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生活在于细节-第4部分
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最后，这是最实用的一点，在孩子耳边用悄悄话告诉他要做什么事，通常很有效。这种举动显示出一生活上的亲密感，让孩子觉得心理很舒服。有时候也要给他留点面子，不要当着兄弟姐妹的面说他。同时孩子对这种〃秘密信息〃很感兴趣，也能增加他的自我重要感。
『毛』病点拨：该唠叨的时候唠叨，不该唠叨的时候千万别唠叨，它的确害人不浅，还是三思而后行好。
生活在于细节 31懒惰丧失机会
懒惰使时间悄无声息地流逝。有些时候，我们所做的事情并不都是有意义的，有些甚至是在浪费自己的时间和生命。浪费时间，也是我们事业中的一大敌人。
浪费时间，有两种浪费方法。一种是主动浪费，一种是被动浪费。所谓主动浪费，是指由于自身的原因而造成时间的浪费。譬如说，你明明知道睡一觉时间会白白地逝去，可你偏偏要睡一觉。所谓被动浪费，是指由于他人的原因或突发事件而造成的时间浪费。比如说在你工作时，你的同事与你白白闲聊了两个小时，这两个小时就是被被动浪费了。
人都有惰『性』。睡在阳光下，暖洋洋地不想起来；坐在树荫下聊天不愿工作或沉『迷』于娱乐厅中流连忘返，致使好多应该做的事情没有做，也使好多本应成功的人平平淡淡，其罪恶之首，就是懒惰。懒惰是一种习惯，是人长期养成的恶习。这种恶习只有一种成果，那就是使人躺在原地而不是奋勇前进。因此，要想具有一定成就就要改掉这种恶习。
一天的时间如果排得满满的，让工作压得喘不过气来，促使你尽最大努力地投身到工作中去，你就会无形之中在忘我的工作中改掉懒惰。
〃在家有父母，出外有朋友〃，这是很多人养成依赖心理，导致懒惰的根源。如果把你放在一个遥远的地方，在陌生的环境中生活，你就会自食其力，改掉懒惰的习惯。
有的人在工作中，稍有压力就放下不干了或等待明天再干，这样一拖再拖，就有很多的事情给拉下来，而时间却悄无声息地流失了。如果你有这样的习惯，那你就是在浪费自己的生命。
许多人的拖拉，是因为形成了习惯。对于这样的人，无论用什么理由，都不能使他自觉放弃拖拉的习惯。因此，需要重新训练，结果他们良好的积极工作的习惯。
一个人再拖拉，到了非干不可的时候他就不得不干了，正如房子着火了，他就不得不迅速逃生一样。明白了工作的重要『性』，他就不会再拖拉下去，以免造成危害和其他人的不满。
『毛』病点拨：有的时候，你拖拉的原因也许是你不喜欢做，或许与你的个『性』或专长有关。这时候，你可以把它委托给别人去做。这样，事情也做了，你也不拖拉，对双方都是一件好事。
生活在于细节 32做事不拖
不言而喻，没人喜欢挫折，没人愿意奢望多，收获少。但是，当你本能地去生活，去追求幸福时，你的主要目标之一就是最大限度地减少挫折、增加欢乐。
当你面临着眼前和常久两种选择时，劝你莫为前者而牺牲后者。但是，拖延并非一定就是偏重眼前享受，其可能『性』只占98％左右！
比如你想找个新工作，可拖延着不去面试，你给自己布置的作业可以只订一个每周至少进行若干次（如5次）面试的目标，然后何证达到这个数目。你若能完成这个作用，就会不仅不再继续拖延，而且打消对面试的错误看法。
比如，你也许相信：你进行面试的能力差；不能忍受自己在这方面的无能；即使得到新工作也可能做不好；做不好就得感到差耻；不能忍受安排和进行面试的麻烦。然而，你只要强迫自己每周试5次就会不知不觉地自动驳倒这些假想并会彻底改变它们。
不仅如此，你在进行面试作业的同时还可以自我布置思想作业，有意识地对自己的观念进行挑战。要反驳那些荒谬的看法，你可以问自己这样一些问题：〃何以证明我的面试就一定会砸锅？即使对此缺乏经验，我就成为无能的人吗？找到新工作后我肯定干不好吗？干不好就可耻吗？就算面试很麻烦，我为何不能克服这些困难呢？〃
