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古刹蛇踪-第21部分
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利塔中。
大家肯定知道了实验的结果，对了，仅凭一人之力，确实可以将尸体藏进舍利塔中。
塔的上半段分为四个部分，由下而上，依次是塔身，塔盖、塔顶和塔冠，塔顶由九块蒜头状的石头组成——合在一起就是一个蒜头造型，“蒜头”上面罩着一个上小下大、上尖下粗的琉璃塔冠，九块蒜头状的石头，每一块的重量有一百斤左右，琉璃塔冠的重量有五六十斤。一个人是很难能将它们放到塔顶上去的，要想把他们弄上去，得有一把子力气，在五个人中，只有水队长一人能做到，那么，至真到底能不能把这些石头放到塔顶上去呢？答案是能。
清水师傅也证实，慧明住持从小就教至真练功，所以，在寺院之中，能和至真过手的僧人并不多，别看他身材单薄，但有一把子力气。
塔盖的重量有两百多斤，直接盖在塔身上，塔身边沿部分超出塔盖两三公分分——边沿呈斜坡莲花状，在塔身边沿向内两三公分处，有一个凹槽，正好和塔盖合二为一——这个凹槽恐怕是为了防止雨水进入塔内。塔盖的直径正好九十公分，一分不多，一分不少。
至真将塔冠和九块蒜头石搬到塔基上，然后掀起塔盖，再将塔冠垫在塔盖的下面，塔盖和塔身的洞口正好形成一个五十公分左右高的弧状空挡，通过这个了空档，完全能够把一个人放到洞穴里面去。
让大家感到惊讶的是，九块蒜头石，至真没有费太大的力气就放到塔盖上去了。舍利塔回复原状以后，至真的额头上只有一点细密的汗珠。
“你为什么要将高德顺的头颅藏到蔡家桥下呢？”
“藏在哪里不容易被人发现，进香河的河水从来没有干涸过。”
笔者前面又出现了遗漏，环绕东门镇的这条河的名字叫进香河。进香河呈长方形，这个长方形的北边框在大街和北街之间，南边框在大街和南街之间，东边框在“逍遥堂”和电影院的后面，西边框在曹营关西边。
“高德顺的头颅是直接扔到桥下去的吗？”
“不是。我下了水，我把脑袋和石头绑在一起，用脚将石头、连同脑袋踩到淤泥里面去了，桥下的淤泥很深。”
“为什么要把高德顺的脖颈连根砍下来呢？”
“高德顺没有喉结，在东门镇，没有喉结的男人，就他一个人，我担心，如果被人发现的话，很就会发现他的身份。”
“你除了砍下高德顺的脑袋，还对尸体做了哪些处理？”
“我用匕首剜去了他的下身。”
“为什么要这么做？”
“他是一个阴阳人——这个特征太明显了，他的尸体如果被人发现，就麻烦了。”
“一个大活人，突然不见了，你难道不怕引起别人的怀疑吗？”
“高德顺孤单一人，闲云野鹤一样经常外出，人们是不会在意他的，再说，一个行将就木的人，人们就更不会关心他的死活。退一步讲，即使有人怀疑，我也不用担心，因为，我已经处理的很干净了。”至真所谓的“很干净”是指他已经将高德顺的尸体进行了妥当的，万无一失的处理。
欧阳平和郭老相视一笑。
至真则底下了脑袋，他所谓的“不用担心”和“处理的很干净”已经被事实击得粉碎。
不过回过头来想一想，欧阳平和他的战友们确实不易，能够赢得这样一种局面，同志们付出了的艰辛太多了。�
正文 第一百二十章 编故事露出破绽 老干探洞察秋毫
当然，“12。26”凶杀案的突破，也只是开了一个比较好的头，至真脱下了伪装，但并没有立地成佛。要想使“12。26”凶手案水落石出，同志们还得走一些弯路，费一点周折。欧阳平和同志们满怀信心，因为，他们已经有了一个很不错的开头。
我们还是回到审讯的主线上来吧！
“至真，高德顺的铺盖和衣服，你是怎么处理的呢？”
这个问题显然很重要。
至真不假思索道：“铺盖和衣服被我用煤油烧掉了。”至真的语速一下子了许多。
