洲，顿时发挥出其强大的生产力，飞机、坦克、大炮、枪支、军舰等，源源不断地生产出来，当欧洲联合舰队通过印度洋进入太平洋时，日本帝国主义的末日终于来到了。

（全书完）

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