若能自己规定这两类作业，克服不愿行动的惰『性』和用来支持这种惰『性』的观念，你就很容易地投入行动并放弃以往的荒谬想法。
有一种特别的行为约束法可用于克服拖延习惯上。它是通过强化奖励和惩罚两种手段帮助你解决问题的。
如果你着手去完成被拖延的工作，承担起因拖延带来的后果，那么，由些得到的批评或感到的痛苦就会比预料的少而不是多。须知，你长时间地拖延一项任务，往往阻碍他人的工作，给人带来种种不便。此时你往往出于担心他们问你拖延的起因，而不得不找借口。一般来讲，你最好通于面对他们的不满，而不要继续用拖延的方法来〃消除〃这种不满。
一项工作若涉及到别人，你越推迟就越难办，你最好这样想：〃因我的拖延而受害的人可能会瞧不起我，但我应把他们的反应当做非常令人遗憾而不是非常可怕的事情。我既然不想让他们反对我，干脆下决心停止这种既愚蠢又自损的拖延习惯算了！〃
最好能想办法找件有吸引力的事情作为完成那项费力工作的奖赏，尽量争取不花太多时间制订不太可能执行的计划。例如，一个人总爱规划工作，但从不按计划行事。他养成了计划而不行动的习惯，后来他强迫自己在固定时间进行固定工作，养成按规划行事而不拖延的习惯，这种方法终于解决了他的问题。
有些人因为预先有行为目标，所以能在任何环境条件下有成效地进行工作。可是社会上大多数人做不到这一点。你如果很容易受环境影响而分散注意力，为何不想办法改变现有环境呢！
有些人在安静的环境中工作得会更好，有些人喜欢边工作边听音乐，有些人则喜欢和周围的人一块干，也有些人喜欢独自一个。不管你在哪种环境下，都要想办法去创造或寻找那各工作效率最高，能促进工作的良好环境。
『毛』病点拨：如果你还能感觉到时间在流动，世界万物在变化，那么你就不应该是个拖延者，因为你正在被无情地剥夺你所有的一切。
生活在于细节 33自卑可怕
与生俱来，人是一样的人，但往往有那么一些人把自己搞得一塌糊途，因为他们太卑了。
从前有个国王，得了一种世界上罕见的奇病。经医生诊断，此病只有喝了狮子的『奶』才能痊愈。可是怎样才能得到狮子的『奶』呢？大家都一筹莫展。
有一个聪明的男孩子得知此事后，想出一个办法。他每天跑到狮子洞『穴』的附近，给母狮子送上一只小狮子。到第10天，他和母狮子很亲密了，终于顺利地取到了一点狮子扔，可以给国王当『药』用。
可在去王宫的路上，他自己身体的各部分却吵起架来，闹得不可开交。吵什么呢？原来是争论身体的哪个部位在取『奶』的过程中最重要。
脚说：〃如果没有我，就走不到狮洞，自然就取不来『奶』。〃
手说：〃如果没有我，拿什么取『奶』？〃
眼睛说：〃如果没有我，看也看不见狮子，怎么取『奶』？〃
这时后头也突然加人进来，说：〃如果不能说话，你们一点用处也没有。〃
身体各部位一听，更不服气，群起而攻之：〃你舌头没有骨头，完全没有价值，别再妄自尊大。〃
舌头一看情势不妙，赶紧闭口不语。
进了王宫，舌头又开口说：〃到底谁最重要，待会儿你们就知道了。〃
到了国王面前，男孩献上狮子『奶』，国王分辨不出什么『奶』，便问那男孩子。
男孩子回答说：〃这是狗『奶』。〃
这时身体各部位才知道了舌头的重要，连忙向它道歉。于是，舌头才改口说：〃不是，是我说错了，这是货真价实的狮子扔。〃
『毛』病点拨：每一个事物，每一个人都有其优势、都有其存在的价值。自卑只能让你自己独自没落。
生活在于细节 34自暴自弃失机会
一心想找快乐的人永远会说自己不快乐，孰不知那些快乐正在慢慢离他而去，或许明天他还会这样说，因为他们根本不知道〃今天〃是什么。
有则寓言故事说：
某段期间，因为下地狱的人锐减了，阎罗王便紧急召集群鬼，商讨如何诱人下地狱。
