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格萨尔王-第36部分

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  说话间,岭国各路人马纷纷赶到。辛巴梅乳泽抄小路赶到了碣日君臣的前面,假扮祝古大臣模样,对急匆匆逃来的达泽王说道:
  “这座小山的那面,就是我们祝古之地。来者请讲姓名,我通报后才能放行。我们祝古国境,不能放过外人的一卒一兵。如果你们再往前走刀刃宽的一步路,我们的雷箭不留情。”
  碣日君臣见梅乳泽讲话的神情,不像是祝古的大将。不是祝古的人,那必然是格萨尔的伏兵无疑。达泽王气得咬牙切齿,搭箭在弓:
  “你这红盔缨的小子,是个什么东西?敢阻我碣日达泽王的道路,看来你是不要命了。”箭一出手,空中马上降下冰雹,千雷俱鸣,大地震动。辛巴梅乳泽因有忿怒明王所赐护身符,才没有被射死,却被震落马下。他身后的一员将连同坐骑,一起被利箭射死。辛巴梅乳泽复又上马,搭弓射箭,连连射中达泽王。达泽边呼护法神、战神、魔鬼神,边和霍尔兵将大战。
  岭军众英雄陆续赶到,达泽寡不敌众,拨马就逃。玉拉托琚骑着扎拉王子的青色追风马,与东赞二人紧紧追赶。眼看追上达泽,二人勒住马头,商议如何降伏这碣日大王。玉拉说用箭射,东赞说用刀砍。玉拉箭囊内的神箭“嘭”地一声自动飞到了宝弓上。
  就在玉拉和东赞勒马商议之时,达泽以为二人不敢近前,竟得意起来:
  “我达泽本是上界天神的敌人,是下界龙王的对手,岭国的两个小子怎能奈何于我?”
  达泽见二人取弓的取弓,抽刀的抽刀,不再神气了,哀求道:
  “英雄们,只要你们不再追我,这十五驮珍宝送岭国,给八十英雄作礼物。”
  玉拉和东赞听了,冷笑一声,岂能为区区珍宝而放走魔王?玉拉说:
  “我们所要的不是珍宝,而是你达泽本人,除了下马投降,别无生路可走。”
  达泽听了此话,心想,与其投降,不如战死,遂向玉拉射了一箭,玉拉没想到刚才还在求饶的达泽会如此快地射出毒箭,幸而有战神威尔玛的护佑,才没有受伤。玉拉把愤怒之气全部运到手臂,猛地一拉弓,只听轰隆一声,将达泽的两层铠甲击毁,箭从后背穿出,像是开了朵莲花。达泽忍痛而逃。东赞再射一箭,达泽的坐骑中箭倒地,把达泽甩出去老远。王妹姜萨上前,一刀斩了正欲来擒王兄的岭将,拼命保着哥哥夺路而逃。剩下的六员大将下马投降。
  森达、阿达娜姆二将拦住了正在逃命的碣日王和王妹姜萨。王妹见不能逃脱,便向阿达娜姆请求投降:
  苍穹想不让天明,太阳的光辉在后面催;大地想不使坚冰解冻,春天的温暖在后面催;我姜萨想不归降岭国,勇敢的英雄在后面追。
  阿达娜姆见姜萨可怜,心想,对投入腋下的敌人,要比儿女还要慈悲;荆棘虽恶,也要庇护鸟雀。遂把搭在弓上的利箭取下,对那王妹说道:
  “只要你忏悔罪恶,向格萨尔祈祷,可以饶你不死。”
  从后面赶来的东赞听阿达娜姆饶了姜萨,可不高兴:
  苍狼装扮成白须长老,满嘴甜言面带笑,是祸及九族的凶兆。
  腿上长绒毛的母鸡,若行鸡埘时尖声叫,是子媳分离的恶兆。
  淫荡妖冶的女子,如到邻家言词乖巧,是挑拨是非的预兆。
