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洪荒玄松道-第94部分
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两家弟子共同在地界选择了辅佐隋文帝杨坚。
隋文帝杨坚，汉族（杨坚祖上辅佐鲜卑族西魏有功，曾被赐鲜卑姓普六茹）华阴人。
杨坚原为西周贵族，后得玄木岛儒法两家之助，取西周而代之，建立大隋王朝，改元开皇。
公元589年，杨坚遣兵挥戈南下，灭亡了割据南方的陈朝；同年琉球群岛（今台湾）归降隋朝；北方蛮夷突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗，表示愿为藩属永世归顺，千万世为圣朝典牛马。
至此，地界自东汉末年三国之争以来，几百年乱世，正式重归一统！
杨坚上台后，自是重用助自己夺取天下的玄木岛儒法两家弟子。儒法两家弟子也是各取自家之长，共同制定一套影响后世几千年的治国方针！
隋文帝杨坚采用法家治国方针：确定了三省六部制，简化地方官制。三省为尚书、门下、内史三省，行使宰相职能，辅助皇帝处理全国事务。内史省负责起草并宣行皇帝的制诏；门下省负责审查内史省起草的制诏和尚书省拟制的奏抄；尚书省是国家最高行政机关，其下设吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部六部。记这样不仅加强了中央集权。而且开创了地界封建社会政治体制地新阶段。
隋文帝杨坚吸取儒家“仁政”思想，重新修订法家《开皇律》：对前代八十一条死罪、一五零条流罪、千馀条徒、杖等酷刑以及灭族等都一概废止。同时。又减轻了许多法律的内容，如“流役六年，改为五载；刑徒五岁，变从三祀；其馀以轻代重、化死为生。”对犯人处置采取审慎态度，而不是草菅人命，有效地防止了冤案地发生。文帝对法律的改革，使法律减轻了残酷和野蛮性，在地界法制上具有划时代的意义。
值得一提的是：《开皇律》第一条为“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊。建为永制。”自隋文帝杨坚开始穿黄袍以后，从此地界后世历代皇帝都穿黄色龙袍。
隋文帝杨坚采用儒家选拔人才的那一套方法，开始兴起“科举制度”（杨坚时开始实行，杨坚子杨广正式将“科举制度”定为政策法规颁布！）。
“科举制度”实行后，在地界产生了深远的影响，隋朝以后地界的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。
“科举制度”相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。
后“科举制度”飘洋过海，传到了外族蛮夷国度。形成了地界独一无二的“儒家文化圈”，后世外族蛮夷（欧洲英法意等国）地文化复兴启蒙运动，都推崇“科举”这种公平和公正的制度。包括外族蛮夷的公务员叙用方法与考试原则，都是在很大程度上吸取了“科举制度”的优越性。
隋文帝杨坚还颁布了“领均田令”、“设置粮仓”等一系列利国利民的政策措施。
隋文帝杨坚修广通渠，正是大运河的开始，大运河对于地界中华来说远比长城更重要。大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。
隋文帝杨坚修“大兴城”，即后世都城长安。为“天下第一城”，其设计与布局思想对后世以及外族蛮夷都有着深刻影响。
史载：隋文帝杨坚“鸿恩大德，前古未比。”杨坚在位二十四年，被称为“开皇盛世”。
也正是因为儒法两家合力打造的“开皇盛世”，儒法两家也是找到了政治妥协基点：以儒家选拔人才，以法家治理天下；儒为表，法为里！
