三花聚顶-第60部分

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　　　　不过，那个算命先生却不着急，眼见响午已到，便收起滩位，拍了拍屁股上的灰尘，就要起身。见他半瞄着一座酒楼，估计是想饱餐一顿。
　　　　“这位先生，麻烦帮我算上一算。”
　　　　就在算命先生起身离开之时，一位白衣书生，不知何时，却是走了过来。
　　　　“也好。”
　　　　见生意上门，算命先生摸了摸肚子，将目光收回，又坐了下去。便问道，“将你的生辰八字报于给我，也就是了。”
　　　　白衣书生见算命先生说起，依言报了上去。
　　　　“咦……怎么回事。”
　　　　刚开始这个算命先生还是漫不经心，可是算到一半，心中却是惊奇万分。
　　　　这八字看起来平平常常，可无论他怎么算，可一点也算不出来。不论是命格还是家底，居然白白一片，全然测算不出。算命先生心中暗道，“我从紫微帝君一言当中，悟尽大限流年之机，两百年来，以天下测算进入道门，测尽众身之命格，就算是位列仙班之人，我亦能算出，可却不想，今日居然什么也测算不得。”
　　　　算命先生心中大惊，忙仔细的观看起这个白衣书生的面相来。可看了许久，算命先生仍是摇摇头。如生辰八字一样，白茫茫一片，什么也测算不得。
　　　　“先生大才，你之命格，我却是测算不来。”
　　　　算命先生震惊无比，只好如实说道。
　　　　可就在算命先生说完之时，那白衣书生却是大笑起来，身形一晃，回复了本来面貌，说道，“陈希夷，不知你可认得于我？”　　　
第一百三一章：琉璃世界，婆娑世界，极乐世界
　　　　第一百三一章：琉璃世界，婆娑世界，极乐世界
　　　　“李……李兄……”
　　　　这个青年道士见白衣书生回复了本来面目，哪还有不认识，心中激动，就要脱口而出。只是一想，这称呼却是不对，又急忙改口，说道，“参见紫微帝君。”
　　　　“不必多礼。”
　　　　这个白衣书生，正是李长安。而那个青年道人，也正是当年与李长安有数面之缘的李希夷。没想到，这个陈希夷当真了得。只是受了李长安一句指点，尽能悟透“大限”，“流年”之机，这份天赋，不在李长安之下。
　　　　“多年不见，想不到你却做了算命先生。”
　　　　李长安也没想到，当年只是区区一句话，便令他得以所悟。
　　　　“我之算命，实属是悟道。”
　　　　这正是，算尽人间千百命，得出一个了全真。
　　　　就此之后，陈希夷便拜入李长安门下。
　　　　……
　　　　西域。
　　　　西域之路上，茫茫没有半点人烟。此时，居然在一方小路之上，出现了两个和尚。其中一个年少和尚看了看这地界，对着边上的中年和尚说了一句。
　　　　“师父，这里便是西域地界了。”
　　　　“嗯。”
　　　　中年和尚点了点头，细心的看着周招一切。随后，两人行至不久，便已来到一处小镇。
　　　　这个小镇名为“木苦”，至于“木苦”是为何意，已经没有人知道了。
　　　　“好一个外邦风情。”
　　　　“木苦”镇与中原之地别来不同，这里的居民，家家信佛，人人念经。
　　　　只那看琉璃为地，城阙垣墙，门窗堂阁，柱梁斗拱，周匝罗网，皆七宝成。无女人形，离诸欲恶，亦无一切恶道苦声，是为一处净土。
　　　　“师父，这里就是西方极乐世界么？”
　　　　传闻西方有极乐世界，那里没有衰苦，一切极乐。如今来看，这个叫做木苦的小镇，个个身体康健，无疾缠身。又不时烧香拜佛，诸多愿力破顶而生。
　　　　中年和尚摇了摇头，说道，“这里虽是一片极乐，但却不是那西方极乐世界。”
　　　　这两个和尚，正是李长安与陈希夷。两人来到西域之时，为了不引起别人的注意，便化为两个行走四方之和尚。
　　　　“老人家，敢问这里是为何地？”
　　　　这时，一个老人从他们身边而过，李长安便问了起来。
　　　　“这里是为琉璃世界，乃我“药师佛”所化成的净土。”
　　　　这个老人向李长安行了一礼，便说出了此地之名。
　　　　“琉璃世界。”
　　　　传闻西方有三世界，一为婆娑世界，二为极乐世界，三便是这琉璃世界。