  逃亡的白盔缨妖女,口称投降暗抽刀,是岭军遭祸的征兆。
  “可恶的凶鸟鸺鹨雏,白天养它晚上叫;毛纹美丽的小花豹,拴在门口吃羊羔。喇嘛不拯救恶人,长官不庇护罪人。这妖女杀了我岭国将士,不杀她我东赞恨难消。”东赞一箭射杀了王妹姜萨。达泽王还想逃走,被玉拉托琚一箭射死。
  格萨尔大王重赏玉拉,众英雄也纷纷向他祝贺道喜。
  碣日君臣出逃之日,岭军便破了珊瑚城。格萨尔高居宝座之上,天母降下旨意,要他速速去贡玛海取珊瑚之宝。
  贡玛海上,有一座小巧的城堡,那就是碣日宝库珊瑚城。城堡内有四凶煞、四恶魔守卫。
  初十日,格萨尔披挂整齐,跨上宝驹,十万战神簇拥着,往贡玛海而来。行至达雅雪山脚下的一条河时,宝马江噶佩布踏死了白螺蛙王哲郭。格萨尔用神鞭把蛙王挑起,将开启珊瑚宝藏的咒符装进蛙王腹内,令它前去八大寒林,召来八部空行母,与格萨尔一起作开启宝藏的法事。
  法事整整作了三昼夜。到了十五日,格萨尔率岭地众英雄着华服美靴,一起来到贡玛海边的大滩上。众英雄刚刚下马,只听身后传来山崩地裂之声,眼前的大海也咆哮起来,巨浪滔天,雄龙在右边怒吼,雌龙在左边怒吼,鸡蛋大的铁雹纷纷降落。格萨尔命令晁通:“挡住它!”
  晃通用手一指,只听一声霹雳,降下三支雷箭。晁通的手指像是被震断了似的,疼得失去了知觉。格萨尔手持铁钩,将四部煞神召了来。煞神们献上了捕风套索、赤色铜刀、隐身木和九福神箭。天色晴朗起来,万里无云,只是大海还在怒吼、奔腾。
  众英雄席地而坐,准备休息片刻,只见毒蛇之气冉冉上升。格萨尔取出白狮尾拂尘,洒上黑凶麝心血,念动咒语,四方妖魔现于格萨尔面前,每人捧上一只蝴蝶,有白、黄、黑、绿四色。格萨尔将雷箭射出,四
  妖魔和四蝴蝶同时化作灰烬。大海这才变得平静下来。
  格萨尔手拿钵盂,盘腿而坐,口中念念有词:
  我上体与乔木同高,是苦行到底的象征;右手能按着大地,是战胜五毒的象征;左手托着钵盂,是富贵有权势的象征;腰里系着绫绢带,是弃恶扬善的象征;狮子座上打坐,是关闭烦恼之门的象征;眉间的白毫放光明,是超度不净众生的象征;……
  念罢,格萨尔变成一个穿山羊皮袄的老头子,对贡玛海拜了三拜。
  海上现出一片彩虹,彩虹里隐隐约约露出一座城堡,城堡的四门被四个穿着一样靴帽的守门人打开,格萨尔率众英雄走进了宝藏之地。
  城堡内,遍地珊瑚之树,美不胜收。过去达泽王统治碣日,每三年到这里来收取一次珊瑚,因为和岭国打仗,至今已有五年没有收取了,所以珊瑚树长得硕大无比,有些已长出城堡之外,被海水、礁石磨损了不少。其中有几株珊瑚长得格外显眼,一株颜色鲜红,有胳膊粗细,一庹长短,枝枝桠桠,长得非常茂密,一株像透明的水晶,只有一肘长短,却有牛腿般粗,几根枝桠长得错落有致。一株颜色微紫,像只乌龟趴在地上。还有许许多多珊瑚长成各种禽兽模样,多为白色。
  辛巴梅乳泽见众人要采珊瑚,忙上前止住,从箭囊中抽出三支竹箭:
  “这支是大梵天王的御箭,上装海螺箭镞,要取下天国的珊瑚。
  “这支是念青唐拉的御箭,上装黄金箭镞,要取下煞界的珊瑚。
  “这支是龙王仁庆的御箭,上装青铁箭镞,要取下龙界的珊瑚。
