加密的历史:山海经大揭秘-第11部分

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种花样。

但是这个玄股国，还是让我们大吃一惊，原来原始人，对于生殖研究，确有其独到之处……这个，真是太不像话了。

那么原始人对这一专业问题的研究，到底是从哪儿开始的呢？

答案是……宫廷。

？6黄帝恋人传奇

帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。

——《山海经·大荒北经》

大荒当中，有座山名叫融父山，顺水流入这座山。有一种人名叫犬戎。黄帝生了苗龙，苗龙生了融吾，融吾生了弄明，弄明生了白犬，这白犬有一公一母而自相配偶，便生成犬戎族人，吃肉类食物。有一种红颜色的野兽，外形像常见的马却没有脑袋，名叫戎宣王尸。

听起来这段故事，怎么也跟原始崇拜扯不上关系啊。

这段故事，太离奇了，太荒谬了。我们还是把思维拼图的空白部分填上好了，不然的话，我们就不会相信这里的分析结果：

太古的时代，曾有一位大人物，名字叫黄帝。他的身世荒唐，让人无法相信，却又众所周知，众目所观。或许黄帝拥有着不止一个父亲，父亲们混合在一起，血统不明。尽管面临着如此情境，但黄帝仍然成为部落的领导人、统治者。地位与权力导致了黄帝能够将草丛中的长形物体——男性的性特征呈献给他喜欢的一个女原始人，并双方相互融合，结为一体，感受到快乐，体验到激情。黄帝的恋人皮肤雪一样的白，是部落中最美丽的女子，她与恋人阴阳合体、男女相融合的时候，发出了大声的尖叫，跟踪者却带来了战争、冲突，从此黄帝不理人世间的事情。现在他需要寻找回他的恋人，以达成对雄性生殖特征的肯定，他坚信他是强壮的、温和的，迟早有一天，会找回他的恋人的。但不知道是谁，把国外流传来的关于统治者的流言告诉了黄帝，这时候黄帝才发现，恋人已经爱上了别人，昔日那癫狂的爱，都是已经过去的事情……这里边，先说的是黄帝的血统，此段记载认为，黄帝这位领导人，他的身世比较复杂，他是原始社会时代，一起针对于女性的残酷轮暴而导致的孽果，所以黄帝不晓得自己的父亲是谁，涉案的男人不止一个，这让黄帝也没办法查。

那么这事怎么办呢？

故事中说，黄帝也不知道应该怎么办，反正他是一个不幸的野孩子，没有父亲教导，每天就正大光明地袒露着身体在荒野中到处乱跑……这么看起来，黄帝好像是在一个落草为寇的土匪窝里长大的，要不然的话，恐怕别的地方也不会允许他这种生活方式。不管怎么说，反正黄帝就这么成长了起来，他在山野里过着幸福快乐的日子，遇到喜欢的女孩子，就上前一棍子撂倒，然后拖到自己的洞窟中去……

可是有一天，黄帝遇到了一个他真心爱着的女原始人，这个女原始人彻底改变了黄帝，让黄帝体验到了爱情的幸福……然而正在幸福之中，突然有一伙原始人不知从什么地方钻出来，上前一棍子将黄帝打晕，然后将黄帝的女人强行拖走了。

清醒过来之后的黄帝仰天长号：“给我力量吧，我是黄帝……”为了找回自己心爱的女人，从此黄帝拎着木棍，走遍天下，东征西讨，将各个原始人部落打得落花流水，最终他成为了一统天下的帝王，可是最终，他最心爱的女人还是没有能够找到。

那么，黄帝心爱的女人，到底被掳到哪里去了呢？

很快，人们听到了从遥远的海外传来的一个消息，那里有一个部落，部落的酋长有一天突然失踪了，可是在那洋人酋长的窝棚里，却多出来一具无名的男尸，这尸体连脑袋都没有，没有人知道他是谁……

到底发生了什么事情呢？

人们只知道，黄帝从遥远的异邦，迎回了他那失踪已久的心爱女人。别的事情，就说不清楚了。

这是我们历史上第一次从古神话中提炼出来有关黄帝的身世传奇，这其中所蕴涵的强烈性意味，不能不引起我们后世人的惊讶。

关于黄帝身世中所提到的那个异邦犬戎国，《山海经》中还有涉及。

？7黄帝的恋人在埃及

犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进杯食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。

