传奇古术-第9部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　朝歌和梁库住的这个农家小院，是姑表亲的一个大妈为要成家的小儿子准备的，收拾的乾乾净净，样样见新。知道城里来的跟他们住不惯，所以都搬到老房里去了，只是每天做好饭时来叫上两人。
　　小院不大，房前屋后种满了红柿绿椒的农家时菜。一条旧砖甬道，由房过院直铺到栅栏门。
　　平时朝炊暮烟的一家农舍，现在只剩下了梁库、朝歌两人，虽少了点融融的乡火情，却也多了几分清静意。
　　此时夏阳渐高，朝歌又喝了一口水后，准备回房再仔细看看那石函，总觉得这埋了几百年的半截白骨，绝不是看上去的那么简单。
　　就在这时，不知道从哪传过来的美妙话音，让朝歌止住了步。
　　“姐，你说这花长得什么样？”
　　“嗯……比牵牛花小一点，但没那么单薄，花瓣是先连后分的，中间的蕊子稀稀疏疏的探出来。既有家花的人情，又有野花的自在，好美！”
　　一个甜润轻婉，一个珠落银盘，单只那最后一句的评花妙语，就绝不是牧家村人所能有的了。
　　朝歌循声而出，院子的围墙都是乾树枝联成的半人栅栏，朝歌一眼就看到了隔壁三婶家院子瓜棚下，楚楚俏立着的一对妙龄姐妹花。
　　瓜棚上，几根窝瓜藤秧叶宽颈曲的纠葛在一起，三四个刚刚成型的毛青小瓜，或倚或吊的缀在叶秧之间。一片疏绿中，就属那几朵肥而娇嫩的窝瓜花最显眼了。看这对姐妹花认真翘起的头，刚才的绝妙花词，不会是为了这窝瓜黄花发出的吧。
　　但让朝歌更不明白的是，听两姐妹的对话，分明是看不到而在猜。但从所站的角度看，那朵最近的窝瓜花，绝对是片蕊不遗的出落在两姐妹的头上眼前啊。
　　正疑惑间，两姐妹又传来话声。
　　“不对不对！我看的可不是姐说的那个样子，花中好像还有一朵花。”
　　“怎么可能！奇怪……”
　　本来很肯定的姐姐，忽然好像发觉了什么，又重新认真的翘起了头。
　　距离很近，朝歌也颇有趣的仔细看那朵瓜棚黄花，发现不知什么时候，一只蓝翅蝴蝶，正停在花间。朝歌不禁悦起一丝笑意，可能妹妹说的花，就是这只蝴蝶吧。但又奇怪的在想，这样明显的一只蓝蝶，为什么两姐妹仍然好像看不见一样？
　　当朝歌开始仔细留意姐妹花的时候，他才从她们与黄花错位的视线和茫茫的眼神中，惊然发现，这对楚楚俏人的姐妹花，竟然似乎是双双失明的。
　　怎么可以？怎么可能？如果是这样的话，又怎样解释刚刚对窝瓜花的准确形容呢？
　　此时一阵微风拂过，叶颤花摇中，蓝蝶翩翩舞去，这一刻，朝歌忽然在姐妹同时被拂动的发梢中悟出，一定是风过黄花时的强弱变化，让双目失明的姐妹花，感知出花的具体形状和蝴蝶的上下飞舞。
　　居然还有这样的细巧灵智，朝歌真的开始为造化之神叹服了。
　　几乎是与此同时，姐妹俩也同时玲玎一笑：“哈，原来是只蝴蝶！”
　　这一笑，让朝歌也不禁为之一神，只是随又升起一丝莫名暗郁。就不知道是为了那飞走蓝蝶，还是这风过黄花。
　　“笑啥呢？这么好听！”好像在收拾房间的三婶，从窗户笑着探出头来：“好听又好看！”
　　三婶说话间，无意间看到朝歌，就大着声：“大侄子，她们两姐妹也跟你一样，是大城里来的！这大城来的就是不一样，啧啧，看这水灵的！”