  “上至三十三天界,下至欢喜的龙宫,让天、龙、念三神都满足,珍宝的库藏得开启。”
  梅乳泽三箭射出,珊瑚纷纷落下,除了献给天神、龙神、念神之外,其余全部运回岭军大营。
  第二日,格萨尔大王给各部各族的众英雄分配珊瑚珍宝。众人高高兴兴地领到了自己应得的宝物。唯有晁通,不知又动了什么邪念,受到天神的惩罚,分给他的一颗宝珠,到手里即化作粉末。
  分配完宝物,格萨尔又给碣日国百姓发放布施。命女英雄阿达娜姆留在碣日镇守,嘱咐他,对凶顽的武夫,要削掉他的牛角尖;对软弱的百姓,要像羊羔一样爱护。不要向人炫耀华服,不要向人炫耀美丽的剑鞘,不要向人炫耀马匹的健步。对外不要像利刀刃,刀刃太利会脱柄;对内的绫结不要系得太紧,太紧了绫结会断绝。其余岭国兵将随格萨尔班师。
  阿达娜姆率碣日众百姓出城相送,岭国大军按顺序离开王城。
  大军行至途中,北方赤谷部落哈日索卡王父子又来觐见。因为王子扎拉在向碣日进攻之前曾答应在攻破碣日珊瑚城之后,哈日索卡王有得见雄狮王的机会。
  哈日索卡向格萨尔献上金币五百,银币五千,粮食无数。请雄狮王把王子东琼也带到岭国。交给东琼像日月一样的金银两块,还有一马、一甲、一刀以及五色绫绢和九色礼品等,让他自己献给格萨尔大王。
  格萨尔见他父子二人如此虔诚,遂收王子东琼为手下战将。赐给哈日王哈达一条,珊瑚十五株,长寿结一个。告诉他要大做善事,王子在岭国也会有一番作为,请他不必担心。
  哈日索卡王终于得见雄狮大王,自然喜不自胜,自己的两个儿子也先后做了格萨尔的属下,日后定有成就。大王又赐了许多宝物,心里对雄狮王更加崇敬。
  大军行至阿扎境内,又休息几日,然后启程。一路上诸多的小邦国和部落的首领闻知岭军经过,纷纷出城出寨来谒见雄狮大王,格萨尔对他们均有赏赐,自不必说。
  第37回 外道咒师转生称王 噶姆多吉下凡为妃
  印度南部,有一个信奉外道教门的国度。国中有一个叫班智达雅霞的大修士,多年来闭关坐禅,苦修大自在天大法,但是毫无所得。因为久修不能成道,他便想了个办法,将自己的右胳膊缠上布,再倒上芝麻油,然后点燃,作为供养之物。这一苦行,感动了大神。大自在天遂亲示神容,允许赐给他所需要的最高成就。班智达雅霞一心要保卫外道教义,请求大神赐与能够战胜一切的成就。大神当即答应他将成为黑暗世界的大法力的非天(注1),妖魔、罗刹、饿鬼等同道者,给他借出了盔甲、兵器等,赐给他能够战胜一切的成就与教诫。并赐与授记道:
  “在最后的时光里,你将成为一个有极大权威的军国国王。”
  班智达雅霞得到大神的真言,又有了能够战胜一切的成就,便骄狂起来,不把任何人放在眼里。
  牋 这天,班智达雅霞来到位于印度灵鹫山和醉香山之间的美丽碧池中沐浴,恰好碰上一位神通广大、法力无边的修持密咒的仙人色吉钦布。二人彼此互望了一眼,班智达雅霞的瞋怒之心勃然而起。刹那间,班智达雅霞变作一条长长的毒蛇,用身子将碧池围绕起来,蛇头吸吮着池水,池面上顿时毒气弥漫,好似海上腾起大雾一般。
