洪荒玄松道-第85部分

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　　　　正是那盘古大神开天辟地、身化万物之时，先天混沌天转化为后天洪荒天；先天鸿蒙混沌之气转化成后天阴阳五行之气；孕育了盘古大神的那朵创世青莲转化成各种各样的先天宝贝……
　　　　也正是这些转换，导致了先天五行灵根开始发芽生长；道教三清和十二祖巫出世；阴阳之气孕育了女娲伏羲二人；而创世青莲中唯一没有转化成先天宝贝的一片小莲蕊化形成了接引。
　　　　再稍后一点，便是那洪荒三大尊祖龙、凤凰、麒麟王的出世；和三大尊差不多同时出世的有：幽冥血海的冥河老祖，天边的第一朵云彩红云大神，天地间的第一只兽妖妖师鲲鹏，太阳星上的妖皇帝俊、东皇太一、妖后嫦羲，太阴星上的月神望舒……
　　　　道祖鸿钧合身天道之前，曾开设紫宵宫宣讲大道，有三千人千往听讲。那三千人，基本上都是在这一时间化形，分别代表着道祖鸿钧天道中的三千大道。
　　　　大道三千，殊途同归，可求索的路上，有很多人停止了，有很多人往回走，也有很多人。在快要达到终点之际，倒下了……
　　　　因此，那三千人前途迥异，有地，成就了那不死不灭的圣人，有的，却早已身死飞灰……
　　　　李松更想知道的事。是自己心底亿万年来的一个结，那个后世愚顽不堪的李松啊，如何就成了不周山下的那棵小松苗？
　　　　李松灵魂已经穿越，李松本体又将如何？小松苗（甲木）本体还在，原来的小松苗（甲木）地灵魂呢？君不见。其它先天四行无此经历，却也是存活到了现在！
　　　　是庄周化蝶？是黄粱一梦？是耶？非耶？
　　　　李松心中却是清楚，盘古大神化万物而身死后，先天进化成后天，宇宙便进入了一个新的纪元，也就是道祖鸿钧天道的纪元！
　　　　根据自己方才灵识所探，根据盘古大神临死前的托付，道祖鸿钧天道的职责。便是守护盘古大神开辟的天地，维护盘古大神化身的万物地运行！
　　　　盘古大神要流泪封印那个为自己亲兄弟的“人”，定是“那个人”的举动，或者说“那个人”的思想。便是和道祖鸿钧天道思想完全对立，或者，是要损毁这天地，让其重归混沌！
　　　　或者，其中的真相。要等到自己先天五行大成。再亲自去面见道祖鸿钧，才能明白个透彻了！
　　　　李松决定不再想下去！而是运起功法。只见那玄木府内，又开始五色光芒大做起来……
　　　　地界，南方地一个小山村。
　　　　这个小山村被群山环绕，地方实在太偏僻了，偏僻得官府都没有前来登记早册。村里的人都姓张，过着自给自足的生活，也不需要和外界来往，所以村子里的人就自己称这个村子为张家村！
　　　　也正因为偏僻，所以在这春秋战国齐秦相争的乱世，张家村倒是因祸得福，一点都没受到战乱的波及，俨然一个世外桃源！
　　　　张百忍如今已经八岁了，正骑在一头大黄牛上，口里横着一支玉笛，玉笛声音清脆悠扬，飘飘洒洒。张百忍发现，每次自己吹笛之时，张家村附近的鸟兽总是围过来，静静的聆听……
　　　　张百忍是个孤儿，才出生不久，父母就去世了，什么家产也没有。张百忍也没有其它亲人，幸亏张家村老百姓性格纯朴善良，见得张百忍可怜，你一口饭、我一口汤地把张百忍拉扯大，才使张百忍不至于饿死。
