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惊门 作者: 徐公子胜治-第200部分
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这套密术亦可配合破妄之法，成为修炼中的一种妄境，不同门派的化妄之法本就有不同的妙处和缘起发端。而且它还有破妄之后入真空境的修炼指引，对成天乐玄牝大成之后的修炼确实很有助益。
这套欲乐双运道密术，想以之破妄却艰难无比，恐怕绝大多数人要么练不成，要么就永入魔妄之境不得出。而实际上，世间修此法或号称修此法者，大多以双修之名行yin邪魔事。借此诱原非已侣者“结缘”同修，必yin邪无疑。但它对于成天乐而言机缘却很神妙，他拥有画卷世界，这个世界里有独一无二的小韶，他们本是爱侣，已合练互为外炉鼎的双修之法，妙空、妙欲、妙行皆备。
此刻成天乐想的倒不是修什么欲乐定，他只是因为动情时心里想她。
从高原雪山的寒夜之中，倏然进入了江南姑苏春意画卷。
成天乐凝视着小韶的眼睛。小韶莫名也脸色发红，垂下长长的睫毛，玉手柔柔轻扶着成天乐的手背道：“你上次不是说要离开姑苏远游，去的是险绝之地，恐怕要有一个多月不能见面，怎么回来了？”
成天乐：“实在是因为想你。”
小韶：“险绝之地可能会遇到意外，有人护法吗？”
成天乐：“有。”
小韶：“你的脸色怎么这么红，连我都感应到……”
成天乐：“我在高原雪山之上刚刚解读了一段密术，我们正好可以研究。”说话的同时发过一道神念，讲解了那套法诀之妙。
小韶臊得给了他一拳，扭过身道：“傻乐，我原以为你是个老实孩子，怎会学这么些奇巧门道？”
成天乐嘿嘿傻笑道：“门道无所谓奇巧，只看所求为何、所得何果。此术凶险、常人滥习之可能为祸甚巨，我心里也清楚。但我只与你修，却是破妄之后相互助益形神之道，世间既有极乐之妙，不能去强求妄求，但能享为何不享呢？”
小韶：“你，你，你今天就是要……”
成天乐：“不不不，我没说今天就要和你研究这欲乐双运道之术，只是想告诉你我遇到了什么。”
……
年秋叶在雪山中为成天乐护法，犹在回味刚才的妄境，看着定坐中的成天乐很有些心潮起伏，但她也收摄神气不扰动他的修炼。年秋叶能察觉出成天乐在定坐中断绝了外缘，周身的神气波动给人的感觉却如春风沐浴。他这是入了何种定境，难道就是“形神相抱、专气致柔”的“无离定”吗？
这成天乐真是令人琢磨不透，他怎么突然间就入定了呢，难道刚才也察觉出她不好意思了吗？年秋叶越琢磨越觉得成天乐耐她寻味，他真令人看不透，却又忍不住想看得更清楚，有时候所见就是一片混沌、行为完全出乎意料，但仔细想想，此人又是一片清明。他做事情，往往都是出于最简单、最直接的原因。
那么此时此地，话说得好好的干嘛突然入定？年秋叶恐怕想破头也想不明白，成天乐被等等因素撩拨得很有些动情，结果直入画卷见小韶了。
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472、鱼我欲，羞问道侣缘
用了五天五夜时间，成天乐与年秋叶终于走到了雪山脚下，面前又是一望无垠的星宿海，星星点点的湖泊在阳光下尽情展示着它的美丽与冷艳，背后是巍峨的雪山，抬头只见蓝天下白云飘荡。
年秋叶情不禁舒展双臂道：“天呐，这星宿海原来如此之美，美得简直令人惊心动魄！我来的时候，怎么就没有注意到呢？”
成天乐笑道：“那时你初上高原，第一次到达这苦寒之地，尚不知目的地在何处、所遇有何凶险，心中全是悲情滋味，怎么可能有这种心境？如今一番磨难又回到星宿海，这里虽然仍是苦寒之地，但相比那雪山中的跋涉，已经是一种享受了，你才会觉得它原来如此之美，而且它的确很美。”
