玄法变-第59部分

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神榜。
　　　　那探马一番转述，虽未说地天花乱坠，地涌金莲，但也讲地绘声绘色，唾沫星子四溅；当然，以探马的身份，对许多事情并不知晓，叙述地只是眼中所见，不免有许多关键之处含含糊糊，全凭想像捏造，不尽不实，掺杂了过多的感情色彩。
　　　　不过，商侯等人倒是听得眉飞色舞，连声叫好；却听那探马言道：“随即，庆辅将军乘势杀出，其时敌军胆气早丧，虽说仍与我军兵力相当，却已是一伙乌合之众，怎敌我军将士骁勇？一通掩杀下来，早被杀得丢灰解甲，屁滚尿流；夏军经此一败，短期内再无多余兵力抵挡，如今庆辅将军正长驱直入，逼近夏都。”
　　　　商侯等人闻言，自是欢喜异常，当即传令赏了探马，设宴相庆。广殊子见状，心中很有些不是滋味，寻思：“此既商侯在此，万一问起左路战况，却叫贫道如何有面目回答？”于是，广殊子也不久留，和胡卢打声招呼，驾起遁光，自归本营去了。
　　　　第二卷　108回　一骑独往焰冲阵　万鸦齐飞火焚敌
　　　　　更新时间：2008…11…2　1：17：58　本章字数：4314
　　　　说广殊子这边辞了胡卢，心中挂念一众同门、军士之光急速回返本军，发现营中情况已比走时好了甚多，寻军士略一探问，方知是女魃已至营中，开始施药救人。效果显著，虽未可说药到病除，却也及时制止了疾病的进一步蔓延，军士的伤亡并无增多！
　　　　正如柏鉴所言，女魃久“病”成医，重塑形体后，精研药理，对毒之一物颇颇有体悟，虽尚不及神农那般博闻广记，几近于道，达至活死人、生白骨，妙手回春之境，但也称得上资深人事，开些丹药收那治标之功、以及控制疫症不在蔓延却是不在话下。
　　　　广殊子与众位同门见过，把事情经过叙了一遍，说道：“葫芦老师已遣仓道兄去火云洞人皇神农炎帝处求药，料想不多时便到营中。”
　　　　阐教修士闻言大喜，唯有广成子被勾起前时记忆，心情自然不免有些复杂；一时倒也无人注意广殊子言语中流露出来，对胡卢师徒的尊敬。
　　　　果不多时，仓已从神农炎帝处把“特效药”请来，在广殊子、清虚两个的主动帮助下，用水把丹药化开，以杨枝了洒在营寨四周，只一昼夜，疫毒全消，将士即得治本之药物，病痛也自全消，但终是肉体凡胎，尚不能立时痊愈，需一段时日疗养。
　　　　中毒的阐教修士，自与世俗凡夫不同，俱是腹内有三昧真火的，又或通五行之术。不觉俱先好了，然忆及此番病痛之苦，不免人人切齿，个个咬牙。
　　　　仓、女魃随即请辞离去，女魃与广殊子、清虚两个说道：“现今疫毒已除，贫道留下一药方，两位按此方施药，与军士调养，料想三五日间。营中将士便可痊愈，重回战阵。”
　　　　广殊子、清虚两个知是一场仁善功德，急忙称谢应下，自去忙碌。
　　　　其它阐教修士却是闲得无聊。一众人等讨论起军情来，寻思待军士体力恢复之时，可大破敌军，一舒胸中恶气。由于方略早定。阐教修士不觉将话题扯到别处，忽有人言道：“不知如今右路先行情况如何，吾等被恶阵耽误了数日，莫要被截教修士抢了先机。拔了头筹。”
