都市雷电掌控者-第189部分

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　　　　其他人感应不到这一股古怪的能量波动。但是，黑巫鸦却可以清晰感应。在黑巫鸦的感应中，这些古怪的阴冷之气，便如同蟒蛇一般，蜿蜒而来。并将他的身体缠绕住，让他动弹不得。

　　　　黑巫鸦笑道：“原来是古巫之中的兽灵之术。”

　　　　在修仙时代开始之前的古巫，可以用一些如今已经失传的秘术，趋避山野之间的野兽和鬼魅。而修行到了高深之处，更是可以用来驱使鬼魅。当然，这种驱使，也分很多的流派与方法。

　　　　其中，最正宗的一个流派，就是那以血肉之力驱使鬼魅的祝由之术。而除了祝由之术以外，还有诸如兽灵之术一类的巫祝之术。这蒙特祖玛，用的显然就是这样的一门术法。

　　　　这兽灵之术，讲究的是用山野丛林之中的一些兽物，在击杀之后，用秘法炼制，然后，便可让炼制兽灵的人，获得任由其驱使的一种特殊的鬼物——兽灵。而这些兽灵，在丧失生前的灵智和野性的同时，都会保留一些其生前的特质与本能，而且，这些特质与本能还会变得更加强大。

　　　　因此，虽然这些兽灵无形无质，但威力不凡。而古巫便可以利用这些兽灵生前本能而有的能力，来完成某些动作和行动。因此，一些古巫下了诅咒之后，虽然其本身并没有什么动作，但却应验如神。

　　　　这一切都是那些听话的兽灵，帮其完成的。当然，任何古巫，所能掌握的兽灵，都是有限的。而这些兽灵的能力，也都是有限的。所以，这些古巫所下的诅咒，也大都在其御使的兽灵的能力范围内。

　　　　虽然今日这蒙特祖玛的古巫之术，卖相不错。但实际上，也不过就是想要用他炼化驱使的蟒蛇兽灵，将黑巫鸦束缚住而已。和拿绳子捆人一个道理。并不会对黑巫鸦造成什么实质的伤害。

　　　　黑巫鸦见这几条蟒蛇兽灵蜿蜒而来，于悄无声息之间，将其束缚住。不由得大笑，对蒙特祖玛道：“你若是用这古巫之术中的其他巫术对付我，或许我还应付的吃力一些。可是，用这蟒蛇兽灵，实在是……”

　　　　说话之间，黑巫鸦的身上莫名浮起一股炽热的波动来。这股炽热的波动并不是普通的天地之间火灵气的波动，而是一种发自于灵魂深处，或者天地法则之中的悸动。

　　　　这黑巫鸦的身上，蓦然之间腾起一片淡金色的雾气，便如同那淡薄的火焰一般，飘摇舞动。

　　　　山鬼低呼一声：“这是三足金乌的真火？”

　　　　上古的东皇太一，三足金乌，以言咒之术，统治万物生灵。言出法随，无所不能。所以，被一些将其视为神灵进行崇拜的生灵和人类，比喻成那天地之间，至高无上的太阳。每日祭拜之时，都是以太阳祭拜的。

　　　　这样的信仰和执念，历经成千上万年。而那三足金乌，东皇太一，在这种信仰之力引起的巨大强烈，持久不绝的磁场震荡。也就是加持之中。居然真的莫名的掌握了一种威能强大的火焰。

　　　　这便是金乌真火。黑巫鸦受了三足金乌、东皇太一的传承之后，这已经成型的金乌真火，便隐藏在其传承之中。直到黑巫鸦凝结金丹，踏入结丹期之后，才真正的显现出来。当然，如今的这金乌真火，还很弱小。黑巫鸦只能调用片刻的时间。

