国术凶猛-第127部分

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之力。还比上不人家的纯筋骨之力。那内劲还不就是个，屁，而且还是一放就没的那种屁！成千上万的人在练内功、内劲，想结内丹，估计还有人想修仙呢。不过修仙是没希望了。羞先人倒是可能的。
　　内劲既然贴上这个劲字，那就不会是气流，那就是一种流动在肌体中，也要靠肌体来爆发的东西。人练内功，按说是年龄越大，时间越久，内功越纯了，但传统武术中又何来拳怕少壮这一说？但凡青壮年武师，与老拳师相争，都是冒进者被一招致死。只要青壮武师耐得住性子，游场相争，基本老拳师就都不大行了。气血衰退，体力跟上不了，这时。内力到那里去了？无筋骨之劳而空谈内劲。就像连活塞都没有，装一瓶汽油就想开汽车一样。当年的国术高手，那个不是冬练三九，夏练三伏，早起五更晚睡三更，披星戴月地日复一日磨出来的功夫。现在倒好，人人都是想冥想一下，神功上身而且还能天下无敌。
　　拳诀上常讲，拳假功夫真，力大强十分！可见历代先贤对力量的重视。
　　力不敌者方求以巧敌之，可见以巧制力是多么难的事情。
　　形意前辈郭云深公曾讲过明暗化三劲，胡斜子当初给康顺风他们就说过。莫想那么神奇，拳，练即为师，所谓功到自然成。你功夫下到了，重复的遍数够了，明劲自然就有了！劲力通达，不缓不滞，就是明劲。明劲到神功成，打人的劲到这时就到了极限了。何谓暗劲，暗劲并不是比明劲更大的劲，而是有力不显，一直都有的劲，和咱红拳硬十盘的静力练的静力是一样的东西，就是在暗的里一直鼓着的劲，也就是一种随时不懈的劲儿。这种劲有什么好处。就是对方一击，你有劲可以抗之。有力可以消之，就像弹簧一样，看着在那静静的不动不发，但你一按。就能感觉到他的劲儿，这就是暗劲儿！所以提神聚意，一碰就有。就是暗劲；最后什么是化劲，化劲就是有了变化的劲，“个能变中节肘能变。根节肩能变根节！根脊柱能如线口且能触而感之。感即随变，这就是化劲。但是有了这些变化，还不能称做化劲，化劲还必须是打法精熟，千招万招化而为一的劲，就是所谓无招胜有招的劲。
　　但千言万语，最后也就是一句话拳不练不成，拳无力不行！
　　郭云深半步崩拳打天下，当初随李老能先生学拳时，下了多大的苦。据说李先生访友，郭云深在他身后以崩拳相随，一步一崩，奔波数十里；李先生待客，郭云深一个三体式扎那里，一动不动，其他的种种传说多了去了，但没有一个传说是郭先生睡在那里。一觉起来就得悟神功！郭先生到现在才多少年，明暗化三劲就有多少人都不理解，为什么？无一人再能重复郭先生当年之苦练而已。
　　那么现在再说什么是内劲，胡斜子曾经有一次给康顺风说过，内劲是和外力是相对而言的。身体筋骨之力小形诸于外，作用于他人，便是外力；身体筋骨之力，运动于自身，转换于体内，就是内劲。那么这种内劲到底在技击中有什么作用？挥人自然要形诸于外，作用于他人，为什么历代拳家还要苦修内劲，特别到了近代，内家拳一支日显，更是将内劲提到了神变的地步，又是为了什么？
　　其实内劲所练者，无外乎三点，身体各部之运合、身体各部之牵连，身体各部之整端。运合就是各部位之间的配合，是最难练到的部分，运合练到时，比如像足之力才能传于肩，腰之力才能运于手，其实就是说。能在身体各部位之间，形成合力，这种合力的练法，外家就是靠一遍一遍的盘架，内家则是靠以意识引到的体内各部位的神意运动，最好者莫如太极，靠的是意动在先，劲随其后。以内动来带动外形，最能激发人体的运合能力。
　　运合的另一个，方面，就是要练习让身体上一些本来发不出力的部位都发出别人没有的力，比如臀背无妾之处才能发出力，包括颈项之力。也要练习让一些部位发出原本没有的力。比如肩，能发前贴后靠之劲。但却要练上下弹抖之力，曾有红拳教师。与人相击时，被对方使劲抱住时。肩在其颌下发弹抖之力，竟由下颌处将对方击昏，可见其肩部内力。已经不来于拳法中的冲天炮之劲力。