  同在池中沐浴的百姓们哀号起来。仙人色吉钦布却不紧不慢地作起法来,瞬时变化成大鹏鸟,左右两爪分别立于灵鹫山和醉香山顶,又把翅膀连抖三下,三千世界顿时左右摇晃起来,万钧雷霆,直向下劈;猛烈冰雹,倾盆而下;火焰风舌,吞噬地面。班智达雅霞眼见有被火舌吞噬的危险,慌忙收起变化,隐身遁去。仙人色吉钦布再次作法,将池水变成甘露之汁,令众百姓继续沐浴,然后飞逝而去。
  牋 班智达雅霞并不肯就此罢休,立即修起法来,准备七天之内炼成魔法,抛出施食(注2),以报复仙人色吉钦布。
  牋哪知刚修到第三天,仙人色吉钦布已得到预言,于是立即修起诛戮大回旋法,把四根净橛杵(注3)向四方抛去,顿时四方火起,熊熊大火罩住了班智达雅霞,使他求生无路,脱身乏术。班智达雅霞临死之前发下一愿:
  愿我此身转生后,投生为藏区赡部洲的生命之主,经咒教义(注4)的刽子手,让我能用武力征服世界。
  班智达雅霞转世投生在祝古国,取名宇杰托桂扎巴,父王名叫拥忠拉赤赞布,母后名叫象萨鲁牡白吉,长兄叫达玛朗拉赞布。宇杰长到三岁,就能弯弓射箭,刀马箭三艺日渐成熟,无论是天上飞的还是地上跑的,皆能百发百中。满六岁时,征服了六大邦国。九岁时,又击败了各路入侵之敌。到了十三岁,祝古王辞谢人世,祝古开始赛艺比武选王。
  十八天过去了,经过各种技艺的比赛之后,仅剩下四名勇士。他们准备进行最后的竞赛,以夺王位。这最后一关非同寻常:在约一俱芦舍之遥的生铁大磐石上,放着九副铠甲,九顶盔帽,九个盾牌,上面高悬一面宝镜,凡能一箭射穿铠甲、盔帽和盾牌者,当拥立为王。四勇士摩拳擦掌,跃跃欲试。
  第一个勇士只射穿了铠甲,第二个勇士只射穿了盔帽,第三个勇士只射穿了盾牌,他们失去了称王的希望。最后轮到宇杰托桂了。只见他二目圆睁,双手用力,把一张弓拉得像满月,弦上的箭带着呼啸声射穿了九副铠甲,九顶盔帽,九个盾牌,最后,连那生铁大磐石也被射得粉碎。臣民们始而惊诧,继而欢呼,遂拥立宇杰托桂为祝古国王。
  祝古上、中、下三地。上祝古色隆贡玛滩,有金色灿烂的四大湖;中祝古霞如朗宗城,有紫雾弥漫的多嘉热瓦平原;下祝古晁拉郭噶,有银色辉煌的四大山。宇杰托桂自从称王以后,权势大得无人能抗衡。驾前有智勇双全的文臣武将,属下部落有九十九万户,金银财宝不可计数。因为征服了七大强敌(注5),国土日渐扩大,属民日益增多,声威大震。
  己亥年,雄狮王率领岭国军马征服了北方碣日国的珊瑚城之后的第三年,格萨尔修完了大乘正见禅定和自我解脱禅定,功德及法术获得了不可思议的增长。
  就在格萨尔解除坐禅、终止修行的第二天黎明时分,太空中忽然出现一个火焰般的红人。此人手握一把赤铜宝刀,胯下一匹备有珊瑚鞍辔的骏马,周身燃烧着火焰,左右围绕着八部鬼神部众。红人边走边唱:
  我念达柏泽大战神,是斩断敌人生命的大战神,是庇佑百姓的大战神,雄狮大王格萨尔,我神有旨要预示。
  格萨尔得知战神有预言,忙屏息静听。
  “格萨尔呵,你可听说过这样的比喻:‘上师们为正法而老去,若无故动心乃是受魔鬼的哄欺;长官们为法纪而老去,若悄悄贪赃受贿乃是受魔鬼的哄欺;年轻人为御敌而老去,若麻痹大意乃是受魔鬼的哄欺!’这些话讲出了世间道理。格萨尔呵,今年你们一定要打到祝古去。祝古国也有个格萨尔,你俩要在交锋时见分晓,岭地和祝古要在战争中分高低,英雄勇士要在交手时比武艺,战马也要在疆场上比功绩,……岭地和祝古的一切都要比,今年正是打开兵器库的佳期。无论如何你要到祝古去。”