　　　　有那自诩有几分见识，却又口无遮拦之辈大笑道：“左右两路一起进兵，不分先后。夏军岂会厚此薄彼？想必亦遇了恶阵。好不到哪里去。如今只怕正在头疼呢，难道我玉清门下反不如那披毛戴角之人。湿生卵化之辈吗！”
　　　　众修士闻得此言，俱颇觉有理，不觉想知右路先情地具体情况，遂有修士接道：“正是如此，广殊子师弟正正才从中军回来，料想知道右路详细情形，唤来一问便知。”
　　　　当下即有人将广殊子请来，问起右路先行的情况。广殊子正忙于按方施药，救助受损之军士，好将这一场仁善功德做完，怎料却被同门打断，心中自然不免有些不悦。一听到同门问起右路情况，广殊子不觉冷笑一声，将具体情况叙述了一遍，说道：“右路所遇夏军之强，甚于吾等所遇十辈不止，但人家已于数日前大破敌军，直取夏都。”
　　　　阐教修士听罢，如何不知广殊子的言外之意？自是各怀心思，反应不一，有那沉默不语，暗做计较的；也有那心中不忿，口里抱怨的，说道：“吾等在这里拼死拼活，伤亡过半，到头来却叫截教那等披毛戴角、湿生卵化之辈拔了头筹，委实叫人心气难平。”
　　　　实际情况如何，其实大家心知肚明，截教折损的修士，只怕还在本教之上。只是人家截教洪荒万仙来朝，修士何等众多，同样的伤亡人数，截教损失的起，无伤根基；阐教却是人数有限，损失不起，元气大伤。
　　　　南极子一见，不想众位同门议论纷纷，不象个样子，忙道：“截教领先一步已成即定事实，多言无益。如今疫毒已尽去，军士体力也可在数日间尽复，吾等莫如早作准备，可先至燃灯老师处，把那灵宝借来，以便尽快破敌。所幸最多也不过迟了十数日，未必便没有机会后来居上。”
　　　　广成子闻言，觉得自己身为阐教联络之人，理该说些什么，于是接道：“正该如此，至于截教那边的情况，想来广殊子师弟也只不过是道听途说，未曾当真亲见，难免有不尽不实夸大之处，吾等实在不必放在心下，只管做好自己地事情，事后自有公论。”
　　　　众修士纷纷表示赞同，广殊子却是不冷不热地说道：“贫道还另有要事待做，众位师兄师弟慢慢讨论便是。”随即离了大帐，自去忙碌去了。其它阐教修士讨论一番，终于决定等到军士恢复的差不多了，由广成子同志，去借灵宝。
　　　　再过得三五日，营中将士渐渐恢复，广成子遂辞了大营，驾遁光借宝去了。广成子刚走不久，忽有一个道人领了一个随从行至辕门，与当值军士说道：“烦劳通报一声，就说碧游门下罗宣求见。”
　　　　军士入内通报，其时旬范病体渐愈，已能理事，并得知右路先行，在截教修士的帮助下，大破夏军；心中不觉对截教修士怀了几分好感，闻报之后，急忙率众至辕门来迎，问道：“不知道长仙居何处，从哪里来？”
　　　　罗宣答道：“贫道乃是碧游门下，火龙岛炼气士罗宣。奉柏鉴道友帅令，与多宝师兄门下弟子吕岳，特来助将军破阵。”
　　　　原来罗宣一直忙于修炼太阳真火，商侯起兵伐夏时，罗宣正在静修，未能与其它截教修士一起行动。直至前不久，罗宣才结束闭关，闻及同门已在阵前参战，急忙带齐法宝，赶至军前。只是近千年来。罗宣时常到五夷山做客，和胡卢交流控火、驭火一道心得，交情极深。不比赵公明、三宵
　　　　，虽然早早和胡卢结识，却极少走动，不觉疏远了许