　　　　李长安点点头，谢过这位老人。然后又带着陈希夷，穿过了木苦小镇，来到了一座城池。
　　　　这座城池庄圆而又盛洁，一尘不染，平民善众，个个礼佛。
　　　　两人刚刚走进城池，便见一处广场之中，正在做着一个法事。
　　　　只见广场之内，已点燃七七四十九盏法灯，边上挂着四十九天之五色彩幡。而中间卧着一人，枯色已现。拿道教之说来讲，便是已现天人五衰之相，大限即将到来。
　　　　“难道，这些个佛主是在做超渡法事？”
　　　　久闻西方世界神奇，李长安一直都不清楚，今朝来观，却是大开眼界。
　　　　如是我闻。
　　　　愿我来世，得“阿耨多罗三藐三菩提”时，自身光明炽然，照曜无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随好庄严其身，令一切有情，如我无异。
　　　　一段**，从这些个佛子口中念出。
　　　　愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。
　　　　此愿与四十八愿一样，皆有无上愿力。靠着这些愿力之威，居然白骨生肌，生出无数神通。
　　　　愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足。
　　　　此愿已然实现，此世界众，个个衣着妙衣，随心所玩，仿佛天境。
　　　　愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。
　　　　刑杀之例，在这个琉璃世界之中，早已不知去向。
　　　　愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
　　　　……
　　　　总共十二大愿，众佛子念了七七四十九遍，那卧于正中的老人，突然五衰消失，坐立而起，微笑以对，向众位佛子行了一个大礼。
　　　　好一个琉璃世界。
　　　　李长安看得明白，这个琉璃世界，乃大能人开辟的一个小千世界。闻得他法，可渡一切苦呃。正如那句，闻他名号，众病悉除，身心安乐，证无上菩提。
　　　　“阿弥陀佛，贫僧有礼了。”
　　　　这时，场中的一位佛子，不知怎的，却向李长安两人喧了一个佛号。
　　　　此人左手持药器，右手结三界印，身着袈裟，脚踏金莲。左右两边，各有两大菩萨。一个全身赤红，如日月光明，另一个洁白无暇，月明万千。身后，又有十二神将。
　　　　“不知大师从何方来，到何方去？”
　　　　“我从东土大楚国而来，去往西天极乐世界。”
　　　　“原来是大楚国来的高僧，我为药师。”
　　　　“原来是药师佛。”
　　　　琉璃世界之主，便是那药师如来，他身边的两大菩萨，其一为日光菩萨，其二为月光菩萨。李长安只是闻得名号，没想到，现在却已见着。
　　　　几人一翻客套，那“药师佛”却是邀请李长安两人，一起来到一处大殿。
　　　　“我琉璃世界，为琉璃而成，不贪不惧，全身净洁，没有痛苦，是为净土之地，不知比之大楚国如何？”
　　　　琉璃世界，便是这个药师如来用大神通，开辟出来的一个世界。
　　　　闻着药师如来之言，李长安却是摇了摇头，并不想过多做评价。
　　　　“我观婆娑世界，有五浊恶世。五浊是为，劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，与，命浊，我这琉璃世界，便消却了命浊，如此一来，除了“劫浊”不能消除之外，见浊，烦恼浊，众生浊，便全部消去。此之世界，难道比不得大千世界么？”
　　　　此中五浊，是为劫浊，见浊，烦恼浊，众生浊，命浊。
　　　　劫浊是为不可抗拒之劫难，如量劫。
　　　　见浊是为个人见解不同引发之劫难，如门派之争。
　　　　烦恼浊，是因个人**引来之劫难，如私欲之难。
　　　　众生浊，是为不识因果引为之劫难，此之谓因果循环，报应不爽。
　　　　而命浊，是为寿命引来之劫难，如大限将到，你能奈何？