郭老注意到，至真说话的时候，两颗小黑豆似的眼珠先做了几下左右运动，后又做了几下圆周运动。他说话的时候，表情也放松了许多。笔者好有一比；一个考官向正在面试的考生提问题，而这个问题正好是这个考生事先准备好的问题，这时候，考生的表情会是什么样子呢？此时的至真就像一个准备好标准答案的考生。
郭老从口袋里面掏出一支钢笔，在小曹的审讯记录上写下了一行字，然后将审讯记录挪到欧阳平的跟前。
这一行字的内容是：“在什么地方烧的？”
欧阳平心领神会：“至真，铺盖和衣服是在什么地方烧的呢？”
“12。26”凶手如果是三个人的话，那么，凶手就会对藏尸、清理作案痕迹和销毁有关证据进行分工。至真参加藏尸和留在东1号禅房清理作案痕迹的可能性比较大，而头颅、铺盖和衣服，则可能交由其他人处理，这也符合凶手中可能有东门镇人的判断。再者，从分尸、藏尸，到清理作案痕迹，再到销毁证据，还包括转移尸体，如果不是几个人在一起计划合谋的话，是不可能这么严谨和周全的。还有，郭老之所以要知道至真是在什么地方焚烧铺盖和衣服，是有考虑的：用煤油焚烧铺盖和衣服，肯定会留下痕迹，如果在树林里面烧，地上一定会有焚烧之后留下的痕迹的，案发时间是九月二十一号，时值秋天，地上的草已经停止生长、并开始枯萎，所以，痕迹会保留一段时间；如果是在寺院里面，也一定会留下焚烧过的痕迹，这是为什么呢？寺院里面，几乎所有的地方都铺着地砖，用煤油在地砖上焚烧铺盖和衣服，肯定会在地砖上留下痕迹。被褥和垫被燃烧的时间会比较长，地砖在高温长时间的作用下，颜色会发生变化，郭老从事刑侦工作特别是法医工作已经有很多年，在犯罪痕迹上的甄别和坚定上积累了丰富的经验，他曾经跟欧阳平说过一个杀人分尸案，尸体被烧得面目全非，但在尸体的下方，会有一个比较明显的人字形的轮廓。这是为什么呢？人在高温炙烤下，体油会渗入泥土。郭老出版的法医学方面的著作，欧阳平可没有少看过。
欧阳平读懂了郭老这一行字的潜台词。
且看至真怎么说。
“在——在大——大雄宝殿。”至真的回答没有刚才那么利索了。
“在大雄宝殿？在大雄宝殿的什么地方？”
至真迟疑片刻，道：“在——在观世音菩萨跟前。”
这是至真露出来的第五个破绽。
三号上午，欧阳平一行还押着至真去了大雄宝殿。
至真所指的地方就在香客们磕头用的蒲垫下面——具体位置在中间蒲垫的下方——蒲垫一共有三个。
欧阳平挪开蒲垫，正方形的地砖和周围的地砖没有任何不同。
在观音菩萨和蒲垫之间，有一个香案，香案距离蒲垫只有三四十公分的样子，香案的高度有七八十公分。郭老蹲下身体朝香案底下看了看，木板是原始的颜色，站起身，香案能看到的地方，都有绛紫色的油漆。燃烧物和香案这么近，香案的底部竟然没有一点火焰烧烤的痕迹。这不是怪事吗？
“至真，你为什么要选择在这里烧铺盖和衣服呢？”
“后门一关，这里最隐秘。”
在距离香案两米左右的地方就是大雄宝殿的后大门。大门对面的台阶上就是方丈院的大门。
欧阳平和郭老对视了一下：至真没有说实话，这应该是至真的死穴。
郭老已经能够确定：“12，26”凶杀案的凶手绝不是至真一＇
正文 第一百二十一章 老干探现场说法 李文化恍然大悟
“至真没有跟我们说实话，高德顺的铺盖和衣服另有去处。”这就是郭老的结论。
“是啊！他隐瞒了很多事实——而且是非常重要的事实。”欧阳平和郭老的结论是一致的。
小曹和李文化对欧阳平和郭老的结论有些疑惑。
三号晚上，吃过晚饭的时候，李文化提出了自己的疑问。
郭老没有直接回答李文化的问题：“欧阳，吃过晚饭以后，我们再去一趟泰山禅院。小李，你找一个瓶子。”
“行，我们还要找清水师傅好好谈一谈。”欧阳平心领神会。
“郭老，要瓶子干什么？”李文化一脸疑惑。
“待会儿打一瓶煤油。”
“打一瓶煤油？”小曹也有点疑惑不解。