　　　　因此，罗宣并没有直接到右路先行，而是先到中军来见胡卢，不料胡卢却在后军。只见到了柏鉴。柏鉴认得罗宣，敬他是胡卢故交，自然极为恭敬，称其为老师。罗宣常到五夷山做客。自是非常清楚自己与胡卢的差距，知道胡卢入室门下随便一人之修为只怕都要强于自己，如今柏鉴又已是三军之帅，怎敢傲居待慢？反称柏鉴为道友。这个称“老师”，那个道“道友”，听起来自是有些混乱。
　　　　适逢广殊子刚走不久，于是柏鉴便和罗宣说起右路战况。言道：“如今左路先行在贵教修士地帮助下，已经大破夏军，直逼夏都京师。老师即使去了。只怕多半也是空跑一趟。反是右路先行身陷困境。一时未能破敌。”
　　　　罗宣自觉自身修炼已渐臻大成之境，怎甘寂寞？当下问明情况。说道：“贫道不才，愿至右路助阐教门下破敌。”柏鉴自然不会拒绝，于是才有罗宣来见旬范。
　　　　且说罗宣说明来意，阐教修士自然心中不悦，反倒认为截教这是抢功来了，只是见来人似乎并不出众，又素闻罗宣不过是个外门弟子，不入上清教下第一代弟子之中，纷纷寻思：“人家‘好意’来助，又是奉统军大帅之令，吾等怎好阻拦？当然，若是敌阵凶恶，罗宣道友又学艺不精，不幸败阵，也不能怪吾待束手旁观，若只败阵也还罢了，若是不幸身陨却又如何！”
　　　　旬范却不知这许多内情，一听是奉柏鉴之令而来，又觉截教比阐教高明许多，哪有异意？当即说道：“如此便有劳道长了。”然后点齐兵马，陪着罗宣到阵前讨战。
　　　　探马报入中军，高却颇感诧异，须知瘟疫病疾一出，便是巫族自身也无这许多解救之法，茫然不知敌军为何还有战力，但当前情形却不容多想。当即把点兵出营，排开阵势，于阵前见一道人周身赤红，连跨下一匹“赤烟驹”亦是火红火红的，高却奇怪之余，忙驱毒阵来迎。
　　　　罗宣手持两口飞烟剑，虽见毒阵凶恶，但却夷然不惧，一马当先直冲敌阵。倒把阵前众人吓了一跳，皆道罗宣当真不识轻重，自寻死路。怎料罗宣忽然祭起一宝，名曰：“万里起云烟”，正是：赤宝丹天降异人，浑身上下烈烟薰；离宫炼就非凡品，南极熬成迥出群。火龙岛内修真性，焰氧声高气似云；纯阳自是三昧火，烈石焚金恶杀神。
　　　　此一股烈焰冲去，无边火力升腾，登时将毒云瘟雾驱散大半，露出本阵来，威力不见得比日前清虚的五火神焰扇差上多少。阵前两方，皆不知罗宣不独法宝众多，更皆属火行，体内更炼就一口太阳真火，火行修为敢说洪荒独步。因此，尽管见罗宣修为不俗，仍不看好罗宣。
　　　　只见罗宣复又祭起一宝，名曰：“五龙轮”，口中喷一股本命真元，燃起那太阳真火，冲出五条火龙，声势颇为浩大，效果亦是不俗。但闻惨呼声起，竟已将敌阵冲开一角。
　　　　阐教修士见来，纷纷动容，暗道：“此人即敢孤身冲阵，原有所峙。不过一人对一阵，不比单打独斗，修为虽高，却也抵不住敌军人多势众，何况夏军军中还有大巫坐阵？”
　　　　哪知今日实乃罗宣的幸运日，正是：千年修行，一日出彩；罗宣大喝一声，再祭一宝，名曰：“万鸦壶”。一声雷响，黑烟起处；无数火鸦飞将出来。正是：
　　　　黑烟漠漠，长空不见半分毫；红焰腾腾，大地有光千里赤。初起时灼灼金蛇，次後来千千火块；燥乾柴烧烈火性，说甚麽燧人钻木？热油门上飘丝，胜似那老子开炉；正是那无情火发，怎禁只有意行凶？乒兵乓乓，如同阵前礮响；轰轰烈烈，却似锣鼓齐鸣。