——《山海经·海内北经》

这里说，犬封国也叫犬戎国，那里的人都是狗的模样。犬封国有一女子，正跪在地上捧着一杯酒食向人进献。那里还有文马，是白色身子红色鬃毛，眼睛像黄金一样闪闪发光，名称是吉量，骑上它就能使人长寿千岁。

这里所描述的犬戎国，是西汉人根据地下石穴中发现的古壁画所进行的描述。那幅画上就是这样画的：一个女子，捧杯而跪，旁边还有一只怪兽……

这幅画，画的就是黄帝最心爱的女人在异邦的生活状况了。从这幅画上来看，这里好像是埃及，又或是非洲……这么说起来，早年原始人的渡海技术一定是非常的高超，从埃及跑到中国来，就是为了掳走一个女人，这件事，耐人寻味，耐人寻味啊。

关于埃及的说法我们先行否定，没有资料，如此瞎猜是不负责任的。我们所能做的只是注意到这样一件事，这个女人，在异域他乡，生活原本是非常的幸福，她打算就这样幸福地生活下去，可是她的愿望破灭了，她被迫放弃她所习惯的生活，重返那可怕的故乡。

为什么她一定要返回故乡呢？这是因为，犬戎这个国家，是有说道的。

？8一切战争都是不义的

有国名曰赖丘。有犬戎国。有人，人面兽身，名曰犬戎。

——《山海经·大荒北经》

这里说，有个国家名叫赖丘。还有个犬戎国。有一种人，长着人的面孔兽的身子，名叫犬戎。我们注意到，在中国的古神话中，戎，特指一种奇怪的人，这种人明明是人，但是头上却长着三只角。

通常情形下，历史学家会认为，这种长了三只角的异邦怪物，不过是头上戴着三个翘起的头盔罢了，而且单只从这段记载中，我们没有发现任何新的解释。幸好我们的关注点不在这里，而在于古代人对于持久的考虑。

这个故事说出来的东西，会让许多人大失所望。

这个故事说，人类历史上，有许多人物都是因为战争而名垂青史，但这只是一个骗局，战争本身就是一个骗局，而通过战争获得个人的声誉，更是骗局中的骗局。

这么个说法，有道理吗？

故事中说，战争分两种，一种是不同种族争夺生存空间的战争，另一种战争，却不过是有些人为原始欲望所冲动，闲得无聊发起的战争。前者的战争还马马虎虎说得过去，而后者，则是地地道道的欺世盗名。至于前者，地球这么大，不同的种族还不至于非要挤到一块开打，有的是地方休养生息，之所以大家非要争夺同一块地皮，同样是因为有人居中浑水摸鱼的结果。

对于《山海经》中的这一观点，我们持保留态度——可别忘了，这一观点就藏在我们民族的集体潜意识之中。

？9不死秘族

有轩辕之国。江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。

——《山海经·大荒西经》

这里说的是一个轩辕国。这里的人把居住在江河山岭的南边当做吉利，就是寿命不长的人也活到了八百岁。我们应该还记得，这个国家的居民是人面蛇身——所以他们能够持久。

流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。

——《山海经·海内经》

有不死草、不死树、不死国、不死民，现在我们终于找到了不死之山。但是这座山，给予我们的信息量过少，无法分析。但是我们在前面曾经分析过的大荒山，却是热闹非凡。

？10轮流值勤的野蛮人

大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。

——《山海经·大荒西经》

大荒当中，有一座山，名叫大荒山，是太阳和月亮降落的地方。这里有一种人，头上的前边和左边、右边各长着一张面孔，是颛顼的后代，三张面孔一只胳膊，这种三张面孔的人永远不死。这里就是所谓的大荒之野。

