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奇蛇异巴-第4部分
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一般规则来说都是男人背着帐篷，女士只准备自己的睡袋。男女同睡一顶帐篷简称为混帐。相瑜环视一圈，末置一词。
有这次歇息和对话，大家都记得这块红石头，相瑜惊叫：“我们走了回头路。”
袅袅扑在地上说：“妈呀我走不动了。”
远山跪在雪地上捂住脸，叹息的声音都没有了。
水底的火焰轻声地告诉尚领队：“找营地吧。”
第十二章 营地
暮色已深，广袤的雪宝山是连绵起伏的庞大的黑影，其间有无数的悬崖、斜坡和灌木丛，难觅营地。甚至在西南的崇山峻岭间寻找营地都是一件极其艰难的事情。
正当大家绝望地四下张望时，水底的火焰忽然挥舞着双臂朝大家喊：“跟我走！我知道一个很好的宿营地。”
红石头旁还有两条道路，一条是已经走过的道路，另一条是隐没在草丛中，蜿蜒向下的小道。如果不用登山杖拔开齐腰高的大巴茅草，恐怕再在这里转上若干年，也是看不出来的。水底的火焰率先走下去，队员们连忙把背囊上肩紧跟着进入草丛，眼中的兴奋使他们忽略了水底的火焰，他嘴角一抹意味深长的笑。尚领队低着头，犹疑地走在最后。
两小时后，他们沿着峭壁爬上一个因岩石突然退让而空出的一小块平地，几棵大树笼罩着阴森的气氛，靠岩腔的地方，已经浑黑成一体，但黑暗中有更浓稔的化不开的黑，隐约地黑成一幢房子的模样。哪怕没有一丝灯火柴草的气息，疲劳了许久的大家止不住的欢呼起来，好营地！远山更是颓然地倒地，很久都爬不起来了。
“慢！”走在队尾的尚领队赶上来，拦在队友的面前，他把头灯射向房子的阴影。惨白的灯光很萎蔫，象一条软软的舌头舔过黑暗，无力地显现一幢残破的土墙房子。白灰因岁月而脱落，露出的土坯和草筋的疤痕，门边画着一个鲜明的图案，众人跟着走近。好大一条蛇！朱红间隐约透着黑色花纹的大蛇，蛇身盘虬地伸展在门楣的上方，长须缭绕，血红的蛇口如盆。
尚领队心中一惊，脸色骤变，他迅速地灭掉头灯。一把攥住火焰的细胳膊，厉声地问：“你为什么知道这地方？”
黑暗中看不清水底的火焰的表情，他也不急于挣脱。慢悠悠地回答：“这方圆几十里的野山，怕只有这一个宿营地。”
听此言，尚领队才泄气地收回手臂。
相瑜漫不经心地说：“画蛇画龙有什么关系嘛？这么好的平地，又挡风雪！”说着相瑜便跳进门里。一时就隐没在黑暗中。
尚领队想：原来你们都不知道此地的恶名！也好，借宿一夜明早天亮就离开这凶险之地。他也赶紧相跟着跳进门。
三间土屋，一间厨房一间卧室正中当然是堂屋。相瑜在厨房里喊：“有水，好甜的水！”已经捧着一把断柄的木瓢在咕噜咕噜地灌水。石头缝里有一小股的清泉渗透出来，不多不少地盈满凿出的一个深坑。
不会有电灯，也没有一盏松油灯。尚领队用头灯扫射着仔细地察看。地面没有灰尘、屋顶没有蛛网，应该经常有人打扫，但是生活器具极少，甚至可以说四壁空空，在卧室里有一张木架床，蜡染的阴丹蓝底白色碎花的床帐四围放下来。床前一块横木作为踏板。