　　姐妹花听三婶的话，知道有人在边，一起转向朝歌方向：“你也是来放假的吗？”
　　不等朝歌回话，三婶就抢了过来：“不是不是！是那啥……”忽然还真想不起朝歌到底是来干啥的了，随口一句：“那啥，闲着也是闲着不是。”
　　朝歌被弄的哭笑不得，姐妹花倒是乖巧，姐姐笑：“是呀是呀，城市里都烦透了。能到这里闲闲多好呀！”
　　妹妹似乎有些靦腆，小声的说：“闲着也是闲着不是。”
　　一句唯妙唯肖的模仿，都把几个人逗乐起来。没想到看似害羞的妹妹，竟然精灵古怪的让人措手不及，姐姐笑的花枝乱颤，朝歌虽然没多大表情变更，但眼神早已被笑意同化，笑得最夸张的，还是身强体壮的三婶，哈哈之声动砖撼瓦。
　　“我叫小灵，是姐姐。”姐妹花开始自我介绍了。
　　“我是妹妹，小轻。”
　　小灵忽然想到了什么：“哦，我们半路遇上一起来的还有婉姨，一路上多亏她帮忙。”说着，向三婶所在的房内望去。
　　三婶忙不迭的补说：“对对对，还有婉大妹子。”边说边回头往里看。
　　朝歌也向光线稍暗的屋里望去，房内隐隐一个女子轮廓止步在光线之内，接着一个接近中年妇人的声音，慢条斯理的从里面传了出来：“哎，什么帮不帮的，出来都为的是散散心。”
　　朝歌忽然有了种怪怪的感觉，这感觉就像刚刚猛然醒来的那一刻。他虽然看不清说话的妇人是谁，但朝歌有了种强烈预感，这房间内隐隐的女子轮廓，就是那个似梦非梦的民国妇人。
　　小轻：“就可惜婉姨的皮肤太怕光线，没有我们姐妹俩这么大饱眼福了。哦对了，你还没说你叫什么名呀？”
　　可爱的姐妹花虽然是盲人，但似乎并不忌讳任何关于眼睛上的借比。
　　本来已经轻松很多的朝歌，又回到了沉思之中，朝歌虽然尚还年轻，但却有个难能可贵的特点，越是他想知道的东西，他越是表现的不急于求成。
　　朝歌淡淡的回了一句：“朝歌。”然后，便头也不回的转身往回走。
　　在他最后一条腿迈进房内的时候，身后隐约传来姐妹花的窃窃私语声：“好好听的名字哦！树巢的巢，乳鸽的鸽，巢鸽——好好听哦！”
　　吃过午饭，朝歌让大妈帮弄了些纸笔来，准备去墓地把大致构图画下来，等土守形来的时候，一起研究问题究竟出在了哪里。
　　大妈知道他昨夜一宿没睡，就唠唠叨叨的劝朝歌再睡一会，朝歌似答未应的蒙混过关。
　　临走前，看了眼睡的依旧不省人事的梁库，朝歌还是决定把石函带走，因为他隐隐觉得，小小的牧家村就要多事之秋了。
　　太阳又要下线了，祖坟山就像坐镇中央的一家之主，率领着几百年的浩荡坟脉，静悄悄的肃穆着。
　　一旁的朝歌在望着坟基出神，像是在想着什么很眩�杂的事情。
　　脚边石函上，是一叠已经画好的坟图。每张坟图的页角上都标有序号，方便拼接起来的时候不会乱掉。
　　坟区浩大，而且脉势眩�杂，每画完一张都要核对三遍。整个一大下午，只完成了一半。
　　这种细緻又枯燥的工作，并没让朝歌很烦。相反更有了一种因为集中精神后，思路越发清晰起来的感觉。
　　有时候朝歌也为自己的这种转变感到奇怪，以前是极度的抗拒，一万个没想到的是，这一旦转过来，竟然是极度的吸引。
　　“嗨！你好！”
