天妖皇-第59部分

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ィ�下可观地府，中可观人间万物。

杨任从此跟随真君学道，真君便将五火七禽扇赠给他。

此扇极为厉害，正面有符印和口诀，反面有诗，由五火和七禽羽合炼而成。

这五火来自：空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火。

这七禽羽来自：凤凰翅、青鸾翅、大鹏翅、孔雀翅、白鹤翅、鸿鹄翅、枭鸟翅。

真君还多次亲临两军阵前，帮助姜子牙作战。

在破解截教门人的‘十绝阵’一战中，他攻破其中的红水阵，灭王变。

他还跟随元始天尊和诸位道兄，在‘诛仙阵’、‘万仙阵’中与截教斗法，破掉此二阵，得以完成劫数，重修为大罗金仙。

他的住处比较奇特，在两山夹谷之间，东边有一紫阳洞，在其对面五十米处，又有大小不等的五个洞穴，叫播云洞，又叫五指洞。

当年，真君四处云游，来到此处，发现这里山色空濛绮丽，水光潋滟不绝，灵气充足。

只不过，岩洞内住着一只来头不小的凶兽吼，身体可大可小，大时身长百尺，宛如游龙，小时身如毫末，极像细丝。此兽的实力不容小觑，而且时常祸害山民。

真君心道：如果不除去这只畜生，日后必成大患。

他便收起紫鹤，脚踏祥云，拔出紫阳神剑，大战吼兽。真君与吼兽大战三日三夜，数万回合，终于将吼兽灭掉。但是，真君也受了很重的内伤，就在此处隐居修炼。

山中无甲子，修真无岁月。也不知过去多少年月，真君借助吼兽内丹，不仅伤势痊愈，而且法力大增，这真是破而后立。

某天，他伸出左臂，用指划洞，大笑三声，乘鹤而去。当时留下功力的痕迹，因此叫五指洞。

而他的修炼之地，便叫紫阳洞。真君在修炼时布下聚灵之阵，留有仙气，因此洞中经常播云吐雾，尤其是山雨来前更盛。每当此时，当地山民都认为是真君显圣，对此山顶礼膜拜，却不知：“仙人已乘紫鹤去，此地空留播云洞。”

由于这里仙气缭绕，雨水充足，其茶芽长肉厚，醇香浓郁。一代茶圣陆羽，也曾慕名来此，品茶论道，不禁啧啧赞叹：“紫阳银针，真是茶中极品！”

