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藏地奇兵-第8部分
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杰布笑道：“钱教授，其实关于灵魂学、神秘学、超自然现象的书籍和文章，我也看过不少。据说，西方灵魂学一说，到现在为止已经有很多的证据证明：灵魂本身是存在的，这个学说中，灵魂的概念不是人们常说的鬼魂，而是人的大脑在人体死亡后存留的脑电波，脑电波是一种类似短波的东西，像电台一样拥有一定的频率。我个人认为，如果真的有灵魂，那么灵魂不属于我们目前所认知的物质范畴，起码不属于我们所处的三维元次的空间。目前，对于四维空间的认识，还是有很多的人不能很好地理解，那么对于五维、六维，甚至于多维的空间呢？又是怎样的世界？按照我们目前的思维能力，实在是无法想象出来。人类对于自身的认识太少，对于整个世界的认识太少。”
钱教授赞赏地看了杰布一眼，说道：“是的！根据科学研究，人类对自身大脑的使用也只有5％左右，那么另外的95％之中又藏着怎样的秘密？把这些潜力开发出来，人类的思维能力将会达到怎样的水平？实在是无法想象！藏族的民间信仰文化起源久远，这其中，超自然信仰文化体系是藏文化的重要组成部分，我认为，这也是世界上许多人对藏文化着迷的重要原因之一。比如，原始苯教中关于游魂‘赞’的世界，你是信奉苯教的，这一点，想必，你比我更清楚。”
杰布答道：“是的，钱教授，苯教认为，在人死后，如果灵魂既不能下地狱，也不能升入天界，只是在中界徘徊、游荡，这便成为一种赞魔。藏族的地方保护神，一般都是当地熟悉的人死后变成的赞。传说中，赞穿着红披儿，骑着一匹栗色灰斑皮毛的马，经常出现在日落时分，手持一把半月形镰刀和一条套索。藏传佛教中，也有类似的说法，人活着时灵魂可以离开躯体远游，并能寄附在某种物体上，因此，民间有许多人相信，一些得道高僧能够举行灵魂转移的‘夺舍’法术。西方的灵魂学指出，大部分的人死亡后脑电波都会在很短的时间内消失，但是如果死者在死前有过剧烈的大脑活动，如不甘、冤屈、憎恨、牵挂等过于强烈的思想波动，那么他的脑电波就会比平常人强烈很多，如果受到特殊环境的影响，如地球磁场的集中地点或者其它高能量的场，那么死者的脑电波就会长期存在着，也就是人们常说的阴魂不散。这一点和苯教中‘赞’的理论十分相似。如果能发明一个机器，可以接收到这种脑电波，就像人类接收声波、电波一样，然后再解码分析。那就好了。”说完，杰布笑了起来。
钱教授似是入了魔，皱着眉头苦苦思索着，反复琢磨着杰布刚才的话。
杰布见钱教授犯傻的样子，笑着说道：“钱教授，我觉得西方的灵魂学也不足为信，如果灵魂就是脑电波，那么灵魂出体该如何解释？传统科学意义上讲，失去脑电波，人类就属于死亡状态，然而据西方灵魂出体的试验中，灵魂可以成功脱离肉体，而出体过程中人的肉体并未出现死亡征兆，这又该如何解释？岂不是自相矛盾？我还是坚持这样的观点，我们假定存在着的灵魂，并不属于我们目前所认知的物质范畴，起码不属于我们所处的三维元次的空间。”
钱教授问道：“那么刚才的现象如何解释？”
杰布思索了一会儿，答道：“这是一个强烈的‘意念’存在着，偶然出现在我们的空间中。我这里说的‘意念’是暂时借用的，当然也可以用其它的词来替代，类似于苯教中的‘赞’，它存在于一个很多维的空间，这个空间是我们无法想象的世界，而当这个‘意念’完成了他的使命，他便自然而然地消失。这只是我的假设，钱教授，这可认不得真，只当作是闲谈。”说完，杰布笑了。
钱教授不住地点着头，喃喃地自言自语，“有道理，有道理！很多维的空间，人类目前想象不出的空间，到底是怎样的空间？或许就是因为这些始终让人无法找到答案的假想，才让科学研究变得更有魅力，更加迷人！”