　　　　琉璃世界，第一消灭的，便是命浊。如此，既然寿命永固，自然诸多烦恼便不会再生。此之世界，便是琉璃世界。
　　　　“琉璃世界，虽不贪不惧，不嗔不痴，不怨不恨，没有病痛，更延年益寿。只是，如此一来，却消除了人之**。即使是没有痛苦，可也没有欢乐。此之世界，虽如琉璃，内外光明。又有日夜菩萨，照遍万人。但却不欢不乐，不喜不忧，如画中之城，虽如真实，却又虚幻。”
　　　　众人虽然安享其中，个个满足，但却不知满足何意。如行尸走兽，虽号琉璃，但存之何意？
　　　　见“药师佛”逼问，李长安才开口述说。
　　　　“大师果然了得。”
　　　　李长安此语，并没有恼怒到药师佛。反而却是在细细量李长安的话语，这琉璃之地，是为他用大神通所化，只是近千年来，他却感觉到这琉璃世界的不足之外。
　　　　“那敢问大师，我这琉璃世界，难道要重返如来所掌的婆娑世界么？”
　　　　婆娑世界是为西天如来掌管的大千世界，此之世界，名为婆娑，意思是为堪忍。也就是说，这个世界皆是苦，只有堪忍，才能活下去。通俗的讲，婆娑世界，也就是人的世界。因为人世间有五浊，而药师佛便是看到婆娑世界的苦难，便用大佛法，消去了“命浊”，创造出了流璃世界。
　　　　李长安见此一问，心中也是震动。
　　　　婆娑世界只得堪忍，一生受尽磨难，仍超脱不得。此中的琉璃世界，怎么说都比婆娑世界强上一些。可冥冥之中，李长安却不愿意见到这样的世界。但药师佛问及，李长安却又不知道从何回答。
　　　　只好摇摇头，说道，“我从东土而来，便是要去西天极乐世界，如我下次回来，想必会有答案。到时药师问起，我便全数相告。”
　　　　“如此甚好。”
　　　　药师佛大喜，心道，那西天极乐世界，乃我教之最高世界，我之琉璃世界，虽也欢乐，但却不知欢乐何意，比不得那西天极乐。只是他虽然踏遍极乐世界的每一个脚落，仍是没有什么感悟。若是这个大和尚能帮我解开此愿，我便能踏出佛法当中的最后一步，位证周天圣人。
　　　　此后，李长安两人告别药师佛，一路向西前行。
　　　　“师父，那琉璃世界固然没有欢乐，但却少了痛苦，我等修真之人虽然不喜这个世界，但万千之世人，却未必如此。”
　　　　陈希夷久居世俗，见惯了世俗间的痛苦离别。若是告诉他人，琉璃世界已无命浊，也无痛苦，恐怕世人无不是争先前往此地。
　　　　“为师也在寻找这个答案。”
　　　　李长安叹了口气，他之修炼，却是到了最后一步。此之劫难，意为火劫。此火不是别火，是为心火，心藏神，神为神念。要渡得火劫，便要彻底的在大千世界中得到感悟，这也正是李长安要来西域的原因。他却要看一看，西天极乐世界，比之大千世界，又有何分别？
　　　　“前方之国，是为天竺国。”
　　　　李长安指着前方的城池说道，然后又说了一句，“天竺国，是为“如来”掌管之地，也称之为婆娑世界，我与小乘佛教教主“如来佛”有一些恩怨，进入城池之后，希夷切记，只看不说，也就是了。”
　　　　西方佛门有两教，其一为小乘佛教，其二为大乘佛教。小乘佛教的教主，便是那多宝如来。而大乘佛教的教主，却是接引道人与准提道人，两人皆为天地圣人。
　　　　“是，师父。”
　　　　当年水陆大会时期，陈希夷却是亲眼见着了李长安将那些个佛徒，全部击退。李长安这一说，他却是份外明白，便依李长安所言，只是跟在李长安身后，不发一言。
　　　　如此，两人进入了天竹国城池。
　　　　天竹国与大楚国相似，皆是人间世界，但远远比不得大楚国的繁华。好在这座城池甚大，百姓纵多，城池中心，却也是一片热闹，人间疾苦之类，暂时还是看不到的。
　　　　“宝光刹。”
　　　　前方有一座宝塔，宝塔共有七层，宝光绝伦，上书二字，名曰“宝光”。其内佛音盛耳，又有高僧讲佛，诸多善民，依言倾听，好一片人间安乐之境。
　　　　见宝光刹的神奇，李长安带着陈希夷，进入到了刹中。