这是一个非常奇特的神，三面一臂，永远不死，我们来瞧瞧这个怪神：

原来，这个故事说的是一张轮值表，这张表，是由当时的国家领导人颛顼亲自拟定的。颛顼命令，每天夜里，都必须要由一个人在此值班，有三个人负责这项工作，轮值一天，休息两天……这个故事没什么怪味道，无非是帝王宫室的门前，每天要由一个士兵轮值，老百姓不知所以，任何时候打皇宫门前经过，总是看到有一个士兵站在那里，这三个士兵来来回回地轮换，看得老百姓摇头不已，所以才有了这么一个故事。

？11嫦娥奔月真相

有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。

——《山海经·大荒西经》

这里说，有座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十个巫师，从这座山升到天上和下到世间，各种各样的药物就生长在这里。

单只看这么一段记载，是看不出什么端倪来的，而且这十个巫师的名字，好像也没什么讲究，任是神仙来了，也分析不明白。但如果我们将这个故事与后羿射日联系在一起，再考虑到汤谷中也有十个太阳，这三个故事就指向了同一个问题。

原来，这十个巫师，就是传说中的十个太阳，他们掌握着一种神秘的药剂配方，效忠于前一个君王，但是后来，后羿在掌握了权力之后，要求这十个人向他提供服务，但是却遭到了拒绝。

于是后羿丝毫也不客气，一口气宰杀了九个巫师，最后剩下来的一个，被迫屈服了，交出了后羿想要的东西——所谓的不死秘方，也就是能够满足男人持久愿望的秘密配方。

但是这秘方明显有问题，药效过于威猛，后羿把秘方拿回家去，关上门一试验，哎呀嗬，真灵……老婆死了……

可这事是闺房隐秘，又不能跟别人说，所以当别人问起来的时候，后羿就会不耐烦地回答：“别问了，不是告诉过你们了吗，我老婆飞到月亮上去了……”这正是：嫦娥应悔吃毒药，后羿气得直抽筋……

这大概就是后羿射日、嫦娥奔月的真相吧？

肯定不是——但我们期待着更为合理的解释。

第十四章：深藏不露地藏

？1腹泻：男人的痛

不上一个澡，脏得跟泥猴似的，每天就用那只脏手，抓着食物大嚼大咽，可想而知，拉稀跑肚的情形，肯定是少不了。

而且古时候还没有泻立停，因此古人逢泻，很难立停。于是腹泻就成为了古代人生活中的一个难题。但更重要的，是这个难题中所隐含的，让古代人更为困扰的男性的难言之隐，男人啊，自古以来就是连憋气带窝火，好多丢人现眼的事儿，真的没办法拿到桌面上来说。

为什么呢？

因为社会的禁忌，与安全方面的考虑。传宗接代的性能力，也是古代人相互竞争的法宝之一，国之利器不可示人，这事的底细，可不能让外人摸了去……可虽然如此，但万一这方面确实有问题，那又该怎么办呢？

好办，就说腹泻好了……

又北三百五十里，曰梁渠之山……有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。

——《山海经·北山经》

梁渠山，山中还有一种禽鸟，外形像夸父，长着四只翅膀、一只眼睛、狗一样的尾巴，名称是嚣，它的叫声与喜鹊的鸣叫相似，人吃了它的肉就可以止住肚子痛，还可以治好腹泻病。

这里有只怪鸟，不可以乱吃，吃了就会带来麻烦，我们来看看这只怪鸟的关键词。

这只鸟，很是古怪，有关这只鸟为我们提供的信息，在现在这个时代已经不再陌生，只要你打开任何一本《青少年青春期启蒙》，或者是类似的书，都能够看到专家们就如同这只怪鸟，正喋喋不休地对你教导：“要放松，嗯，不要太紧张，嗯，许多事情都是因为你心情过于紧张所引起来的，只要你心情不紧张，就不会出现草草收场的尴尬事情……总之，千万不要紧张……说过了别紧张，你怎么又紧张了……”这种话，说得越多，大家就越是紧张。