  到此时为止,格萨尔率领着岭国的兵马,已经征服了大食牛城、索波马城、碣日珊瑚城、阿扎玛瑙城等十二个大邦国。岭国变得粮丰衣足,牛强马壮,人丁兴旺。但是,格萨尔仍然觉得征服祝古是件很困难的事。祝古国王的属下,有许多武勇盖世、刚毅顽强、法术高深、神变莫测的外道魔类大臣,这些人作起法来,能使山岳首尾颠倒,江河上下翻卷,祝古的儿郎个个都精骑擅射,马似飞龙,箭如霹雳。要征服祝古,绝非易事,单是从岭地到祝古的路程就有一月之久呢!格萨尔这样一想,心中更觉忐忑不安。
  岭地的老少英雄们又聚在一起了,白玛拥忠大会场设起了九十九排上等座位,众英雄挤挤插插,聚于一堂。
  格萨尔缓缓从宝座上站起,极目远望:在巍峨耸立的拉扎泽姆山岳之上,格佐日玛峰突兀峥嵘,高接蓝天;在险峻嶙峋、层峦叠嶂的山岳之中,玛杰邦拉(注6)神山迤逦磅礴,雄伟壮阔;在土地肥沃,部落兴旺的山岳之下,纳嘉秋姆森林深邃又茂密。这就是我们岭地,是世上唯一美好又庄严的圣地。由远及近,格萨尔大王的目光又落在众多英雄们的脸上,他郑重而庄严地向勇士们道出了天神的预言:
  “……诸佛与菩萨的教谕,飞天和空行的授记,大战神的严命,三件大事聚在一起,告知我这样一件重要的事:在辛丑当运这一年,若不把北方祝古的兵器夺回岭地,祝古的外道大王将如猛虎,六笑纹(注7)丰满难收拾;在南赡部洲广大的地区中,红黄教门将如黎明前的星辰,疏疏落落湮没在天际。光明正法的声音,将不会在人们耳边响起。妖魔鬼怪将来取我们的金银珠宝,夺我们的骡马牛羊,杀我们的臣民百姓,众生将遭受劫难,恐惧、疾病、灾荒、刀兵战乱会把岭国变成一片荒滩,……为了避免这种灾祸到岭地,我们要召集各国兵马,出动十万大军,立即向祝古进兵。”
  众大臣和老少英雄个个神情肃穆,却掩饰不住内心的激动,他们又要与大王出征了。英雄们当然知道祝古的内情,更知道这一仗的艰难,所以更想快些打到祝古去,在战争中与祝古决一雌雄。
  为了帮助格萨尔降伏祝古王宇杰托桂,天母朗曼噶姆决定派一个空行母下凡,去做宇杰王的妃子,在格萨尔北征祝古时,作为内应。
  牋 朗曼噶姆一声召唤,那东方金刚类的空行们,犹如宝螺之雨纷纷下;那南方珍宝类的空行们,犹如福运的金屑飘飘落;那西方莲花类的空行们,犹如和煦的春风徐徐至;那北方事业类的空行们,犹如湖海之上的甘霖濛濛降。天母喜盈盈地看着这些空行们,郑重其事地把祝古王的情况说了一遍,问众空行母谁愿意作那有权有势、有九十万户部属、财宝数不清的祝古大王宇杰托桂的王妃。并且说明,不愿长住时,仍可回到空行母的行列中来,就像那虎入山林、鱼归大海一样。
  牋 天母说完,众空行母你看看我,我看看你,立即哗然四散。有的隐入山林,有的飞向云际,有的没于流水,有的遁入土地,就像消逝的彩虹,顷刻不见了踪影。天母微微一笑,这正应了那句俗语:“盗贼不会自家招认,姑娘不会自请出嫁。”
  到了初八日,狮面天母在宛巴扎卓大寒林圣地(注8)大宴众飞天和空行。席间,天母决定不再多讲,指着空行母噶姆多吉说,只有她具有嫁给祝古王的缘份,一定不要推辞。到祝古的期限是三年,三年一过,愿意留下就继续留下,不愿留下就回来。