　　　　不过，就算只是这片刻的时间，那缠绕在黑巫鸦身上的几条蟒蛇兽灵，便如同泼汤沃雪一般，就那么直接融化和消散掉了。

　　　　这金乌真火之中，有曾经万物生灵的执念和信仰在，并包含了三足金乌东皇太一本身言出法随的性质，和至高无上，统御天下的气度。所以，便也有了克制一切巫术的属性。

　　　　更何况，这金乌真火之中隐含的炽烈，恰恰克制了那几条蟒蛇兽灵的阴寒。如此一来，即便是蒙特祖玛的修行，比黑巫鸦高不少。这几条蟒蛇兽灵，也只能就此消散。而蒙特祖玛看着黑巫鸦目瞪口呆。

　　　　他这一支的传承，经过上万年岁月。但幸运的是，保存的仍旧完整。在这传承之中，不但有修行的功法，有施展各种法术的法门。而且还有一些关于上古的掌故和记忆。

　　　　——上古时，早在人类出现之前，便已经有了一些偶然间吸纳了天地灵气入体的动物，缓慢的开启灵智，并开始摸索着，借用天地灵气吐纳修行。对抗生命自出生便有的寿命桎梏。b5

　　　　而这些动物的试探，成功者并不算多。有太多的先驱者，在坐化后，淹没于历史尘埃之中。

正文　第六百七十章　金乌真火

　　　　即便是偶尔有成功者，这些动物所开启的灵智，和所获得的寿命，也不足以使一个原本根本没有灵智可言的族群，大量的诞生有灵智的后代。只有人类这个以大脑进化，战胜其他物种的族群，才成功的将原始文明发展起来，建立了古巫文明。

　　　　而在这个过程中，许多可以接引天地灵气入体的动物，开始学习人类的文字和文明，与修行之道。其中的佼佼者，很快化形为人，并被人类所接纳。这其中，便有一只乌鸦。而这只乌鸦的天赋，就是掌控人生命本身的磁场。改变人的运势。

　　　　在蒙特祖玛传承的记忆之中，在他们这一支还未曾在与修仙者的交手之中败退，还未曾离开华夏之时，上古曾有一个时代，是古巫横行的时代，是天地之间的万物生灵，都臣服于古巫的时代。

　　　　而这些古巫之上的存在，则是这么一只乌鸦。这只乌鸦，在某种程度上，是真的可以被称为古巫之王。众生之主。真的可以在某种程度上，做到言出法随，无所悖逆！

　　　　这只乌鸦，便是三足金乌、东皇太一。甚至被人认为是太阳的化身。所以，被称为东皇太一！

　　　　只可惜，这只乌鸦修行的古巫之法，一时间难以转换成可以长生的修仙之法。在转修时，困难重重，连遇瓶颈。最终，虽然寿元绵延数万年。终究是坐化了。

　　　　而在东皇太一坐化之后，那些修仙之人，才彻底的兴盛起来。那古巫一族，才正经八百的风流云散。有的古巫在争斗中陨落，有的古巫藏于深山大泽。而他们这一支，则远远的迁徙，到了另一片大陆。

　　　　原本，这蒙特祖玛也觉得，传说也只不过是传说而已，这上古的三足金乌，早已消失在这天地之中。可是今日，在黑巫鸦身上这金乌之火燃起的时候，其心念神识的深处，却感觉到一股至深的悸动。

　　　　这样虚无，却又散发着金色光辉的火焰，难道就是那传说之中的金乌真火？

　　　　蒙特祖玛不敢确定，但也不敢草率视之，心念一动，一个巨大的兽灵，从蒙特祖玛背后的纹身上分离而出。却是蒙特祖玛用一只极为凶猛的北美棕熊炼化成的兽灵。

　　　　这北美棕熊，头大而圆，体形健硕，肩背隆起。奔跑时的速度，可以达到五十六公里每小时。而其生前，乃是蒙特祖玛族人栖居的山林之中的霸主，山林之中的所有生灵，包括北美灰狼在内，都是其口中的美餐。而且，这只北美棕熊，极为聪明。这山野之中，但凡是他能够得着的蜂巢，都被他掏了个遍。所以，吃的膘肥体壮。

