驸马传-第16部分

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“我看这古怪和尚是个酒肉之徒，混进寺庙骗吃喝的吧？”
“辽国僧人怎能和我大宋相比，哈哈。”
“自白马驮经东来，最为简洁的便是《四十二章经》，”惠恩问李二：“《四十二章经》你不会不知吧？”
“《四十二章经》？这个我当然知道，”佛经里头李二最熟悉的还是这《四十二章经》，当然还是拜某武侠小说所赐：“这《四十二章经》表明上看是经文，其实里头藏了极大的宝藏，只要集齐了八部《四十二章经》，就可以得到那宝藏，还能破了龙脉，让满清……满清……”
李二本说的很是畅快，说到“满清”的时候忽然再也说不下去了。
那《鹿鼎记》写的是清朝，这是大宋，这个时候不要是说是满清连个影子也没有，便是满清的前身女真还没有崛起，估计现在金国的建立者完颜阿骨打还在白山黑水的树林里追野猪呢。自然也就没有了所谓的满清宝藏，更用不着破人家的龙脉。
其实《四十二章经》讲的是四十二个小故事，自汉朝明帝时代翻译出来，因为简洁易懂为天下人所接受。国师惠恩几十年前就诵读《四十二章经》，早已是倒背如流，便是在睡梦中也不会诵错半个字。听李二说这经书里有什么宝藏，还有什么龙脉，看他说的有鼻子有眼儿的，惠恩大师仔细的把《四十二章经》的内容回忆一遍，实在想不出在哪一章里提到过宝藏，说起过龙脉。
“《四十二章经》里说到过宝藏？说到过龙脉？”惠恩诧异的问道：“是哪一国的龙脉？是辽国龙脉还是我大宋龙脉？老衲怎不知晓？”
一听经书里还说到了龙脉，关系到大宋的气数，神宗皇帝也不由得往前探了探身子，听这古怪的和尚解释佛经里关于龙脉的内容。
李二一时嘴快，把子虚乌有的宝藏龙脉和《四十二章经》挂了钩，再想收回方才所说已是不能，只好继续胡扯：“大师所阅的《四十二章经》和我说的《四十二章经》非是一部。”
“《四十二章经》还有几部不成？”惠恩熟读《四十二章经》这本小经书，从来就以为《四十二章经》是薄薄的佛教故事集，根本没有想过这样的经书还会有多少不同的版本。
“我阅的那《四十二章经》共分八部。”
“八部？不是只有一部的么？”
“非也，真正的《四十二章经》分黄、白、蓝、红、镶黄、镶白、镶蓝、镶红八部……”
不仅是惠恩语结，便是在场的所有人都没有听过这样的《四十二章经》。
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第五十一章　当头棒喝
　　　　　　　　　八部合并的《四十二章经》是听也未曾听过，看李二言之凿凿的模样，所有人都不知道是真是假，虽然神宗皇帝极其的想知道关于宝藏龙脉的事情，也不得不看惠恩继续发问。
“如你所言的《四十二章经》老衲真是闻所未闻，也不好细究。”惠恩很精明的回避所有关于《四十二章经》的问题：“你我阪依三宝，且为何来？”
佛教三宝：佛、僧、经，方才惠恩问过了佛、经这两个方面，按照惯例要考校关于僧的问题，就是问你为什么出家做了和尚。
李二本就不是僧人，自然不会知如何回答，若说“我是为了逃避长平公主那母大虫，被你们错当成僧人”，只怕立即就要再次沦入那母大虫的魔爪。既然自己不知道答案，李二当即抖个小聪明：“大师亦为僧人，所为何来？”
既然你也是和尚，就先别问我，说说你是为什么做的和尚？
大宋国师自然有大宋国师的风范，对于李二的反问亦不为怪，合什诵声佛号：“侍奉我佛自是有莫大妙处，大可渡化芸芸众生，小可登西天极乐世界，获永生之仙法，于仁慈清净座前得具神大通。”
佛教的创始人是释迦牟尼，这个名号是印度梵语音译而来，佛经中的释迦是仁慈的意思，牟尼是清净的意思，僧人为了避免提到释迦牟尼的名号，总是以仁慈清净来代指佛祖。
这些本是僧人最基本的常识，问题是李二根本就不是僧人，当然也就不知道这些。
偏偏李二摆出博学多知的模样：“仁慈清净不过的境界罢了，哪里有什么神通？”
