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玄法变-第32部分
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才到洞中，却见已有宾客先至，有那元始天尊、通天教主、接引和准提四位圣人，有那玉皇大帝、王母娘娘、伏羲和轩辕四位皇者。胡卢和仓颉进来，三清坐着未动；轩辕起身行弟子礼，只在情理之中；玉帝、王母、伏羲起身相迎，尚可理解，却也使三清动容；接引、准提两位圣人亦起身相迎，则更叫三清颜色更变；三清不得已，亦颔首示意。
胡卢、仓颉才坐定，又有宾客至，却是女娲娘娘；众人皆起身相迎见礼，轮到胡卢时，却叫女娲娘娘好生尴尬。其它人齐刷刷看向二人，女娲娘娘登时觉得面皮燥热，众人想起洪荒中的谣言，虽不便说破，却也会心而笑。幸好又有宾客至，却是镇元大仙和祖龙依次到来；镇元大仙和祖龙众人见礼，皆与胡卢师徒坐在一处，皆以兄弟相称，有说有笑，甚是亲热，又有准提道人适时上来凑趣卖好。却叫三清各怀心思，暗悔待慢了胡卢。
忽有小童言：“鲲鹏妖师、冥河老祖皆言有要事在身，还请老爷见谅。”老君说道：“人数已齐，可入正题！”遂命童子取来金丹供众人品鉴。
当时的情况是各门派、各势力只有头面人物到场，形单影只；老君占了地主之利，才有玄都大法师在旁侍立。伏羲、轩辕虽属人教，却是人皇，算不得老君门下。反是胡卢一门来了两人，细算起来，轩辕亦算胡卢的门人，可唯独占鳌头。众人皆有羡慕之意，却挑不出毛病来；仓颉造字，泄天地之密，可是一项超级潜力股。
以后但凡和文字有些关联的功德，皆要算一份到仓颉头上；各教派、各势力欲布德行欲施教化，少不得要借助文字便利，怎也须落一份人情给仓颉。若有人著书立说，由于用得是仓颉所造之字，皆要尊仓颉为先师，皆要分一份功德利益予仓颉。再加上仓颉从文字中自悟大神通，从某种意义上讲，已经有了立教之基，鉴于文字的特殊性，时日愈久，影响愈大。
轩辕、仓颉皆为胡卢亲传弟子，颇有唯命是从之意，说是铁干粉丝亦绝不为过；镇元大仙、祖龙皆一脉之祖，素来与世无争，偏又和胡卢情投意合，只会声援，那会生事；接引、准提、玉帝、王母和胡卢皆有亲近之意，除了羡慕、佩服，至多生出拉拢之心，别无他想；女娲娘娘、伏羲和胡卢关系古怪难言，但却也不会无事生非。
老君作为此次盛会的主人家，既然做出这样的安排邀请，自然不肯生出邪念；元始天尊此时人缘极好，甚会来事儿，便是心生嫉妒，亦不会明说；唯有通天教主虽无恶意，但却看不惯胡卢做派，寻思：“我截教门人众多，万仙来朝，何其兴盛！偏偏此会被这葫芦道人给硬生生的比了下去，着实可恼。”说道：“难得众位道友齐聚一堂，只品金丹，未免太过无趣，不如畅论大法，以作交流。”
众人皆道：“善！”遂各显神通，各论妙境；名为论道，实为比拼。
三清均是顶现三朵金花，外有五色瑞气；金花之上有三尊法相若隐若现、喃喃似语，瑞气落处各有妙境。老君是那太清上法，忘情之道；元始天尊是那玉虚大法，先天之妙；通天教主是那碧游玄法，杀伐之术。接引道人则是金光闪现，莲花盛开，又有舍利子幻化，神圣无比；准提道人现一青青菩提树，其上又有一七宝妙树，珠光璀璨；两人交相辉映，流光溢彩。女娲娘娘头顶飞出一团功德庆云，云气翻滚间，异相横生，尽现造化之精髓。
镇元大仙、祖龙境界稍逊半筹，却也各有妙术，虽不能与圣人直接相抗，这时却也不过稍落了下风。玉帝、王母、伏羲、轩辕修为自是逊色了不止一筹，尚须宝物护身，才能保住神智不受影响。玉帝祭一面宝镜，王母祭一柄素旗，各有奥妙之处。伏羲祭起一盘，上刻先天八卦，周转间演化先天易数；轩辕祭起一印，上刻五位皇者，分别是神农、轩辕、尧帝、舜帝、大禹，上有五朵功德庆云，尽显帝皇之气。