群鬼各抒己见。
牛头提议说：〃我告诉人类：'丢弃良心吧！根本就没有天堂！〃'阎王考虑一会儿，摇摇头。
马面提议说：〃我告诉人类：'为所欲为吧！根本就没有地狱'〃阎王想了想，还是摇摇头。
过了一会儿，旁边一个小鬼说：〃我去对人类说：'还有明天！'〃阎王终于点了头。
因为世上没有天堂，你可以丢弃良心；因为世上没有地狱，你可以为所欲为。但这都不足以把一个人引向死亡。也许没有几个人会想到可以把一个人引向死亡的竟然是〃还有明天〃。
『毛』病点拨：今天的事情，今天办，绝不能拖到明天。明日复明日，明日何其多。自暴自弃今日，也就坐失了良机。
生活在于细节 35退缩即灭亡
不热烈地、坚强地希望成功，而一味退缩，退缩，再退缩，那么一定是世界末日将要来临了。
据说拿破仑一上战场，士兵力量可增加一倍。军队的战斗力，大半寓于士兵对将帅的信仰之中。将帅显『露』出疑惧张惶，全军必然要陷于混『乱』、动摇；将帅的自信，则可以加强他部下健儿的勇气。
人的各部分的精神能力，像军队一样，也应该信赖其主帅……意志。
有坚强的意志，有坚强的自信，往往使得平庸的男女也能够成就神奇的事业，成就那些虽然天分高、能力强、但是多疑虑与胆小的人所不敢染指尝试的事业。
你的成就大小，往往不会超出你自信心的大小。拿破仑的军队决不会爬过阿尔卑斯山，假使拿破仑自己以为此事太难的话。同样，你在一生中，决不能成就重大的事业，假使你对自己的能力存着重大怀疑的话。
不热烈地、坚强地希望成功、期待成功而能取得成功，天下绝无此理。成功的先决条件，就是自信。
在这世界上，有许多人，他们以为别人所有的种种幸福是不属于他们的，以为他们是无法得到的，以为他们是不能与那些鸿运高照的人相提并论的。然而，他们不明白，这样缺乏自信，是会大大削弱自己的生命力的。
〃假使他想他能够，他就能够；假使他想他不能够，他就不能够。〃当然，这一信心是要建立在客观规律的基础上，胡思『乱』想是不行的。
自信心是比金钱、势力、家世、亲友更有用的条件。它是人生可靠的资本，能使人努力克服困难，排除障碍，去争取胜利。对于事业的成功，它比什么东西都更有效。
假使我们去研究、分析一些有成就的人的奋斗史，我们可以看到，他们在起步时，一定是先有一个充分信任自己能力的坚强自信心。他们的心情意志坚定到任何困难艰险都不足以使他们怀疑。恐惧的程度。这样，他们就能所向无敌了。
有人说过：〃假使我们自比于泥块，那我们将真的成为被人践踏的泥块。〃
我们应该觉悟到〃天生我材必有用〃；觉悟到造物主育我，必有伟大的目的或意志，寄于我的生命中；万一我不能充分表现我的生命于至善的境地、至高的程度，对于世界将会是一个损失。
『毛』病点拨：这种意识，一定可以使我们产生出伟大的力量和勇气来。喷泉的高度无法超过它源头的高度；同样，一个人的事业成就也绝不会超过他自信所能达到的高度。
生活在于细节 36恶由心生，卑从心起
人非圣仙，合理的目标通过努力可以达到，但绝不能超乎想象，脱离实际，否则，世界上的一切对你来说没有多少意义。
天上有只鸟在飞。一位技锄田头的人叹气道：它四处飞翔为觅一口食。另一位依窗站着的少女也正好在看这只鸟，她叹气说：它真幸福，有一双美丽的翅膀。面对同一种境况，不同的人有不同的心情、理解。满怀激情，你就会有一种振奋的感觉；失意悲观，你就会有一种痛苦或失落的感叹。当自己人生理想不能实现，或者见解、行为不为世人所理解时，都会使人『迷』份失氛现实生活中的种种情绪，会使人对境况产生相同的或近似的联想、类比。正如英国人狄斯累利所说：〃境遇不造人，是人造境遇。〃
〃由于境由心激人们很容易将思维、编入既存的框架里，或满足或失意或进取等等，产生〃命中注定〃或〃无法更改〃的思维定式。例如：逐渐失去踏出围绕我们的框架的勇气，然后将自己对人生的梦想和野心一个个抛弃掉。而没有追逐梦见实现野心的激情，人生将会缺乏激情。
