加密的历史:山海经大揭秘-第9部分

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水中有一种虎蛟，外形像常见的鱼，身子却拖着一条蛇的尾巴，脑袋如同鸳鸯鸟的头，吃了它的肉就能使人不生痈肿病，还可以治愈痔疮。

虎蛟，传说中龙的一个种类。那么这条不像龙的龙，是在告诉我们什么呢？

这又是原始女性的悄悄话，多情而又大胆，详尽地描述了原始社会女性对于性爱的追求。这种美好的追求，必然地会遭受到性禁锢时代的暴力压制。现在我们回顾起来，才发现当女性充满了勇气去追求、去描述的时候，男人将会变得多么完美。

？9原始社会讲文明

又北二百里，曰狱法之山……其中多鲻鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。

——《山海经·北山经》

狱法山，水中生长着很多鲻鱼，外形像常见的鲤鱼却长着鸡爪子，人吃了它的肉就能治好赘瘤病。

这条鱼好奇怪，它居然长着鸡爪子，我们来看看这是怎么一回事。

这条鱼，却是一个针对于全体原始人男性公民的严正警告。警告说：“原始社会的男人们，你们要注意了，现在我告诉你们，当你们看到漂亮女孩子，身体顿时产生了强烈反应的时候，你们千万不要不由分说猛扑过去，不要以为你们是原始人，就可以为所欲为。原始人也要讲文明，也要尊重女性……最重要的是，你们要尊重原始社会的道德，如果不听劝告，那么你就危险了，极为严厉的惩罚，就是为你这个原始人准备的……”

说到底，这是原始社会时代的法制教育，这样的教导，是没有理由非要加密的。

？10光棍男人的愤怒宣言

又南三百里，曰旄山，无草木……多鱃鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。

——《山海经·东山经》

这里说的是旄山，水中生长着很多鱃鱼，外形像鲤鱼而头长得很大，吃了它的肉就

能使人皮肤上不生瘊子。

鱃鱼，即鳅鱼，也写作�曈悖�长约三四寸，扁尾巴，青黑色，没有鳞甲而微有黏液。常潜居河湖池沼水田的泥土中，所以俗称泥鳅或泥�暋�

原来这种�曈悖�就是泥鳅，看看这条鱼的特征吧，脑袋大大的，还能够消除人身体上的青春期困扰，这东西，就是男人的性特征。而且这段话，分明是男人对女性的炫耀之言，是男人的性宣言。因为过于大胆，过于张扬，因而脱离了性教育范畴，误入了流氓专业领域，被加密隐藏了起来。

千真万确的，这是一份男人的性宣言。发布这个宣言的，是一辈子也找不到老婆的老光棍。

故事中说，这个老光棍一辈子也没尝到过女人的滋味，眼看着一对对青年男女出双入对，偏他老兄光杆一个，于是，这位老兄愤怒了，爬到土坡之上，振臂高呼：“你们这些笨女人，怎么就这么缺心眼啊？一天到晚地就知道房子、金钱，难道你们不知道爱情的和谐，首先取决于男人的性能力吗？你们看我，我的能力是天下独一无二的，哪个女人接受了我，我会让她幸福得哇哇大哭……”

总之很有趣，更有趣的是，这一招有时候还真会奏效。

？11神秘的三足龟

其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。

——《山海经·中山经》

这里说的是，水中有很多长着三只脚的龟，吃了它的肉就能使人不生大病，还能消除痈肿。

龟长三足，特征太明显了。任何时代、任何人往这只怪龟面前一站，都会惊呼一声：“我的天，这个男人怎么这么一副德行，连裤子都不穿……”明白了，这条河应该是男人们聚在一起洗澡的地方，所以三足龟的数量就比较多。

一群男人凑在一起洗澡，三足龟的数量倒是不少，但是“消肿”显然不是针对男人的。这倒是有点像帝王的后宫，有那么一道铁栏杆，隔栏相望，一边是男澡堂，一边是帝王与美貌的妃子饮酒的所在，帝王一边喝酒，一边指着澡堂里的男人们，对不谙男女性事的美貌嫔妃讲解道：“爱妃啊，你现在的身体是不是炽热如火，有一种要爆炸般的痛楚啊？没关系，你看清楚那些三足龟没有？等一会儿，朕拿三足龟给爱妃消肿……”