　　　　无数火鸦扑天盖地，排在五条火龙之后，顺着缺口冲入敌阵；只烧得哀号遍地，惨呼连天。正是：巫军虽众，各自保守其躯；大将英雄，尽是獐跑鼠窜。却道：灾来难避无情火，慌坏群敌斗大巫。
　　　　罗宣乘势杀入巫阵，其时敌军胆气已丧，焉能再行抵挡？有那大巫不忿，拼着被真火焚烧，仗兵刃来迎罗宣。罗宣驾赤烟驹，将两口飞烟剑使得风吹不尽、雨泼难入，暗中再祭一宝，名曰：“照天印”，劈面打去。迎战之巫早被真火烧得身负重伤，心思难一，哪敌异宝？早被照天印打倒在地，焚为灰烬。
　　　　幸亏是近年来罗宣修为猛进炼就太阳真火，兼之众多法宝皆属火行，正好克制敌阵。换作他时，或者换个旁人，当真就无法如此嚣张，整出个一骑当千，万火齐举地场面来。
　　　　别说夏军不曾想到，即使旬范一早便相信罗宣能够取胜，却也不曾料到罗宣会胜得如此轻易，这般的嚣张，当真是干净利落，一骑当千，以至半晌才反应过来，传令掩杀。至于阐教修士，亦被惊得不轻，纷纷自语道：“太过分了！”
　　　　值得一提得是，许多军士病体才复，原还有几分虚弱，现在却被罗宣刺激的士气高涨，战力倍增；个个生龙活虎，人人勇猛异常，直叫人疑心是吸了毒品，吃了大力丸。
　　　　夏军却是截然相反，全无抵抗之意；此非是罗宣一人之功，而是诸侯联军左路取胜的消息已经传来，极大程度上地瓦解了夏军地斗志。至此，伐夏大军，一路畅通无阻，只看王城决战。
　　　　第二卷　109回　救千里殊、宣、应、理　用百计人、阐、截、散
　　　　　更新时间：2008…11…2　22：21：56　本章字数：3594
　　　　说广成子赴大雪山灵鹫洞去向那燃灯道人借其灵宝灵是十拿不稳，怎料终要空手而回；非是燃灯不肯相借，却反是不能相借。
　　　　故老相传，天地间共有四盏灵灯，分别是宝莲灯、八景宫灯、琉璃盏、灵鹫灯，皆由混沌青莲分化而来；前三盏皆有去处，宝莲灯在娲皇宫女娲娘娘处，八景宫灯乃是大赤天上清圣人老子之物，那琉璃盏亦在昆仑山玉虚宫元始天尊处。唯独谈到灵鹫灯时，或者说不知去向，或者避而不谈，故干脆就说世间灵灯只有前三盏灯。
　　　　旁人也只知燃灯身有一宝物，以***之型显化，唤作灵鹫灯，却不知此乃燃灯欲盖弥彰之法；只因为，燃灯即混沌青莲中间一层花蕊——灵鹫灯得道化形。
　　　　燃灯怎可能将自己的本命真型借与别人当那法宝使用？至于说把充面子的假灯借给别人，别人又非傻子，自是不免立时穿傍。燃灯左右为难了半天，只好故做出一副高深莫测的模样，推说：“非是贫道不愿相助，而是天数合该尔等遭遇此劫，不过你也不用着急，时机至时，自有能人现身，到阵前解去此厄。”其实说的根本就是废话，巫族阵法纵强、巫术再妙，世间也有克制之道，此次以商代夏之事，为三清发起，只要时间稍待，必然另有能人出手解危！
　　　　广成子见燃灯如此说法，无奈之即只得辞了燃灯。自回到营中，正好见到本路人马大破夏军，心中一时诧异，倒有几分佩服燃灯的先见之明，暗道：“燃灯老师果然不凡，修为精深，道行莫测。”
　　　　正是：本是瞎猫碰死鼠，却言此君道行高！
　　　　依着阐教修士地本意，原拟乘胜追击。效法右路先行一般直扑夏都；奈何世事不如意者十之八九，十余万军士俱是凡胎俗体，大病初愈，身体正虚。能绵力乘势掩杀夏军一阵已属万幸，但也炸干了最后一点体能，又有不少军士因为体力透支，虚脱而引发病患。短期内根本再无余力行军作战。