玄木岛一脉自李松得创世莲茎幻化的鸿蒙剑后，气运已足。正式开始主导地界大局！佛道两教终究在后天教化世人方面比不得儒法两家，在朝堂之上再也无力与儒法两家相争！
地界气运共十，玄木岛已得其八也！
西方佛教、须弥山。接引准提相对而坐，尽皆面带疾苦，玄木岛儒法两家在地界所行之事自然瞒不过两人的大神通。
接引长叹了一口气。道：“师弟。这玄木道人好生了得，如今儒法两家在地界大兴。我等佛教在东土发展将举步为艰！”
准提道：“师兄也无须太过顾虑，怕是这事最担心的非是我等佛教。祸兮，福之所倚。我等倒也要借此机会，浑水而摸鱼！”
此时，有接引近侍，佛教八大菩萨之一地大势至菩萨上前，拜道：“南无本师阿弥陀佛，有南无上古燃灯佛祖前来求见阿弥陀佛、须菩提佛母！”
接引与准提对望一眼，脸上终于露出一丝笑意，道：“善！”
佛教上古燃灯佛当日在地藏菩萨进驻轮回地狱时，随佛教现在佛如来与未来佛弥勒等人一起在轮回地狱和玄木岛人大打出手。
后燃灯被玄木岛第四弟子后羿以盘古弓射碎阴阳珠，导致随佛教大兴的六大后天灵宝不全，佛教未能圆满，是故燃灯从轮回地狱回到佛教后，一直闭关不出，便是为了修复这阴阳珠。如今千年已过，燃灯自是功成，于是便来拜见接引准提二人。
待得行礼后，接引道：“南无上古燃灯佛，我等佛教原本有小乘、大乘两宗，如今小乘佛宗无人打理，正好南无上古燃灯佛如今已出关，怕要辛苦南无上古燃灯佛了！”
燃灯闻言大喜，朝接引准提二人拜道：“燃灯为佛教大计，敢不尽心尽力！？”
佛教要想大兴，需小乘、大乘两宗齐进。可原小乘佛宗之主南无本师药师佛已转世重生成达摩，在东土传下了大乘禅宗。小乘佛宗这千年来的发展一直是以停止不前。
燃灯原本为阐教副掌教，在道教地位也仅在三清圣人之下，比十二金仙还要高了半辈。后燃灯因不满原始天尊用人之策，被准提说动，率领文殊、普贤、观音、俱留孙、韦护等人叛阐教而投奔了佛教。
如今文殊等人尽在佛教占据高位，尤其是观音菩萨更是佛教在东土传播第一人，燃灯在佛教的地位自也水涨船高！
燃灯本就是追名逐利之人，来佛教后，地位一直被多宝转世的如来压着，心中未尝没有怨言。好在燃灯为上古佛，自成一体，如来平时也不干涉。再说佛教如今还在发展阶段，是以一团和气。
燃灯如今为小乘佛教之主，与如来并列，自有扬眉吐气之感！燃灯当即拜别接引准提二人，去行那使小乘佛教大兴之事！
接引准提二人望着燃灯踌躇满志的背影，准提道：“师兄，我等却也是无奈之举！只有命燃灯主持小乘佛教才能迅速让小乘佛教兴起！”
接引长叹一声：“时不待我，只能出此下策！怕是我等佛教日后终究还是要因果循环，受此报应！师弟，你也是时候再去东土一趟了！”
燃灯回到佛教灵山后，志得意满，自是将小乘佛教大张旗鼓，广纳门徒。燃灯收徒，倒不甚求品行，只讲实力资质！
后燃灯于西贺牛洲收得善无畏、金刚智、不空三人，此三人倒也个个资质不凡！尤其是那燃灯门下大弟子善无畏，乃是一条上古蛟精得道！蛟性本淫，善无畏机缘巧合之下竟然悟得一种采阴补阳之术，如今已有金仙后期修为！
佛教本戒女色，善无畏拜倒在燃灯门下后，如何受得住寂寞？善无畏终究非泛泛之辈，竟然将佛教教义与“阴阳之道”相结合，传下佛教小乘佛教密宗一脉，自称“欢喜佛”，打着“阴阳双修”的幌子，在地界宣扬采补成佛之道。
“阴阳和合”本是天地至理，地界许多欲要修道却又舍不得情欲之人，在闻得佛教有所谓“阴阳双修”而成佛之路，于是也不管真假，纷纷投奔佛教。佛教小乘佛教密宗由此竟然迅速流传开来，发展势头还要远在大乘佛教禅宗之上。佛教大乘小乘两宗，终于齐头并进！
燃灯与玄木岛一脉有深仇大恨，此事已是世人共知，燃灯的上位，也昭示着佛教已经开始正式着手对付玄木岛了！
第六章 传道 一一六节 准提东行
更新时间：2008…12…26 19：35：18 本章字数：3474