仓颉自悟神通，别出奇径，万千文字环在身侧，层层垒叠如塔，塔顶亦是一朵功德庆云。
胡卢修为境界虽几与镇元大仙、祖龙平齐，修的却是太清上法，先天上受老君道法克制，本身又缺少这方面的经验，竟不知下一步如何动作，反去观察、体悟别人妙境。换了旁人，早被别人意境吸引，心神沉迷；胡卢却又不同，顶现三花和三尊法相，有那七彩葫芦护持，倒也不虞于有事。那元始天尊有意试探，通天教主亦有意相逼，却不知胡卢法相奇特，效用古怪，七彩葫芦受激，登时显无量毫光，当真万法不沾。
七彩葫芦中又飞出一枚宝钱，滴溜溜旋转起来，身出万道金光，金光落处，尽为宝钱。所谓钱通役鬼，亦能通神，宝钱落处，竟生生将别人探来的意境显像分落去一分半分。紫葫芦中又飞出两道玄气，一红一碧，红的是本命太阳真火，碧得是本命三光神水，玄气过处，尽将宝钱落去的意境显像煅烧洗涤，不复原来；白葫芦中身出一道绿光，一道白芒，绿光似秋风扫落叶，将那不复原来的意境显像收为已用；白芒似快刀斩乱麻，将那宝钱、玄气遗漏的丝丝意境显像消溶不见。
终归不是直接战斗，元始天尊和通天教主料敌不足，均吃了个暗亏；前者不愿出头，静观其变；后者却心气难忍，杀伐气大胜，幻出四道剑意，分别为诛、戮、陷、绝，欲叫胡卢知道厉害。不意接引、准提两位圣人横插一手，一个释万朵莲花并舍利子，一个现施菩提金身及七宝灵光，一溶一刷间将通天教主的森然剑意尽数化去。
老君和元始天尊坐不住了，他们和通天教主虽有间隙，但那是内部问题，对外终是三清一体，自家兄弟。老君一气化三，分化太清、玉清、上清三清道人前来助阵，却叫镇元大仙、祖龙、轩辕、仓颉四人抵住。元始天尊亦来助阵，先天灵光才出，却叫伏羲的先天八卦引开；伏羲寻思：“忒不是东西，敢找我妹夫麻烦！？我虽不好与老君做过，但对你元始天尊却没有这般顾忌。”伏羲既然出手，女娲娘娘暗自埋怨：“兄长却是多事”。却也不好坐视不理，只好以那功德庆云，造化之术配合伏羲来挡元始天尊的先天灵光。
而我们的当事人胡卢仍自一头雾水，虽知事由己起，但也不知如何处理。幸有祖龙神念传音：“道兄请以三光神水助我！”要胡卢自己对敌，与圣人相比或者经验不足，给别人打下手却是绰绰有余；那祖龙亦是控水的行家理手、天地至尊，得胡卢全力配合，三光神水帮助，登时声势大振，意境更胜，涛涛碧波起处，尽淹万物。
胡卢见了祖龙手段，暗叹自己虽得祖龙、共工悉心传授控水心得，终是火候较差，落于形式，意境未成。又见老君手段玄通，以一敌四个半，虽取守势，但却持久力十足而不落半点下风，料想一直斗下去，败得竟是自己五人；或者自己等五人配合有限，全靠各自经验弥补，若露破绽，立时便要失去这暂时的优势。胡卢原本修得便是太清上法，理解起老君的手段来，自然便捷异常，心头忽然闪过一语：“上善若水，水以利万物而不争，处众人所恶故近于道。”寻思：“老君之道即上善若水之道，吾即为水，当为道，当使其若吾之道。”
遂将太阳真火收了，只用三光神水，显碧纹，成水境，碧纹水境过处，祖龙、镇元大仙、轩辕、仓颉均生如鱼得水之妙意。祖龙原就与胡卢有所配合，只不过那时他为主导，此时情况却又不同，如果说原是被动相助，现在则是主动相助，与其说是主动相助，不若说是胡卢给大家提供了一个更为合适的、更为有利的环境和后援。
老君此时的感觉却又有不同，只觉化为三分的玄气渐有生涩之感，脸色变处，心知多斗无益。你道怎地？却是老君可与任何人为敌，却独不可与胡卢为敌；上善若水，水即恶之，如何若水？可是老君又势必不能首先独自退出，本来就已生隙的兄弟，实在经不起再起波折，无奈之余，只得勉力为之。连走劣势，不觉渐处下风！