　　正入神的朝歌，忽然被飘飘渺渺传来的话声惊了一下，第一反应就是祖坟山里怎么发出了活人的声音。
　　“你好！”
　　又听了一声后，朝歌才回过神，转过头看到了墓地边上，远远站着的一个大概比自己稍长了几岁的年轻人。
　　“你好！请问这附近有大一点的镇子吗？”墓地很深，年轻人大声的问话，传过来还是觉得飘飘渺渺的：“有旅馆的镇子！”
　　朝歌看了看只剩下半张脸的日头：“晚了。”的确，能走到最近的一个镇，也要四五个小时。
　　朝歌向来话简语短，而且不太可能像站在外面那个年轻人一样大声。这可苦了墓外年轻人，拎着耳朵，伸着脖子，也好像没听清朝歌的这句话。不觉中竟然抬腿想走进看着普通、却深藏杀阵的墓地。
　　“别进来！”
　　这可让沉稳的朝歌有点急，显然这句话的声音很大，年轻人停住了脚。
　　“呵呵，对不起！我知道我不应该随便进人家的墓地。”
　　“站着别动，我马上出来。”朝歌把坟图揣起来，捧起石函往外走。
　　“我叫阿光，是中医大的讲师，早听说这一带有很多神奇功效的民间秘方，趁着暑假就来研究研究。”
　　阿光趁朝歌往外走的时候，似乎怕冷了场，一直在微笑着进行自我介绍。感觉上还的确挺阳光。
　　“这地方可真偏，走上一整天，都遇不上一个大一点的镇子。不过越是这样，就越是能保存一些祖上传下来的东西。”
　　朝歌已经走出了墓地，阿光热情的迎上来伸过一只手：“你好！我叫阿光。”
　　朝歌并未腾出手，而是冷冷的说：“以后不要见墓地就进，很危险！”
　　阿光并没对“危险”一词进行深究，而还是热情的伸着那只手。
　　朝歌缓和了许多，但还是没伸出手，只是看了看阿光的手，然后点点头：“前面有个牧家村，到那里可以暂时住一夜。”
　　阿光：“呵呵，这一路上一个人都没遇到，我还以为那个村子是已经废弃的呢。”
　　朝歌不再说话，转身开始往牧家村方向走。可就在他视线从阿光身上转开的一刹那，忽然发现，右方墓地边上的一棵老树下，竟然蹲着个人。
　　朝歌停住步，转头向老树下仔细望去。这才看出，蹲着的那个人，正是抽着土制卷烟的土守形。
　　阿光也顺着朝歌的视线，惊奇的发现了土守形：“咦？我刚才怎么没看到！”
　　土守形慢慢站起走了过来，经过两人身边时，看了眼惊奇的阿光，只说了一句：“走吧。”然后就一声不吭的在前面带路了。
　　第十二章三鼠运水
　　进了村子，朝歌先找到村长家，把阿光安顿下，然后和土守形一起往自己的那个小院回。
　　此时正是炊烟四起的傍晚时分，按平时，也正是村里颇为有人气的时间段。但奇怪的是，除了嫋嫋的炊火四烟，一路上几乎看不到半条人形。
　　等到临近小院才发现，原来几乎全村的大姑娘、小伙子、婆嫂姨妈们，都聚集到了这里来。确切的说，是聚集到了隔壁的三婶家。
　　可爱惹人的姐妹花小轻、小灵，当然是极度缺乏业余生活的牧家村人焦点，而把这个焦点一浪浪推向高潮的，就是站在场中口若悬河的梁库了。
　　看样子，他比全村人加起来，还渴望着心潮澎湃之无业有余的精神生活。
　　更由于梁库出钱为偏僻牧家村所引的电，尚还没有铺设进来，所以村民们还在用传统的灯油、蜡烛照明，可没曾想，这摇曳生灿的烛光，反倒让人情诙趣的晚村院舍，增添了一种只有意想才能达到的情境。