那么在这种情况下，单纯的妃子们一定会说：“陛下，我要那个皮肤白白、身材高大的男人……不是，我要那个皮肤白嫩、身材高大的三足龟……”

这时候帝王肯定会咆哮起来：“不行，谁出的馊主意，在朕的后宫开办青春期女性教育大讲堂？朕宣布取消，这段事情史官也不许记……”

可是史官还是偷着记了下来，于是我们就在书中发现了三足龟。

？12太古时代的小广告

又东七十里，曰半石之山……多鰧鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘。

——《山海经·中山经》

其中多育沛，佩之无瘕疾。

——《山海经·南山经》

这里又来了两条怪鱼，前一条在半石山。水中生长着很多鰧鱼，外形像常见的鳜鱼，隐居水底洞穴，浑身青色斑纹却拖着一条红尾巴，人吃了它的肉就不患痈肿病，还可以治好瘘疮。后一种是在另一座山上，水中有许多叫做育沛的东西，人佩戴它在身上就不会生鼓胀病。

后一种信息太少，倒也罢了，我们来看看前一条怪鱼是怎么回事。

这个倒有点像是原始社会的牛皮癣小广告，可能是贴在一棵树的树干上吧，类似于今天的“多年老军医，专治牛皮癣”一类的玩意儿。因为这条怪鱼说的是这么一件事：“重振男人雄风，再现女人笑容，半石坡水下洞原始人诊所今日隆重开张，专治男性不育、阳痿早泄、坚而不挺、挺而不坚……”诸如此类。

原来这门业务，早在原始社会就已经大行其道了。可能《山海经》把这条怪鱼收录在这里边，是为了让后世人了解太古时期的风土人情吧。

既然江湖骗子满历史都是，那么，再出现一个“大疙瘩国家”也是情理之中的事情了。

？13重返原始社会

拘瘿之国在其东，一手把瘿。一曰利瘿之国。——《山海经·海外北经》

这里有个拘瘿国，在禹所积石山的东面，那里的人常用一只手托着脖颈上的大肉瘤。另一种说法认为拘瘿国叫做利瘿国。

史学家搞不懂这个怪国家是怎么一回事，但是医学专家却猜测，这个国家可能缺碘，大脖子病较为时髦，所以人人都有一根粗脖子……是不是这么一回事呢？

这么看起来，这个拘瘿国不大像缺碘症状的患者，倒像是一个流放之地，那些因为对女性强行使用暴力，以满足自己淫欲的恶人统统被流放到这里，所以在这个地方形成了新的文化：犯人们声气相通，以炫耀自己的性特征排座次，谁的家伙最棒，谁就是牢房里的老大……

这个所谓的流放之地，应该是原始社会的惩罚措施，如果流放者吸取了教训，学会了尊重女性，他们或许还能够再重返原始社会。但是看起来，即使这帮家伙再回来，也不见得是什么好事。

第十章：天地之间玄奇的韵律

？1规律：细腻与微妙的美丽

规律这个东西，是靠古代资料的记载研究出来的，而《山海经》一书中的规律，更接近于女性的生理周理。这个是可以理解的，相对于那个人类社会来说，男人的规律倒是无关紧要，女性的生理周期，倒是与整个社会的节奏息息相关。

在《山海经》中有四段记载，与女性的生理周期丝丝入扣，一段在《南山经》，一段在《北山经》，另外两段在《中山经》上。

又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出春辄入，夏乃出，冬则闭。

——《山海经·南山经》

先来看《南山经》上的这段记载：南禺山中有一个洞穴，水在春天就流入洞穴，在夏天便流出洞穴，在冬天则闭塞不通。

单从字面上看，这显然是原始男人对女性的初始记忆。可以想象，当兽欲勃发的原始男人，发现女性竟然有一个生理周期的时候，是何等的吃惊啊！

这一段故事所表达的与字面上的意思并无本质区别。女性情感的细腻与微妙，正在于此。对于那些热爱生活、热爱生命的男人来说，这正是女人的美丽之处。而那些过于自我的男人，则会发出绝望的哀叹，说：“女人心，海底针啊……”