　　　　张百忍吃着百家饭长大，可身子却是比寻常的小孩还要好，从来都没有什么伤风啊之类的病痛。张百忍听得村里年纪最长的一位张大爷说，自己地身体如此之好，可要感谢自己手中的这个玉笛，这个玉笛乃是一块伴随着自己出身的玉石化成。
　　　　而做成这个玉笛的人，可不是凡人，正是那自己的老师，定了天下流通地竹灵娘娘！听村里最为德高望重地张大爷说，竹灵娘娘乃是那玄木岛人族圣父玄木道长的开山大弟子，而自己，却是那竹灵娘娘地开山大弟子！
　　　　至于自己祖师爷玄木道长的故事，那个是讲上几天几夜都讲不完的！张百忍每次逢年过节和着张家村百姓一起要祭拜自己祖师爷玄木道长的时候，总是要看望祖师爷好久，只觉得祖师爷仿佛也在看着自己，真的好亲切！
　　　　张大爷是村里学识最为渊博之人，头发胡子都白了，手中拿着一只青色的笔儿，教导着村里的孩子们读书习字。
　　　　张大爷经常给村里的小孩将故事，有讲人族圣父玄木道长和人族护法孔宣守护人族的；有讲自己的老师竹灵娘娘定天下流通的；有讲梅韵娘娘定天下尺度的；讲袁洪在梅山占山为王，守护一方百姓的；也讲那后羿嫦娥两夫妻在太阴星上相守几千年；张大爷甚至还讲玄木道长和云霄娘娘是怎么相遇的……张百忍知道，张大爷讲的都是自己祖师爷玄木道长玄木岛上的故事。可张百忍听村里人说，自己还有一位造字的师叔，名字叫做仓颉，名气比张大爷讲的那几位师叔还要大些。
　　　　张大爷对自己特别好，有时候，张大爷甚至还给自己讲一些帝王之道，告诉自己要如何如何的帮助老百姓，真是奇怪，自己不过是一个放牛的小牧童，那些帝王事儿和自己有什么关系！
　　　　每次自己不要听那些帝王之道，要张大爷讲仓颉师叔造字的故事时，张大爷总是慈祥的摸着自己的脑袋，说：“百忍啊！等你长大了，你自然会明白这一切的！”
　　　　哎，不去想这些了，今儿个可是端午节，张家村家家户户都要包粽子，洒雄黄酒的，自己早点回去，张大爷肯定会包粽子给自己吃的。
　　　　张百忍又将这笛子横在嘴边，吹起来……
　　　　突然，张百忍只见村子远处的入口一阵喧哗，有五六个道士打扮的人手持宝剑向着自己的方向飞来。
　　　　张百忍心中一惊，张家村可从来都没有外人来过啊！这几个人来这里干嘛？
　　　　突然，张百忍看见一白一青两条小蛇向着自己所在的方向爬过来，这白蛇和青蛇背部都被划了几条口子，还在望外汩汩的冒着鲜血，若是再得到不到救助，怕是活不成了。那条白蛇来到自己跟前，睁大一双眼睛望着张百忍，张百忍只觉得心中一动，那条白蛇仿佛有种很熟悉的感觉。这感觉张百忍以前也有过一次，正是自己第一次见到那张大爷的时候，自己后来问张大爷是什么原因，张大爷笑着对自己说，因为自己和张大爷有缘，两人身体内，都有一道叫做“缘分”的东西存在！
　　　　难道自己和这白蛇也有缘？难道这白蛇的身体之内也有一道叫做“缘分”的东西？张百忍诧异的想道！
　　　　眼看那几个道士就要临近了，那几位道士长得凶神恶煞，张百忍顿时想起了村里大人们常说的一些事情。
　　　　就是现在有些修道之士专门找一些动物的心脏来吃，据说那些道士吃了动物的心脏便可以增加法力修为。难道这道士要吃这两条白蛇青蛇的心脏？
　　　　太残忍了！张大爷常教育自己说，这天下的万物，不管是那高高在上的神仙也好，那地上爬走的蝼蚁也好，甚至那些草木花朵，都是有自己的生命，有自己的尊严，谁也不能为了自己的私欲去任意践踏。