　　土守形对此一切的感觉，就像没看见，显然朝歌在墓地里的时候，土守形已经知道了情况。朝歌虽然一直在隔着窗子看着热闹场面，但毫无动作的面部表情，从本质上并没跟土守形有多大区别。
　　直到大妈收拾走碗筷，屋里静静的只剩下两人。
　　朝歌开了口：“这三个人好像都不简单。”
　　土守形吧嗒了一口烟：“不止三个。”
　　朝歌回头看土守形：“你也怀疑阿光？”
　　土守形：“他应该看到我。准点说，他是先看到了我，才看到你的。”
　　朝歌：“如果他也是奔这风水大局来的，那他一定会觉察到墓地里煞气沖天的阵局。但如果不是我制止，他已经走进墓地了。”
　　土守形：“也就是这一点，我才真正开始起疑的。你想，一个大城里的年轻小伙子，人生地不熟的来到一块偏偏僻僻、大得吓人的坟地，他能什么不想的就往里走吗？这不合常理，不合常理……”
　　朝歌：“你的意思是？”
　　土守形：“他在故意做给我们看。”
　　朝歌：“所以你就静在那里，看着他到底是不是真的往里进。”顿了顿接着又说：“结果，他好像算准了我会制止他。”
　　朝歌被土守形这么一说，也马上回想起更多细节上的疑点，如果真像阿光自己所说的，以为牧家村是被遗弃的荒村，但当他看到一个都市穿着的年轻人，怪怪的独立在硕大荒村坟地里，而且还抱着个古蹟石函时，他竟然一点诧异的神情都没有，这正常吗？
　　但朝歌反又一想，阿光说自己是个研究古传秘方的中医讲师，说不定对这类事情已经习以为常。而且从言谈接触来看，这阿光是个典型开朗派，也许很多现象在他看来，完全和我们局中之人是另外一个天地。
　　顺着这个想法，他又自然的想到了灵气异常的姐妹花，还有只听声不见人的婉姨。
　　如果从一个局外人的角度去看，这一切会完全是另外一个结果。
　　况且朝歌作的那个奇怪的梦，毕竟是个不确定的梦，又怎么可以对现实进行一厢情愿的推测呢。
　　想到这，朝歌若有所思的看着石函：“自从文物商贩后，我们是不是有点草木皆兵了？”
　　土守形沉默无语。
　　立在炕沿上的白蜡烛，偶尔的迸出半星火花。
　　直到很晚，梁库才恋恋不舍的蹭回来。估计是大会散场后，仍然在外面徘徊了许久。
　　跟以往不同的是，梁库忽然变得静悄无言。进得门来，当活生生的两个大人透明似的，要不是脸上那略带妄想后遗症的甜蜜微笑，真让人以为这小子在梦游了。
　　这也不能怪他，那一对水灵俏皮的姐妹花，就连见惯大场面的朝歌，每每一想到她们，都不免为之一动。而且并未影响美目的先天性失明，不但不是缺欠，反而更给这对姐妹花增添了一种极眩�杂的美感，让人生出无限爱怜。
　　很快，梁库带着他的微笑，甜甜的造梦去了。
　　本来就已经很静的屋内，变得更静。
　　朝歌就着有点昏暗的蜡烛光，在炕上把一张张坟图拼接起来。土守形也在一张张的看。
　　朝歌：“明天就可以把整个墓地的构图拼全了。”说着，把石函轻轻压在了图中祖坟山的位置上。
　　土守形：“真想快一点揭开这个风水大局，不知道明天牧家村还会有什么变化？”土守形眼神迷离，像是在看着一盘越来越眩�杂的土家棋。
　　朝歌却一放松：“我倒希望人来的再多点，也可能人来的越多，我们对这风水大局越知道的多点。”