　　　　体重则达到了惊人的五百公斤，也就是半吨！这样的一只棕熊，其本身的资质和血脉，自然与其他的同类有所不同。已经能算是半个灵兽了。

　　　　数十年前，蒙特祖玛的族人，进山之时，有几次差点伤在这只巨大的棕熊口中。所以，只能请蒙特祖玛出面，将其击杀。而蒙特祖玛也趁机将这只罕见的巨大棕熊，炼化成了自己的兽灵。

　　　　而这只巨大的棕熊化成的兽灵，极为聪颖。蒙特祖玛之所以能有今天的修为，与这只巨大的棕熊兽灵，也有极大的关系。而这只巨大的棕熊兽灵被蒙特祖玛放出来之后，便朝着黑巫鸦冲去。

　　　　黑巫鸦的修为，只能支撑那金乌真火燃烧片刻的时间。在搞定了那几条蟒蛇兽灵之后，便无力再放出金乌真火。蒙特祖玛也估量到了这一点，所以，并不太担心他的这个宝贝的棕熊兽灵，如那几条蟒蛇兽灵一般，有去无回，被金乌真火燃烧一空。

　　　　黑巫鸦显然对付不了这经过蒙特祖玛长时间培育炼化的，巨大的棕熊兽灵。陡然之间，便感应到一股危机。

　　　　并且，这棕熊兽灵本身是隐形的。虽然性质阴寒，也有阴灵气。但却与那些用阴灵气凝结显化的鬼物不同。是彻底的无形无质。仿佛只是一股心念神识一般。不是修行过古巫之术，根本没法感应到其确切的存在。

　　　　黑巫鸦虽然能够感应到这棕熊兽灵的存在与大体方位，但是，却根本无力应对。

　　　　只能用尽言咒之术的威力，一指那棕熊兽灵，道一声：“滚！你以为你是兽灵就了不起！小心一头撞死！”一句话中，一股奇奇怪怪的能量波动，便就此生出来。

　　　　黑巫鸦一句话说罢，旁边落下两个人来。却是正在争斗之中的红娘子和巴布鲁。

　　　　这巴布鲁召唤祖灵上身，而红娘子则显出僵尸原形。争斗的正激烈。而蒙特祖玛的这个棕熊兽灵，一头撞到了这二位争斗时激发的罡风之上。只是一刹那间，便受了轻伤。

　　　　蒙特祖玛见状，急忙将这棕熊兽灵唤回。至此，他算是彻彻底底的确认了黑巫鸦的身份与传承。上古的那些古巫，行诅咒之术，大多都是用兽类，又或者毒虫之类，作为媒介。修为最高的一些人，也要用某种没有生命的器物作为媒介。如此，才能实现诅咒。

　　　　可唯有那众生之上，被视为东皇太一的三足金乌不用。三足金乌言出法随，却不需要任何兽灵，毒虫，又或者器物之类作为媒介。其演出法随的根本，只在于牵动生灵，包括人类本身的生命磁场。

　　　　以此改变运势，制造各种事情中的偶然性。如此，才算是真的言出法随。

　　　　而这上古古巫之中，也唯有三足金乌一个，曾经达到了这个境界。否则，那些依靠天地灵气的修仙者，无论如何，也没法把古巫们赶尽杀绝。

　　　　巴布鲁和红娘子的争斗，很快移位，黑巫鸦毫发无损。蒙特祖玛也已经失去了继续交手的兴趣。而是依照上古传承下来的古巫礼节，对黑巫鸦行礼。

　　　　并用一种特殊的语言，对黑巫鸦说了一句话。这句话落在黑巫鸦的耳中，意思便是：“巫罗后人，拜见金乌殿下！”