“你们不是要答案吗？过一会，你们就知道是怎么回事情了。欧阳平，街上有卖煤油的吗？”
“有，过了蔡家桥，北街上就有一家合作社。”
吃过晚饭以后，李文化向食堂的师傅要了一个酒瓶。
一行人路过油坊巷的时候，向西走了一百多米，这里果然有一个合作社——东方红合作社，门口放着两个大油桶。李文化打了一斤煤油。
进入山门，一行人直奔东禅院，伙房里面亮着灯。
伙房的门虚掩着。
欧阳平推开门，清水师傅正在吃晚饭，他手上端着一个木碗，嘴沿着碗边，小心翼翼地喝着玉米糊，桌子上放着一个小木碗，木碗里面有一点切好的腌菜——是青菜腌制的。
清水师傅的背影映在墙上，显得非常孤独。偌大一个寺院，不知道清水师傅如何打发今后的日子。
看到有人推门而入，清水师傅放下木碗，站起身。
“是欧阳科长啊！”
“清水师傅，今天晚上怎么没有干的啊！”
“牙不好，稀饭喝得顺溜些。你们真辛苦，这么晚了，还出来办案子。走，到禅房去谈，这里连坐的地方都没有。”
“不着急，等您吃完了再说。”
“吃饭什么时候都可以。走。”清水师傅用衣袖抹了一下嘴唇，他的嘴唇上粘了一点玉米糊。
“清水师傅，寺院里面有不用的旧棉花胎吗？”欧阳平扶了清水师傅一把，因为他大概是坐的太久了，走路有些不稳。
“有啊！多着呢？我去拿钥匙，你们在这里面等着。”清水师傅指着东5号禅房道。
一分钟不到，清水师傅拿着一串钥匙来了，他打开东5号禅房的门。
清水师傅拽开电灯，禅房里面有四张床，每张床上都放着几摞旧被胎，墙边放着好几个老鼠夹。
“所有禅房的被褥。垫胎都集中在这里了，老鼠太多，经不住他们折腾啊！拿吧！要多少拿多少。”
“郭老只拿了一床，而且是一床最旧最破的。”
水队长接过被胎，抱在怀里。
六个人来到大雄宝殿，清水师傅从一个角落里面摸出一根蜡烛，李文化掏出打火机，将蜡烛点着了。
大家跟在郭老的后面来到了观音菩萨前。
“水队长，把被胎放在香案前，小李，你把煤油倒在被胎上。”
水队长将被胎放在香案前四五十公分的地方，李文化拧开酒瓶盖，将煤油均匀地洒在被胎上。
郭老从口袋里面掏出一包香烟，里面还有四只烟，郭老发给李文化和水队长一人一支，将一只烟插在棉帽沿上，用打火机将烟盒点着了，扔到被胎上。
顿时，被胎烧了起来。火越来越大，一分钟以后，火焰达到一米多高，火舌已经触碰到了香案。一时还没有充分燃烧的被胎冒出了滚滚浓烟。
大家迅速退后好几步。
被胎燃烧了二十分钟左右的样子，最后只剩下一推灰烬和些微的烟丝。
等烟丝完全消散之后，郭老从观音菩萨的披风上拽下一块破烂不堪的下摆，将地砖上的灰烬扫开。
大家都看见了，燃烧过的地方和没有燃烧过的地方，颜色一浅一深，非常明显。燃烧过的地方呈灰白色，没有燃烧过的地方呈黑色。
欧阳平将香案掀了个底朝天。
大家都看见了，香案的底下被烟熏黑了一大块，与火焰亲密接触的地方已经烤焦了。
李文化和小曹恍然大悟。
至真撒了弥天大谎。
聪明反被聪明误啊＇
正文 第一百二十二章 凶杀案东窗事发 小和尚方寸大乱
这里要强调一下，第一百二十一章的内容是提前介绍的。介绍完毕之后，我们还是要回到原来的话题上来的。
审讯扔在继续。
至真又是如何转移舍利塔中高德顺的尸体的呢？
让我们继续往下看。
笔者也想用叙述、或者概括的方式来介绍这方面的内容，但至真所交代的情况，有多少内容是和事实相符的呢，欧阳平和郭老不敢肯定，笔者就更无法肯定了，所以，笔者只有将审讯的内容如实反映出来，请诸位看客耐着性子往下看，一波三折的故事情节，不是使大家所希望的吗？
暂停聒噪，言归正传。
“至真，你把转移尸体的过程详细交代一下吧！”
“越详细越好，不要漏掉任何一个细节。”郭老补充道。