胡卢本人却另有一番感受，他从来没有觉得距离天道至理如此之近，仿佛天道便是三光神水之奥妙处，寻思：“水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常势，水无常形，能因敌变化而制胜者，谓之神也。”胡卢不求能因敌变而取胜，只求能因己变而克敌，几乎是下意识地，将那前段时间刚刚小成的五行周转循环变幻之术运起，意（Ｗww；1６k；c n更新最快）境登时扩了数倍，将众人全部囊括进来；这也是胡卢未生恶意，别人又忙于比拼，所谓水可生万物，亦可溶万物，正是此理。
体悟大道！落宝金钱，金也！七宝妙树及接引道人的根脚，木也！自身及祖龙的法门，水也！镇元大仙与人参果树相合，法门又多自地书，土也！唯缺一火，紫葫芦法相自发飞出红光，太阳真火也！五行即齐，相关人等，接引道人、准提道人、镇元大仙本就是助胡卢声势，在这一瞬间，或谓一心，自然乐于成全，各将自身法门秘术溶于意境之中，供胡卢体悟。
说来话长，其实极短；刹那却也似万年。胡卢忽道：“吾道成矣！”话音才落，意境已收，紫葫芦却似“波”地一声，飞出一道玄气，作碧色，化为一道人，周身隐有水纹，说道：“恭喜道友得悟大道”胡卢笑道：“道友即是贫道，贫道不是道友，三光道友同喜！”
胡卢的话及其行为很煞风景，虽说别人不是打死打活，怎也是因胡卢而起，胡卢倒好，竟借此悟道斩尸。实在叫通天教主郁闷，好胜之心大减；老君早有退意，元始天尊独斗女娲娘娘和伏羲而人，不愿交恶二人，出手甚有分寸，是以通天教主停手，这哥俩亦停手，倒似三人同心，共同进退。
众人齐来向胡卢贺喜，胡卢一一还礼；三清亦有表示，老君说：“道友却是好机缘！”元始天尊道：“道友却是好运道！”一个若真心实意，一个似笑里藏刀；胡卢心中如是评价。通天教言就差了一筹，嘲讽道：“说好论道，却又暗施算计，从中得益。”胡卢心道：“这不是强词夺理么？但终是贫道得了便宜，却也不必去卖乖，和他计较。”
准提道人打定心思诚心和胡卢结交，一有机会便要卖好，笑道：“葫芦道友务实，所创道法太过奇特，不是拿来论的，而是拿来用的。”仓颉有意为胡卢争些脸面，说道：“吾师前不久创一玄功，能逆转元神，身化巫妖万灵。”通天教主不屑道：“身化巫妖万灵却是舍本逐末，不论何样生灵，哪个不是以修成先天道体为目标？”
镇元大仙笑道：“通天道友此言未名失之偏颇！”准提道人深知胡卢所创玄功奥妙，接道：“正是！葫芦道友道法别俱匠心，以逆转元神之法，重现巫妖万灵化形过程，创下玄功妙术，按我西方教理解，以九九归真之理，集洪荒灵兽异种之大全，塑金刚不坏之身，炼万法不灭之神，性命交修，此功若成，一种变化便是一条性命，虽属旁门，成就大罗金仙却不在话下。实在是独步洪荒的大宗匠！”
准提道人一番分说，虽不曾提及细节，却也将“天地玄功”的立意思想，功法精髓解释得清清楚楚。祖龙闻言，真心实意地赞道：“果然妙法，诚如准提道兄所言，葫芦道友此功确有夺天地造化之效。”三清虽为圣人，但其门下可不是圣人，尚须苦修保命，却也动容，只是一早将气氛弄的挺僵，如何拉得下脸面？
正文 063回 密谋议事皆高人 说因道果是轩辕
更新时间：2008…8…10 17：32：13 本章字数：4933
老君门人稀少，得入门墙者只有玄都大法师一人，但门下尚有坐骑和许多童子，往往难以得悟大道；此功却是不同，更多的是水磨功夫，对资质要求相对稍低，正合门下坐骑、童子修行。元始天尊门人多是根基深厚之辈，未必须要此功，但门人的门人呢？是以对此功亦很看重。通天教主门人众多，相对而言须求最为迫切，但刚才所为实在不太地道，心知无法强求，寻思：“以我手段，按准提道友所述，未必不能将此功复制。”
也许，唯一对胡卢创下“天地玄功”不很在意的大约就是女娲娘娘，只是有人夸奖胡卢，女娲娘娘的心情实在很复杂，一面颇有欣喜，一面却有些着恼。伏羲则瞅着胡卢，颇有些“丈母娘看女婿越看越顺眼的意思”，寻思：“葫芦道友能创下此功，却是有大智慧的，唯有如此，身份心智才能配得上女娲妹子。”