？2男人需要引导

又东北三百里，曰教山，其上多玉而无石。教水出焉，西流注于河，是水冬干而夏流，实惟干河。其中有两山，是山也，广员三百步，其名曰发丸之山，其上有金玉。

——《山海经·北山经》

再来看看《北山经》上的记载：教山，山上有丰富的玉而没有石头。教水从这座山发源，向西流入黄河，这条河水到了冬季干枯而在夏季流水，确实可说是干河。教水的河道中有两座小山，方圆各三百步，名称是发丸山，小山上蕴藏着金属矿物和玉石。

据古人讲，发丸山居于水中，外形像神仙所发射的两颗弹丸，所以叫这个名字。

北山也有一座冬季干枯夏季流水的河流，这与女性生理周期丝丝入扣的发现，让原始野男人们困惑不已。于是他们坚信，既然天地中有女人的性特征位置，那么也应该给男人准备一块地方。

于是就有了发丸山，原始野男人们希望，能以这块与男人性特征吻合的险要地形，与女人叫板。

这是一个让人发噱的故事。故事中说，男人就像是荒野地上的杂草，需要教导才能够明白道理。

没有受到过正统教育的男人，大脑就会被一些奇怪的念头所充斥——实际上，这种男人根本没有大脑可言，只是一只受原始欲望驱动的三足怪兽。他们并不知道女性是需要尊重的，也不知道女性性心理的微妙变化，只管如人狼一样蹲在树桩子上，冲着路过的女人拼命号叫：啊啊啊……

故事说，一旦男人受到适当的教育，知道一点社会交际法则，就会变得斯文起来，自然而然就会对女孩子产生吸引力了……

总之，男人的教育问题，是一个仍然有待于解决的大麻烦。

？3冰冷的冲动

又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井，冬有水而夏竭。

——《山海经·中山经》

再来看《中山经》中记载的超山，山北面到处是苍玉，山南面有一眼水泉，冬天有水而到夏天就干枯了。

超山，这里只有女性的生理表征，没有原始野男人的位置，想来那些原始野男人们一定是非常的郁闷。

这个故事，是在说男人，但也是在说女人。

故事中说，无论是男人还是女人，对于原始本能及两性欲望的关注，始终是起决定性的。不管你是男人还是女人，一旦你决定放弃自制，任由原始冲动牵着你的鼻子走，那你就完蛋了。

如果你不想让自己完蛋，让自己成为被别人取笑的对象，那么你只有一个选择。正如故事里所说的那样，你要以冷漠的态度对待激情，以冰冷的自制对待性冲动，以理性的思维对抗欲望之火的灼烧……总之，就是要把你自己修炼到炽热的乏味、激情的厌倦、欲望的枯竭的境界，总之就像《笑傲江湖》中的武侠高手们一样，若想成功，首先自宫……欲望的满足，必须要通过欲望的阉割之路，才能够抵达。

人生就是这样的残忍。

？4少年观察日记

又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人。夏启而冬闭；是穴也，冬启乃必有兵。

——《山海经·中山经》

有一座熊山，山中有一个洞穴，是熊的巢穴，也时常有神仙出入。洞穴一般是夏季开启而冬季关闭，就是这个洞穴，如果冬季开启就一定发生战争。

关于对熊山的研究，可以说是原始野男人对女性的全部观念性认知。原始野男人们坚信，女性的生理周期，是大自然恩赐给他们的宝贵礼物。如果有哪个女人生理周期出现了紊乱，那么肯定要天下大乱。实际上这个说法也没什么错误，正因为女性的生理周期存在，所以也给了男人一个调息的机会，可如果这个周期乱了套，原始野男人们铁定会因为争夺性机会而相互厮打起来。

此外，这个故事隐喻着少年原始人的成长观察与研究。

少年原始人的观察目标，当然是家庭中父母的生活，对于这一规律性生活的记载，让小原始人获得了对这个神秘的两性世界的第一手材料。而且这个小原始人的观察成果，会让现代的文明人大大地吃上一惊。