　　　　“我佛世界，西方万万里，有极乐世界，此之世界，内有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、颇梨合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、颇梨、车磲、赤珠、马瑙而严饰之。池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，……若是修炼有成，便可往生极乐。”
　　　　宝塔之内，有一位高僧，此时正开坛讲佛，述说西方极乐世界的妙处。
　　　　多宝如来虽说是婆娑世界之教主，但也知婆娑世界之疾苦，便将极乐世界介绍给人间众生，以此布道教化。虽然下乘，但却靠此功德，拉拢了亿万万子民，当得了小乘佛教的教主。
　　　　“敢问大师，婆娑世界不知有何苦难，却是要往那西天极乐之境？”
　　　　见那位高僧讲坛完毕，李长安站于其下，却是问了一句。
　　　　“婆娑世界有八苦，谓之生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。此八苦，烦恼人之一生，永不得脱离。只有前往西天极乐世界，便可永离此八苦。”
　　　　极乐者，安隐也。安隐者，安泰而无任何隐忧。
　　　　极乐世界，便是天第一安隐之处。如此八苦，你还留恋人间什么，还是尽早归依我佛，证得无上道果，才能上得西天极乐世界。
　　　　“多谢高僧。”
　　　　李长安并不想与这些个和尚争辩，他只是想了解一下西域外佛的教义。此中之八苦，最是迎合百姓之心。若是个个信佛，则超脱有望。此之教义，难怪能传承千百，永绝不断。即便大多人等永不证佛，也经久不衰。
　　　　婆娑之地，倒没什么奇特的，就是一个人间界，只不过这里众生信佛，愿力昌盛罢了。
　　　　退出宝光塔后，李长安便开始游走于天竺国四方。
　　　　一路走来，只见那，三山遍野有寺庙，人间之路有香火。此之盛况，却是大楚国不能比的。但除此之外，香火鼎盛之下，却是那贫穷子民。寺院之外，又有大半是挨饿百姓。
　　　　真个是，挨饿之时也参佛，便是身死也无妨。
　　　　如那饿得瘦如骨柴之辈，皆都一心拜佛，只望自己死后，就能进入那西方极乐世界。
　　　　如此一看，这婆娑之地，还真只有堪忍，才能生活下来。
　　　　可惜呀，那西天极乐世界虽有，但并不是人人可以进得。那什么佛家至理，只要人人参佛，人人便能成佛，实乃是一大谬论。
　　　　尔后，又有敬神佛之百姓，一家安乐，欢声笑语。一遇丰收之时，皆顶礼膜拜，好一幅人间之景。
　　　　一边是生离死别，一边却又是欢声笑语。两种绝然相反之景，无不是，时时刻刻的出现在这个婆娑之地。
　　　　“希夷，你觉是修道好，还是不修道好。”
　　　　看着眼前的一切，李长安却是问起了身后的陈希夷。
　　　　“师父，这两百年来，我以测算一道，进入修真之门，原本以为，这便是超脱了人世间的八苦，可是跟着师父来到这里，看到婆娑之地的一切，却又发现，虽然修道不错，但却可遇不可求。若是不能修道，当个凡人，虽然疾苦，但苦中有乐，也是好的。”
　　　　“苦中有乐。”
　　　　不错，正是苦中有乐。便是大千世界当中，一生皆是疾苦，但苦中有乐。就是这一点点，在无尽痛苦之中的一点点乐趣，这便是真正的欢乐。没有尝过痛苦之人，他永远不知道欢乐是何意。没有身在痛苦之中，他永远也不会求得那一份心中安乐。
　　　　“哈哈哈……哈哈哈……哈哈哈……”
　　　　一时之间，师徒两却是大笑起来。
　　　　世人都说神仙好，岂知人间更是妙。
　　　　苦中有乐勿错过，神仙也把眼来妒。
　　　　大笑之声，传的很远，很远。
　　　　“希夷，那西天极乐世界，不去也罢。”
　　　　笑完，李长安再也不看得那西天一眼。　　　
第一百三二章：极乐世界从天现，要将紫微渡成佛
　　　　第一百三二章：极乐世界从天现，要将紫微渡成佛
　　　　话说李长安师徒行至天竺国，居然就此停住，再没有往西而行，一边欢笑，却是沿路而回。经过琉璃世界，李长安信守诺言，将自己的感悟，却是告知于药师佛。可惜的是，此翻感悟，并不是药师佛亲自体悟，虽然得已知晓，但却没有就此让他踏出最后一步。