但是，古代人能够把这事琢磨到这种地步，不能不让人惊讶。

？2想象你是个男子汉

又东三百里，曰阳山……有鲍父之鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。

——《山海经·北山经》

阳山，水中生长着鲍父鱼，外形像鲫鱼，长着鱼的头而猪的身子，人吃了它的肉可以治愈呕吐。

看起来紧张的男人还真不少，这也难怪，男人都有一个成长过程，在这个过程中，紧张就是人生的必由之路，没有人能够不紧张就顺利地过渡到成熟与富有经验的阶段……

这里是一条鱼，而不是一只怪兽，由此我们可以发现古人在这个问题上的慎重态度，鸟儿和鱼儿，远比兽类的狂暴要和谐得多……在这里，古代人为那些过于紧张的男野人们开出了药方，为啥你老是紧张呢？为啥你老是虎头蛇尾呢？为啥你……听着，这是因为你的大脑出现了问题，在夫妻隐私这个问题上，万万不可把你的大脑封闭起来，要开放你的大脑，想象着你是一个雄浑伟岸的成年男子，你往地上一站，就如同一座山，这时候千万不要再回想你以前的失败经历，千万不要，要轻松、要自如、要放得开、要收得起……总之就是破除你的自卑魔咒，恢复你的男儿雄风，只有如此，你才能够雄起。但仍然有许多原始男野人深陷于自卑情结之中，难以自拔，于是古代人就不辞辛苦，下工夫琢磨这到底是怎么一回事……

？3青蛙王子的传说

反舌国在其东，其为人反舌。

——《山海经·海外南经》

这里说的是反舌国，莫非这个国家的居民都是青蛙？

很有可能，要不怎么人类历史有那么多的青蛙王子的传说呢？

我们来把这个思维拼图的空白部分填上适当的汉字：

在婚姻中的性生活过程中，有些人比较具有想象力，他们会采用方式不同的、不同姿势的性生活，这种新奇的体态不只是猎奇，同样也带给男人一种全新的感受与刺激，所以这样的夫妻，因为大胆尝试而体验到了极度的快乐。而人与人是相近的、可以效仿的，只要那些婚姻生活不如意的人，效仿这些方式，就能够让自己的生活获得新的快乐……

这个是古代人的研究成果之一，古人认为同样都是男人，同样都是胳膊粗力气大，但在这件隐秘的事情上，有的男人扬扬得意，有的男人却沮丧无力，原因就在于大家不是同一种动物……看看这个反舌国，这个国家的居民，都是舌根在前、舌尖伸向喉部，关键是性器官异常，这就难怪心理疗法不奏效了。

器官反常也趋向于两个极端，一端是“反舌国”，另一端就是“厌火国”。

？4患者需要冷静

厌火国在其南，其为人兽身黑色，火出其口中。

——《山海经·海外南经》

俗话说得好，傻小子睡凉炕，全凭火力壮。人体内部的热量，如果过于猛烈的话，表现在举止上就是热力四射……原始本能也比较强烈，就如同这个厌火国的居民，都长着野兽一样的身子——这代表着这个国家的居民在原始本能上的生猛与强烈，还有，这个国家的居民都是黑人，古代中国人咋就知道黑人的体力是如此的充沛呢？

欲望太强烈了，反为欲望所苦，于是这个远在非洲的黑人国家，名字就叫厌火国，意思是说……帮帮忙，谁来让我们冷静冷静？

现在我们面临着原始文化中无法回避的性禁忌，这个禁忌即使是在现代文明社会也是严格禁止的，但这却是许多挂牌医师的饭碗。

总而言之，这是一个远古时代性欲机能亢进的临床案例，一旦我们将思维拼图中的空白部分填满，就立即会掉头飞逃：

有这么一种病，它让患者痛不欲生，让没患上这种病的男人却幻想不已。此病的临床表现为产生难以抵制的、喷薄欲出的、形容男人射精的激情，欲望与原始本能，一旦患者得了这种病，就会不分时间、不顾场合地点，只要见到异性，就急切地、不文雅地、不顾一切地向对方冲过去，这看起来很可怕的、让人无法抗拒的、阴毛浓密的场景会把旁观者吓得魂飞魄散。此外，这种病人已经丧失了思维能力，他满脑子都是男女生殖器官，交媾并射精的想象。