　　说话间，蜡烛火苗有点变弱，朝歌在炕席上抽了根席篾，挑了挑烛芯，然后继续盯着炕上的那半个坟图出神。
　　可不知道为什么，被挑起的烛芯不但没烧亮点，反而越来越弱了，最后竟带着一股烛烟熄灭了。
　　朝歌在炕角摸出火柴擦擦的打着火，奇怪的是连费了五根火柴，竟然半点火星都没擦出来。
　　就在朝歌准备擦第六根的时候，土守形望着房中西北角的地上笑了。
　　朝歌顺着土守形的视线也向北角看去，虽然蜡烛已灭，借着照进来的月光还能隐约看到，那里的砖地上空无一物。
　　朝歌奇怪的再看看仍在微笑着的土守形，他有点不明白，熄灭的蜡烛、莫名其妙的火柴、还有黑区区的屋地，这好笑吗？
　　黑暗中，土守形接过朝歌手里的火柴，再拿着那半截蜡烛，静悄悄的走到了房屋的南角。他把蜡烛底磨了磨立在地砖上，然后擦的一下，就一下擦着了手中火柴。
　　就在火柴亮光一燃的时候，朝歌的眼里也燃起了奇异之光。
　　蜡烛被点着了，壮起的火苗，把房间渐渐照亮起来。接着，朝歌就看到了一样东西，一样令他睁大眼睛的东西。
　　就在刚才还空无一物的北角地砖上，竟然渐渐现出了三只黑睛闪亮的老鼠。
　　这不太可能，明明眨眼的工夫，怎么可能出现了三只老鼠呢。而且这老鼠虽然好像很怕人，但竟然还静静的趴在那里，一动不动的视着两人。
　　土守形此时缓缓道：“来了，说来还真就来了。”
　　朝歌再看看土守形和老鼠各自站的方位，才恍然悟到，子鼠性水，而人的眼睛和这蜡烛一样，都是五行属火，三鼠汇聚北方水位，正剋局中火性之物。不禁失声道：“阵衍术？”
　　土守形却微微摇了摇头：“更像山术中的一种，叫三鼠运水！”
　　山术，是道教五术“山、医、卜、命、相”中的一种。
　　世面上常听常说的画符行籙或是咒语法术，都属山术一个范畴。因为它的神奇和有效，对人对物的作用常常如鬼似神，所以排在五术的首位。但同样也是最难练就的。
　　随着现代科技的兴起，和人心性上的浮躁，关于山术各派的种种实修法门，早被掩埋在历史之中，现在人对它的印象，也只剩下“迷信”和“神奇”这两个名词了。
　　在大渡河上游，到现在还生存着一个以狩猎为生的嘉绒族，猎人中有一部分被称为“吊鹿子”的，他们主要依靠在鸟兽出没的山道上，铺设绳套机关，来捕获猎物，听说，他们还掌握有一套严密咒语法术的催山术。
　　据说一施此法，平寂的山谷，顿时会变得山摇地动，阴风阵阵，山上的獐鹿麂兔等动物，都自动地钻进吊鹿子布下的机关。
　　看手法，这种少数民族的催山术，很像从道教山术中演变而来的。土守形对符籙、咒语一类的山术，只是听说并未真见。眼前这三只老鼠显然就像是被某种术力控制着，但从五行站位上看，又似乎与阵衍术有些相似的地方，所以土守形有点不敢确定了。
　　此时土守形护立的那根蜡烛火苗一弱，三只老鼠竟不约而同的抬起前爪，向前挪动了半寸。
　　屋里光线随着速暗，朝歌惊奇看到，那三只老鼠又开始若隐若现的模糊起来。
　　土守形：“再拿一根蜡烛给我。”
　　朝歌从炕橱中，又拿出一根蜡烛递在土守形手中。