　　这些都只是运合的一部分，其他的需耍自己细细动体感知。
　　除了运合之内劲外，还有牵连之内劲，所谓一动三发，牵一发而动全身。就是这个真思！对方于已之手臂顺带。本能地屈臂进肘，肘被阻，则本能地拧裹入身发靠，都是所以拳诀中有：牵连之法最为奇，克敌瞬发已亦奇，这种内劲一旦形成，打了人自己都不知道网才自己怎么就这么打了。所谓无意之中是真意，便是牵连之内劲，亦即肌体之科学本能。
　　牵连之内劲还有一个作用，就是上下相随，手动步跟身相随，也是一种牵连之内劲。
　　最后各部之整端，就是身内肌体与重心、与运动相整合的能力。
　　对方捋带而身形不散，毒一散即合的本事，就是各部整端内力之一种，内劲之法，就是劲力与体内运转时身体各部配合的劲法，说神奇，也神奇，说不神弃，也不稀奇。
　　所谓内劲，就是能让人筋骨之力发挥到身体筋骨之极尽处的发力之法。更确切地说，是一种调动筋骨之内的方法，没有筋骨之力，也就无所谓内劲。前辈拳师练内劲的都说过，专气致柔，能如婴儿乎！婴儿之专注与松柔，是前辈大拳师都追求的境界，我们在逗小孩时都会感觉到小婴儿的抓握劲挺大的，这种大，并非是绝对量的大，只是相较于他的小而言的大，就是婴儿精神单纯，出手专注，而且肌体松柔，能发出他最大的力量。
　　婴儿的内劲境界，是前辈名师都追求的境界，但见过婴儿能打人吗？为什么不能呢？就是因为他几乎没有筋骨之力的原因！所以内劲是一种完全倚托筋骨之力存在的东西。
　　将武术之争斗，与两国交战之间打个双方，筋骨之力好比是兵马粮草，内力就好比是调度兵马粮草的能力，而打法就是为将者的计谋了。调度能力再强，也不能将一万士兵，变成一万零一名士兵；也不能将五千斤米粮变成五千零一斤。但调度能力，却可以将一万名士兵，发挥出最大的战斗力。能将五千斤米粮发挥出最大的作用。
　　所以现今国人习武的最大误区，就是总想靠内劲来提升战斗力，能不能提高。也能提高一点，但到自己筋骨之力的极限就到头了。但问题是自己的筋骨是压根没有经过锻炼的，就像本来自己可以发展出一万士兵的人。只装备了一百名士兵，就是将这一百名士兵的力量发挥到了极致，又怎么能样呢？“然后再说化僵和开始就致柔的区别，一个国家已经有一万士兵，然后才开始练调度能力，自然感觉非常难，而另一个国家，是从一点点起就一直注重调度能力的锻炼，随着士兵的增加，也一直保持着一种高效的调度能力。但两者交战而言，从一开始，士兵多的肯定占上风，但随着后者兵力的增多，肯定会超过前者，但前者这时化僵，也就是提高自己的调度能力，也不会比后者差。
　　所以。不管先致柔的内家，还是练到一定程度再化僵的外家，最后都会殊途同归，达到颠峰。而且，化僵者虽然感觉难。但想想看，别人一辈子从小都下了这功夫，你要在几年间就掌握别人一辈子练的东西，这难还是难吗？
　　最后。得说一说为什么内劲有成的人会感觉击敌时极为顺手，好像自己力量比别人大了许多，甚至感觉上是几何倍的增加，但其实在测试绝对力量时。并不比别人大多少，但为什么会有举重若轻、所向无敌的感觉。这是因为当人的内劲练到境界时，对身体各处的调度之能力达到极致时，首先一举一动，身体大块肌肉到小处微牵。处处协调，无阻无抗，形成的屿一叭有自身股体不协之耗损。所以往往较同等体重之人发出更大的力气，让本力雄厚之人也感无法抵挡之劲。