　　　　也许是天命所为，也许是机缘不够。
　　　　那药师佛听得李长安所述之后，整个琉璃世界，赫然之间，居然返回婆娑。他愿在此，看遍万千，寻得李长安师徒所说的真谛。
　　　　李长安点点头，心中暗道，这个药师佛一心向道，不为功名利碌，也不为教派之争。此之心境，就算是没有证得那混元道果，又有何妨？
　　　　想罢，见其仍在细细领悟，便没有打扰，带着陈希夷，就此离开了琉璃之地。
　　　　“紫微施主，既然来了西天，为何不去极乐世界一观？”
　　　　就在李长安两人快要走出西域之时，小路之中，突然走出了一位全身光明如灯的金身古佛。
　　　　“你是何人？”
　　　　李长安来到西域，就是想去西天极乐世界，是故并没用洛书河图干扰天机。想必那大乘佛教的两位教主，却是知道自己的形踪。是故见着这个光明如灯的金身古佛喊出自己名号，李长安也未感觉奇怪。
　　　　“贫僧燃灯。”
　　　　燃灯古佛楫了一礼，报上了自己名号。
　　　　“原来，你就是原始天尊的大弟子。”
　　　　十二金仙之首是为广成子，但他并不是原始天尊的大弟子，辈份最大的，便是这个退阐化佛的燃灯道人，乃玉虚门下的大师兄。
　　　　“我乃西方过去佛，洪荒时期，却是拜过原始天尊为师。”
　　　　“我不管你是过去佛也好，燃灯道人也好，不知道友叫住于我，却是何意？”
　　　　李长安只听得黄龙真人说了些洪荒时期的事情，可洪荒之大，要说起来，三天三夜也说不完，有些东西，李长安却是不知道的。譬如这个燃灯原来就是西方过去佛，还是他原来只是燃灯道人？不过，李长安却不想深究，管你以前是为何方神圣。
　　　　“紫微道友，昔日师尊阿弥陀佛曾邀道友去我西方极乐世界一观，不知为何走到半路，却是不去，是故我才出来，只是问得一问罢了。”
　　　　“原来是这。”
　　　　李长安暗道，若是就这一问，你会亲跑来，信你才有鬼，便说道，“西天三界，我已观得两界，又从那宝光寺的高僧之口中，得知西天极乐世界，确实是一个无上之境。这去与不去，已然一样，是故便沿路而回。”
　　　　“紫微道友言之差矣，俗世凡僧，哪能讲得尽我西天极乐之境，我看还是随我一同前去，亲眼看得一看，这才是实在。”
　　　　那燃灯道人说完，便走了过来，神情友好，便要拉着李长安的右手，带他到西天极乐之境。
　　　　“唉，燃灯道友也差矣，世上所存之景，只要有人传颂，便能想到其中之景。譬如那西方极乐，若是心中有那净土，何处不是极乐之境。若如此，这去与不去，也是一样。”
　　　　“紫微道友，当真不去？”
　　　　李长安摇摇头，否绝道。
　　　　“哈哈，既然紫微道友如此婉言，我等便一同把道友过去。”
　　　　一声大笑之音传来，从小路之中，走出了一位大肚和尚。
　　　　“你又是何人？”
　　　　“我乃弥勒，是为未来佛。”
　　　　弥勒说完，见李长安思吟，便说道，“我西方之地，有过去，未来，现在，三佛。燃灯古佛，便是过去佛，从过去而来，我便是未来佛，从未来而来。”
　　　　“想不到，还有如此之佛。”
　　　　“既然如此，那现在佛，定是那多宝如来了，不妨也请出来相见。”
　　　　“如来要教化众身，却是身在西天，紫微道友与我等一同前去，便可与如来彻夜畅聊。”
　　　　其实多宝如来上次被人族气运一烧，已然身受重伤，虽然两百年过去，但元气仍未恢复。是故，这次便只有燃灯古佛与弥勒佛前来。
　　　　“就你们二人，也不知道能不能将我请动。”
　　　　“你当这里是大楚国长安城么，没有那人族气运，量你也没多少能耐。”
　　　　当年李长安击退多宝如来，实乃人族气运威不可档，便连接引道人，也只能将气运挥到一边，不敢触碰，可见，这人族气运之盛。可惜，这里却是西域。虽然西域当中，也有万万千人族，但大都信了那佛教，称之为佛子也不为过，因而不能算正统的人族。
　　　　燃灯与弥乐两人同来，已是看得起李长安了，没想到李长安却说出如此话语。心中暗道，别以为你紫微是为四御之一，在我们眼里，那天庭众神，什么都不算。
　　　　“那就比过一