　　　　张百忍朝那白蛇青蛇点点头，两蛇眼中一喜。只见那白蛇口中突然吐出一根青色的棍子，那棍子蓦的变成一把青色油伞，白蛇和青蛇朝张百忍一点头，便钻进那青色油伞中！
　　　　张百忍拿起那把油伞，轻轻的放在背后，然后又若无其事的吹起玉笛来……
　　　　第六章　传道　九三节　各人之道
　　　　　更新时间：2008…12…13　20：13：03　本章字数：3294
　　　　那几个道士走得近来，见一下子便失去了那两条白蛇青蛇的气息，当下好生奇怪。却是见得张百忍在此吹笛，于是过来问道：“小童，你方才可有看见一白一青两条蛇？”
　　　　张百忍才不过八岁童子，见得那些道士眼望凶光，当先一人手中持有一把拂尘，白色的拂尘上面却是被鲜血染红，张百忍好不惧怕，哆哆嗦嗦着就说不出话来。
　　　　突然，张百忍只觉得背上青色油伞一热，才定了定心情，道：“不……不曾！”
　　　　一个没见过世面的小孩，有此表现也不足为奇，那几个道士对望一眼，正想离开。突然，一个身背一紫一青两把宝剑的年轻道士从张百忍身边走过时，看到张百忍背后的青色油伞，只觉得似乎有点熟悉，当下仔细端详起来，却又什么也没有发现！
　　　　“齐簌溟，走吧，等会那两个妖女走远了！”说话的正是那手持拂尘之人。
　　　　“是！玄真子师兄！”那名唤做齐簌溟之人恭恭敬敬的回答道。
　　　　这几位道人也非凡人，乃是如今地界修真第一大派蜀山派的几位弟子，蜀山派乃是当年随人教圣人太上老君西出函关化胡为佛的尹喜，得太上老君亲赐的《道德经》所立，修习的乃是正宗太清圣人仙法，所以发展得很快！
　　　　尹喜得道后，自称长眉道人，如今已收得七位亲传弟子，正是眼下这几个道士。都是地仙修为，玄真子乃是首徒，齐簌溟最小，不过却最受长眉喜欢，将那太清道人赐予的后天灵宝紫氲青索两把宝剑都交由了齐簌溟保管。
　　　　几人如今正奉师命在地界游历，本事没有多大，却个个号称能斩妖除魔。这一日，几人在一座大山中发现一条刚化形不久的青蛇。正待将那青蛇斩下，却是又有一条白蛇前来相救，那白蛇有地仙后期修为，手中一把白云剑好生厉害，将众人打得七仰八翻，最后众人一齐祭起那紫氲青索两把宝剑才胜过白蛇，却还是被两蛇逃脱。
　　　　几人便一起追杀过来。如此便来到了张家村外。
　　　　待得几个玄真子等几人走远后，张百忍将背后青色油伞取下，放出那两条小蛇，道：“那些恶人已经走远，你等也走吧！我可要回去吃粽子。喝雄黄酒了！”
　　　　那白蛇本欲和张百忍一起前往，却是听得张百忍说“吃粽子，喝雄黄酒”时，只身形一顿，便带着那青蛇离开了！
　　　　待得张百忍离去后，只见那白青两蛇所在处一阵光芒山过，竟然就此变成了两位妙龄姑娘。
　　　　先前那位，身着白色长群。容貌端庄，性格温柔，手持一把白色宝剑，却是满面风尘仆仆。骇然是那玄木岛云霄门下唯一弟子，那千年前奉李松云霄二人之命在地界游历寻找机缘地白素贞。
　　　　白素贞望着那张百忍离去的方向发呆。
　　　　后面一人身着青色长裙，生得骄俏玲珑，手中提一把青色宝剑。
　　　　原来白素贞自从离开玄木岛后，独自在地界游历。几百年来。行善积德之事作了不少，可李松口中所说的机缘。却是遥遥无期。