当然，这些都是十二金仙过去的趣闻逸事。如今，他们都在仙界潜心修炼，已不会再回人间。

晴朗是上古神猿的后裔，自然对美猴王孙悟空的修炼心得，更感兴趣。

孙悟空的七十二变、腾云驾雾、毫毛分身和菩提金身，都是他首先要学习的。

当年，菩提祖师向孙悟空介绍此功，将其分为：按天罡数的三十六变、按地煞数的七十二变。

孙悟空贪多，选择了后者，也就是七十二变。

其实，所谓七十二变，并非指只能变出七十二种东西。这七十二只是一个虚数，意指孙悟空法力高深，能随意变化。

而腾云驾雾之法术，只需一个筋斗，就可以瞬间飞行十万八千里。

毫毛分身术为孙悟空独创，是以凝练菩提金身之法，结合道家的凝练元神之术，将身上的毫毛全部修炼成分身，而且每个分身至少拥有本尊的一半神通。

当年，孙悟空将此术修炼到极高明的境界，只需扯下一把猴毛，放入口中嚼烂，再吹口仙气，就会立即分化出许多孙悟空，十分厉害。

猴子的毛发极多，而人类是由猴子进化而来，毛发自然也不少。据说，一般人光是头发就有十万根，还有些人毛发忒多，又黑又浓。

晴朗决定先学习七十二变、腾云驾雾、毫毛分身和菩提金身这四种修炼法门，达到一定的境界后，再琢磨十二金仙、观音菩萨和菩提祖师的修炼心得。

这些功法博大精深，也不是短时间内就能修炼成功，因此晴朗先学习七十二变和如何凝练菩提金身，领悟后再学腾云驾雾和炼制毫毛分身之术。

此时，浩然宗的那些女子，已经帮助七仙女收拾完毕，正在殿外等候。

晴朗便将她们送进锦绣珠中，又在四周布置五行大阵，设好防御结界，随即开始修炼。

他一旦潜心修炼，便极其专心，不再管外界之事。不知不觉，又过去三年。

晴朗殚精竭虑，在那些浩然宗成员全心全意的配合之下，总算将七十二变学会。他还用凝练菩提金身之法，借助三昧真火，将本尊、金虫分身和业火金身，淬炼得更加坚韧强横。

不过，腾云驾雾和炼制毫毛分身之术，他依然是进展不大，有很多地方始终想不明白。

况且，地星的灵气如此稀薄，如果要炼制毫毛分身，恐怕是事倍功半。

因此，晴朗干脆暂时放下，要去欢喜宗的总部看看。

达刚和达强这两个大喇嘛，肉身已毁，元神也被晴朗炼化了。

晴朗只是意念一动，将身一晃，已变成达刚的模样，而且气息也完全相同。

这种顶级的变身术，就算遇到修为比晴朗高出许多的修士，竟也无法识破。

当然，如果晴朗变成某人，却遇到极为熟识的朋友，可能是晴朗的好朋友，也可能是他所变之人的好朋友，那么就有可能根据晴朗的一些小动作，而看出破绽。

幸好，晴朗是个极谨慎之人，之所以敢变成达刚的模样，是因为他早已炼化达刚的神识，对达刚的一切了解得十分清楚。

欢喜宗供奉的是欢喜佛，以密宗功法为精髓，以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其主要特征，宣传三密相结合的修行方式。

所谓三密，分别是：口诵真言咒语语密、手结印契身密、心作观想意密。

据说，欢喜佛供奉在欢喜宗，是一种修炼的调心工具，也是培植佛性的机缘。

曾有欢喜宗的大神通者，说什么“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。

佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用“空乐双运”，产生悟空性，能达到“以欲制欲”的效果。

明王那些看似残暴凶恶的面目，不仅是用来吓退外界的妖魔，更主要的是可以用来对付自身，对付内在的孽障。而那些与明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。

明妃在修行中的作用，以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”。

她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，再把他们引到佛的境界中来。

欢喜宗的典籍中，就有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王毗那夜迦，曾经残忍成性，最喜欢杀戮佛教徒。释迦牟尼便派出信徒，化为美女，与毗那夜迦恩爱。而沉醉于女色的毗那夜迦，终于被美女征服，皈依佛教，成为佛坛上众金刚的头目。

在欢喜佛的图象中，便有着明王和明妃合抱恩爱之相。明妃搂抱其头，一足围绕其腰，正是所谓的‘大乐’形式。

欢喜宗的总部，在佛陀国的西南方，竟然极其隐蔽。

晴朗以达刚的模样现出身来，很轻易的蒙混进去。他刚刚来到达刚的禅房，还没坐下，正对着门口的那块墙壁，立即向外翻转，走出十多个妖娆的少女。

第144章

这些少女，便是佛陀国所谓的圣女，多数来自贫困家庭，也有的是被达刚掳掠回来。

她们穿得极少，都是三点式内衣装，以轻纱披肩，惹人情动。

晴朗早已见过大场面，锦绣珠中又住在三千多个绝色女子，却不会将这些庸脂俗粉放在眼里。

他只是随意的一挥手，便将木门关上，再迅速设置一个隔音罩和五行防御阵。

那些仿佛灵蛇一般缠上来的妖娆少女，被他轻戳几下，顿时无法动弹。

那些少女虽然无法开口，也无法挪动，却都露出恐惧的神色。

以前，那些高级僧侣，尤其是长老级的人物，一旦玩厌某些‘圣女’玩具，为着自己的名声，便会将那些女子吸成干尸，再炼制成人形傀儡。

这些少女都是达刚喇嘛的禁脔，因而知道不少秘密。平时，达刚一回来，都是十分猴急，连衣服还没脱光，就要提枪上马，纵横驰骋。他这次回来，竟如此反常，莫非是已经厌倦她们？！