这个小原始人提交的观察报告中说，一个家庭的和睦与否，取决于夫妻的性生活是否和谐……

对这个结果，不知道是否有人会提出异议？

第十一章：永恒的上升势头

？1日升：跌宕起伏说变化

日出月落，是原始人最为困惑的自然现象，这一现象与女性的生理周期形成了神秘的吻合，这更让原始野男人们莫知所终了。

于是原始野男人们吃饱了野果之后，就裹着兽皮树叶，开始琢磨这事。

有的原始野男人发现，太阳和月亮是从一座叫合虚山上升起来的。

大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。

——《山海经·大荒东经》

如果我们注意到这座山的名字——合虚，就知道这是聪明的原始野男人，在向女原始人求欢时候的甜言蜜语。这段记载，实际上是“宝贝，你是我的太阳，你是我的月亮……快答应我吧，求你了……”的原始版本。

这个故事，说起来让人有点不好意思。在原始社会，那时候没有现在这么多的宾馆，男人遇到了自己喜欢的女生，可以去宾馆开房，那时候只能去荒野中找一个美丽的地方，小河边啊，山林里啊，希腊神话中就有许多这样的美丽画面……时日长久，有些地方，就成为了原始男女固定的幽会之地。

所以，每当黄昏来临之时，部落里的青年原始人们就浩浩荡荡地出发了。提前赶到地方占好位子，有的爬到树上，有的钻进草丛，屏住呼吸，睁大眼睛，紧张地期待着……所以这座合虚之山，又相当于太古时代的电影院、游戏厅，刺激程度倒是够了，就是听起来怪怪的。

所以这座合虚山不作数，于是又有明星山出来。

？2短缺时代的配给政策

大荒中有山，名曰明星，日月所出。

——《山海经·大荒东经》

这座明星山，似乎是一座浑然天成的自然山体，看不出有什么不对头的地方来，还是来看看关键词吧。

这是一个看起来非常奇怪，细究起来却合乎情理的故事。

故事发生在第四纪冰川后时代，那时候地球上的人类已经所剩无几，存活下来的人以男人居多，女人极少。这是因为当男人躲藏在洞里避寒风的时候，在没有食物的情况下，就把女人给吃掉了……

按说男人吃女人，是件错误的事情，应该批评……可女人已经被吃光了，说什么也没用了，当前最重要的任务是继续繁殖。

但如果繁殖的话，男人多，女人少，这可咋办？

好办，实行女性配给制度。

什么叫女性配给制度呢？

就是说，并不是随便一个男人都有资格和女人相爱的，你必须要优秀，要对人类的文明有突出贡献，要成为同代人中的佼佼者。只有最优秀的男人，他们才会获得许可，进入一个美妙的地方，许多女人，正在那里期待着他们的到来……

可那些不优秀的男人咋办？

连优秀都做不到，这还算男人吗？

总之，这事还没完，书中又提出了日月升起的第三座山。

？3火暴的话题

有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。

——《山海经·大荒东经》

这段记载我们曾经分析过，但如果我们再将注意力转移到前文中的一段记载的话，就会发现一个非常搞笑的事实。

明白了，这段文字记载，是一个原始野男人在向他那可爱的原始女人讲述科学知识：“宝贝，你想知道太阳是怎么升起来的吗？嘿嘿嘿……你不信？太阳和月亮都是让我给捣鼓出来的，你看我和你捣鼓捣鼓……捣鼓……捣鼓……看看，太阳和月亮升起来了吧？”这属于闺房里的私情话，不适宜广泛传播。正是因为这个原因，这段故事才比前两段记载更广为人知。任何事情，一旦贴上儿童不宜的标签，保准火暴。

事情还没完，这里又跑来一座山，也声称太阳月亮的升起由它来负责。

？4爱情有鱼还有米

大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所生出。

——《山海经·大荒东经》

大荒之中，有座名字叫猗天苏门的山，太阳和月亮，就是从这座山上升起来的……

【文】那前面几座山呢？还算不算数了？

【人】这个故事，很温馨，充满了小资情调。

【书】故事说，在那茂密的原始森林里，在那浪漫的原始社会，每逢春暖花开，就会有许多美丽的女原始人穿着树叶裙，载歌载舞，来到山坡上。这时候就见四面八方，黑压压、密麻麻，所有的男原始人蜂拥而至，向女原始人们热情地献上他们的求爱山歌：“嫁给我，嫁给我，我的家里没老婆……”