　　　　这一日，正是地界端午节日，家家户户洒雄黄酒驱除蚊虫，白素贞终究是白蛇得道，如今修为也未达化境，所以觉得心烦气燥，于是便上山想要避过今日。
　　　　白素贞正在山间行走，见玄真子等几人围攻那刚化形不久的小青，言小青妖魔得道，伤天害理，要取其内丹。
　　　　白素贞闻言大怒，心道这青蛇不过才在山中吸取日月精华而化行，如何去干伤天害理之事？当下便出手相救，白素真手中白云剑乃是当初李松取自轮回杖上的一枝被云霄炼化而成，自是厉害非常，奈何今日端午节，白素贞法力打了些折扣，又双拳难敌四手，要不是张百忍帮助，怕是在劫难逃了！
　　　　白素贞心道：自己当初离岛之时，老师曾说自己有一大劫，而师伯又说，救自己脱劫之人便是自己的机缘所在。方才自己为这小牧童所救，难道自己的机缘便是应在这小牧童身上？
　　　　可这小牧童身上分明有玄木岛亲传一脉才有的先天甲木之精气，这小牧童又是玄木岛哪一位师兄师姐地弟子？
　　　　白素贞正在喃喃自语间，青衣女孩对白素贞拜道：“小青谢过前辈救命之恩，还请前辈受小青一拜！”
　　　　白素贞道：“你我份属同类，你唤我姐姐即可！”原来白素贞见今日自己寻得机缘，却是因为相救小青的缘故，心道这小青定也是自己机缘中的一份子。再说自己在地界行走几百年，一直孤苦无依，漫漫求索，此刻见了小青，倒也是心中一暖。
　　　　小青大喜，当下便叫了声姐姐。小青也甚是乖巧，见白素贞望着那张百忍离去的方向，于是问道：“姐姐，我等是否要前去拜谢那牧童救命之恩？”
　　　　白素贞摇摇头，道：“今日乃是端午节，我等出入人族之家多有不便，且待明日我等再去吧！”
　　　　说完，两人便在附近寻了个地方，一边等待，一边疗伤！两人却不知，今日过后，两人与那牧童（张百忍）再相见时已经是千年之后了，那个时候，三界正是因为三人的相遇而量劫大起！
　　　　张百忍回到那张大爷家中，却是发现今日张大爷家中又多了两位美貌仙子，一人身着淡绿长裙，手持一节竹枝；另一人却是身着粉红长裙，手持一朵梅花张百忍也甚是机灵，见得两人模样，只迟疑了一会，赶忙跪下拜道：“弟子张百忍拜见老师，拜见师叔！”
　　　　这两人，正是那玄木岛二代弟子之首的竹灵梅韵二人。
　　　　竹灵拉起张百忍，微笑着道：“徒儿，为师今天和师叔前来，却是奉了祖师爷之命，要接你回岛了！”
　　　　说完，竹灵却又对着旁边的张大爷道：“师弟，这几年却是辛苦你了！”
　　　　张大爷突然身形一闪，便是变化了模样，依旧是白发白须，身着青袍，手持春秋笔，不过年纪却是成了三十岁模样。正是那玄木岛第六弟子，在地界游历地仓颉。
　　　　仓颉笑道：“师姐说的客气了，此乃我等玄木岛份内之事，谈何辛苦？却不知老师和一众同门可好？”
　　　　竹灵道：“众人尽皆安好，老师在闭关前也是嘱咐着我和梅韵师妹，代老师向你问候一声！”
　　　　仓颉突然站起身来，向着玄木岛方向拜倒，眼框发红，道：“老师在上，却是弟子不孝了，当日我等玄木岛与佛道两教洛邑大战时，弟子未得老师命令，不敢回玄木岛上尽自己一分力量，实在心愧！”
　　　　原来仓颉出得玄木岛后，和白素贞一样在地界游历，却也和白素贞一样，一点头绪也无。不过仓颉为在玄木岛众弟子中耐性最好，因此也不急。