昆仑山、玉虚宫。阐教教主玉清圣人原始天尊面无表情的望着那山外的仙云缥缈，幽雾缭绕。
原始天尊自打封神大战后，就不再理会凡世间的那些红尘俗事，一直在玉虚宫中清修，后来干脆任命云中子为阐教代掌教，全权处理阐教事务。
这云中子倒也没有辜负自己的期望，千百年来将诺大一个阐教打理得井井有条！更是在地界传下了昆仑修真一脉，和人教蜀山派一直执地界修真之牛耳。
哎……阐教圣人以下实力不足，原本想以退为进，让佛教和玄木岛死掐，谁知那玄木岛硬是将阐教控制的天庭给拖了进来，弄得阐教无处可退。
封神大战前玄木岛四处树敌，竟然和那天定要灭亡的巫妖二族搅到了一起，先是得罪道教，后又得罪佛教，自己还当这玄木道人是个愣头青呢！
自己得道亿万年，还是看错了人啊！
如今玄木岛儒法两家在地界大兴，而阐教以往那些辉煌的日子，却是一去而不复返了！
不过也好，接引和准提那两人怕是更要比自己郁闷万分，谁叫你事情做得太绝，从我阐教拉人，不给我阐教留半点面皮！阐教好歹还曾统领三界数千年，可佛教，却是还未大兴就要衰败了！
接引准提急了吧，竟然任命阐教叛徒燃灯为小乘佛派之主！我看轻了玄木道人。难道还看不清楚燃灯么？燃灯虽也有几分能耐，可为人却是急功近利，鼠目寸光，燃灯能对付得了玄木岛，那当初就不会连贴身法宝乾坤尺都被那玄木道人给抢去了！
哼！要不是燃灯当初在封神大战黄花山下打死那截教外门大弟子赵公明而夺宝，引得三宵九曲黄河大阵中困住十二金仙，封神大战阐截两教之争怎会发展到不受控制？
自己和通天教主亿万年地亲兄弟，能不明白通天的性子么？通天就是那种刀子嘴豆腐心的人，气儿一撒。也就没事了！若非黄花山下自己与师兄太上老君亲自出手对付三宵之事，通天怎会一怒使得三清分家。摆下诛仙剑阵与万仙大阵？
三清只要不分家，任通天有多大的脾气，也会被自己和太上老君给磨平。三清不分家，佛教和玄木岛有喘气的份儿么？
自己从那时起，就对这燃灯暗暗提防。果然，燃灯是头养不熟的白眼狼，只可惜了自己门下唯一的女弟子慈航（观音）啊！
不过话又说回来。接引准提二人重用燃灯，却也是在告诉我等道教：佛教，要有大行动了，接下来，却是要看我等道教如何出招，也好让佛教心里有个底儿！
恩！如今三界风云变幻，做为下一量劫的主角之一佛教既然已经出手，怕是这下一量劫，也不过是几千年内的事情了！
任你玄木岛儒法两家如何大兴，可终究要过了下一量劫才行！那巫妖两族横行洪荒。算是大兴吧；那通天截教“万仙来朝”，算是大兴吧！
可如今呢？量劫一过，还不依然是过眼云烟！
和那些大能之人相比，阐教门下云中子终究还是嫩了点，别哪一日不知不觉间，就被人给算计了！自己在闭关几千年后，也是时候出去透透气了！
天外天，八景宫内。太清圣人太上老君微闭着双目。正在清修！
太上老君突然睁开眼睛，叹息一声，自言自语道：“怕是这三界又要风云大起了！”说完，便朝着门下童子吩咐几句。
不一会，童子领着一个光头大和尚进来了。来者面容清奇。身着布服。赤着一双大脚，手中却是拎着一金色树桠。散发着幽幽混沌气息！
不消说，此人正是那先天庚金之精，佛教二圣之一地准提。手中那金色树桠，自然是那准提证道先天灵宝七宝妙树了。
两人见礼后，分座坐好！
老君淡淡道：“师弟不在西方极乐世界清修，却不知所为何事？”
准提自然不会蠢得以为老君真不知道自己来意，当下也不拐弯抹角，直道：“准提此次拜见大师兄，却是为了天道兴佛之事，前来与大师兄相商！”
佛教要在东土大兴，终究还是要和三清道教之首的太上老君打个招呼才行。
老君不置可否，道：“佛教如今在东土已经广为流传，却不知师弟还将有何动作！”
准提道：“如今地界佛教之流传，乃虚有其表！佛教尚有佛经九九八十一部，欲借此机会传至东土！”