此语一出，可就不光是惊诧了，众僧立刻骇然，把大日如来佛祖说的没有丝毫神通，只有“仁慈清净”的境界，那岂不是和那些“竹林七贤”一般，连孔孟亦是不如。
便是辽国的那些僧人也纷纷起身喝斥李二大逆不道，饶是惠恩大师修养深厚，也是声色俱厉的斥责李二：“你……你枉为我佛弟子，真真的是罪过，罪过。此等污蔑我佛，当以杖诛之。死后必堕入地狱，永受轮回之苦，万世不得超生……”
李二吓了一跳，才明白自己是无意中说了佛祖的坏话，眼看着几个护法的僧人上来要捉拿自己，知道跑是跑不脱的，索性将心一横：“且慢动手，容我一言。”
“你诋毁我佛，已入魔道，罪大恶极，还有何话说？”
李二大声道：“佛既云普渡众生，又言视其善恶而结缘，人间何故有修桥补路绝后代，强盗儿孙个个在的情景？敢问我佛，这是为何？看今朝恶者强善者弱，人间多少不平之事、冤枉之事？这是何故？既然我佛有具大神通，为何视而不见？”
惠恩须发皆张：“我佛早云，此乃前世今生之因果，前世有无量功德，抵消今生罪孽。今生做下恶事，来世必然受苦。”
李二毫不犹豫的说道：“看世间大小庙宇之内，进门先收钱财，处处以功德箱敛财；功德碑上名次排列以金钱数记，佛之高徒无钱不开口，但凡沾佛名分之物，身价便百十倍增。佛之形象已为铜臭所渲染，天下万千贫者无论心之善恶佛缘之深浅皆无力结缘，这是为何？难道我佛也是爱财之佛？若说错不在佛，那必定是天下僧人之错，天下的僧人便不怕入地狱？便不怕堕轮回？大师敢说没有收过功德钱么？”
周遭的百姓每多捐献钱财于寺庙，以为可以得到佛的庇护，往往是事与愿违。这些人心中也有和李二同样的想法，只是碍于世俗和对佛的敬畏不敢说出罢了。如今有了李二这么个胆大的“狂徒”挑明了这个问题，众人都眼巴巴的瞪着惠恩回答。
惠恩当即无语，额头上已有细密的汗珠，良久方道：“天下庙宇确是天下人布施而来，施主必然受我佛眷顾……”
李二根本就不等他说完，大喝道：“昔日马良独造金山寺，功德何其大也，却是倾家荡产家破人亡，最后落个横尸荒野的结局，我佛便是如此眷顾世人的么？”
惠恩面上汗水淋漓而下，一字也回答不出，身躯微微的颤抖，便似风雨之中的孤灯一般，哪里还有半分大宋国师的从容？哪里还有半分得道高僧的气势？
李二转头对那些围拢的密密麻麻的百姓高呼：“古往今来佛事耗费了多少人间血汗？享受了多少民脂民膏？葬送了多少苍生？可曾显过半分灵验？哪一位见过佛陀显灵的站出来！”
众百姓布施捐献的钱财米粮不少，却都没有见过菩萨显灵，思想一片混乱，木纳的想要说“菩萨骗人”却不敢开口。
辽国国师佛普也是当世的绝代高僧，知道李二所说的每一句话都是忤逆的大逆不道之言，奈何他所言都是实情，也反驳不得，虚汗也是不止，知道今天的问题已经牵扯极大，闹不好佛教就要从此消亡，当即盘膝而坐，思索问题出在什么地方。
大宋国师身后的众僧人无法反驳李二，纷纷泼皮无赖一般的跳着脚大骂李二妖言惑众。惠恩已经支撑不住，盘膝而坐，面上汗如雨出，面色几度变化，象是在思考什么极其重要的问题。
“僧以佛为理由享尽人间富贵，却耗尽天下钱财，于苍生何益？”李二声调再次提高，大叫着国师的名号：“惠恩，你是何等僧人？你信的是真佛还是假佛？”
李二的言论已经彻底颠覆了两名国师的思想体系，他二人都在极力的思索，脑海之中沸腾汹涌，而大宋国师惠恩的情形更加的严重，已经面如死灰堪堪欲倒，这便是信仰的危机了！
李二趁热打铁，声嘶力竭的高叫：“惠恩，还不快悟！”
每当门人弟子不能参悟佛理之时，师傅便在他耳边大喝一声，甚至以大棒直击其头，以帮助弟子顿悟，这便是佛家的“当头棒喝”之法。
惠恩听李二一喝，身躯猛地一颤，紧闭的双眼睁开。
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第五十二章　眼熟