『毛』病点拨：境由心造，现实需要我们面对，需要我们好好把握。
生活在于细节 37自卑就是惩罚自己
如果因实实在在的错受到惩罚，我们会深思，反醒，把它化为前进的动力，如果总是跟自己过不去……自卑，那无异于折磨自己。
一位父亲带着儿子去参观凡高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：〃凡高不是位百万富翁吗？〃父亲答：〃凡高是位连妻子都没娶上的穷人。〃
第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿于又困『惑』地问：〃爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？〃父亲答：〃安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。〃
这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口，这位儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：〃那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微。〃
『毛』病点拨：富有者并不一定伟大；贫穷者也并不一定卑微，上帝是公平的，他把机会洒到了每个人面前。自卑的人也有相同的机会。
生活在于细节 38万事开头难
钱……人生不带来，死不带走，却就是因为它编织着世上复杂的人际关系。
清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第。他总是怕工匠偷工减料，便亲自拄着拐杖到工地督工，这儿『摸』『摸』，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：〃大人，放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。〃左宗棠听言，不觉满面羞愧，叹息而去。
同为或名臣，林则徐在对待儿孙的问题上就要开明得多。他曾说：〃子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。〃
『毛』病点拨：财富是宝贵的，但比财富更宝贵的是知识。因为知识创造了财富为子孙留下财定固然好，但留下知识则是最好的，在这种意义上说，留下财富不如留下知识。
生活在于细节 39自弃损失金钱
不少人并不喜欢自己的工作，仅仅是为了生计而需要它，可又没什么机会可以选择新的工作，这时候许多人的态度是：混。
我们先来讲一个美国作家威莱 菲尔普斯的故事。在一个明朗的下午，这位作家去逛纽约的第五大道，突然想起来自己的袜子划破了，需要买双新的短袜。至于买一双什么样的，作家觉得那是无关紧要的。他看到第一家袜子店，就走了进去，一个年纪不到17岁的少年店员，迎面向他走来，询问到：〃先生，您要什么？〃
〃我想买双短袜。〃作家看到这位少年眼睛闪着光芒，话语里含着激情。〃您是否知道您来到的是世界上最好的袜店？〃作家一愣，发觉自己从来就没有思考过时问题，因为他的需求仅仅是一双短袜，走进这家商店纯粹就是一种偶然。
少年从一个个货架上拖下一只只盒子，把里面的袜子展现在作家的面前，让他鉴赏。〃等等，小伙子，我只买一双！〃作家有意提醒他。〃这我知道，〃少年说，〃我想让您看看这些袜子有多美，多漂亮，真是好看极了！〃