正文　第六百七十一章　僵尸的战斗

　　　　黑巫鸦则用华夏语言道：“这上古巫语，早已经消亡万年。我的传承之中，也不记得多少了。你这声殿下，我更当不起，今日不如咱们各退一步。算是平手如何？”

　　　　蒙特祖玛也能听得懂一些华夏语言。他的祖辈，是上古古巫之中鼎鼎大名的巫罗。而古巫有古巫的礼仪，按照古巫的礼仪，他称呼黑巫鸦一声殿下，也是应当应分。绝不为过。

　　　　若是按照古巫对于地位高下的排列，蒙特祖玛的身份，远不如继承了东皇太一三足金乌传承的黑巫鸦！蒙特祖玛的先祖，不过是古巫之中的一个高手而已。而黑巫鸦，在古巫当中，那可是需要继承皇位的存在。

　　　　其实，即便是黑巫鸦就此宣布自己赢了，蒙特祖玛也不会有任何异议。更何况，黑巫鸦实际上给他留了不少颜面。毕竟，按照古巫传承，血脉乃是这世间最要紧的所在，就算是黑巫鸦要蒙特祖玛这个修为已经达到了元婴期的古巫，对自己顶礼膜拜，奉自己为主。

　　　　这蒙特祖玛也要安装传承中的契约与习俗，对黑巫鸦顶礼膜拜，并奉其为主。蒙特祖玛听黑巫鸦如此说，便一言不发，躬身退后，回到五月花联邦的修士之中。等待着巴布鲁与红娘子之间的争斗，分出胜负结果。

　　　　红娘子与巴布鲁之间的一战，是红娘子见巴布鲁修行的这一道，乃是血肉身躯之道。这一道的修行，自上古开始，直到如今天地末法的时代，都不算常见。毕竟，能够掌控天地灵气的修行者，在争斗时，第一件事琢磨的，肯定是用天地灵气御敌，而不是用自身血肉之躯御敌。

　　　　所以，这红娘子虽然修行已久，但是，却并没有一个真正的对手在。即便跟随一起，攻陷了丰都鬼城，得到磨炼的，也只是她用阴灵气施展术法的能力，而并非僵尸之躯本身便有的天赋能力。

　　　　而红娘子跟随了云雷如此长的时间，在云雷起家之时，便跟在云雷的身边。该有的机缘际遇，一样都不少。当年同在闯王军中，论修为远不如她的刘老三，都因为机缘巧合，如今修行到了元婴期的境界。

　　　　红娘子的修行，自然也有不少的进益。眼见得本体上的一身绿色的僵尸毛发，逐渐蜕变。从清淡的浅绿，颜色逐渐变成叶子的青绿，然后逐渐蜕变成一种幽暗的深浓的绿色。

　　　　因为僵尸修行的，不是经脉，而是浑身的躯体与血肉。所以，那些天地灵气，在被红娘子吸纳之后，红娘子在人前显现出的威压，并没有改变。而且，红娘子在云雷帮她恢复了容貌之后，便极为珍视。如果没有什么特殊的原因。

　　　　红娘子是绝对不会以绿僵之身，面对这世间众人的。红娘子在人前显现的，一直是一副美丽，且英气勃勃的样子。比许多娇柔女子，平添了三分动人颜色。

　　　　所以，也根本就没有人注意到红娘子原本僵尸之体上，那毛色的变化。更不知道，红娘子在不知不觉之中，也已经接连突破了许多瓶颈，修行到了结丹后期巅峰的境界。并且，也卡在了进阶元婴期的边缘。

　　　　而僵尸之身想要进阶元婴期，需要不是天地灵药。也不是什么特殊的功法。而是需要一场酣畅淋漓，可以将其自身潜力压榨和激发出来的战斗。而这种战斗，也必须是血肉之躯，与血肉之躯的争斗。而不是用灵气施展的术法，进行争斗。