两人谈笑中徒步穿越星宿海，在这空气稀薄、气候恶劣的高原上，却感觉比逛公园还滋润。成天乐仍在沿途采集知母根，年秋叶得知他在采集炼制神丹的灵药，一路也帮忙寻找，两个人采药比一个人采药快多了，而且还不那么无聊。
在路上年秋叶问成天乐，炼制神丹都需要哪些饵药，还缺少多少？成天乐算了算，十八味灵药中，目前已经或者有把握搜集齐全的共有七味：寒针翠、玉龙烟、紫灵膏、猴儿果、赤焰果、彩龙鳞、知母根。原以为几乎不可能完成的任务，如今虽仍显艰难，但已经看见一丝成功的希望。
他将十八味灵药的名字都告诉了年秋叶，其中四味年秋叶也没有听说过。但她却很惊喜的告诉成天乐，丹方中的合叶莲，逍遥派就有，数量如果不够的话，她还可以想办法找同道去弄一些。等到回山之后，这一味灵药就包在她身上了，成天乐不必出钱买也不必拿其他的东西来交换，这是年秋叶理所应当的感谢。
成天乐也不矫情，当即点头称谢。如此又落实了一味灵药。年秋叶又告诉成天乐，十八味灵药中的苍线葵和参花露，听说轩辕派中就有收藏。只是此物较为珍贵，需要较大批量的话恐无法直接开口索取，若无缘法。就算拿重金去买。轩辕派也是不会卖的。
但是成天乐与轩辕派的关系不一般啊，别忘了他新收的弟子那只小猴儿与轩辕派上下都混得很熟。假如那只妖猴修炼成猴妖，再带着其他的东西登门拜山，说明来意开口相求。以修行器物交换或重金相购，轩辕派不会不给这个面子。
就这么交谈间的功夫，炼制陆吾神仑丹的十八味灵药又落实了三味！有些虽然成天乐还没有弄到手，但至少知道去哪里找。如今之计，他需要好好修炼并指点好身边的妖修。同时也要打好奠定宗门根基，至少得有起码的身家，否则想拿东西去交换或者拿钱去买，也得拿得出来啊！
成天乐回去时比来的时候带的东西多，不仅装了满满五盒彩龙鳞，还采集了不少知母根。彩龙鳞非常沉，区区五盒就重达百斤，都装在成天乐的背包里。背着这个份量的东西若是在平原上赶路，对成天乐而言本不算什么。可是在高原雪山上想背下来，也不是一件轻松的事情。
下山的路比上山的路多走了两天两夜，并不是刻意照顾修为更低、速度更慢的年秋叶，成天乐本人确实也走不快。此刻东西装不下了，他就把背包里的外衣拿出来打了个包袱皮。将其他一部分东西包在里面，年秋叶主动要求帮忙背这个包袱，成天乐也就让她拿着了。
成天乐这个人并不贪心，但也从不浪费。重新穿过星宿海除了采集知母根，见到彩龙鳞也顺手搜集。此物除了用于炼制陆吾神仑丹。还可用合器之法打造洞天法宝，那彩龙鳞壁可大可小，彩龙鳞反正不会嫌多，多带一些也不会累着。
年秋叶以前也没听说过彩龙鳞这种东西，听说此物也是一种能炼制洞天法宝的天材地宝，当然很感兴趣，也拿去一些准备带回逍遥派研究，沿途搜集时比成天乐还热心。想等彩鳞花斑裸鲤主动跃出水面被他们抓住，可能性当然太小，主要还是搜寻那些很多年前干涸的湖泊和河道遗迹。
回去时沿途欣赏风景潇洒而行，收获比来时更多，总计又采到了半匣左右的彩龙鳞，他们一人拿了一半。两人在路上当然也聊起了各自的经历种和各种轶事，年秋叶对那干涸湖泊中保存完好的各种鱼类遗骸很感慨，要是在人烟稠密的平原上，绝对不会出现这种场景。
然后他们又聊到了当地的藏民好像是不吃鱼的，是出于对高原神湖的崇拜、还是一种宗教信仰呢？年秋叶以请教的语气和成天乐探讨，成天乐想了想答道：“在这种恶劣的生存环境中，人们对自然的敬畏更深，也需要一种精神上的支柱，才能在面对艰险时找到存在的意义。于是一种我们看来很特别的宗教便应运而生，既满足这种需求也利用和驱使这里的人们……”
年秋叶静静的听着成天乐在高原上发表长篇议论，然后笑道：“成总，我们只是在说吃不吃鱼的问题，你怎么连宗教、传销、妖修在世间的处境都谈到了？”