“我说，你们都在那扯什么呢？这种环境里，你们也能凑在一起研究学问，真是服了你们。标准的一对书呆子！快过来看呐，这可是国宝级的佛像！”只听得马强兴奋地喊了一嗓子。
钱教授和杰布被马强这一嗓子，从神思游离喊回到现实生活中来。二人快步走到马强近前，把手电灯光照到了供桌上放着的释伽牟尼的坐像上。
索朗占堆也凑了过来。
马强把手电放到了佛像一边，双手抱起了佛像，亲吻了一下，激动地说道：“这就是传说中的‘古格银眼’工艺，肯定错不了，藏族同胞古老制佛技艺的巅峰之作！天哪，太完美了！”
杰布对马强的话似乎并不感兴趣，疑惑地问道：“钱教授，根曲扎西是苯教的大苯波，供的佛像应该是苯教祖师辛饶米沃才对，为什么这里放的是佛教的释伽牟尼呢？”
钱教授笑呵呵地答道：“合情合理，合情合理！”
见到钱教授和杰布二人一唱一和地探讨理论，马强哭笑不得地说道：“合什么情理呀？合不合情理的，回去坐下来，端上一杯酥油茶，再慢慢探讨。钱教授也是为老不尊，尽是把孩子往歪道上领，一会儿小鬼，一会儿大神。赶紧先来研究一下这尊佛像，我看像是古格王朝早期的制品，你在这方面研究多，赶紧看看，然后我给估个价。”
钱教授听了马强的话，有些不乐意，说道：“懂什么呀你？这是科学，没有探讨和研究，哪来的科学发展、社会进步？”说着话，钱教授还是把手电灯光聚到了佛像上面，低下头，仔细地看了起来。
马强无可奈何地笑道：“跟你这样的老学究，真是无法沟通，咱先不争这些没用的。你这看这佛像做的，简直是让人惊叹！肯定错不了，典型的‘古格银眼’工艺！我在托林寺见过两尊，那是十二世纪的制像，一尊莲花手观音像和一尊释迦牟尼立像，都比这尊大，我感觉那工艺还真不如这一尊的完美，总体来说，应该是同一时期的作品，典型的藏西风格。你再仔细看看这一尊，造型舒展，身材匀称，看这面部表情，看这手脚的细纹，再看这衣服的皱折，还有这精巧的饰物。这白毫还有这眼珠子，白银镶嵌的。这嘴唇、珠链还有衣带，红铜镶嵌的。太精湛、太华贵了！”马强一边比划着，一边滔滔不绝地激动着。
佛像上面的灰尘早已经被马强细心地清理干净。钱教授看了一会儿，渐渐地显得有些兴奋起来，说道：“没错！典型的‘古格银眼’工艺！金、银、铜合炼的金属，一次性铸就的薄胎佛像，通体无接缝如自然形成，质地细腻温润，镶嵌不露痕迹，工艺精湛，精美绝伦！非常少见的佛像精品！其价值超过一尊纯金佛像！名扬天下的鲁巴造像工艺真是太了不起了！由此可见，古格王朝的金属制造业已经达到了相当高的水准。”
马强说道：“钱教授，你的意思是说，这就是鲁巴工艺？这一点，我倒是一直没弄明白，你给说说看？”
钱教授笑了笑，说道：“好，今天就给你补这一课。‘鲁巴’在藏语里本身就是‘冶炼人’之意，据民间所传，历史上藏西一带的造像基地位于现在扎达县的香孜和底雅之间，至今那里还有一个叫鲁巴的地方。很早以前，这里是象泉河流域最出名的工匠之乡，出产的佛像种类众多、工艺精美，曾经盛极一时。到了噶尔本政府执政之后，加重了此地的赋税、差役，百姓们不堪重负，纷纷逃离，才使得鲁巴这个造像基地不复存在，这种造像工艺也随之失传。真是可惜，民族文化的一大损失！”
马强笑道：“行了，先别在这感慨了。这尊佛像，我们带回北京送拍去，我估摸着至少500万开外，我准备起价就定在500万，弄不好轻松拍过千万。我可得丑话先说前头，每人一份。当然，杰布兄弟的阿爸算上一份。梅青虽然没来，也有一份。对了，说到这，我倒是回过神来了。刚才怎么回事？我怎么觉着是在做梦似的。”
杰布笑道：“幻觉，马强大哥刚才一定是出现了幻觉。”