　　二是技巧问题！全身协调时，能完全地完成协调度不够的人所不能完成的发力技巧。比如形意拳的惊尾阁之劲，竖尾顶臀如扯拉，身脊如力臂。出拳如石弹，而发出的如抛石机一般的劲力；又比如太极的过裆翻背劲，能将丹田鼓伸之劲，翻裆送到背上，而在翻裆的时候，身体微顿，也将脚下蹬地的一溅之力，也合到背上，一路往上，又合了旋腰拧背伸臂送肘出拳之劲，这一拳出去的劲，可以想见！还有形意崩拳的一拳三力之劲，一个崩拳出去，如扫抛石发弹，已经有相当的力气，而又在触敌之时，极快地做出挑顶压之变化，使对手被拨根、后摧，最后失重而跌。
　　三是化引闪战之功。由于身体高度协调，所以对别人的劲力变化就能达到极度之敏感，此这听劲；在遇敌触其劲时。能有极小幅度的化引猝发之势，让对手有猝空逢实之感，有力出空后被猝然埋实逼迫的无力感。其接实则绽，让对手如重捶击棉，巨力逢空；接虚则如洪如决堤，如水银泻地，一发不可收拾，对手如虚竹遇斧，一败涂地。
　　这种种内劲的技巧，在各家拳法中都有留传，但非身体内劲转换达极致所能感、所能知、所能用的！所以内劲并不是一种劲，而是一种意引，一种身体从巨入微，从形至意的协调能力。这种入微如陈鑫先生所描述的那样，如行骨缝、贯注四梢；像武禹襄先生所说的那样：行气如九曲珠，无微不到！当筋骨之办达到颠峰，圆活之力劲达到极致，那么一臂之力。网极柔至，自然会有一种又绵软又沉重的感觉，正是所谓的内劲大成，如棉里裹铁！
　　而这种劲为什么要发于丹田呢？就是丹田为身体重心之所在，为腰之能拧能折之所存。一个人打拳行势时身体屈蹲时的合适高度，就是将身体调至重心恰恰落在丹田的高度，这样重心为身之最稳处，如世炮之炮台，力发于此为最大！如承车之轴，力化于此为最坚、最敏、而又最圆滑处！无论是发是承，都是最恰当的地方。
　　所以，这时康顺风看着那个嘲笑泰拳莽夫蛮力的老头，康顺风不冉叹息一声，师父就是这样无知的师父，又能教出来什么样的徒弟？国术，当真是衰落的厉害了。最基本的东西都被这些无知者颠覆了。无力方尚巧，这是一种无奈，以巧胜力，也意味着你要比别人更多的付出，更多的吃苦。
　　打法虽然有兵者诡道之计，但正如国之交战，无正不生奇。没有国力做后盾，再巧的计谋也不抵大用。没有功夫做底子，再巧的打法也不能保证赢了别人。泰拳钢肘铁膝，其中也有它的科学，岂是一句莽夫蛮力所能概括了。当年泰拳师大卫一脚在运动中踢断日本格斗名将田烟的臂骨，这种肌体的力量，试问有几位现在苦练内功的大师能做到？不用来说反应。说距离，说打法，就单单说这种力量。如果练了内功，还不如人纯筋骨之力强，那这内功到底有什么用呢？现实中可感可见的筋骨之力。都尚且不能练至颠锋，那种虚无飘渺的内力对我们来说，更只能是夸夸其谈而已！只有先苦练筋骨之力之后，再将内劲丹田之法，同筋骨之力相合为一，才能百尺竿头更进一步！
　　陈立刚听了那位老者的话，也不好说什么，只是道：“这次请了诸位过来。就是因为这次来的泰拳师想同我们传统武术界做一个交流，一会儿宴会结束后。会请大家一起同他们座谈一下。商量一下到底这交流如何进行！”说到这里，带些歉意看了一眼康顺风他们几个。本来他是想让康顺风他们承下来这件事情，但学校的几位领导却认为多找些人更保险一些。
　　幕顺风他们其实也没多少想法，对他们来说，需要打就打，不需要也不是非要打。
　　宴会自己没什么出奇之处，自然先是领导讲话。谈中国武术的源远流长，谈中国是礼义之邦。这时一直没说什么话的羊娃突然笑了一声道：“力有未逮，论之以礼义，”康顺风就看了他一眼，忍不住微笑了起来。这是胡斜子常给他们说的话，武德是练武人才讲的，武艺不行，就休谈武德！手上功夫赢了人，按规矩办事，就是有武德的人。手上功夫赢不了人。不敢和人动手，而大谈什么修养武德，那其实是羞养无德！“是力有未逮，论子以礼义”的做法，意思就是打不过人家，就缠着和人家讲道理，讲大义名份。其实不过是一种怯懦之人的遮羞布而已。