成天乐：“因为我一直在想创立万变宗的事情，来到这高原上，所见所闻当然也有思考印证。……至于吃不吃鱼嘛，其实也简单，那要看饿不饿、馋不馋。最早没有宗教的时候，可能习俗就形成了，在这高原上捕鱼不容易，而且鱼不是那么好吃的。”
年秋叶：“鱼不好吃？”
成天乐：“你是中国人，生长在汉地，有些东西已经习惯了，华夏五千年，这种传承积累是无法想象的，在不经意间的每个细节中几乎都有。就拿烹饪之道来说吧，我们的先人发现了多少种食材、又发明了多少烹制它们的方式？
鱼做得好当然是美味，可以加工成各种菜肴，掰手指都数不清。但鱼如果加工得不好，是很难吃的，又腥又腻。世界很多地方的人都吃鱼，但从来没有像我们吃得这么精妙。我最喜欢吃鱼头了，但在德国留学的时候，那些德国人只吃整块的鱼肉，鱼头根本就不吃。”
年秋叶：“他们不会做，也不会吃？”
成天乐：“岂止是不会做、不会吃，连细刺都不会吐！他们的烹饪方法少得可怜，这些且不说，你想一想，用刀叉怎么吃鱼头？”
年秋叶掩口笑道：“是啊，看来筷子真是了不起的东西。其实只要能够感应入微、察觉身体的各种细微协动，就知道这东西有多灵巧了。按照先秦的传统，动刀叉一类是在厨房里，制庖完毕之后食物才端上桌的。
我听说过孟母的故事，她怀孟子的时候‘席不正不坐，割不正不食，胎教之也’，据说这是人类史上有考证的最早的胎教。这里提到割不正不食，也就是东西要在厨房里做好了、切好了，才能端上餐桌吃，这是很好的食品加工和用餐卫生习惯啊。”
成天乐点头道：“是啊，餐桌上的讲究其实是在厨房里。就我在欧洲生活的经验，他们餐桌上吃东西好像很干净，但厨房里浪费的食材惊人。呵呵呵，又扯远了，你刚才提孟母胎教的故事，也谙合修行之理啊。席不正不坐，割不正不食，不就是修士的习惯吗？”
年秋叶：“后来还有孟母三迁的故事，如今想来感慨良多啊，有些处境是与生俱来的，可有些事情是自己选择的。……刚才提到孟母的事迹谙合修行之理，我倒想起在丹道之中，度过真空劫之后、迎来换骨劫之前，有‘长养圣胎’的修炼，于真空中孕育我中之我，修为俱足方可脱胎换骨，其口诀心法也有类似之处。”
成天乐：“我对大成之后的修行尚且懵懂，需步步探索，秋叶师妹是大派传承弟子，对这方面的见知一定比我广博，正要好好请教。”
这一路上说说笑笑，两人都很有收获。和成天乐在一起，年秋叶有种形容不出的开心，星宿海是如此美丽，万事万物是那么神秘又那么令人向往。成天乐真是人如其名啊，与他相处是那么轻松愉快，以前怎么没有感觉到呢？
只有一件事，让年秋叶有点小郁闷。年秋叶在雪山上告诉成天乐，不要再叫她秋叶仙子，可以称呼秋叶或秋叶师妹。如其所愿，成天乐后来就叫她秋叶师妹了，感觉亲近了不少。但是年秋叶依然称呼成天乐为成总，成天乐却没什么别的表示，没告诉她可以称呼为天乐或者天乐师兄之类的话。
但不论怎么说，这几年来，年秋叶从没有这么开心舒适，穿行星宿海走了三天三夜，她甚至想这条路能够更长更长。当他们走出星宿海，成天乐站在一片草坡上凝神远望的时候，年秋叶终于忍不住问了一句：“成总，你已是而立之年，可曾有结缘之道侣？你欲成立万变宗指引世间妖修，是不是也想找一位妖修道侣啊？”
473、无心语，人面粉生红
成天乐正皱起眉头有些出神，下意识的答道：“道侣？一直就在身边啊！我有五百年寿元，来曰方长，只看有无福缘消受这大好人间。”
这一句话让年秋叶的脸腾的就红了，道侣就在身边？他的身边只有她啊！这是在暗示什么吗？年秋叶本是有心试探，但成天乐这么答，反倒让她不好意思再说了，不禁有些暗怨，若成天乐真有此心，这一路上多好的机会啊，为什么就不……呢？