远山在惊诧地叫喊：“看这张画像，画得不是相瑜吗？”大家的眼神都盯墙上。一幅七寸左右大小的炭精铅笔画，嵌在玻璃框里，画纸已经泛黄却没有蒙上一丝的灰尘。仿佛画的就是相瑜：一样的瓜子脸、一样的稍微向外突出的嘴唇，关键是眼睛，毫无异样的凤眼斜斜地飞扬在眉角！只是墙上的女子穿着上世纪七十年代时兴的军装！风纪扣敞开，长颈项溜滑。
尚领队缓慢地把头灯移向画像下方，一块木板搭成的书案，一叠纸钱、两支烛、一撮香，香已经插在积满香灰的破碗里。
看见的人一时都怔然无语。在本地的人都知道，这是祭奠亡者的物品。他们巧遇一场正要进行的祭祀吗？
相瑜一把拔开众人站在画像前，“真的像我吗？你们仔细看看。”
“一模一样！画的就是你。”
她举起香烛。“但是我没有死。有谁在恨我不死吗？”
谁也回答不上来，大家静静地看她。仿佛看到奇异的一幕：一个死去多年的人复活过来，她是从玻璃框里走出来的。
“你们为什么这样看着我，我死了吗？好吧，就这样死了。陪我的在天上的爱人！”这话说得毫无由头，她把眼珠子滴溜溜地转动，然后一吐舌头做鬼脸。“——我死了！”
窗外却传来一声惊呼，“啊—！”
说是窗户其实就是土墙上掏个小洞，然后遮挡一小块木板。尚领队赶紧把木板全部拔开，向外瞅。水底的火焰则几步蹿出，在空地上四下张望。
风，只有风声嘶喊；
雪，悄悄地飘落。
月光也惨白无趣。
第十三章 画蛇屋
尚领队脸色变了，“快出去，此屋不准再进来了！我们的营地在屋外。”
大家都往后退，相瑜却掀开蜡染的围幔，没有床单与被子，只有金黄色稻草铺满床。相瑜揪在手里，悉悉索索地响，是干稻草！她伏在床上，满足地说：“今晚我就睡在这里！”
远山遗憾地问：“不和我混帐了？”
尚领队严厉地喝止“不行，你看见了纸钱和香？”
“那有什么关系嘛！”相瑜轻蔑地撇嘴。
“那是祭奠死人的东西。”
“我是活的，怕啥？”
尚领队一跺脚，咬牙说出来：“你没听说过，当地人的谚语，雪宝山、画蛇屋、竖着进去横着出！”
“嘻，嘻，有这种说法，好玩哩！反正我今晚就住这里。”她把尚领队的身子扭转，往外推！
“你不怕鬼？”
“鬼不可怕，人有时比鬼可怕！好啦好啦，你们在外面帮我守着，守好了，鬼进不来连耗子也溜不进来，安全得很。”
这不知好歹的死女子！尚领队恨得牙痒。也好，我们把帐篷搭在门边，就算是把口袋扎紧，总没有问题吧。
尚领队用炉头烧水让大家喝上了一口热汤。在他的坚持下所有的帐篷都搭在室外。门边两顶帐篷，分别是尚领队和远山，但是袅袅与尚领队混帐，而水底的火焰声明了不习惯与别人混帐，只剩下相瑜与远山混的可能，这也是相瑜坚持在画蛇屋里睡的原因。
睡觉前大家都围坐在门坎上，说一点闲话。因为大家的心里都萦绕着尚领队刚才说出的奇怪的谚语：雪宝山、画蛇屋、竖着进去横着出。
相瑜问：“为什么呢？”
尚领队面有难色：“我只是听当地人说过，好像是这屋里死了人，是一个年轻貌美的女子，也许就是画像中的像相瑜的人吧。她跳崖而亡，尸骨无存。”
“哪个时候？”
“应该是三十年前的事了。她是一个知青。”
“为什么会尸骨无存呢？跳崖后碎了几块也是存在的吧？”远山想到一个问题。