　　　　　　　　　“若有若无有，是二悉俱离。牟尼寂静观，是则远离生。”惠恩面上汗水未干，满是迷茫的问李二：“可为佛否？”
“牟尼不为佛，”李二答惠恩老和尚。
惠恩双手合什：“法师教我。”
众人大哗，堂堂的大宋国师居然要请教别人，而且请教的问题还是“什么才是佛”，未免有些骇人听闻。
唯独那辽国国师佛普不动声色的等待着李二的回答，因为惠恩的问题也正是他要问的。
惠恩和尚全然无视众人的目光，丝毫不以请教后生晚辈为耻，方才诚恳的等待李二的答案。
光是这份视声名如粪土的精神就叫李二敬佩：“世间本无佛，佛即善心，善心即佛。心属我，我心善、即佛心，佛即是我。我是人，我同人人，人人心善，人人是佛。佛是人人。”．
惠恩法师还在仔细品味李二“，世间无佛，人人是佛”的观点，辽国佛普法师却走上前来说道：“世人信佛拜佛无非是想求个平安发达富贵荣华，若说世间无佛，此等人必然发现所拜佛门为空门，我佛家一道当如何自处？”
凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，当时的佛教没有那么多杂七杂八的神仙圣佛，却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，最讲究的便是言教，所以才有“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的说法。
而当时的僧人却盲目的迷信佛本身有移山填海斗转星移的莫大神通，专拣的忽略了佛家的真谛，把好端端的言传佛教搞成了崇拜佛教，所谓的高僧之不过是对佛本身的痴迷崇拜者罢了。完全没有了以批判态度审视佛教的学者眼光，这也是佛教走下坡路的一个很大原因。
而佛教的宣扬和传播对于朝廷有莫大的好处，帮助朝廷约束黎民，而到了宋时，这种约束已经发展成为对人的扭曲，严重的阻碍了佛教的正常发展。
李二当然明白朝廷不会允许世间无佛的论调，遂道：“佛即是善，即是慈悲。慈心是德之用，是现在心，非指过去，或未来，指现在一念心，至诚是心之本体。慈之德用是十善业，修学十善业，十善之体就是慈，佛门慈悲为本。”
“佛重因果，如何与前世未来融会贯通？”惠恩问道。
这个问题是极其复杂的宗教难题，李二那半吊子的水平是无论如何回答不出的，遂避重就轻的笑道：“慈这个字上面是兹，下面是心，就是现在一念之心决定前生后世……”
“善哉，善哉，一切无涅盘，无有涅盘佛。无有佛涅盘，远离觉所觉。”惠恩法师高唱佛语。
其实李二解释了半天远没有惠恩的这句佛语说的明白，佛普听罢顿时感觉眼前景色焕然一新，进入一全新的境界。后来这两位佛学大师领悟了佛之真谛，逐渐转变为研究佛学的学者，为中国特色佛教的诞生起了决定作用，这是后话，暂且不提。
惠恩对佛普道：“佛普法师坐下有此等弟子，何愁我教不兴旺发达……”
佛普笑道：“老衲亦不知道他是不是我的门人。”遂问李二：“你不是觉字辈的吧，是空字辈的么？你的法号是……”
李二哪里来的法号，正支吾着不知如何回答，小丫头耶律娇说前扒这她师傅的耳朵嘀咕几句，想来是把李二的真实身份言明了。
佛普上下打量李二，“原来如此，原来如此，真是天缘巧合，善哉，善哉。”
看两位国师俱是面露微笑，神宗皇帝以为论佛已分出高下，命而僧上前：“两位大师论的果然精辟，不知是哪家胜了？”
惠恩施礼道：“我未胜，他未负。”
辽国国师佛普笑道：“胜即是负，陛下着相了。
原来是个平局！神宗皇帝对于论佛本就不怎么关心，只不过把这场佛学盛世看成是外交上的一次交流而已。平局也好，不伤两国的体面，大宋和大辽好保持着平和的关系就好。
“圣上，贫僧在佛学之上有几许不白之处，还要与辽国同门切磋，需一清净的所在，论佛大会不如到此结束……”
“也好，与辽国国师共研大道，造福苍生，朕亦不在此耽搁你们，这便回了。”
旁边的长平公主越看李二越是眼熟，只是李二以硕大的头巾包裹了脑袋，记不得在哪里见过而已，遂招手叫过一名长随的宫娥：“那古怪的胡僧忒是眼熟，你们看是不是……”