一句话，患者需要冷静。

冷静的法子，还是有的。

？5美妙不容亵渎

交胫国在其东，其为人交胫。

——《山海经·海外南经》

这个是交胫国，这个国家的居民，一天到晚不干正事，就是彼此相互把双腿交叉起来。这种腿部的交叉姿势，小孩子们看到了就会小心翼翼地走近来观看。而正常人，这么相互交叉的时候，都是要找个安全的地方，把门关好，把窗帘落下。可是这交胫国，好像不太在意这个。

把思维拼图的空白部分填上，我们就会得到古代青春大课堂的一段讲解：无论是男人，还是女人，凡是正常的人，都要通过两性交配的、交媾的方式，获得生活的快乐，并传宗接代。在这个过程中，起决定作用的是突凸的、男人生殖器官，这些器官通常是看不到的，因为男人都穿着树叶裙子，可如果你们要是注意观察一下附近的、相似的、可以模仿的，你们就会发现这东西有多么的奇妙……听起来，这堂课好像是专门讲给女原始人听的。

事实上，正如我们所知道的那样，古代人在幻想这个国度的时候，所寄予的仍然是一种和谐、美好的愿望，任何对此偏颇的观点和看法，都是对我们先祖的亵渎，这个是我们在关注交胫国的时候，必须要考虑的前提。

第十五章：还给这世界以无尽的美丽

？1溃疡：注重形貌的表达

生命不过是基因的载体，是承袭基因的意志而存在的。自然界中生命形式千变万化，但目的只有一个，将基因承袭下去。

为了承袭基因，生命就必须在大自然的挑战中表现得尽可能地优秀，雄性的生物要健壮，雌性的生物则要表现得美丽，否则的话，就会在求偶这场世纪大竞争中败下阵来。至于人类的表现，就更加是花样繁多，首先是男人不仅要有健壮指标的强硬抗争，更要有智慧的血搏，但在一切之上的之上，却有一个千古而不易的法则：

容貌！

据现代科学家研究，决定人类社会中的地位最重要、最关键的指标就是容貌，那些俊男美女，他们总是会赚到比不帅的男人和不美的女人更多的钱，这个话说出来让人沮丧，但这却是现实。

也是历史。

又东南十里，曰太山。有草焉，名曰梨，其叶状如萩而赤华，可以已疽。

——《山海经·中山经》

太山上有一种草，名称是梨，叶子的形状像蒿草叶而开红色花，可以用来治疗痈疽。痈疽这东西，破坏了人体的完美效果，让男人不好找老婆，女人不好找老公，所以一定要治好它……

现在我们来把这个思维拼图的空白部分填满：

每一个女人，都非常、极端地渴望着男人的爱，要更多更多的爱，有多少爱，也不够自己消费的。但是，由于平常、平凡的相貌，却很难引起优秀男人的注意，那么女人在这种情况下，应该怎么办呢？不妨多吃点多汁的水果，滋润自己的肌肤，这个方法很简单，但却能达到醒目而美丽的效果，从而解决麻烦，让女人获得更多的爱……

这株异草的意思是说，多吃水果最健康，养生本来很简单。

？2时刻在期待

又西六十里，曰石脆之山……其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。

——《山海经·西山经》

这里说，条草的形状与韭菜相似，但是开的是白色花朵而结的是黑色果实，人吃了这种果实就可以治愈疥疮。

疥疮也是一种烦人的东西，古代人又不爱洗澡，估计长这东西的时候少不了……

这株异草是在说，男人们啊，你们要多了解女孩子们的内心，这可是为了你们自己好……跟你们这么说吧，别看女孩子们一个个外表坚强得很，实则她们的心里最是脆弱，最是渴望着与外界沟通，只要你们男孩子大胆地走过去，打一声招呼：哈喽……女生一定会感动得哭起来……听我的没错，只要你这样做了，那么你以后的生活就不会有太多的烦恼。

？3漫长的治疗周期

又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕。

——《山海经·西山经》

竹山中有一种草，名称是黄雚，形状像樗树，但叶子像麻叶，开白色的花朵而结红色的果实，果实外表的颜色像赭色，用它洗浴就可治愈疥疮，还可以治疗浮肿病。

这是一种寻常的药草，而且古代人所提供的使用方法，现在也没有过时。药草嘛，外敷不见得就没有内服的效果好，只是这治疗的周期，往往比我们所期望的更要漫长。

尽管有