　　　　那日玄木岛和佛道两教大战，仓颉未得李松之命，不能回岛相助。却是李松出手以天地印砸飞那玉帝乾坤印的一角，随张百忍投胎转世，正好被仓颉看见，仓颉也是明了李松之意，于是就隐姓埋名，来到这张家村教导保护张百忍。
　　　　竹灵也好似感慨万千，上前扶起仓颉，道：“师弟，你已经完成老师之托，想来老师也是欣慰，何故如此？”
　　　　顿了顿，竹灵又道：“师弟，我等要就此带着张百忍回玄木岛了！村外那白素贞师妹就由你去见吧！”
　　　　旁边梅韵哼道：“蜀山派那几个道士敢追杀我等玄木岛之人，日后自是要让蜀山派偿还了此番因果？”
　　　　以竹灵梅韵仓颉之能，如何不知道村外发生的事故？只是白素贞命中注定此劫才能寻得机缘，所以几人也不好出手。
　　　　梁子，却是就此结下了！不过玄木岛与道教的因果，也不多此一桩。
　　　　次日，白素贞带着小青前来寻找张百忍，却是遇见了仓颉，不由地大吃一惊，问明缘由之后，白素贞便向仓颉告别，带领小青寻了一深山古洞，修炼去了，只待千年后再出！
　　　　仓颉看着白素贞的离去，只苦笑道：“张百忍之道，乃是历尽千劫，由姜尚杀劫始，由许仙情劫终；白素贞之道，乃是尽尝凡人悲欢离合，生老病死之苦！可我仓颉的道呢？又是什么道？”
　　　　第六章　传道　九四节　观音得道
　　　　　更新时间：2008…12…14　20：16：59　本章字数：3423
　　　　且说那地界项羽（刑天）刘邦（玉帝）之争，大巫刑天在面见后羿后，终于还是下定决心，率领八百巫族战士返回北俱芦洲阻巫殿。
　　　　刘邦正式完成地界人族一统，改国号为汉，立吕稚（王母）为后，萧何（文曲星君）为丞相，开始了大汉王朝的传承。
　　　　玉帝原本要争得地界千年气运，但终究人算不如天算，李松和女娲圣人在最后关键时刻出手，使得乾坤印未能完全吸收东齐气运，是故终大汉朝结束，也一共才四百多年江山。反而因为乾坤印被后羿一斧头劈开一角，大汉王朝中间被王莽篡位，腰斩成两截（西汉、东汉）。
　　　　玉帝占得了地界正统，自是奉道教为国教，采取道家“无为而治、与民休息”的思想治理天下。客观的说，地界在经历的东周春秋战国至楚汉相争几百年乱世后，民生凋敝，百姓困苦。这种治理天下的方法是符合当时的实际情况的！
　　　　玉帝与玄木岛一脉有深仇大恨，上台后，自然不会放过玄木岛儒法两家。法家随着齐国一统天下而大兴，“法术势”思想已经深入人心，玉帝也是无可奈何。比如“法”者，讲究无规矩不成方圆，大汉朝初建，许多政策自要颁布；“术”者，君主驾驭群臣之数，玉帝正是个中好手；“势”者，君主之威严也，还没有哪个皇帝想不保持自己的权势。
　　　　韩非（红云）秉承道祖鸿钧之意而生，韩非法家自也有其过人之处，正是法家与以往的各思想学派有本质不同之处。
　　　　以往地各家思想。无论佛道，还是儒墨，更多的讲究是一种思想，一种境界！如佛家的“圆满”、道家的“天人合一”、儒家的“尚德”、墨家的“大同”等，描述的是一种终极目标，而不是一种切实可行的手段，所以那些比较贤明的君主，无论标榜信奉哪种教派学术思想，但在实际行动上，终究也离不开法家。
　　　　法家虽然在大汉朝声名不显、法家得到的是实实在在地利益。这也是和法家提倡的“民本逐利”的思想相符合的！值得讽刺的是，法家创始人韩非前世红云的思想，却是和着法家思想完全背道而驰，乃是天下第一大滥好人，为了“仁义道德”最终而丧命之人。