至真舔了舔下嘴唇，他很少添上嘴唇，因为三颗大门牙太过张扬跋扈，要想添上嘴唇，舌头得绕些路、费点力气。三颗门牙和嘴里面的其它牙齿相比，白了许多，大概是很少受到口腔的污染，又能呼吸到既干净，又新鲜的空气的缘故吧！
至真愣了一会，才开始回答欧阳平的问题：“从哪里开始说呢？我脑子里面比较乱。”
这应该是一句实话，同志们押着至真指认焚烧铺盖和衣服现场的时候，他可能从郭老的眼神和举动中感觉到了一点什么。脑子比较乱，这就对了，自己不能再信口开河了，有些话，得想好了再说啊！
“就从清水师傅发现舍利塔里面的无头尸开始说。”
“吃晚饭的时候，雨小了许多，清水师傅要到塔林去看看，因为，十几个造反派最后去了塔林。我就跟着清水师傅去了。到塔林一看，中间三座舍利塔的塔盖、塔顶和塔冠被掀到了地上。中间一座最大的就是我藏匿尸体的舍利塔。”
“这时候，你的第一反应是什么？”
“这是我没有想到的——我傻了，方寸大乱——自以为神不知、鬼不觉，天衣无缝，没有想到这么就露馅了，如果让清水师傅看到塔里面的尸体就糟糕了。我就劝清水师傅，不如先找东西把洞口盖起来，等雨停了以后再收拾不迟。可清水师傅不答应，他还要爬到塔上去看看骨灰盒有没有被雨淋湿。”
清水师傅在报案的时候，没有提到这个细节。
“三座舍利塔，清水师傅都爬上去看了吗？”
“他年纪大了上下不方便，我要爬上去看，他就是不答应。”
这也是一个细节。
“结果怎么样？”
“清水师傅固执的很，他让我看看另外两座小一点的塔，自己爬上了那座高一点的塔。那座塔是泰山禅院历史上一位得道高僧的舍利塔，清水师傅每次清扫完塔林里的树叶之后，都会在那座舍利塔前跪拜祷告一会。”
清水师傅是一个十分虔诚的真正的佛教徒。
“他自己能上去吗？”
“有点费力，我就扶了他一把。”
“扶了一把？你是不是想把他摔下来，让他知难而退呢？”
两颗小黑豆迅速转动了几下：“是的，他确实摔了一跤——而且摔得不轻。”
又是一个细节。
“但他还是爬了上去。”
这大概就是神的力量。宗教徒的心里也有自己的偶像，也有自己追求的至高无上的境界。塔倒了，心中的偶像受到了损害、亵渎和玷污。这是一个虔诚的佛教徒所不能接受的。
用至真的话说，这也是天意。
“清水师傅发现舍利塔里面的无头尸以后，大惊失色，好半天才缓过神来。�
正文 第一百二十三章 老和尚下山报案 小和尚转移尸体
“清水师傅跟我比划了几下，意思是——他要下山去报案。我就产生了转移尸体的想法——我唯一能做的就是转移尸体——只要你们找不到尸体，我就可以高枕无忧了。”
“你为什么会选择回民墓地呢？”
“在泰山禅院，我想不出还有什么比回民墓地更合适的地方，那里有很多坟墓，有一些是无主坟，不少坟墓已经坍塌，棺材已经漏了出来，只要挖开一部分土，撬开几块棺材板，把尸体塞进棺材，盖上棺材板，填上土，再从其它坟墓上挖十几块草皮就万事大吉了，前后，我只用了半个小时左右的时间。那场大雪帮了我的忙。”
谭有忠看见的人却是何明城，这又该怎么解释呢？
把尸体藏在坟墓里面，这个主意可能是至真想出来的，因为他从小在寺院长大，对寺院周边的环境非常熟悉，郭老还有更深一层的考虑，何明城家就是回民，东门镇的回民死后，都葬在回民墓地，如果何家的祖坟在回民墓地的话——这种可能性是非常大的，那么，何明城对墓地的情况也应该是比较熟悉的。欧阳平完全同意郭老的分析。
欧阳平想起那枚黑颜色的纽扣，这枚纽扣一定是凶手在藏尸的过程中无意中掉落到舍利塔里面去的，而至真的僧袍上根本就没有这样的纽扣——事实上，至真的僧袍上根本就没有纽扣，所以，参与藏尸的人肯定不是至真一个人。既然藏尸的不是至真一个人，那么，参与转移尸体的也不会是至真一个人。
李文化和水队长也同意郭老和欧阳平的分析，但同时提出了自己的想法：至真如果一个人能将尸体从舍利塔里面弄出来——事实上，至真能将尸体放进塔中，就一定能将尸体从舍利塔里面弄出来，既然如此，他还有必要下山去通知同伙吗？下山，一个来回，以最的速度算也需要半个小时，有这半个小时，至真能做很多事情。