【屋】这时候女原始人就要问了：“假如我要跟你走，你家可有米和肉？”

这时候就会有一贫如洗的懒汉原始人，愤怒地叫骂起来：“现在这女人，怎么满脑子资产阶级铜臭，难道嫁给我这个穷光蛋，跟我一起受穷，不是最美好的爱情吗？”

“爱情虽美好，首先得吃饱。”女原始人轻歌曼舞道。

所以这个故事里，重点在于一个“苏”字，蘇字有鱼又有米，这是爱情最基本的物质保证。

这已经是太阳和月亮升起的第四座山了，好像嫌这还不够乱，《山海经》中又弄来了第五座山。最要命的是，这五座山都是在《大荒东经》的记载上。

？5男人要有内涵

东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。

——《山海经·大荒东经》

最后这座山倒是可以说一说，看看这山的名字，壑、明、俊、疾……分明是一个原始野女人在催促她那可爱的情人：“你能不能快一点啊，再不来我可要回家了，你看看这天都要亮了……”

从思维拼图上来看，这个故事确是女原始人催促自己的情人，但原意显然不是那么的明确。确切地说，这里仍然是针对于女性原始人的择偶标准，或者说，这是确定哪一类男人的性能力真正可靠的形式说明。

故事中认为，男人的性能力与外表并没有直接关系，男人嘛，外表马马虎虎，说得过去就行了，重要的是要有内涵。至于男人的内涵到底是什么，这个，取决于男人自身的认知。

又或者，取决于女性的认知。

分析到这里，可怜的太阳月亮，每天单只是升起这简单的工作，就要从五座山上开始。等到这些天体降落下来的时候，那就更热闹了。

？6快乐只在黑夜中

大荒之中，有龙山，日月所入。

——《山海经·大荒西经》

这个故事简单，不需要再回落到我们的显意识层次中来，也就是说不再需要翻译，我们来看看关键词就可以了。

龙山，这个名称爆出了日月的秘密，这实际上是古人们相互告诫：“注意了，大家都要注意了，虽然大家都是原始人，但也要讲文明，注意保护自己的隐私。当你和你喜欢的女生在一起的时候，最好抬头看看天，如果是大白天，那最好别太冲动，有些美妙的事情，是应该在晚上做的，大家都明白了没有？散会……什么，你还没有明白？看你笨的，过来过来，让我悄悄告诉你……”

？7远古的秘密

大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。

——《山海经·大荒西经》

这里说的是，大荒之中，有一座山，名字就叫做日月山，是天的枢纽所在。后面又说，吴姖天门，日月所入。这句话的意思，可就让人费了疑猜。

“吴姖天门，日月所入。”暴露出了这段记载隐藏的秘密，这段文字，实际上是上一段文字的记述。因为有的原始野男人年轻、单纯，不晓得和女朋友欢爱为什么非要在晚上，白天为什么不行？别人看见了又怕什么？所以老年的原始人，就得给他把话讲清楚：“傻小子，说你蠢，你可真是蠢，提醒你们欢爱的时候不要让人看到，要在晚上进行，是替你女朋友考虑，不用我说，就算你大白天在集贸市场上想欢好，可你女朋友会答应吗？她打不死你才怪……”姖者，女朋友会拒绝的意思吧？即使不是，那也没关系，因为男人也会拒绝在大白天与女朋友欢好。

？8安全放在首位

大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。

——《山海经·大荒西经》

正所谓山如其名，这座山的名字就叫鏖鏊钜，太阳和月亮都要钻到这座山里去。

鏖、鏊、钜这三个字说得很明白了，这代表着冲突、血腥、杀戮、抢夺与战争……这座山仍然是继续上文的教诲，正告古往今来的所有原始男人，“你原始可以，可千万不要蠢到这种程度，竟然敢和美貌女朋友在大庭广众之下欢好，你就不怕激起其他男人的忌妒？当场一板锹拍晕你，抢走你的女朋友吗？”

事实上，当两性欢好的时候，恰恰也是男人最软弱、最容易遭受到攻击的时候。我们确信远古时代有不少祖宗们就是在这个关键时刻被人一板锹拍昏的。所以说，这种事，安全方面的考虑，务必要放在首位。

什么？你说你不怕