但成天乐好像也给了解释，他以人身习妖修之法凝炼玄牝珠成功，以目前的形神状态，当有寿元五百年。那真的是来曰方长，他看待事物的视角也会与常人不同。年秋叶若不能突破大成之境，好像也难谈什么道侣缘法。
她却不清楚，成天乐说的是小韶。小韶一直就在画卷世界里，那就是成天乐随身的世界。成天乐回答这个问题的时候也没注意，因为他完全被另一件事吸引了心神，正在极目四望、展开神识搜寻天地间的各种气息。
年秋叶悄悄做了几个深呼吸，有些纳闷的问道：“你在找什么呢？”
成天乐：“鹰，一只鹰！”
年秋叶：“哪只鹰啊？我们这一路上可看见过不少只鹰。”
成天乐：“我们在雪山上看见的那只鹰，就在度母像那儿，当时它突然从山峰后面飞过，你还夸我的感觉敏锐。”
年秋叶不解道：“那已经是很远的地方、好几天前的事情了，难道你又看见那只鹰了，还能把它认出来？这一片是开阔高原，什么都看得清清楚楚，我刚才根本没察觉到有鹰在飞，你为何又要找它？”
成天乐：“我们的车丢了！”
他们已到达当初成天乐停放越野车的位置，这么空旷的荒原连棵树都没有，一眼就能望出很远，那辆车竟踪影不见。走到原处，草地上还留着车辙印，既有成天乐开来的，也有后来被人开走的，车分明就是被人偷了。
在这片好几年可能都见不到一个人影的高原荒漠中，丢车简直太不可思议了，没有哪个贼会跑到这里来偷车，那恐怕是世上最得不偿失的赔本买卖。如果车丢了，最大的可能姓只有一种——他的行踪被人知道了，有人顺手取走了他的车。
但成天乐是为追踪年秋叶而来，同时还在修炼御神之道。看着不紧不慢的赶路并欣赏沿途的风景，其实一直在警戒之中，并没有发现跟踪者的行迹。况且星宿海的地形地貌很特别，有些地方以他的眼力一望无垠，无遮无挡无处掩藏，哪怕远在神识可以查探的范围之外，跟踪者在视线里也是藏不住身形的。
等到他进了雪山，那种地形地貌想跟踪一个人，近处不可能不被发现，而远处根本就吊不住尾巴。所以成天乐可以确定，来的路上不可能有人跟踪。至于回来的路，虽然警惕姓没有来时那么高，但回忆一下也没有发现任何跟踪者的行迹。
如今发现车丢了，那只能说明一件事，有人知道他的行踪与目的地，那个人恐怕只能是刘漾河。刘漾河也许就在那个洞府中，但洞府里能看到外面的情形，他发现成天乐到达这里，不清楚状况便暂时避开了。如果是这样的话，则说明刘漾河已突破大成之境、能艹控彩龙鳞壁。
当然也有另一种可能，刘漾河并未大成，他恰好发现了山间攀登的成天乐。或者刘漾河是在成天乐与年秋叶之后来的，发现洞府中已经有人便离去，临走时却偷了成天乐的车。这些曰子以来，成天乐曾有过一次仿佛被人监视的感觉，就是在雪山中看见那只鹰。
鹰飞在高空寻找猎物，能看见很远的地方。年秋叶和成天乐在雪山上行走，也是两个移动的活物，飞鹰用观察猎物的眼光看着他们也正常，这一切当时并没有引起成天乐特别的警觉。
但别忘了成天乐习练的是妖修之法，回忆起这个场景，本能的想到那只鹰会不会是一位妖修的原身？成天乐擅察妖修踪迹，但真正擅长的是分辨那些化为人形其妖修的生机律动特征，但是对于就以原身出现的妖物而言，若不展现神气法力，成天乐也不容易分辨，除非那原身与普通的鹰有明显的区别可察。
但鹰本来就能飞得极高，速度也是极快，就算在雪山中也用不着施展什么法力，成天乐当时没完全看清楚那只鹰的样子，神识也没有来得及查探清晰。现在回想起来，不禁猜疑它会不会是刘漾河所驱使的妖修？
据于道阳交待，他当年曾在高原洞府中留下过一卷手记，不仅讲述了陆吾神仑丹的神奇以及炼制之法，还诉说了当时的“理想”。有此神丹在手，何愁不能聚集世间妖修效命？刘漾河继承了这张丹方，可能也会继承于道阳当年的“志向”，驱使一只鹰妖效力，倒也不是不可能发生的事。