水底的火焰插话了，“知道崖下是什么地方？是黑嶂峡！当地人的禁地，鬼门关！没有谁敢自恃胆大而擅入。如果打柴人、挖药人跌下深崖后只能在峡谷外等候，等发大水时，十多米高的浪头从峡谷里涌出，把各种动物和人的尸骨抛在峡谷外的洄水滩上。死人的家人都是在洄水滩上苦等，因为洪水有时下暴雨来、有时落雪天来、有时出大太阳的时辰也会毫无征兆地涌出来，浩浩泱泱地黑水泼天铺地，没有谁知晓它的由头。只好等，等不知道什么时候会来到的大洪水。”
尚领队目光锐利起来，逼视水底的火焰：“你知道的很仔细嘛。”水底的火焰避开他的目光。
相瑜的追问：“后来呢——画像上的女子到底冲出来没有呢？”
“村子里，哦，应该叫生产队的派人在洄水滩守候。她是外地来的知青，总归要给公社和她的家人一个交待。守候了三次大洪水，却不见她的尸骨冲出来。”
尚领队咬着牙插话道：“凶险的事接踵而至，后来在这屋里连续死了两个人，都是壮硕如牛的男人，死像惨道！一个人用双手捏紧自己的脖子，有自己把自己掐得窒息而亡的吗？他的双眼都快迸裂出来，如牛瞳般大；另一个倒是双目紧闭，眉头紧锁，但是嘴唇如蛇嘴脱窍似张得大大的，如一个大窟窿，面目十分惊骇！这两人横着抬出来后无人涉足此地，打柴人、挖药和找宝的人也远远地避开，有了画蛇屋是凶屋之说。最近一次死人的事你知道吧？”他盯着水底的火焰问。
水底的火焰低下头去。
尚领队说：“已经安静了近三十年，去年再次死人。前面死的都是本地人，去年死的人是外地人，是与我们一样偶然来到的驴行者。是吧？”他注意到水底的火焰的眼睛紧闭，神情有些悲戚。
尚领队一字一顿地说：“死去的那人叫度天行！这是一个特别会走路的奇人，曾经单日行走一百二十公里山路，至今无人能敌！更奇的是他死在此地。他的死法与其它人不一样，是吊死在这棵大黄桷树下。如此强悍的行者为什么会在树枝上吊死呢？无人知晓。当然吊死的人也不好看。”他指着的大树下，已经撑展开一顶单人帐篷，当然是水底的火焰的。
袅袅望着大树，觉得每一枝桠都阴影深重，风吹树叶动如声声叹息，有些脖项发凉：“你移过来挨着我们吧，你不怕吗？”
火焰摇头；尚领队冷笑。
相瑜突然说：“我知道了，这画像上的人姓相，单名瑛。”
“你是怎么知道的？”所有的人都觉得奇怪了。
“出来的时候有人专门告诉我的。我也想知道我和她有什么关系。我想，她的姓名肯定是相瑛。”
“相瑛？”
“好奇怪！”
“你叫相瑜？你们是一家人吧？”
“不，我姓赵，相瑜只是我的名字。”
领队顺着这个话题，让大家做个自我介绍，因为他们的同行是在驴友空间里相约的，以前大家都是陌生人，是尚领队发出的召集帖，其它人跟随的。今天一大早在长途汽车站的广场相遇，硕大又鲜艳的背囊就是相识的标志。围成圆圈后大家只是简单地介绍了称谓，还来不及深谈。
尚领队率先说：“我行不改名坐不改姓，姓尚。开了一家户外用品店，尚领队是我的网名也是商店的名字，取这名主要是好让人记住，户外用品店嘛。我在驴行圈内也算是有点小名声。攀登过雪原、跋涉了沙漠、穿行原始森林，阴河暗洞我都趟过，二级高山协作指导，也是洞穴探险协会的成员。是我发的召集帖，大家跟帖而来是相信我这个领队。”尚征有一点没说，因为远山在他的店里搭配了全套顶级的户外装备，卖出可观的营业额，为了远山这头新驴，他特地组织了这次小规模的穿越活动。开户外用品店通常都会为有钱的客户定制活动计划。