晴朗的他心通之法，已修炼到极高的境界，结合天眼通扫视，自然明白那些少女的心思。

他微微一笑，轻声道：“放心吧，我绝对不会伤害你们。”然后屈起右手食指，轻轻一弹，冒出一点三昧真火，在禅房中飘舞。顷刻之间，禅房中已变得十分暖和。

那些少女又惊又奇，苦于无法开口和挪动，不过恐惧之心已渐渐消除。

晴朗轻轻的一拂袖子，将她们送进密室中，再关好那一面看似墙壁的暗门。然后，他潜入阴影中，赶去欢喜宗的藏宝室，观看那里的秘密典籍。

不到一天工夫，他已领悟了欢喜宗的不少功法，也知道不少秘密。

原来，欢喜宗是继承佛陀国土著居民达罗毗荼人的生殖崇拜文化，还有雅利安人的自然崇拜传统，再延伸发展而成。其哲学思想的核心，是宇宙的生命崇拜。

他们常常通过多种多样人格化的生命形态，包括多面多臂、半人半兽、半男半女的怪诞造型，来表现宇宙生命的勃勃生机。各种形象的身姿和手势，都赋有特定的象征意义。

欢喜宗也是纵乐派，虽然寻求解脱，却不在来世，而在今生。

它不禁绝尘世中的各种享乐，反而尽力挖掘种种声色之娱，以及‘山神’经验。

欢喜宗特别重视男女之间的结合，并且有着独特的信仰仪式，认为这是最大的创造性能源，可以将人类的灵魂和身体中的创造性能源，激扬起来，得以跟宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界。

为此他们直接把男女结合，作为一种宗教仪式，在恩爱中使得男女通神，称之为‘轮宝供养’。

这种仪式是在三更半夜，由已婚或未婚的数对男女，出席举行‘五种享乐’。前四种是鱼、肉、酒、谷物和饮食，最后一种是男女结合。

在结合之前，双方需要冥想和做好其它准备，再经过一段时间的调情，然后以多种形式进行欢好。男女在极乐中融为一体，能体验个人灵魂与宇宙灵魂合一的情景。

欢喜宗里的女神，形象众多，与华夏国佛教中几乎没有女神的形象，形成鲜明的对比。

欢喜宗认为，宇宙中的万物，都是由创造女神的生育能力，产生和繁衍。

欢喜宗注重以意念调息，从而出现瑜伽，包括静坐调息、禅定等，类似华夏国的气功。

欢喜宗传自佛教的密宗，其中彼岸的超验智慧‘般若’，代表女性的创造活力；而另一种修炼方式‘方便’，代表男性的创造活力，分别以莲花和金刚杵为象征。

他们通过想象的男女恩爱和真实的男女欢好，亲证‘般若’与‘方便’融为一体的极乐涅盘境界。据说，这就是欢喜佛的宗教寓意。

晴朗看完这些东西，不由得咧嘴一笑：“原来混沌星球的那些上古龙族，也喜欢参欢喜禅啊！”