郭老觉得李文化和水队长的分析有些道理。
“至真，二十六号的夜里，你在去回民墓地的路上有没有碰到什么人呢？”
“碰到什么人？没有，八点多钟，又下着大雪，谁还会在山上走动呢？”
如果至真参与了藏匿尸体的工作，他就应该看到人——至少看到一个人——按时间推算应该是这样。挖坟、撬棺，把尸体藏到棺材里面去，最后回复原状，这需要比较长的时间，而至真必须在清水师傅和欧阳平、李文化赶到泰山禅院的时候出现大家的面前，所以，至真在将尸体交给同伙之后，唯一要做的、必须要做的事情就是马上回到泰山禅院的山门口。
细心的欧阳平还想到了一个问题，凶手将高德顺的尸体转移到墓地，藏进棺材，需要工具，工具很可能是至真提供的。大家还记得吧！同志们每次到泰山禅院去，都能看到清水师傅和至真在寺院里面铲雪。�
正文 第一百二十四章 老禅师回忆往事 小细节暗藏玄机
现在，我们的故事得从三号晚上接起来。
郭老在大雄宝殿做完现场演示之后，一行人跟随清水师傅回到了禅房。
由于清水师傅对至真认识上的改变，埋藏在他脑海里的某些记忆残片随之浮现出来。清水师傅在同志们的启发和诱导之下，想起了五件事情。
第一件事情：
十二月二十七号早晨，清水师傅起了一个大早，大家都知道，二十六号夜里，雪下得很大。清水师傅到伙房去拿铁锹和扫把的时候，发现少了两把铁锹，而且是两把比较好的铁锹，伙房里面一共有六把铁锹，当时，清水师傅没有把这件事情放在心上，现在想起来，终于明白是怎么一回事情了。六把铁锹中有一把铁锹，清水师傅经常用，因为那把铁锹锹把既直又光滑，锹口比较，铲雪最合适。
清水师傅在挑选铁锹的时候——他想挑两把好使的铁锹，至真突然出现在清水师傅的身后，把清水师傅吓了一跳，现在想起来，至真当时显得有些紧张。他诡异的举动有些反常，但在当时的背景下，清水师傅是不会往深处想的。
至真很随意地拿起两把铁锹和两把扫把，然后走出伙房，那意思好像是：有啥好挑的，只要能铲雪就行了。至真先扫走廊上的雪，后铲通往东耳房的雪，忙的不亦乐乎。这么卖力地干活，清水师傅还会再想其它吗？清水师傅的注意力很就被至真牵引到别处去了。
第二件事情：
回民墓地是何、金两大家族的墓地，何家和金家在东门镇是两个比较大的家族，这两大家族的祖先原来不是本地人，他们来自北方，不是为了躲避战乱，就是为了躲避仇家的追杀。他们不吃猪肉，死后要用热水洗刷，再将身上的毛刮得干干净净，然后裹上白布。最后埋葬在一个只有回民才能安葬的地方。至于为什么会有一些无主坟，这缘于一次瘟疫。一九零三年，东门镇和周边地区发生了一次瘟疫，一下子死了很多人，何、金两家也没能幸免，由于死的人太多，何、金两家无力安葬，上面便派人将死者集体安葬在回民墓地。活着的人朝不保夕，那还顾得上厘清张三、李四和王二麻子这档子事情呢？这就是回民墓地有无主坟和无主坟没有墓碑的原因。
何明城和金仁强就是这两个家族的后裔，他们俩同时出现在同志们的视野之中，可能和他们的宗教信仰有关系。
照这么讲，金仁强对墓地的情况也是比较熟悉的。
在清水师傅的启发下，李文化想起了一件事情，十二月二十六号的晚上，陆师傅到北街去喊欧阳平的时候，在北街遇见了金仁强，他们还说了几句话，金人墙说他到鲁家的卤菜店去买猪头肉。金仁墙是一个回民，回民是不吃猪肉的，金仁墙为什么要买猪头肉呢？
小曹将谈话记录翻到其中一页，李文化说的没错，这些内容是金仁强说的。
对于李文化的疑问，欧阳平比较有发言权：“老一辈回民一般都会坚守自己的宗教信仰，年轻一
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