远山抢着说：“这趟是我的第一次驴行。新毛驴一枚，我只想锻炼自己，也想与美女混帐。”说着他望着相瑜。
相瑜顶牛：“你有性焦渴症吧？你不是有钱吗？有钱啥买不到。”
说到钱远山有点得意，“钱嘛，不就是几张纸。对我来说再多也没有意义。主要是我渴望浪漫，浪漫的道路和浪漫的情怀。”说完他还站起来扭动肥屁股。一动就哎哟哟地喊腰疼了。这一路而去有他的罪受！浪漫呃。
袅袅指着相瑜说：“我们是好朋友，哪里有她也就有我。相瑜说要来，我就来了，是不？”
相瑜说：“对的，我想看雪，看干净的雪，在渝州即使在冬天永远都是湿漉漉的，连裹挟的灰尘也是热潮翻涌，没有意思！雪宝山的白雪让我的心情放松。”
远山接过话头：“我也喜欢雪花！”一路上，相瑜说喜欢的他也喜欢，相瑜说不好的他立即表示厌恶，跟屁虫一般。
水底的火焰突然问：“你为什么与她这么像？”
相瑜瞪大眼睛：“你知道什么？就告诉我。我还想知道为什么这么像？”
水底的火焰冷冷地说：“我也不明白。但单凭外表真说明不了问题。”
“毕竟太巧合了。巧合得让人生疑。”相瑜沉思起来，她联想到一个老人以前的提示。
水底的火焰关心的是：“追随队伍来到这里不只是看雪吧？”
相瑜咬咬细碎的牙齿，恨恨地说：“其实，我是逃避相亲出来的，因为他们觉得我快成老太婆了，火烧房似地忙着给我相亲，一个周未就安排了三次，唉，烦死了！烦死了！”
远山不识趣地凑近：“瞧什么人？有我帅吗？我就不愿意相亲，家里隔三岔五地拖拽些女孩子来，有恐龙有白富美，我一概不见。”
因为远山一路上都在套近乎，相瑜冒火了：“帅什么帅？你也够烦人。傻兮兮的！”呛白得远山脸上青一块紫一块。
尚领队问水底的火焰：“我们都说明了，你呢？也说说吧。”
“我没有什么好说的，无房无车的**丝一枚呗。”
圈内的规则，不打听同行的驴友的底细，他可以只说愿意说的话，追问始终不礼貌。但尚领队忍不住逼问：“大概与在这棵树上吊死的度天行有些瓜葛吧？”尚领队最想知道的就是水底的火焰的底细。
水底的火焰反问：“你的理由呢？”
“你走路的方式。记得吧我们上山的那一段75度的陡坡吧？叫懒猴坡。就是猴子爬上坡也变懒了，我们有哪个不喘气连连，远山上山后趴在草丛上多长时间起不来。你把他的背囊驮上，两个背包在肩居然脸都没变红，只有度天行那位旷世的奇人才有此等才能，出此之外世上不会再有第二个人会此门绝技，这是天份！你可能只是小露身手吧？也露出你的渊源来。”
“你猜得有些道理。我就是他的儿子，度天行就是我的父亲！”说到最后一句，水底的火焰突然提高嗓门，语音朗朗地应答，颇有一些骄傲。每个吐字落在地上都铮铮作响。深山里回荡着豪迈的声音：“度天行就是我的父亲！”
尚领队仰天苦笑；“果然不出所料，哈哈，来得真齐全！我怎么召集这么一队人员来到此地。”
远山也看出来了：“都是有来头的人哟！”
水底的火焰说：“纯属巧合吧。今天也是父亲一周年的祭日。本想以穿越雪宝山来祭奠他，既然来到他老人家死去地方，亡地祭奠更表后辈的心意！况且还有人备下了纸钱香烛。先谢了！”说罢，便进入蛇屋把祭奠的物品都捧出来，来到黄桷树下。