如果刘漾河身边真有一只鹰妖为帮凶，那可是令人非常头疼。鹰能飞得极高，原在成天乐的神识查探范围之外，它看得又极远，能观察到地面上的情形，尤其在这种高原地带。要想察觉到被鹰跟踪监视的线索，恐怕要凭直觉了，并随时注意天空的情况。
他把自己的想法告诉了年秋叶，年秋叶也吃了一惊。从荒原走向公路的时候，两人一度有些沉默，不住的观察周围有没有鹰飞过。看来到玛多县城这接近二百公里的路，恐怕要步行回去了，一路上还得小心警惕。
但他们的运气不错，在公路上走了不远，便遇上了一辆给当地牧民运送物资返呈的卡车。在这很难看见一个人影的地方，司机也不介意让他们搭顺风车捎一程，当天就回到了玛多县城。坐在车上的时候，成天乐也看见了好几只鹰从天空飞过。
但是距离太远了，成天乐虽然能看见，想用神识查探其气息却是不可能的，所以也分辨不出那是不是普通的鹰，至于那种被跟踪监视的直觉感应，却再也没有出现过。他和年秋叶分析，刘漾河可能已经被惊走了，之所以偷车，不仅是一种警告也是为了离去得更快，同时延缓他们离开的速度，以免被追上。
两人又回到了西宁，成天乐租那辆车签了风险自负的协议，也交了足够的押金，假如他本人在高原上失踪了，旅行社也没有损失。假如赶时间，他倒没必要一定去办那些复杂的报失手续，但成天乐却想跟旅行社打声招呼，年秋叶也劝他去。
从西宁赶到淝水，坐飞机再打车前往逍遥派的宗门道场，只需要一天时间。而距离一年之期截止还有五天，年秋叶其实是想和成天乐单独多呆一会儿，哪怕只有两天也好。成天乐正准备去旅行社报失，心念一转却突然想到了另一件事，对年秋叶道：“我们去机场看看。”
年秋叶有些失望道：“你不是要去旅行社办手续吗，怎么又改变主意了，这么快就要走？”
成天乐：“我们不是去赶飞机，而是去停车场看车！”
年秋叶反应过来道：“你认为他们偷了车是直奔西宁机场？”
成天乐：“是啊，假如还留在那一带，偷车干什么？……如果真在机场停车场找到了那辆车，则说明刘漾河已经离开了这里。”
两人当即打车直奔西宁机场，没有在停车场找到那辆失踪的越野车，但成天乐的判断不错，那辆车停在离机场不远的一片荒凉野地里。这里与内地不同，公路边的荒地很多，可以随便找个不起眼的地方就把车扔了。
丢车的线索至此已经清楚了，有人知道他们去了那雪山洞府，抢在他们离开之前就已经离开了西宁，顺手还偷走了成天乐的车，从星宿海附近一路开到西宁机场，将车丢在了路边野地里，人可能已经远遁而去。
成天乐觉得很后怕啊，就算年秋叶没有遭遇到那场风暴，刘漾河恐怕也会在年秋叶发现他之前先发现她。他才是曾长年生活于此的苦行修士，假如又能驱使鹰妖，年秋叶想在暗中查探的打算几乎是不可能得逞的，只怕会遭遇暗算，若落到刘漾河手里的后果难以想象。
成天乐没有再多提什么，该说的话早在那高原洞府里都已说过，但年秋叶心里也意识到了，暗自琢磨了很多，越想对成天乐越感激。刘漾河既已知道他们的行踪，绝对不会因年秋叶而主动退避，应该是发现她与成天乐在一起，没有把握得手才会走的。
但这一切只是他们的猜测，线索不过是一只突然出现的鹰和一辆失而复得的车，至于事实是否如此，恐怕只有找到刘漾河之后才能清楚了。两人在西宁多呆了一天，顺便逛了逛这座高原城市，年秋叶又买了两套新衣服，这才有些不舍的离去。
474、佳人笑，含娇谁情动
车有不用钥匙开门和启动的被盗痕迹，成天乐赔了旅行社一笔钱、在押金中扣除；年秋叶随身携带的那柄长剑有点麻烦，费了点劲才办好托运手续上了飞机，两人终于到了淝水市。
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