　　　　或许红云转世之后而成的韩非，从根本地骨子里，在否定着自己的前世！？
　　　　法家思想重“行”而不重“言”的作风。却是被经历了汉初大劫的孔宣儒家痛定失痛后，消化吸收，儒家再次踏上朝堂之时，便也有了自己的一套治国方略。儒家也成为了历史上唯一地既有“思想”，又有“行动”的学说。在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，一直占据着历史主流。
　　　　一个朝堂之上可以容下一种思想，另一种作风，也就是我们说的表里不一；却是很难同时容下两种治国方略的，正所谓一山不容二虎，这也正是儒法之争的由来。
　　　　道祖鸿钧亲自出了一招难题给玄木岛，对付也好，考验也罢。总之。让李松等头疼的事情，才刚刚开始！
　　　　此些皆是后话，不提！
　　　　在当初楚汉之争项羽（刑天）退出后不久，孔宣便将所有儒家弟子召回到玄木岛旁的三仙岛上闭关清修。但儒家传承几百年。弟子何止万千，这些儒家弟子也成了社会最低层人士，衣食难继，很多人纷纷改换门庭，另投他家！
　　　　儒家历史上第一次大劫便如此而来！
　　　　与此同时。曾经和儒家并称春秋战国两大“显学”的墨子墨家学说。也因为墨子在洛邑一败后回到麒麟山闭关不出，慢慢地衰落下来。
　　　　相反。那被尊为国教的道教却是风光无两，人教的四象四天师张道陵、许逊、邱弘济、葛洪也是在此时下得界来，在地界游历，为日后传下道教道统做准备。
　　　　而人教的蜀山派和阐教地昆仑派更是借此东风大张旗鼓，广收门徒。两派弟子号称地界正统，个个身份尊贵。因为三界中大能之人皆在闭关，等待量劫来临，山中无老虎、猴子称大王。这些人虽只有地仙修为，却已经让那些普通老百姓惊为天人了！
　　　　甚至，那些学了点庄稼把势的凡人武夫，也有了一个响当当的名号：“侠客”！更为过分的是，还推选出所谓的“武林盟主”，要统领天下习武之人！
　　　　如此，慢慢而来，地界百姓心中，对那些道、儒、法、墨等大能之人创造地诸子百家慢慢地淡了，以为那是些朝堂之争的事情；反而认为，在江湖之上，所谓地得道之士便是那些出入云端，御剑而行的剑仙。
　　　　普陀洛迦山、一位女菩萨面向西方，手持玉净瓶，端坐在莲台之上，神情忧郁凄美！
　　　　此人正是接引圣人近侍、奉了如来佛祖之命，为迎接佛教大兴而前来东土布道的观音菩萨。
　　　　佛教乃是第一次前来东土，对东土老百姓而言，佛教完全是一个陌生的存在，观音菩萨讲的那些佛教经文，老百姓听都听不懂。
　　　　观音说：西方有极乐世界，只要皈依我佛，便可死后免坠轮回之苦。
　　　　老百姓们听了后哧之以鼻：如今汉朝大治，我们修养生息，满足的很，只盼望现在的日子再过得久一些。西方极乐世界，那太远了，我们东土的人懒的走那么远。
　　　　再说，现在有蜀山、昆仑、无量等修真剑派，我等只要进了这些剑派，努力过百儿八十年的，便可进得地仙境界，长生不老！要去那那破什子西方极乐世界干嘛！？
　　　　观音来到普陀洛迦山已经十来年了，十年如一日，每日早出晚归，四处讲道，冷眼受了不少，却依然是信徒寥寥。
　　　　哎……如此下去，佛教如何大兴啊！
　　　　观音菩