“公主殿下，奴婢看的也是，那身形那语调活脱脱的便是驸马爷爷……”
长平公主与李二夫妻同体，经那宫娥这么一说，猛然醒悟，只是没有见到那胡僧的面貌，不敢确认而已。遂叫过那宫娥耳语几句：“你照此办理。”
看在两国的国师陪同之下，李二终于不再受“万众瞩目”，和这俩老和尚共进禅房，继续“精研”佛法去了。
在李二新式理论的启蒙之下，两位国师确立新的佛家学说基础，开始完成从佛家信徒到佛家学者的转变。
接连三日，李二都被两个老和尚窝在禅房里问东问西，好容易打法的他们开始闭关。小丫头派人去铁塔附近寻找春娘，同时准备把李二先藏到都亭驿。
街北都亭驿是汴梁的外事区域，各国使节大多集中在至州桥到街北的这一段，而大辽驿也在此地。
为把自己装扮的更象是一个胡人，李二干脆找了件宽大的无襟胡袍穿了起来，更以头巾蒙头盖脸的把整个脑袋包裹，这才随了小丫头耶律娇去大辽驿。
“那个大宋国师惠恩不会去告密吧？”在论佛的当天，小丫头就把李二的身份告诉了佛普，后来佛普又对惠恩说了李二的身份，李二唯恐这老和尚去告发，心中甚是忐忑。
“人家好歹也是大宋的国师，得道的高僧，自是不会做这告密的小人行径。”小丫头对于和尚尤其是老年的和尚总有一种爱屋及乌的信任。
李二却答非所问：“你听，这些孩子念的是甚么歌谣？”
原来街上几群半大的孩子，乱纷纷的念叨着同一首歌谣：“驸马娘，卖肉忙，辛苦盼儿泪断肠……”
“驸马娘，卖肉忙，浚仪桥头泪两行……”
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第五十三章　驸马娘卖肉忙
　　　　　　　　　宋国又不是只有你一个驸马，兴许说的是别个驸马的母亲，走吧，快去见春娘姊姊。”
李二小声说道：“大宋的驸马是有三五个，但是驸马母亲卖肉的就我这一家，不行我得先去看看。”李二知道那“卖肉忙”的“驸马娘”一定是自己的母亲，长平公主早就派人去山东接她老人家，怎么还叫母亲出来卖肉？难道长平公主对母亲不善？
一念及此，李二更要前去看看不可。
耶律娇无奈：“去就去吧，我得跟你前去，莫中了长平那贼女人的圈套。”
二人穿大街过小巷的过了朱雀门，到了浚仪桥。
浚仪桥虽有桥名，却不是桥，而是不折不扣的一条大街，店铺林立，商号云集，也算是汴梁的繁华地带。然浚仪桥和坊巷御街的宣德楼一带又是不同，宣德楼集合了四府八院的各衙门，多是官宦之所，相伴而的酒肆勾栏也高档的多，而浚仪桥却是最为平常的市井地带，集中了汴梁大半的小型店铺，针头线脑，青菜果品最为繁杂，多是些平民居家所需的物品。
“李记肉铺”那油光黝黑的招牌就在街头，煞是显眼，想来是母亲千里迢迢的从山东阳谷带过来的，李二一见之下，心底甚是温暖。
母亲正在天棚之下以她特有的大嗓门高喊：“你这客人，我说是十二两便是十二两，俺在山东卖肉几十年，从不用秤，信不过的称一称便是……”
因母亲有“赛秤砣”的美名，自然是用不着称，不过汴梁的百姓还是信不过母亲，取秤来称，果然是十二两，分毫不差，当即角口称赞。
母亲能在天子脚下开店面亦很是自得，双手叉腰的大声卖弄：“当朝的长平公主你可晓得？那是俺的儿媳妇儿，俺就是驸马他娘，还会缺斤短两不成？”
自盘古开天女娲造人以来，便没有听说过公主的婆婆出来卖肉的，众人自是将信将疑：“你真是驸马之母？”
“那还能有假不成？你们看见俺这门楣上的文书没有？这可是俺那儿媳妇亲笔书写，便是汴梁的税官也不来俺这铺子收税，俺的价格自然公道……”
有人小声的提醒：“听说驸马爷爷确是屠户出身，街坊都传的便了，‘驸马娘，卖肉忙……”
等那些前来买肉的客人散去，李二寻个空档凑了过去。
“客官，买多少……”母亲以她那独有的大嗓门招呼，猛一抬头，稍微一愣：“我的儿，我的亲亲，你不是外出给皇上办差了么？”