　　　　无奈之余，众位修士只好坐在营内发呆，祈祷营中将士尽快复。唯有广殊子心境转变，倒是并不怎么急着进军。反而乘此闲瑕，在营地附近游历了一番，意外发现方圆千里之内竟是生机绝绝。再三检查之后。联想日前军中遭遇。心中已经有了计较。
　　　　广殊子与罗宣言道：“贫道近日在营地附近走了一遭，发现方原千里之内生机绝绝。只怕数百年间再无生灵可以存活，已为绝地，然反而是吾等大营之内和日前交战之处，略有恢复的迹象。以贫道之愚见，应该是受了疫毒的危害，才遭此大灾，而道友的火行妙术却颇有驱毒之效，可收火到疫除之功，还请道兄得瑕，再用神火将这方原千里尽烧一遍，以绝疫害。”
　　　　自大破夏军之后，阐教修士便对罗宣多有排斥之意，罗宣对此心知肚明，本就不太愿意在营中久留，正欲辞去。不意广殊子忽然来请自己帮忙，而且乃是功德无量之事，自然不会拒绝，当下说道：“此乃为此地万千生灵计的大大善举，贫道即有余力，自该出手，如何敢辞。”
　　　　两人说定，罗宣遂不惜耗损大量真元，用真火将方原千里烧了个遍，错非近年来罗宣功力精进极多，当真会吃不消。罗宣说道：“经你我二人携手，总算已将方原千里之内余毒尽除，然而没有个几十年，乃至上百年的时光，只怕仍是一片荒芜之地，不知道友可有计较？”
　　　　广殊子想了片刻，接道：“吾有一同门慈航道人，身有一法宝唤作‘清净琉璃瓶’，内炼有甘露灵液，蕴含绝大生机，妙用无穷。若能得其襄助，恢复此地生机，只在片刻。”
　　　　于是广殊子来寻慈航，把事情说了一遍，希望慈航玉成此事，成此大功德；慈航见广殊子和罗宣相处甚欢，本就有些不悦，又闻欲请自己把‘宝贵’的甘露，往荒地里遍洒，以自己当前的修为法力论，即使能使方原千里之地生机尽复，也不知要‘浪费’多少甘露玉液，委实得不偿失。当下推脱道：“非是贫道不愿帮忙，实在是修为有限，难当此任，两位另请高明。早日成就此大功德！”
　　　　广殊子实在不明白，能得如此大功德之事，却不知慈航为何要拒绝，有意问个清楚明白，奈何口才不佳，如此这般解释了半天也没能说服慈航。慈航道人只一句：“广殊师兄，如今正值‘以商代夏’的紧要关头，怎地舍本逐末？”直把广殊子顶得没词了
　　　　两人无奈，只好另作计较；罗宣说道：“葫芦道兄素有善名，炼就水行‘三光’大法，功效还远在区区甘露之上，堪称水中至尊。唯今之计，说不得只好舍近求远，
　　　　芦道兄援手帮忙了。”
　　　　广殊子喜道：“葫芦老师慈悲为怀，必会完此功德，但如今左路先行进兵在际，贫道已是不便轻离，只好烦劳道兄促成此事了，千万千万。”罗宣笑道：“吾早有去意，若非感于道友仁心善念，只怕已早走多时。此去不过顺路，以葫芦道兄为人，断无坐视之理，道友尽可放心。”
　　　　罗宣辞去只数日，左路先行十余万大军终于休整完毕，随即进兵。由于此时夏军主力已溃，沿途不过是些小鱼小虾，根本无法对阐教修士造成威胁，因此行进极为迅速。不过，左路先行终是因疫病耽误得太久，紧赶慢赶，也未能赶在右路先行之前，攻至夏都。