晴朗白天就住在达刚的那间禅房，在夜深人静之际再潜入欢喜宗的藏宝室，观看那些摆在书架上的卷轴，揣摩刻在墙上的各种图形，对欢喜宗的功法领悟得越发深刻。

只不过，欢喜宗的那些高级僧侣，一旦出外办事，就再也没机会回来。

不到一个月，欢喜宗的高层，就被晴朗暗杀得七七八八。

如此一来，人心惶惶，哪里还待得下去？偌大一个欢喜宗，竟然只剩下十多个小和尚。

晴朗从藏宝室中拿出一批珍宝，在黑市中换成佛陀币，遣散了那些小和尚。

至于藏在各个暗室中的所谓圣女，居然有上千个。晴朗也懒得理会，将浩然宗的十多位女高层放出来，让她们处理好，而他却躲在藏宝室继续修炼。

苏樱等人非常能干，不到一天工夫，就将那些女子送回家中，并且每人赠送一笔不菲的钱币。

当然，欢喜宗在地星搜刮多年的财宝，大部分已被晴朗存在锦绣珠中的仓库。拿出这么一笔钱币，只是九牛一毛而已。

欢喜宗的总部，灵气比较充足，又比较偏远，确实是个修炼的宝地。

晴朗也不离开，在四周设置一个五行防御阵，既可以防止灵气外泄，还可以隐藏自己的行踪。

他便坐在阵中，用玄冥分身和帝江分身保护自己，开始修炼腾云驾雾术和炼制毫毛分身之术。

不知不觉的，又过去三个多月。

原本平静的扶桑国东京都，却在一夜之间，沸腾起来。

天还没亮，一些仍在睡梦中的男女，突然遭到一批怪物的袭击，还来不及呼喊求救，就被那些怪物撕成碎片，三两下就吞个干净。

床单被鲜血染红，房间中弥漫着腥臭无比的气味，久久不散。

只不过，太阳刚刚出来，那些怪物立即遁入阴影，迅速的隐藏起来。

那些住在东京的华夏国修士，又惊又怒，立即行动起来，搜刮那些罪魁祸首。可是，那些怪物竟然隐藏得极好，众多修士全力搜刮，封锁整个东京，依然找不到它们。

那些修士无可奈何，只得全城戒备，希望可以揪出一两个凶手，看看它们是什么怪物。

白天没出现那些怪物袭击人类的事件，很快又到深夜，死一般寂静。

突然，阴影中冒出不计其数的怪物，有的像是鬣狗，有的像是蜘蛛，体型极大。那些鬣狗骑在蜘蛛的身上，竟然是从地底钻出，难怪华夏国的修士始终找不到。

那些蜘蛛将那些鬣狗送出地面，又慢慢的潜入地底，竟然没留下一丝痕迹。

那些鬣狗极其敏捷，轻松的攀着墙壁，来到窗户。然后，它们伸出锋利的爪子，轻易的划破玻璃，发出尖锐而刺耳的声音。

房间中的那些男女，立即发出惊恐的叫喊！

那些鬣狗飞扑进去，向那些男女发动攻击。

忽然，房间中光芒大盛，竟是极厉害的五行法术，白青黑红黄，五彩缤纷，绚丽夺目。

这些光芒，从上千个窗户中射出，将四处的街道照得亮堂堂的。

那些鬣狗被光芒射中，顿时惨叫起来，皮肤迅速溃烂，仿佛被硫酸泼中一般。它们强忍住痛，立即扑向窗外，又遭到另一批修士的轰炸。

战斗持续到天亮，在众多修士的努力下，终于将那些鬣狗一般的怪物，杀个干干净净。

众人依然不敢松懈，继续全城戒备。可是，又过去一个多月，再也没出现类似的流血事件。因此，那些驻守在东京都的华夏国修士，也渐渐放下心头大石。

六月初三，深夜，东京郊外，黑黝黝一片。

阴影之中突然遁出无数怪物，至少上万个，从郊外向城中心蜂拥而去。

这些怪物，有的像是鬣狗，有的像是蜘蛛，有的像是蝙蝠。

而带领着它们的，竟然是一个无头骑士，拿着一把水晶剑，骑着一匹骷髅马，显得十分诡异！

四周蓦然响起的凄厉叫喊，将那些正在修炼的华夏国修士惊动。

他们迅速赶到案发现场，被眼前的情景惊呆了！

上次大家同心协力，做好充分的准备，才将上千只怪物消灭，并且付出不小的代价。

这次的怪物数量，起码是上次的十倍，又来得这么突然，还能怎么对付？！

如果这些修士迅速撤离，应该可以逃脱大部分；只不过，那些住在东京都的平民，可就惨了！

这些平民，有些是扶桑国的女子，有些是新移民，有些是来东京都游玩的。

华夏国的世俗势力，打算将扶桑国打造成旅游大国，而主要消费群体是有钱有闲的好色男人。

如果华夏国的修士，就这么离开，不理会哪些平民，那么东京都势必变成一座空城。坏名声传了出去，以后还会有谁敢来这里消费？

因此，那些修士明明知道，倘若硬拼下去，必定是死路一条，却不肯离开。

不知是谁大喊一声：“大伙儿，一起上！杀一个够本，杀两个有赚！”

那些修士也是热血男儿，立即祭出各种法宝，以光罩护体，便向那些怪物飞扑过去。

那个无头骑士走在最前面，轻轻的一挥水晶剑。他身后的那些怪物登时躁动起来，迎上前去。

大战一触即发，异常惨烈！仅仅过去半个小时，地面上已堆满尸体，奇臭无比。

忽然，半空中响起一个男声：“各位兄弟辛苦了，小弟来助你们一臂之力！”

此人正是晴朗，飘浮在半空，放出三千多个浩然宗成员，协助那些修士，合力消灭那些怪物。

那些原本已是垂死挣扎的修士，顿时精神大振，杀得十分起劲。

晴朗一直留在欢喜宗的总部修炼，突然感应到，扶桑国的东京都怨气冲天，便立即用天眼通扫视。他瞧见那些怪物，不禁大吃一惊。

玄冥和帝江，都是他的祖巫分身，对那些怨念特别敏感，很远距离就能感应到，显得很兴奋。

晴朗将这两个祖巫炼化后，跟他们心意相通，自然也能感应到。

以前，他曾经炼化牛头阴神和马面阴神的元神，知道地府已被来自冥界的魔族入侵。而那些怪物，竟然都是魔族的初级兵种：食尸鬼、穴居恶魔、石像鬼！

第145章

食尸鬼是一种能变化成动物的变身恶魔，尤其是变成食腐尸的鬣狗。它们多数属于邪恶反叛的精灵，也有一些是无辜的人类，主要居住在沙漠。

有时它们也会在坟墓、旷野或有人刚刚死去的地方游荡，甚至劫掠墓地，以死者的血肉或是幼儿为食，亦会将旅人诱至沙漠荒地中杀害并吞噬。

它们一旦进入狂暴状态，就会变得难以遏制，可以免疫法术，而且攻击速度大大提升。

它们用利爪攻击对手，撕裂出伤口，然后吞噬对方的血肉，就可以恢复一定的生命力。

凡是被利爪撕伤的修士，会出现浑身麻痹、口吐白沫等中毒的症状。只有法力高深者，才可以将那些毒素清除干净。如果体内还残留哪怕一丝毒素，二十四小时之后，就会变成食尸鬼！