马强说道：“我合计着也是。这会儿，我还觉着迷迷糊糊的。行了，咱别在这耗着，赶紧回去，搁这阴森森的洞里，我总觉得心里有点发虚。”说完，马强放下背上的包，打开来，从里面拿出了一件衣服，细心地把佛像缠好，觉着不踏实，又拿出一件包上了，一边包着一边嘟囔着，“这比照顾亲爹亲娘还得倍加小心，我这也算是尊重宗教文化，尊敬佛祖！”马强开心地笑了。其实，马强心里明白，杰布刚才所说的话是在和他开玩笑，突如其来的兴奋，让他暂时忘掉了一切。什么也顾不上想，心里只有这尊佛像。得到了一件珍宝，马强的心里总算得到了平衡。
钱教授瞪着眼睛，看着马强，说道：“你小的还当真了？这可是国家文物。要上交国家博物馆！”
马强笑道：“行，咱别在这耗着，当务之急，赶紧回，不管什么事都等回去再商量！”麻利地装好了佛像，马强把包背了起来，手电一挥，说道：“走吧，还愣着干什么？赶紧回吧。”说完，又用手电照了照地上老人坐过的地毯，说道：“把这张地毯放我店里准能卖个好价钱，算了，先不计较这点损失，有了西瓜就不捡芝麻。没准拿出洞还风化了呐。”
众人收拾好，原地环顾了一番，迈开了脚步。还是马强领头，扎巴紧紧地跟着杰布。
刚走出几步，马强说道：“钱教授，你说我们是往前走还是往回走？”
不待钱教授回答，杰布笑道：“马大哥，我看我们还是向前走吧，说不定前面还有一个大宝藏！”
钱教授和索朗占堆跟着笑了起来。
马强一乐，说道：“对！杰布兄弟说的有道理，自打见了杰布兄弟第一眼，我就觉着跟杰布兄弟在一起肯定沾光！这不，已经开始应验。就听兄弟的，咱往前走。但愿能真的找到个大宝藏，也省得我整天惦记着你的那颗宝贝天珠。”
走过了这个空间，通道又变得狭窄起来，难闻的气息愈发地重了起来。
马强的心情却是格外地好，脚步轻飘飘，明显快了许多。从某种程度上说，兴奋可以成为战胜一切的力量。
又走了许久，难闻的恶臭，终于让钱教授无法忍受，扶着通道的岩壁吐了起来。
走在最前面的马强停下了脚步，转过头来，看着钱教授狼狈的样子，哈哈大笑起来，“钱教授，怎么了这是？胃病犯了？回去赶紧到医院查查，为革命事业鞠躬尽瘁几十年了，正到了享清福的时候，不能说倒下就倒下，是吧？好日子还在后头呐。”马强的声音听起来有些怪怪的，似是感冒了一般。
杰布和索朗占堆赶紧走到钱教授身边，照应起来。
钱教授一只手扶着岩壁，另一只手冲着大伙儿摆了摆，说道：“我不要紧，照顾好你们自己。”
马强一直笑个不停，从口袋里摸出了两个棉花球，递给了钱教授，说道：“给，钱教授，还不快堵上？”
钱教授有些不解，问道：“堵什么呀？”
马强说道：“堵上鼻孔呀！可真有你的！还真打算让这洞中的臭气熏死啊？”
钱教授一听，恼怒地一把接过棉花球，赶紧把鼻孔塞上，塞完，恼火地说道：“你怎么不早点给我？”
马强幸灾乐祸地笑道：“你自己看看他们俩。这还用别人教吗？三岁孩子闻见臭屁都知道捂上鼻子，你这偌大年纪，可真是会照顾自己。我就是想看看你到底能挺多久？这不，扛不住了吧？”
钱教授把手电灯光在大伙儿脸上快速扫了一遍，只见马强、杰布和索朗占堆三人的鼻孔都堵上了，杰布的鼻孔里好像堵的是面巾纸，索朗占堆的鼻孔里塞着两块破布，马强的鼻孔里塞着两团棉花球。难怪马强说话的声音怪怪的。
见此情形，杰布有些歉意地说道：“真对不起！钱教授，我也没想到，没想到……对不起，钱教授，我忽略了这一点，我以为你……”
钱教授平时在生活上，一直是老伴照顾着，连菜市场在哪都找不到。这种情况并不稀奇，钱教授和许多专心做学问的专家学者一样，有时候在生活常识方面连个孩子也不如。
钱教授也觉得自己有些傻气，大度地笑了笑，说道：“好呀，合着你们大伙儿组团忽悠我老人家。”
马强说道：“钱教授，千万不要棒打一片，成为人民的公敌。这对你老人家大大不利，这回我可是提醒你了吧，万一再有什么麻烦可不能再怪我没说。”