　　　　且说罗宣，先至中军找柏鉴复命，无甚可叙之处；随后至后军与胡卢相见，把事情说了一遍。胡卢笑道：“此事甚易耳。”当即把赤马猴明理唤来，说道：“汝可至中军，叫上应龙往右路先行遇劫之处走上一遭，布一场好雨，务必使该地生机尽复，你可在该地以风水之术点化几处灵根地脉，保佑一地生灵千年之内平安喜乐，却不可因我等以顺天命之故，使千里大地无有生灵！”
　　　　明理领命，与应龙布雨，点化根脉，完此功德，略过不提。正是：说天数何为天数，谋功德哪来功德。
　　　　再表伐夏大事，由于左右两路先行进兵迅速，右路先行更是早早攻至夏都，中、后两军不得不一面加快行军速度，一面另派遣偏师，围剿夏军残兵。只旬月间，商军近四十万精锐，并其它大小诸侯六十余万兵马，总计有上百万大军，胜利会师于夏都城外，当真是兵临称下！
　　　　右路先行及截教修士最早进兵至夏都，非是他们不愿早早做出最后一击，而是根本无法破城，自然也就无法立下这不世之功。夏朝能得四百余年江山不衰，岂是等闲？右路先行才至，履癸及老祖宗等人，已经祭出最后一根救命稻草——护国九鼎！九鼎天下护皇大阵！当真万宝不落，万法不粘！
　　　　上古之时，女娲圣人补天之前，曾用一鼎，名曰“乾坤”，炼那五彩晶石，以补天缺，后经人皇伏羲之手，将此鼎带到人族。神农用其炼百药，并著下《神农百草经》，世人遂以“神农”之名称呼该鼎。其后，神农又将此鼎赠送于葫芦道人，并在胡卢手中隐藏百年未出，直至大禹时，胡卢有意将此鼎归还给人皇，终经大禹之手，一分为九用来永镇人族气运。
　　　　彼乾坤鼎即此神农鼎，存于开天之前，与盘古斧、混沌青莲并称为三大混沌至宝。盘古开天劈地之后，三大混沌至宝不能并存于天地；混沌青莲和盘古斧纷纷毁解，化作造化玉蝶、太极图、盘古幡、混沌钟等有数几件先天至宝，及千多件先天灵宝。唯有乾坤鼎以混沌化先天，不曾分减，独立成为一件先天至宝，流传于世；威能岂为等闲。
　　　　如今乾坤鼎以一化九，分镇九州，几乎聚集了整个人族的气运，终成护国之阵。即使以诛仙剑阵之锋锐，错非由上清圣人亲身施为，便亦不能以强力破开此阵；因此，右路先行虽然到的早，却也只能干瞪眼没辙。左路先行到时，见得连诛仙剑阵也无可奈何，阐教修士又不傻，怎会自讨没趣？
　　　　于是，阐教两教修士纷纷找理由安慰自己，寻思：“护国大阵坚不可破，想是履癸气数尚未尽，如之奈何？”甚或有修士直接宣之于口，军中将士多是凡胎肉体，只知行军作战，哪管你气数不气数，闻言自然不忿，说道：“百万大军已将夏都围定，眼见倾刻可下，夏王何来气数？若是就此退军，必为天下人耻笑，当真可留名青史，成就千载笑名！”
　　　　事实上，夏朝在过去的四百年里，历经风雨而始终不倒，靠得就是此阵，即使有诸侯叛乱，称霸天下，甚至也曾一度攻至夏都，终是无法破城，只好无奈退去。
　　　　商侯祖上曾有多人在朝中任职，自然知晓，又闻军中传言，料想若是不能尽快攻破夏都，一旦拖延日久，必生祸患，于是不觉有些愁眉不展，大军还未至夏都，便将此顾虑讲于胡卢。
　　　　胡卢颇觉诧异，竟不曾想到所谓护国九鼎地原鼎，还是自己交给大禹的，以至一时亦没有好办法，硬着头皮说道：“车到山前必有路，以商代夏乃是天数使然，等商侯与夏王阵前相见之后，必有分晓。”
　　　　商侯心中略安；胡卢本人却在暗自嘀咕，寻思：“说不得要往火去洞一趟，找大禹问个清楚，反正