它们甚至可以控制那些已经中毒的修士，悄无声息的潜入并蛰伏在他们的体内。一旦那些食尸鬼觉得时机成熟，就会立即现形，吞噬并消化那些寄居的身体，以此恢复生命。

穴居恶魔形似蜘蛛，移动速度并不快，却懂得钻地和编织蛛网。而且，它们一旦获得死亡骑士的邪恶光环，移动速度和生命恢复速度，就会大大提升，变得非常恐怖。

食尸鬼只可以攻击地面的敌人，而那些穴居恶魔，却可以用蛛网将空中的敌人扯下来！

钻地技能可以让穴居恶魔钻入地底，除非对手有极高明的侦察手段，否则根本无法攻击它们。如此一来，它们可以快速回血，不过在回血阶段无法攻击对手。

那些石像鬼，面目狰狞，长着蝙蝠的翼和尾，有着恶魔之姿，可以变成石像形态。

相传，冥界中的那些亡灵巫师，会把生命灌入这些石像中，使之行动。它们有着石头般坚硬的皮肤，刀枪不入，弱点是畏光。

它们一旦变成石像形态，可以快速恢复生命，并且增加护甲，不过无法攻击对手。

那些食尸鬼、穴居恶魔和石像鬼，只是魔族的初级兵种，智商并不高。

但是，它们只知服从命令，在那个无头骑士的指挥下，悍不畏死，前赴后继，竟然使得一向训练有素的三千多个浩然宗成员，也不禁暗暗心惊！

幸好，那些女子组成星宿大阵，又有晴朗的玄冥分身和帝江分身相助，暂时还支撑得住。队伍的前面一旦有人受伤，立即退到队伍中间治疗，再由队伍后面的成员顶上。

晴朗用天眼通扫视，发现那个无头骑士，只是一副丢掉脑袋的骸骨，穿着生前的盔甲，骑着黑马形状的魔兽梦魇。他的那把水晶剑，竟然疯狂吞噬着四周的怨念。

梦魇有着不俗的攻击能力，四蹄可燃物，鼻息能喷吐硫磺烟幕。

晴朗立即祭出十二杆都天冥王旗，也疯狂的吸收着四周的怨念。

那把水晶剑吸收的怨念越多，那个无头骑士就越难对付，因此晴朗自然不会让他如愿。

在冥界中一共有四大种族，分别是：魔化人族、魔化兽族、魔化精灵族、魔化不死族。

那个无头骑士，是魔族的高级将领，又叫死亡骑士。他是魔化不死族中的高层，因此听从他指挥的那些怪物，自然也是不死族。

所谓的死亡骑士，曾经是正义的人类战士、圣骑士，或者是崇尚萨满教义的纯朴兽人。可是，他们竟然接受黑暗的召唤，放弃光辉的过去，出卖自己的灵魂，获取近似永恒的力量。

他们经常使用四种魔族的技能，分别是：死亡缠绕、死亡契约、邪恶光环、操纵死尸。

所谓死亡缠绕，可以用来攻击敌方有生命的单位，也可以恢复受损的己方不死族单位。

所谓死亡契约，是指杀掉一个甚至更多的己方单位，并按照比率恢复死亡骑士的生命。

所谓邪恶光环，可以增加附近的己方单位的移动速度和生命恢复速度。

所谓操纵死尸，可以操纵六个已经死去的单位，为死亡骑士战斗；而且那些被操纵的单位，近乎无敌，难以用法术驱散，只能强行将其彻底毁灭。

那个无头骑士，显然有着极高的智慧，虽然始终没发出任何声音，却用水晶剑摆出各种姿势，将那些食尸鬼、穴居恶魔和石像鬼，指挥得井然有序。

他不时使用邪恶光环，提升那些怪物的移动速度和生命恢复速度，再使用操纵死尸，将那些战死的华夏国修士，变成近乎无敌的傀儡，护在四周。

倘若有谁想靠近他，就会立即遭到死亡缠绕的攻击，六个傀儡也会飞扑而至，根本冲不过去。

有一些法力高深的