　　　　若是僵尸不选择晋级。那这绿僵满身的毛发，仍旧会缓慢脱落。并生长出新皮来。在新皮长出之后，彻底蜕变为传说中的旱魃。

　　　　若是僵尸修行成为旱魃，那么，其本身不但能够恢复常人的样貌，还可以同时掌控天地间的水火灵气。心念一动，便可以让方圆千里数年之内并无一点降雨。又或者大雨倾盆。

　　　　可是，这僵尸本就不是生灵。这种生长于蜕变，完全是逆天而行。且不说，在这个过程中，会引来天地雷霆。而且，这种脱落、蜕变与生长的过程，极为痛苦。这种痛苦，是一种深入骨髓的麻痒之感。

　　　　便如同人伤口愈合之时的麻痒之感一般。但却会数以百倍的放大。直入心念神识之内。根本无法忍受。而且，这麻痒之感，也不是通过任何其他的手段可以驱除掉的。

　　　　而僵尸从绿僵巅峰，到蜕落毛发，成为旱魃的过程，整整要上千年！谁又能忍得了这上千年的苦楚！

　　　　所以，在上古之时，许多僵尸在潜伏修行了许久之后，终于到了这个瓶颈之时，便不得不四处挑战与杀戮。以期获得一定的突破。从而显露出痕迹。要么在争斗中陨落，要么，被人围攻而亡。能够成功晋级的僵尸，很少很少。

　　　　红娘子在修行到绿僵巅峰，一身的毛发，有几根已经脱落蜕变之时，更是感觉到了这种深入骨髓的麻痒的威力。

　　　　而这个巴布鲁，完全符合红娘子的需求而云雷也通过种在红娘子心念神识之中的那一丝雷电灵力，感应到了红娘子的真实状况。所以，便同意让红娘子出战。

　　　　当然，云雷最佳的选择，其实还是无念鬼僧，和刘老三。

　　　　这巴布鲁见红娘子这么一个娇滴滴的东方美女出现在他眼前，虽然身上散发出来的气息古怪。可是，巴布鲁却并不认为，这个东方美女，会对他产生什么威胁。巴布鲁对红娘子笑道：“欧，美丽的华夏姑娘，我想我们不应该进行一场殊死搏斗，而是应该共进晚餐。”

　　　　“我们五月花联邦的人，可是对华夏的姑娘们充满了好感。”

　　　　红娘子大怒。她本就是一个极为保守的人。受的教育，可是华夏最正统的教育。跟一个陌生的男子，共进晚餐，对于红娘子来说，根本就是不可思议的事情。她一直视自己为李岩的遗孀。

　　　　巴布鲁这种行为，和半夜敲寡妇门没有太多区别……

正文　第六百七十二章　投资失败者

　　　　而且，巴布鲁那一句——我们五月花联邦的人，可是对华夏的姑娘们充满了好感。

　　　　更让红娘子震怒无比，她在随着云雷离开明京地下的藏兵洞之后。对于这个时代，也有了了解。结果发现，这个时代的女子，地位已经比当年提高了无数倍。远远超过她曾经的预料以及认知。

　　　　而且，这个时代，虽然人口比当年的大明多了数倍。但是，却是衣食无忧。即便是寻常百姓家，也能吃得起肉食果蔬，白米白面，各种河海时鲜。更没有吃不饱，穿不暖的事情存在。即便是在华夏最偏远贫穷之地，也是如此。

　　　　华夏的发展速度，更是让她这个古人瞠目结舌。看网络上的新闻，如今的华夏虽然一时间还没有恢复当年天朝上邦的位置，但根据数据统计，也为时不远。看样子，也不过就是这十几年，最多几十年的事情。

　　　　以红娘子所在的时代，对于盛世的品评。如今的时代，简直就可以被称为完美的盛世了。

　　　　可就在这样的一个时代，这样的一个华夏，却仍旧有女子愿意与五月花联邦的人交往，无论年龄样貌，只要是男性。通通都可以成为其婚恋的目标对象。而其最终目的，也不过就是一张绿卡而已。