  牋 空行母噶姆多吉慌忙站起,恳求道:牋 “请别让我到祝古去,天神和魔鬼怎能生活在一起,乌黑和雪白扭成一根绳没有意思。我这洁净晶莹如水晶的身体,下到人间有顾虑:身体怕被魔鬼玷污,血脉恐要受阻碍,命脉恐要受损害,外脉怕要被撕裂,内脉怕要被折断。还是不要派我去了吧,若是空行中一定要有人去,那么最好掷骰拈阄。”
  牋 天母见噶姆多吉不肯下界,立即讲了一番道理。告诉她,空行母下界并非只她一个。魔国的阿达娜姆,岭国的梅萨绷吉,姜国的王妃,都是空行下界。现在为了帮助格萨尔完成降魔大业,请她务必不要再推脱。
  天母的一番话使噶姆多吉心中豁然,立即应允下凡,但她要求要好迎好送才行。
  上等君子迎送新妇时,金玉的流苏多璀璨,锦衣美饰琳琅光闪闪,人强马壮衣甲明而鲜,壮丽的楼阁巍峨照人眼,自己安乐、别人祝愿都俱全。
  中等丈夫迎娶新妇时,松石的流苏多璀璨,鲜丽的衣服飘飘展,骏马的银鞍光闪闪,吉祥的帐房美丽庄严,只有欢乐没有愁怨。
  下等丈夫迎娶新妇时,了借帽子向上奔走,为了借靴子向下奔走,送亲的人们羞愧难当汗如流,看热闹的人们笑难收,这样的伴侣实在不可求。
  牋 “我要那,迎亲的人们鞍鞯华丽而鲜艳,我要那,送亲的人们呼声响彻云天。就是这样,我也不会和宇杰托桂生活一辈子,答应下嫁不过是暂时的。”
  牋 天母朗曼噶姆立即答应给噶姆多吉上好的陪嫁,黄色的要拿黄金来陪送,黄金粉末犹如雪花纷纷落;白色的要拿白银来陪送,银锭块块犹如绸缎叠叠起;头上饰品的松石十八种,身上穿的有锦衣十八种,夏日有不怕阴雨湿的天蓝碧绡绸雨衣,冬天有不怕朔风吹的红色火山缎暖衣;还有能够随心所欲瞬时到达的那坐骑,雪白如螺的追风驹……
  上等姑娘出嫁时,颈上丝巾犹如浓云在舒展,背上丝带犹如冠带飘飘悬。
  第一头上的帽缨微微颤,第二腰肢如白藤柔而颤,第三足下锦靴弯而颤,要具备这三种颤动的美姿出家园。
  中等姑娘出嫁时,颈上丝巾洁白如海螺,背上丝巾柔软似绒雪。
  第一头上的帽缨秀而丽,第二腰间的锦衣秀而丽,第三足下的缎靴秀而丽,要有这三种秀丽才能出嫁去。
  下等姑娘出嫁时,颈上丝巾似绑绳紧缚,背上丝带像送鬼的替物。
  第一头上抖动着那帽子,第二胸中抖动着那心肺,第三足下抖动着那驽马,在这三种摇晃下到夫家。
  牋 众空行们纷纷唱起送亲歌,喝起送亲酒,欢欢喜喜却又依依不舍地送噶姆多吉下界。
  牋 再说那祝古国王宇杰托桂,称王一年后曾娶一王妃,夫妻二人恩恩爱爱,六年后生下一子。王子三岁时,王妃便病逝了。托桂王悲哀凄楚,郁闷愁苦,不理国事,专为王妃祈祷祭祀九个月。六月初一这一天,祭祀期满,遂接受祝古国上、中、下三等人的请求,除去丧服,沐浴身体,换上美丽的锦衣,佩上华贵的饰品,打扫宫城,洗涤殿宇,重理国政。到了初八日这天,众臣提议出游,宇杰王欣然允诺。
  牋 自从王妃死后,宇杰托桂一直沉浸在悲痛之中,这是他第一次出宫游玩。四
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