　　第二根蜡烛亮起来的时候，三只乌睛闪亮的老鼠又清晰的呈现眼前。朝歌忽然想到，如果刚才并没察觉三鼠运水的危局，施术的人，完全可以神不知鬼不觉的在你茫然无视的眼前，把想要的东西拿走。
　　想到这，朝歌不禁向炕上看去，石函还安然无恙的放在那里。
　　土守形似乎看出了朝歌想法：“对方还没这个把握敢闯进来，现在应该只是来探底的。”
　　五行术设局隐密凶煞，对斗双方稍有疏忽，就会陷入阵中。而且最忌被对手摸清路数。上次文物贩子的惨败，就是因为施局路术已被看清，一明一暗，土守形也就自然稳操胜券。
　　朝歌一看土守形并未使用自己的导引阵术，就已经猜想，既然对方是上来探底的，土守形也就自然没必要用真功了。
　　忽然，本来恢复火亮的烛苗，又开始弱了下来。可这次那三只老鼠并未向前移动呀。再仔细一瞧才发现，三只老鼠身上的毛，从头部开始，一根根的竖立起来。
　　朝歌从土守形皱起的眉毛知道，背后控局的那个人，大概在催加术力了。
　　朝歌也看出了凶险处，如果土守形还只是利用自然五行火力，来抵抗三鼠水局的话，随着对方术力的不断加大，迟早是支援不住的。但如果运起土局对抗的话，又恐怕被人摸清低路。
　　朝歌心里一转，多日来对阵衍术的不断深入，已经越来越明白它的布控原理。虽说这三鼠似乎是被某种山术控制着，但目前运北方水气而剋火的奇用，却正是五行阵衍里的东西。
　　朝歌忽然生出一种趣心来，他想试试利用自己悟到的东西，和这三只老鼠斗上一局。
　　朝歌在炕橱里取出最后三根蜡烛和一盒火柴，一根递给了土守形加大烛火之力，否则一旦佔据南方火位的烛光熄灭，整个屋内局中将会被水气淹没。到时候土守形如再不催动土阵，恐怕真的就被操控在别人手中了。
　　另一方面，朝歌也可借着两力相持的空隙，施展自己的布局。
　　所在的这座房屋坐北朝南，火性南方位是窗，西金、北水是两面砖墙，代表木气的东面开了一扇门。而门下稍稍凸起的一条木质门槛，就是朝歌即将布局的关键。
　　因为在五行生剋里，水虽剋火，但也生木，而木却生火。如果把点着的蜡烛立在正处东方的门槛上，就会启动局中的木之一气，从而把三鼠运统的水气引来生木，这一生木不要紧，就像把滔天水局泄开了一个口子，更要命的是，这木一生旺，就把木槛上的蜡烛火气也越加的生旺起来。
　　这样一个回圈下来，三鼠运水的巧阵，竟反成了一个泄气自伤局，要是背后控局人再不收手，恐怕会被吸尽命力。
　　朝歌想到巧妙处，不禁微微的翘起嘴角，手拿蜡烛火柴向门走去。可刚迈出一步，就听到了土守形的声音：“这几步很危险，如果感到不支，千万不要勉强。”
　　显然土守形也看出了朝歌的意图，只是后一句话颇让朝歌不解，不过来不及细想，朝歌就又向东门迈去。
　　可就在迈出第二步的时候，朝歌忽然觉得眼前有点眩晕。他停住脚稳了稳神。转头向那三只老鼠看了看，这一看不要紧，竟然发现三鼠中靠东门方向的那一只，不知道什么时候竟然掉头对准了朝歌。
　　朝歌这才理解到土守形后句话的意思，屋内局中的一举一动，都会对脉局产生牵动，想来一定是背后控局的人，也深知这三鼠水局的缺欠处，所以对东门这一方向加力提防。
　　此时掉头对准朝歌的那只老鼠，眼神热胀、毛发颤抖，显然是被术力催动，体内翻滚难当。
　　朝歌稳住神