　　　　这些女子中，甚至包括一些有样貌、有知识的女子。红娘子在得知此事后，觉得不可置信。问白如衣和相熟的一众女子道：“为何这些女子，愿意在华夏强盛之时，嫁与蛮夷？”

　　　　白如衣没法回答。倒是肖薇直截了当道：“无他，目光短浅而已。”

　　　　“华夏曾经百年积弱不假，这些女子以自己为赌注，去寻找一个安稳生活，也不算什么大错。可是，她们在投资之前，却忘了翻一翻历史书。投资，看的不仅仅是过去。还有未来的发展趋势。”

　　　　“华夏的发展趋势，明显比其他国度明朗向上。而且，即便这些女子只看过去，看的也都是短期的过去。华夏历经五千年传承不断，难道没有一个必然？华夏曾经当了数千年的天朝上邦，世界老大，难道只是偶然？华夏曾经数次经历衰亡沦落，而今重新振兴，难道不是投资的时候，应该有的借鉴材料？”

　　　　“林林总总，不过是目光短浅而已。”

　　　　肖薇用投资的角度来回答利益的问题，反而恰当。

　　　　肖薇傲然道：“其实，日光之下，并无新事。目光短浅，才是人的本性。这样的投资判断，在数十年前，其实也有过不止一次。也只有目光长远的人，才能看的通透。”

　　　　肖薇所说的目光长远的人，自然说的是她自己。

　　　　肖薇道：“前朝一九二九年五月四日，黄浦江边《生活周刊》，刊发以《未来之华夏》为题的号外。其中，有一篇文章颇具新意，题为《十问未来之华夏》。这篇文章，笔者名为醉梦人。为未来之华夏，提出了十个问题。”

　　　　“并且明言——吾举十问，实不知其答案。私以为，能实现十之五六者，则国家幸甚，国人幸甚！此十问俱实现，则华夏富强矣，国人安乐矣。”

　　　　“而此十问为——一、吾国之军，权何时归一，分散之军阀何时湮灭？二、俊人治政之权，何时尽除，吾国之行正权何时统于终央？三、三十四国治外法全何时可废，吾国之丝法何时自主？四、由北洋至宁府，元首概为军界强人，吾国何时诞生文人执正？五、吾国何时举行真正之代一选居，何时举行真正之国民谱萱？”

　　　　“六、吾国何时可稻产自丰、谷产自足，不忧饥馑？七、吾国何时可自产水笔、灯罩、自行表、人工车等物什，供国人生存之需？八、吾国何时可产巨量之钢铁、枪炮、舰船，供给吾国之边防军？九、吾国何时可行义务之初级教育、兴十万之中级学堂、育百万之高级学子？十、吾国何时可参与寰宇诸强国之角逐，拓势力于境外、通贸易以取利、输文明而和外人？”

　　　　“这《未来之华夏》的十问，引起华夏众人极大关注。文章一出，便收到读者回信四千余封。而对于文中提出的十问。持乐观态度之人，不过只有百分之十五而已，持悲观态度之人，却有百分之三十五！甚至认为华夏想要完成这些事情，简直就是做梦！”

　　　　“结果，时不至百年，这十问便尽皆实现。也就是说，每一百个人之中，只有百分之十五的人能够看清楚未来发展的趋向。若是有机会，自然会腾云而上，成为时代的先行者和成功者。其余人等，不过只是随波逐流的凡人罢了。”

　　　　“也就是说，除了百分之十五的人以外，其余人等，都会是投资的失败者。而这百分之十五的人中，按照男女比例一比一计算，男人和女人都是七个半。但是，即便我身为女人，也不得不承认，对于历史感兴趣的男人，明显比女人多。而且，男性更容易冷静下来。”

　　　　“所以，这十五个投资成功者中，女性最多也就是五六个而已。也就是百分之五六的比例。我们不