李二本就母亲身上掉下来的一块肉，自然是血脉相连心灵相通，莫说是李二包裹了一块头巾，就是再包上百八十块母亲也能一眼从万千人当中将自家的孩儿认出。
李二急忙忙的把母亲拉进了铺子：“孩儿不孝，叫母亲受苦了……”
母亲笑逐颜开的一把扯下李二的头巾：“戴着劳什子做甚？弄的象个胡鬼……”
“母亲，孩儿不愿见……生人……”
“我的儿，怎还是这般的面嫩？”母亲大笑冲街上的行人摆手：“诸位街坊，这便是大宋才子，当朝驸马，便是我那亲儿……”
李二大骇，急忙蹿进了铺子：“母亲，不可招摇。”
“怎？做驸马的全阳谷也就我儿一个，这光耀门庭的事情自然是要众人知道才好……”
李二知道一时三刻也解释不清楚，立刻和小丫头一起动手把门板上好，这便要关张。
“我的儿，正是卖货的好时候怎的要关张？我今日可是宰了两口大肥猪的，卖不完明日里就不新鲜了……”母亲卖肉的职业操守最好，从不把隔夜的肉当鲜肉来卖。
“母亲进来，我有重要的话儿要说。”
母亲任有李二把店铺关好，拉了李二的手：“我的儿做了驸马吃的也好了，果然壮实了许多，你那死鬼爹爹要是能活到今日……”
李二可没有功夫和母亲忆苦思甜，对于那根本就没有见过面的爹爹更是没有感情，急忙转开话题：“母亲，公主对您可好？”
母亲一听提到公主，笑的甚是畅怀，连面上的麻子也跟着跳跃：“公主真是花一般的人儿，模样俊俏不说，对我也是极好的，尤其是我那儿媳妇的衣裳甚是华贵，啧啧，一件只怕要几十贯钱……”
其实北宋年间的物价极其低廉，李二这样的中等人家一年收入应该在十贯钱以下。根据资料显示，普通人家娶个老婆也不过花销五贯钱上下，某些小说里动辄是成千上万两的银子纯粹是胡扯，莫说当时的通货是铜钱而不是银子，就是那么大的数目也不可能，《宋史》里的司马光买处不错的宅院才三百多贯钱，以此推算，长平公主一件衣裳花几十贯钱也算是相当奢华了。
李二没有心思听母亲说这些：“那长平公主怎不叫您在驸马府纳福？为甚么还要您出来经营这肉铺？”
“公主殿下人是极好的，把我和喜儿从阳谷接了来，要我们在驸马府享福。俺撂不下卖肉的营生，就叫公主帮衬着开了这铺子。公主还专门的派了个人来做帮手。”母亲得意的说道：“你那死鬼老爹杀了一辈子的猪，也没有能够到天子脚下来卖肉，如今有喜儿帮忙，咱们家也在汴梁有了买卖……”
“喜儿也来了？”喜儿便是李二原来订下的媳妇，自己的嫡亲表妹。二人本是姑舅至亲，也算是青梅竹马，后来都年纪大了，见的面也就少了。自从李二重生之后，还没有见过这个表妹。
“你舅舅整日里醉猫一般，舅母过了年就殁去了，喜儿孤苦，我就把她也带了过来。”
“哥……”里屋里走出柔柔弱弱的喜儿。
这喜儿身量未足，形容尚小，其钗环裙袄明显是在阳谷的时候新作之物，那种小绸子的质地只有阳谷这种小地方的人才会喜欢。尤其是喜儿挽了一对儿三丫髻，又不着装饰，煞是可爱，活脱脱便是小萝莉的模样。看喜儿两眉似蹙非蹙，双目似喜非喜的小家碧玉模样，李二十分的喜爱。
不过喜儿身子娇小，行动处似弱柳扶风一般，哪里能帮的上母亲的忙？杀猪可是个体力的活计：“妹子怎也来了？”
其实只有李二才知道汴梁是凶险之地，这弱小的妹子委实的不应该来，试想这样的小女孩怎能逃的过长平公主的算计？
喜儿看表哥不喜欢，眼中竟然泪光点点，直拿眼睛看李二的母亲：“姑姑……”
“喜儿算的一手好帐目，帮我记记账才好，”母亲笑道：“杀猪翻肠一类的活计公主早就派了人来做的。”
李二当然不会相信长平公主会有如此的好心，只怕帮忙杀猪是假，挟持了母亲和喜儿为人质才是真正目的。
“公主派人来帮母亲杀猪？是个甚么样的人？”
“驸马爷爷，杀猪的活计是老奴来做的。”李二不必回头也知道说话的是老怪物德全：“猪的构造和人大不相同，剔起骨头甚是麻烦。”
“你不是说过不再管我和公主的事情了么？”李二问德全。
“老奴说话自然算数，老奴只是来帮老太太杀猪而已。”
李二知道德全是公主的贴身心腹，立刻意识到这是长平公主布置的圈套：“母亲，咱们