任一教派之大兴，首先需要地便是这理论基础。佛教先前派下观音、达摩等人前来东土，只是宣讲佛教思想，并未将那些佛经带来。故如今佛教在东土的发展已经是强弩之末，而玄木岛儒法两家则乘势而起，才不由得接引准提二人着急。
老君面无表情，一言不发！
准提自是懂得老君的意思，所谓漫天要价，落地还钱，老君在等着准提开出筹码呢？
准提道：“准提是直爽之人，也就不与大师兄多说那些虚浮无用之语！大师兄或许在想，昔日大师兄曾西出函关化胡为佛，逼得准提与接引师兄从佛教的位子上退下来，准提定会将此事来了结这段因果！准提原本也是此想，可如今，准提却是有一件事情，不得不说与大师兄知晓！”
老君闻得准提之言，倒是心中一奇。说起这西出函关化胡为佛之事，却是并没有达到老君当初预想的分散佛教气运的效果。反而在接引准提二人以退为进，将那万佛之主的位子让与多宝如来后，让佛教实力大增。
但老君是何许人！圣人安可欺心？做了便是做了，自不会因为没有做成功就不承认！老君原本也是想凭此台阶而下，与佛教接引准提二人了结这段因果。
可准提今日竟然将此因果不顾，反而要另讲他事，老君自然奇怪了！
准提道：“大师兄，这天地间地圣人之位，怕是要不了多久，就要满七尊了！”
老君道：“当日你等佛教与玄木岛一脉在三山关下大战时，我等便以知晓，道祖鸿钧赐给红云的第七道鸿蒙紫气落于那玄木道人之手，玄木道人成圣只是早晚的事，此事何必惊讶？”
准提面色微变，三山关下之战，西方二圣输给了玄木岛一群准圣，实是准提生平之耻！准提咬咬牙齿道：“大师兄当也知晓，我那日将那先天庚金之精赐予了玄木道人以了结红云紫宵宫中让座因果。可如今，那庚金之精我再也感觉不到半点气息！可见那玄木道人眼下虽然并未成圣，修为已经不下于我！再者那玄木道人有先天五行分身，日后玄木道人成圣，女娲师妹与玄木道人向有交情，倒还罢了！可我等几位圣人与玄木道人有大隙，在三界中怕是再无立足之地！”老君自是知道准提之话其中的意思！当下面色大变，不可思议的望着准提道：“师弟此话当真？若那玄木道人真有此能耐，道祖鸿钧安能不无动作？”
圣人即便再是心若止水又如何？能容得下一个不是圣人的人骑在自己头上么？不过老君终究是老君，首先想到的便是道祖鸿钧的态度。
准提苦笑道：“大师兄，我准提为圣人，若非情不得已，我愿意和一准圣相提并论么？没来由的自己丢自己的面皮！至于道祖鸿钧地态度，我和接引师兄猜测了许久，也是未能想个透彻！”
沉吟半晌，准提又道：“那燃灯之能，原始天尊师兄知晓，大师兄你也知晓，我与接引师兄又怎会不知？可如今时间紧迫，我与接引师兄不得不饮鸠止渴！我料到原始天尊师兄或将闭关而出，还请大师兄替我等佛教讲个明白！”
准提的话都说到这个份上了，太上老君自也得表明自己态度，道：“师弟，我日前推算佛道儒法之事，却是发现，如今地界之主杨坚隋朝虽然好生兴旺发达，然国运不长！地界将重燃战火，龙兴之地或在关陇！”
太上老君为人教教主，昔日天地人三皇皆是由太上老君册封，老君能推算出人间兴衰，倒也不足为奇！
其实这等事情，接引准提二圣人之能，自也是推算的出！但老君如此郑重的说出来，却是表明了一个意思：你佛教可以前来我东土了！
准提略一思索，从那“我日前推算佛道儒法之事”一句话中，明白了老君的另外一重意思：如今儒法两家大兴，我太上老君心中也甚不安宁！
准提自是大喜，当下便辞别老君，欲回西天而去。老君目送着准提出门，在后面淡淡道：“我那原始天尊师弟，心里都明白着，准提师弟放心便是！”
第六章 传道 一一七节 盘古灵识
更新时间：2008…12…26 19：35：19 本章字数：3462
李松在出关主导儒法两家融合大兴后，却又再次闭得关来！此次闭关却不是为了提升修为，乃是为了炼化这新近获得的先天无上宝贝鸿蒙剑。
鸿蒙剑不比那本命法宝轮回杖，如今李松先天五行大全后，轮回杖也是已经化后天入先天，进入了先天灵宝之流，不再那十大先天灵宝之下了！鸿蒙剑必须要自己亲自炼化，才能发挥最大威力。