“你要干什么？”尚领队拦住他。
“借来祭奠我的父亲！”
尚领队着急了，“你知道此屋凶险，你是故意招集凶神来到？这样，会惹恼凶神。我们这一大帮子人，要平平安安出山的呵！”
“我们为什么会来到此地？为什么会走错路？尚领队，你没有觉得蹊跷吗？我们是偶然组合的队伍，却走上了一条必然之路，多奇妙的事！我们已经来到此地，怕是早就被凶神盯上了。还有什么好忌讳的？”
他这么说，让尚领队无言以对。的确他们已经感觉到黑暗的深处有人，此人的凶吉难言，是他在布局，引诱他们一步一步地来到此地，余下他会做什么事呢？
尚领队他只好回头对队员们叮嘱：“我们不参与此事，远远地瞧。今晚上大伙惊醒一些，不要睡得太沉！”大家唯唯喏喏地点头，常常要出风头的远山也学乖了。
水底的火焰在大树下把两支烛插在土里，中间插上三支香，点燃。按照本地祭奠先人的习俗，跪下，双掌拍地，沾些泥尘在手掌上，然后并掌拍击前额。啪！啪！啪！三声脆响之后，手掌下移拍击脸颊、颈项，倏然撕开前襟，左右手掌交替拍击胸膛，然后起立挺出肚腹如有孕之身，双掌用力拍打腹鼓，嘭！嘭！嘭！三声闷响。依次而下，拍臀、拍大腿、拍小腿肚、拍脚踝。
最后他跪下来，在烛火上引燃一堆纸钱。
星空迷惘，群山的阴影重叠，连绵的阴影又有浓淡的区别，远山阴影因为星粒的衬托而模糊，在天际间飘渺地抖动成一段纱，近处的磊磊岩石如大块的浓墨书写，阴影深重，庞大无比地压迫下来，稀薄的星光根本就化不开。群山之间唯一的光亮，就是在黄桷树下闪摇钱纸的火光。
水底的火焰、死去的度天行的儿子把着火的纸钱举起来缓慢地晃动，似在向群山昭告：“父亲呵，你在此死得不明不白。你强健的体魄天地不收，一定有人加害于你。儿子不孝，誓要找出这歹毒的凶手！为父亲昭雪！”
说罢，他立起身来对着群山呼喊：“这个卑鄙的凶手，躲在阴暗的角落，你这胆怯的懦夫！有胆你跳出来呵，我们面对面地较量，我们刀对刀地拼杀！”
群山间反复回荡，“拼杀！杀…杀…”
燃烧的纸钱如一颗颗心跳，漂浮的小心脏升起来，瞬间化成烟化成灰，飘散在黑暗中。
第十四章 肉连响
远山轻声地问：“他为什么拍击自己的身体。”
尚领队告诉大家：“这是蛇巴人的祭祀动作，来源于跳丧的仪式，叫肉连响。如果有锣鼓伴奏，这是一路疯狂的舞蹈。在普通的祭奠中就简化成这样。哦，水底的火焰是蛇巴人，度天行也是蛇巴人！他们特别能走路，真是有原因的。”
“蛇巴人？”
“对的，蛇巴人！一个强大无比的氏族。若干世纪前他们曾经是雪宝山脉的主人。但是在历史记载中突然消失得无影无踪，就是一条蛇钻入隧洞一样让人无法追寻。”
尚领队说得不错，这套肉连响的确是蛇巴人的祭奠仪式。缘于蛇的悼亡：当一蛇亡故时，群蛇哀悼。口里发出嘶声，频摇头颅，纠结身躯，翻滚腾挪，平地上纠缠出圆环状、麻花状，叠成砖、盘成浦团，昂立成直柱，它们不停地变换身姿，不停地用尾拍击身体的各个部位，鳞甲相搓发出嚓嚓嚓的声响，试图制造各种声响来唤醒亡蛇，或者用自身的灵动来激发亡蛇，众蛇喧腾，颇为壮观。蛇巴人感其诚，学习这套动作，移植在跳丧的仪式中，通常是男性腰间挂草裙脚踝处系铃铛，赤胸裸背，围绕着亡人的棺木舞而蹈之。舞到激烈处，人也像蛇一般的癫狂。