钱教授笑道：“行了，行了，赶紧走吧，早点出去，大伙儿不就脱离苦海了？”
众人笑着，又迈开了步伐。马强的一番逗乐，也让众人紧张的心情放松了不少。
走了一会儿，通道豁然开朗，众人的面前又出现了一个空旷的山洞，比上次遇到古格老人时的空间大出一倍有余，空间的对面是个一人多高的通道洞口，比过来的通道宽了许多，可以并行三、四个人。
令人诧异的是，这块空荡荡的空间里，仅仅在地上插了一把奇怪的木杖，挡在了洞口处。别无他物。众人的脚步停了下来。
钱教授和杰布二人惊愕的目光互相对望了一眼，这把杖的造型竟然和洞口岩画里巫师拿的那把杖惊人地相似，拇指般粗细，立在地上，约有七八十公分高，顶端是一只展翅的三翅大鹏鸟，整个杖上落满了薄薄的一层灰尘，看不出杖身的颜色。
马强的手电灯光一动不动地照着那把杖，先是惊讶，迟疑了足足有半分钟，然后，把背上的包拿下来往地上一放，快步冲到杖的近前。钱教授、杰布、索朗占堆也跟了过去。
马强先是伸出一只手想要把杖拿起来，没想到，那把杖插得很牢固，马强把手电往地上一放，两只手抱着那把杖猛地发力往上拔，竟然纹丝不动，马强又试着发了几次力，还是纹丝不动。马强又试着往一边折，企图折断这根杖，徒劳无功。看上去，这把杖很坚硬。马强有些沮丧，便放弃了努力，他蹲了下来，从地上拿起手电，照在那把杖上，又从口袋里掏出了几张纸巾，仔细地擦着杖上的灰尘。
“钱教授，你看！”杰布用手电照着洞口一侧的岩壁说道。岩壁上刻着一些古怪的文字。
“什么？什么？写的什么？”马强一听，赶紧站起身来，把他的手电灯光叠加到了杰布的手电灯光处，岩壁上顿时亮了许多。马强的手电灯光比杰布的强出好多倍。上面刻的是古藏文，尽管刻得比较大，马强却看不懂。
钱忠教授和杰布二人皱着眉头辨认了一会儿，一言不发。
“我说，究竟写的什么呀？老少两位专家，赶紧给解释一下，是不是写着开启宝藏秘洞的咒语？到底是芝麻开门还是绿豆开门？”马强着急地问道。
钱教授哈哈大笑。
杰布刚要念出来，钱教授说道：“杰布，偏不告诉他，急死他。”
杰布笑了笑，还是说了出来：“上面写的不是什么咒语，好像是警告的话，大意是说，天神将会惩罚残暴的军队，所有残害古格生灵的敌人将会受到龙神最严厉的报复。”
马强笑着说道：“原来是这么回事，我当是写着‘芝麻开门’之类的咒语呐。钱教授，难道这藏族人民的宗教信仰里也有龙？”
杰布点了点头，接过话来，说道：“这里说的龙神和你们汉族神话传说中的龙，有比较大的区别。汉族神话传说中的龙，掌管着人们的风调雨顺，到今天已经演变成为整个中华民族的图腾。而藏文化中的龙神，是苯教的主要神灵之一。苯教信奉三界神灵。天空为神界，由天神掌管；地上为赞界，由赞神掌管；地下为龙界，由龙神掌管。因此，天神、赞神和龙神便成为了藏区的三界守护神。”
听了杰布说完，钱教授补充起来：“龙神从早期的原始苯教直到今天的系统苯教中，一直就存在着。苯教在藏区的发展历程有几千年之久，在原始苯教中，人们信奉的是万物有灵的泛神论，在辛饶米沃创立雍仲苯教之后，原始苯教发生了飞跃性的发展，逐步过渡成为系统宗教。所以说，苯教是藏族远古文化的延续和传承，对藏文化产生过很大的影响，可以说是整个藏文化的根。”钱教授借机又给马强讲了一点苯教的知识。
马强说道：“原来是这么回事，钱教授，那照你这么说，在辛饶米沃创立雍仲苯教之前，苯教就一直存在着？”
钱教授说道：“是的。从研究历史、研究宗教的角度来说，辛饶米沃在历史中确有其人的可能性比较大。可以说他是位宗教创立者，也可以说是一位杰出的宗教理论整理者。长期以来，他被尊为苯教的祖师，地位相当于佛教中的释伽牟尼。有时间再给你好好补上一课，省得以后到藏区来闹笑话，再把苯教和藏传佛教混为一谈，遭人白眼。”