玉帝、王母寻思胡卢即创玄功，实力见涨，更须交好，亦交口称赞。三清、女娲却因各有原因，未曾表露意见，如此一来，凡是出言称赞胡卢所创玄功神妙的，全是和胡卢关系亲近之人。气气氛一时有些尴尬，过了半晌，老君终于憋出一个字来：“善！”然后干咳一声，目视玉帝，玉帝说道：“此次丹元大会，却有一个议题须要征求众位卿家的意见。人族自大禹之后，权位更替变成以父传子，不复再有禅位之风，着实叫人心痛。”
王母接道：“正是，最为关键的是巫族经过多年来的发展，几乎已经完全与人族成为一体，凭借自身天赋，攥取人族朝堂高位，人族受其影响，已渐渐开始不敬天亦不理地了。”通天教主接道：“夏启昏溃，不当人子，竟乱发政令，叫人族现在对我等有道修真亦是极为排斥。”元始天尊说道：“只是人皇大禹先前划分九州，各镇一鼎，布下守护结界，镇压人族气运，人族已为此量劫天道主角，巫族通过掌控人族而为洪荒主角，我等却已无法直接出手。”
老君说道：“更兼后土身化六道轮回，功德无量，为巫族延几多气运，如今时间未至，夏朝、巫族气运有余未尽，四百年后当有分晓。”玉帝说道：“只是巫族经过这许多年来的发展，日见兴盛，只靠人族恐怕无力反抗，本类此事理应由天庭出力，可惜天庭神位空缺太多，有力未逮，届时还须请众位高贤出手相助。”三清皆道：“善！”王母说道：“却不知该如何行事？”
他五人你一言，我一语，早早将此事基调定下，明眼人一看知这是事先商量好的，三清分明是准备共进退了。女娲娘娘说道：“贫道不理世事多年，便不参与了。”接引、准提说道：“我西方教本该意不容辞，但我教势微，实在没有多余的人手，若能许我教在东方传教收徒，虽说时间紧了点儿，想来也能略尽绵力。”这一节三清并不理会。
镇元大仙道：“贫道只求逍遥清修，干戈之事就免了吧。”祖龙说道：“贫道不理族内事多年，这等大事却是无法做主。”胡卢受共工所托，照料巫族，又顾忌应龙颜面，亦不欲参与此事，说道：“贫道修为低下，自身功法尚须完善，便也不参与了。”
元始天尊说道：“道友此言差矣，想那人族为道友立祠设庙，何等尊贵，如今人族有难，道友怎可视而不见？”通天教主说道：“正是！所谓在其位而谋其政，道友即为人族圣父，受人族香火供奉，便须为人族之事出力，不可置身事外！”老君说道：“葫芦道友一向与人为善，若能主导此事，以道友人族的影响力，当可事半功倍，正可减少杀戮，亦是一件不小的功德。”
准提道人见三清似有逼迫之意，说道：“葫芦道友既然不愿参与此事，三位道友何必强人所难？”接引道人、镇元大仙、祖龙、伏羲、轩辕、仓颉皆道：“正是！”女娲娘娘虽未表态，却也冷眼观看；在三清看来，多半亦是向着葫芦。
寻思：“原道这是水到渠成之事，不意葫芦竟有些不情愿，又有了这般大的潜势力，便连轩辕也临时反水。莫不是师徒俩一早商量好，想另起炉灶？还是和西方教另有密谋？但看这情形，却又不像！”再看轩辕，却似坐山观虎斗；元始天尊会来事儿，说道：“各位道友稍安勿躁，贫道师兄弟亦无意相强；葫芦道友，咱们打开天窗说亮话，我等三人欲请道友主导此事，却不知道友为何不愿应承此事？又如何才肯应承此事？”
胡卢虽不知三清为何非要自己出面不可，经过这许多年耳喧目染，却也知道事出反常即为妖，反问道：“为何却定要贫道出面？”此言一出，在场众人尽皆愕然，连轩辕、仓颉亦不例外。元始天尊苦笑道：“那里还有比道友更合适的人（Ｗap；１6 k；cn更新最快）选么？凡间事须用凡间手段，我等虽为圣人也只能从旁协助，不可直接出手。以道友的在人族的影响力，正合主导此事。”