那日道祖鸿钧赐予这鸿蒙剑与李松的时候，就曾说道：“鸿蒙剑能否在你的心上，却还是要看你的造化机缘！”
李松也因此明白了，自己要走的路，还有很长！
看来自己还是低估了接引准提二人的大手段，两位佛教圣人默认密宗欢喜佛这样的佛门败类存在，不惜让佛教结下诸多因果，也要在短时间内为佛教凝聚人气，好让佛教经文东进，占住脚跟。
舍得舍得，世人皆知这个词语的意思！可真正做到大境界的，也只有接引准提这西方佛教二圣！
如今佛教大乘小乘两派已齐，如不出意外，接下来便是佛道两教相互妥协，西游取经。继而佛教在明，道教在暗，一张天罗地网向着自己的玄木岛撒过来！
也罢，你等既然拼着杀敌一千，自伤八百，也要将我玄木岛消灭于萌芽状态！今儿个我玄木道人也就豁出去了。和你们一起来演上这一场三界量劫之争地大戏。大家一起来拼一拼谁的速度更快，谁的手段更狠！
失败者的下场都摆在那儿呢！先有巫妖两族、后有通天截教！哪个愿意步其后尘？！
李松大喝一声：“出！”
只见白、黑、赤、黄四道身影闪过，庚金、壬水、丙火、戊土四位分身便一齐立于李松身前，朝李松行礼道：“见过道友！”
如今李松先天五行大成，四分身也是俱都有了准圣后期修为，不过分身终究比不得本体，准圣后期修为境界已是四分身的及至了！
李松点点头，四分身分方位坐好！五人各自施展手段，便有一个先天五行流动的光华大阵形成。
李松双手合一。置于自己的丹田之上，慢慢的往上抬升。只见李松的头顶上缓缓地升起一团青气。盘旋在虚空中。这团青气慢慢的幻化成一把古朴地宝剑，正是那混沌至宝鸿蒙剑。
李松双手一挥，那鸿蒙剑便飘于五人布成的先天五行光华大阵正中央！源源不断的吸收着那些先天五行之气。
鸿蒙剑本就混沌生成，混沌生先天阴阳，先天阴阳化先天五行。鸿蒙剑能吸收先天五行之气，倒也不足为奇。
却是在鸿蒙剑在吸收得这些先天五行之气后，颜色越来越青。在鸿蒙剑的周围，竟然幻化出一种漆黑的流体，那些流体漂浮在鸿蒙剑四周，将鸿蒙剑给裹了起来。
这些漆黑流体李松也曾见过，正是当初李松五行归一时，灵识所回到的鸿蒙混沌世界的组成。
难道这鸿蒙剑竟然能重新将先天五行返本还原，化成鸿蒙混沌！？
李松心道怕是有此可能，毕竟，象河图洛书、十二品莲台、七宝妙树、山河设计图那些先天灵宝都就可以自成天地。
李松当下也不犹豫，只心中将五行归一。一道灵识又是逸了出来，直向那鸿蒙剑幻化成地鸿蒙混沌世界中而去。
混沌气息扑面而来，李松又如那日一般，仿佛一个婴儿回到了母亲的襁褓之中，浑身懒洋洋的舒服。不过此时却不是享受的时刻，自己的任务重着呢？
但凡灵宝以上之流，之所以称之为“灵”，乃是因为宝贝自有灵性。人择宝，宝也择人。寻常灵宝，不过滴血认主便可！
而宝贝一旦到了后天灵宝之流，便能主宰一方气运，再非寻常凡人所能拥有！得有大机缘、大能力方可。因为宝贝的灵性要看你会不会让它日后“发扬光大”。
因此。滴血认主那种低级的手段自然是行不通了，你得让宝贝认同你的能力才可！眼下没能力也不是不行。你至少得让宝贝觉得你有发展潜力。
这就需要和宝贝之“灵”的沟通！
李松的灵识在层层漆黑地混沌中穿梭，却是李松一动，这混沌世界立即变幻了模样一般，只见一道道霹雳在眼前掠过，一声声鸣雷在头顶响起……每一次霹雳鸣雷来过，李松总觉得自己身子一颤，仿佛敲打在自己的心神一般。
好在那些霹雳鸣雷似是怕伤到李松灵识，所以并未打在李松灵识之上。饶是如此，李松也只觉得阻力越来越是增大，越来越是难以前行。
李松知道自己怕是要靠近这鸿蒙剑体了，自然不会退缩，在咬牙坚持着。而李松本体与四位分身的头上，已经冒出了腾腾白雾……
李松本体突然双手一挥�
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