马强笑道：“行啦，钱教授，回去再给我补课吧，你先说说，这里为什么要放一把这么奇怪的杖啊？”
钱教授皱起了眉头，说道：“我这也正奇怪呢，为什么这里放着这样一把法杖？为什么这把法杖和岩画里面祭祀巫师的法杖如此相似？为什么在这里的洞口又刻上这样的一段话？难道这些和拉达克王朝灭掉古格王朝有关？”
马强笑道：“行了，不知道就先别瞎琢磨，回去再慢慢寻思。快看，另一边还有字呢，赶紧再给翻译一下，说不定秘洞咒语就写在那儿！”说着话，马强的手电照到了另一侧的岩壁上，那边也刻着一些字。
杰布和钱教授顺着马强的手电灯光看了过去。看完后，二人几乎同时转过头，看了看插在地上的法杖，又看了看马强，面面相觑。
马强又开始急了，问道：“又怎么了这是？倒是翻译下呀，神刀刀的。到底写的什么？”
钱教授神色不安地又看了一眼马强，转过头去，对着岩壁念道：“无偏无向的威玛神杖，供在上方荣耀的庙堂；念动神奇的咒语，守护众生的安祥；摧毁那有形的敌人，制服那无形的魔鬼；胆敢冒犯神威，龙神会给他残酷的诅咒；四百种病来如风袭，具备六种武艺的勇士，也会让鹰雕撕肝裂肠。”
钱教授刚念完，马强手中的手电便“叭嗒”掉落到了地上。
钱教授和索朗占堆赶紧把手电对准了马强，杰布好奇地问道：“马大哥，你怎么了？”
马强面色有些惨白，摆了摆手，浑身似是在微微颤抖着，低声说道：“没事，没事！只是刚才听你们说完咒语，忽然觉得心口一惊，感觉怪怪的。”
“哦，没事就好。”钱教授这才放下心来，他不希望队伍中有人出什么差错。
索朗占堆怔了怔，然后走到马强近前，从自己怀中掏出了一个小巧的银制盒子，放到了马强的手中，双手合什，喃喃地念起了经文。
杰布认得这是索朗占堆的“噶乌”，也就是护身符，藏民们有着形式不同的护身符，这是其中一种。“噶乌”一般是用银或铜制成小盒，外表雕饰得十分精美，还有的镶嵌着宝石、松石或是珍珠，里面装着泥塑或是金属小佛。
或许是得到了索朗占堆的提示，杰布赶紧从脖子上取了他的藏天珠，挂到了马强的脖子上，他的心中产生了一种莫名的紧张，他在藏地的民间长大，小时候便听说过一些奇异的传说，他知道护身符可以驱魔避邪。
马强依旧不停地颤抖着，面色惨白，伸手擦了擦额头的冷汗，感激地说道：“谢谢！真奇怪，我这感觉怪怪的，胸中很不舒服，看来，回去还得加强锻炼。不过，索朗占堆兄弟和杰布兄弟的护身符一下子全给了我，想有怪事都难！”说完，马强勉强地笑了笑，精神头倒是明显好转了一些。
钱教授皱着眉头，站起身来，拿着手电再次看了看岩壁上的字迹，然后走到法杖一边，仔细地用灯光照着法杖，上上下下察看了一番，却是不敢伸手去碰，看了一会儿，钱教授把头转向杰布，说道：“杰布，关于原始苯教中的诅咒，我只是在经书记载上看到过，你说真的存在吗？”
杰布说道：“钱教授，我也说不好。从小到大，关于这方面的传说，我倒是听说过不少。”
索朗占堆惊恐的眼神看着杰布，坚定地接连点了几次头，说道：“杰布少爷，有的！冒犯了神灵就会受到惩罚和诅咒。杰布少爷，有的！”
杰布看了看索朗占堆，说道：“我去看看法杖。”说完，拿着手电走到法杖近前，蹲了下来，上上下下照了一会儿，一咬牙，顺手握住了法杖，用力一拨，一动不动，他又试着旋转起来。不料，法杖却跟着轻轻转动，只转了一圈，法杖便轻飘飘地离开了地面，被杰布拿到了手中。
杰布横握法杖，借着手电光，翻来覆去地看了起来，杖身已经让马强擦得干干净净，黑乎乎的杖身看上去很坚硬，像是木头做的，拿在手中很轻，却看不出是什么木料。
大伙儿正惴惴不安之际，忽然，听到扎巴低声地呜叫起来。扎巴一直很安静。杰布用手电照了照扎巴，只见扎巴正死
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