三清之所以坚持要他主导此事，不过是彼此间不信任罢了，而他恰恰又是最合适的人选。在人族的影响力极大，容易成事；本身又未立教，不会和三清教统有直接的冲突。胡卢相信了元始天尊的说法，却不知这不过是次要原因，终是不愿和巫族直接起冲突，说道：“贫道不觉巫族有何可恶之处。”
换个旁人，或者会说什么巫族不修元神，不体天心之类的空话，元始天尊却是不同，早叫广成子说过胡卢为说，接道：“好！便依道友之言，巫族若显恶行，为祸人族，道友自会出面，对么？”胡卢说道：“却也未必，巫族高人甚多，单凭贫道一人，只怕有力未逮。”
元始天尊接道：“这一点，道友大可放心，届时贫道等三人门下，自会出手相助，若是实在不行，便是贫道亲自出手也未尝不可。”老君和通天教主皆道：“正是！”
胡卢说道：“圣人门下，贫道可驭驾不了，亦不敢驭驾。”元始天尊接道：“道友不必为此担心，贫道亦知行军打仗不是儿戏，凡入军中者，贫道均会叮嘱。”通天教主接道：“正是！何况贫道门下，多与道友交好，想来也不会出什么问题。”胡卢寻思：“若由我主导此事，尚可给巫族留一丝血脉；若由三清自行其事，只怕便要将巫族斩尽杀绝了。”遂应了。
接引、准接道人说道：“葫芦道友即已应承此事，若遇事不决，尽可来寻我西方教，我西方教虽式微人稀，却也可以略尽绵力。”祖龙说道：“道友若用得着水族，自可去东海招那敖广听命，万万不要客气，自家孩子，随便使唤！”镇元大仙说道：“贤弟若用得着为兄，只管开口。”伏羲笑道：“葫芦道友，得闲请往娲皇宫一行，当有大收获。”
女娲娘娘脸色登时变了；其它人却道这是“大舅子调侃妹夫哩！”
却说丹元会散，胡卢邀镇元大仙、祖龙至五夷山做客；正行间，人皇轩辕从后面赶来，说道：“老师且住。”众人停下，胡卢问道：“何事？”轩辕说道：“却来向老师说一件密事，此乃重中之重的大事，且听我慢慢道来。”
大禹以臣绍君，分九州之属：冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。启王并非由古法禅让得帝位，而是以子继父业，亦当中天未远盛治之世。然盛炎之余，阴肃所伏；钧台之会诸侯时，九州之牧与各国之君长皆来朝会，独有扈氏之国君不至。有扈氏言启王坏禅位之贤，不奉正朔，不修人纪，不勤民事，乱纲渎常，虐民不道，是为不忠不孝不仁不义。又有截教门人从中作梗，兴兵事伐巫，师陈于甘之野。
不意启王尽招九牧万国之师，发调兵将讨伐之，渡孟门，逾梁山。及至战时，两军成阵。太康驱毒兽在前，坚车在后；马披介，人贯甲，又有蛊士毒巫，奇术怪阵；有扈氏虽亦有截教修士助阵，岂料修士不得施杀术，圣人不得降世，终不敌太康兵强将众。夏朝遂立，启王因此尊巫士而排洪荒真修。
三清圣人亦因此颇为不满，却又势必不能直接出手，单凭门人更难成事，前者截教已试过，便是合三教之力亦未必成功。及至夏朝立，人间帝皇定；欲借人族行伐巫事，老君虽为人教教主，也不能独断乾坤，尚须历代人皇首肯，方可名正言顺。遂至火云洞，述说前事，历代人皇皆看向大禹；大禹说道：“我原已禅位于伯益，伯益又失位于启，却非我所能预料。”
通天教主待要强辩，元始天尊已经接道：“非欲伐夏，实欲伐巫。”轩辕亦说道：“如今夏启已继位为人间帝王，即是洪荒人皇，自行政令，却非他人所能干涉，纵是我等也不例外！”神农亦道：“我等已得人皇，便不可再轻出火云洞，此圣人共议，人教规矩，岂可轻乱？”舜帝说道：“正是，料我等久不入人世，便是有心，亦是无力。”通天教主问道：“伏羲道友如何说话？”
伏羲笑道：“贫道原非人族，能为人皇，已是老君的‘恩赐’，如今却不好再厚颜插手人族之事。”老君并不理会伏羲的嘲讽之意，说道：“子承父业，终不如禅位推先之人贤良，百年之后，若有不肖子孙为祸�
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