少年的脸上洋溢着庄严和神圣的狂喜，像是在向作家启示他所信奉的宗教的玄理。作家立刻升起了对这个少年的兴趣，把买袜子的事情抛于脑后。作家略微犹豫了一下，然后对那个少年说：〃我的朋友，如果你能一直保持这样的热情，如果这份热情不只是因为你感到惊奇，或因为得到了一个新的工作，如果你能天天如此，把这种热心和激情保持下去，不到十年，你会成为美国的短袜大王。〃
大多数人都是厌恶工作的，除了工作的前三天能够给他们带来从未经历过的新鲜感觉之外，他们可能从来就没有真正工作过。尤其像这种卖袜子的职业，更是让我们大多数人倒胃口，别提产生什么长久的关注与热情了。但是问题是，你做工作连起码的情趣都失去了，还怎么可能有所成就呢？
英国分析哲学家罗素说过：〃在现实生活中，建设『性』劳动的快乐是少数人特有的享受，然而这少数人的具体数字并不少。任何人，只要他是自己工作的主人，他就能够感受到这一点。其他所有认为自己工作有益且需要相当技巧的人均有同感。没有了自尊就不可能有真正的幸福，而对自己工作引以为耻的人是没有自尊可言的。〃
『毛』病点拨：没有选择、无法改变时，至少还有一点可以选择：选择自己是去投入地享受还是被动地受折磨，是否改变自己的心态。
生活在于细节 40自卑消得人憔悴
你不去主宰生活，一定会被生活主宰，这无异于没有人身自由的……
你见过田野间辛勤耕作的水牛吗？它们为什么这么卖命，在炎炎烈日下不停忙碌呢？因为它们的鼻子被一根绳子给拴住了，只要它们不听话，人就使劲扯那根绳子，在它的意识中只有这样一个准则：跟着绳子走。有时候，人犯起『毛』病来，还就真像这些被拴住鼻子的水牛们。
中国某著名大学的一个清晨。由于学校外面的网吧最近在早晨的七点到九点提供免费上网服务，所以在离网吧最近的小南门，在六点半钟的时候已经聚集了好多人，焦急地等待小南门的开启。但是今天不知道为什么拿钥匙的保安人员却迟迟不来。事实上在离小南门不远的地方还有一个南门，是这所学校的正门，正门从早到晚二十四小时都是开着的。从正门出去也可以到网吧，不过要多费一些时间。但是因为小南门离网吧实在是太近了，只要一出门就到，所以大家都不愿意骑上自行车去远一些的南门。这时从楼上又下来几个男生，一看到拥挤的人群，他们立刻明白了整个事情。他们二话不说，骑上车就直奔南门。他们刚走没有多久，开门的保安就匆匆来了，等待的人群想起刚才骑车奔向南门的几个男生，脸上不由地泛起一种得意嘲讽的神『色』。
拿上面的例子来说，在门口静静等待的人群何尝不是被拴住了鼻子？在这里，显然是，那位保安人员充当了一个命运使者的角『色』。他们在心中景仰命运的力量，以愿赌服输的大无畏精神，等待着命运的安排。大有命运叫我怎么做我就怎么做，命运叫我死，我就不能活着的气势。更为可贵的是，当他们发现有一些人不情愿戴上命运的枷锁，而做出与自己不同的选择的时候，他们对这些人百般嘲讽。
于是我们应该把这群人称作〃人牛〃，因为他们不仅十分自愿地甘心于命运的支配，而且还要以自己颇有震撼力的嘲笑作为武器来保证这种秩序的继续存在。他们的生命中已经充满了被奴役的牛『性』，被一根无形的绳子牢牢拴住，不敢也可能没有想过要去做别的尝试，只是理所当然地认为：你开门我就去，你不来开门我就等着。我们常常抱怨命运把通向成功的大门给锁住了，却从来没有想过通过的方法有很多种，你尽可以绕行、爬墙甚至是撬开那把锁，但没有什么比接受命运摆布更糟糕的。
『毛』病点拨：〃不是牧者，即是羊群。〃你不去选择命运，命运才选择了你。做自己命运的主人，依据自己的判断进行自己的选择，才能免遭成为羊群的厄运。
生活在于细节 41自轻自贱是顽敌
一个人要想打倒千军万马容易，难得是打不倒自卑这个敌人。自卑是我们人类最强大的敌人。
一个人贫穷点没关系，地位低
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