尚领队不知道的是这套肉连响还有严格的动作程序，分为五响、六响，直到十响，如果是女性死者均以五响而祭之，男性亡者按照氏族内地位的高低逐次相应。氏族首领尊祭为十响，其次分别是戎伯九响、师氏八响、保氏七响、精夫六响、佚徒五响。刚才水底的火焰分别拍击身体的九个部位，说明他们的先祖在氏族中享有较高的地位，位列戎伯。
尚领队看不懂的地方躲在暗处的人能看懂吗？水底的火焰如此慷慨地言说和举动，一是心底的愤懑，二是要让躲在暗处的人也看得明白。
躲在暗处的人看到一切？
第十五章 远山失踪
夜已深，整日奔走的人渴望放平身体休息。
尚领队裹在睡袋里一直在想今天的行程，为什么会迷路呢？过电影一样地把走过的路想了一遍，会在哪里走错路呢？最后困倦如山地倒下来，迷糊地睡着了。
远山是第一次走这么险而长的路，累坏了。但他的睡眠被一阵歌声唤醒，徐缓而轻柔的歌声扣紧心弦，它来自画蛇屋。是相瑜的在唱！远山第一眼看到相瑜时心思就活泛起来，这个富家公子喜欢相瑜这种直率和有些野性的女子，对围绕在身边小猫一样喵喵叫的姑娘腻厌了。
远山第一次露营，他想起“混帐”这个语焉不详的词。圈外的人或者一个新驴觉得混帐是一件奇妙的事。这也可以理解，毕竟一男一女挤在那么窄小的帐篷里，旷天野地，外面风寒雪飘，帐篷内会有什么光景呢？让人遐想！
其实圈内有个混帐的潜规则：
1、男生不能主动要求MM混帐；MM没带帐篷是为了白天的路上少一公斤的份量，晚上有响动时身边有男性不至于被吓得六神无主。她自会找放心的人混帐。
2、打呼噜的不可主动要求混帐；口臭者要大嚼口香糖；脚臭者要用塑料袋包裹脚。
3、新驴者如有陌生MM与你混帐，你一定备好安眠药，不是哄给MM吃的，你得防止香水味让你彻夜不眠，明天还有长路要走。如果你辗转反侧后仍然被心中的念头怂恿得睡不着，就在帐篷外站岗，切不可大呼小叫，影响别人睡眠。
5、混帐流程就是MM先睡，等她梳洗完毕躺下后，男士才能进入帐篷。如果MM睡不着，必须给MM讲故事，但不能讲大灰狼只能讲喜羊羊。
6、混帐也是一种缘分，人生百年，茫茫人海，早晨还是陌生的你们，晚上却在一顶布幔下同眠！这样的奇遇当然有一丝暧昧、一点羞涩、一刻的心悸神摇，它是一种浪漫的回想，如果要变成现实，除非是MM在掌控——但是敢于孤身背包同你一起闯天涯的女子可不是傻女子，而故意装傻的女子多年难遇。
7、如果不遵守以上规则，擅自动作将遗臭万年并会被驴圈永远放逐。
这项潜规则老驴都知道，新驴们还在幻想。于是，远山艰难地翻身起来，7A〃q！o0l；y6o*w；g9v7l7）N3P。@＋R8D。o这歌声让远山的灵魂出窍。他走进画蛇屋正中的堂屋，有些茫然。她就在蛇屋的床上睡，最后他仍然犹豫着走进厨房，用断柄的木瓢舀起水，冰凉的水并不解渴，远山知道焦渴发自内心。他回过头来时发现相瑜在盯着他。
相瑜惨白的脸色，她刚才不是在唱歌吗？怎么啦？相瑜示意他关掉�
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