　　向１却瞪了他一眼，羊娃就不好意思地笑笑，低下头就在腿上一心一意地打着翻掌小六合。康顺风也感觉没事，却是双着阴阳六合。向山看两人都干起了功夫上的事，也就双手顶捶往椅子上一顶，身体基本是网刚触到椅子座上，却是练起了顶捶和臂力。
　　这边大领导讲究二领导讲，最后三领导也稍微说了几句，又请泰方的领队人讲。专门有一个女孩子在边上做同步翻论。人家倒讲得简单，就是表示了一下荣幸，对接下来的交流充满期待，就结束了。
　　然后宴会算是正式开始，大家都开始吃东西，几个学院的领导就开始转着桌子敬酒。
　　这节关于内功的复述。是正儿八经是小子的一家之言！而小子对这章的内容。是思虑再三，才发了出来！也想到这肯定会触到许多内功迷朋友的不快之处。不过小子想说的是小子对内功也是多方考证之后，才做出这些结论的，是尽了小子最大的努力的！因为小子考证武功，不喜欢一切虚无的东西小子的结论：无筋骨之力，不成武功！无内劲之大成。不达极致！小子姑妄言之，大家姑妄听之吧！月票、订阅支持一下小子吧！
第七卷第二十二章泰拳也怕无影脚
　　豆快。领导们就到了纹张桌子卜，陈古网特意介绍了廉赈小人，但校领导并不大重视，寒暄两句就和几位市当地的名宿们谈笑风生起来。这老那老全是老，而那位以莽夫蛮力来论泰拳的老先生原来是柯老。陈立网不免有些尴尬，不过他也不能说什么，只能是苦笑和歉意的笑。
　　康顺风就小声道：“陈主任。你不要想太多，如果有人能揽下这事，我们也乐得轻闲，回头有时间一起吃饭，你和我们王老师不是师兄妹吗？”
　　陈立网就看了王雅婷一眼道：“好呀！你们如果有什么需要我帮忙的，一定开口，别客气亦，我听雅婷讲了你们的大体模式，到时候肯定会有合做的地方，不过一定要打折啊，学样这方面的经费不是很多
　　康顺风如何不明白他的意思，听着话客气要打折，其实最终目的是告诉他有利益给的。
　　他心里明白了陈立刚的好意，却是没说别的，端起酒杯同他喝了一怀，表示感谢。
　　那边杨臣声和金黎也一起喝了一怀，金黎和杨臣声回敬的酒，向让。一个眼色使过来，羊娃就代了。朵朵今天直说不会喝酒，却是一口都没喝，向山的叮咛，她记住了。
　　宴会结束后，陈立刚就带了大家上对面的会议室，同泰方的人谈交流的事。主持谈话的人是学校的副校长小也就是网才陈立网介绍康顺风他们给人家的那个，那人分管学院传统武术系，所以和传统武术界也很熟。
　　讨论会开始了，一共两个人在帮忙翻译，一个是网才同步翻泽的女孩子。另一个翻泽却是个泰国女孩。讨论开始后，康顺风他们几个人一直没说话，羊娃还是打着六合手，康顺风双手紧紧的抓握着椅子板儿，往上提着，一边练着抓力和臂力扯劲儿，一边同旁边坐的杨臣声说话。向山则双手一抱，两臂顶力。反正也是练劲儿。朵朵坐在向山边上。熊子和张媚没来，他们下去在车里等了。
　　场面挺热烈，和谈判一样，这老那老们一个个都说话慢套斯理，显示着殃殃的大国风范，但所说内容，无非是泰拳不得用膝肘，不得打后脑裆头阴腰肾腹之类的，反正几个人综合到一起，基本就那里都不能打了。
　　毒国人自然不同意，意思就是硬对硬地打，不能抱不能摔，不能消极，消极就判输。
　　讨论有半个小时多时，坐在康顺风身边一直和他小声说话的杨臣声就不耐烦了，直接站起来道：“马校长，你们慢慢讨论，我还有点事情要处理，先走一步！”他本来就不打算管这事情，而且对这些人的说法也很反感，不知道大家要比的还是不是武术，就差规定成无接触的讲理阵势了。
　　金黎见杨臣声走了，却过来坐在康顺风身边，笑道：“小康你什么打算，听陈主任的意思，本来你们公司想接下这事儿，你怎么不说话”
　　康顺风呶一呶嘴道：“都是三老四少，这老那老，我怎么说话？”
　　正在这时，那个。陈立网特别介绍过的丹波休突然开了口，虽然有点生硬，说得却是中文：“诸位，我们来到市进行搏击交流，时间很少，也很值钱，没有时间和诸位在这里说这些不会作用的话，我们为什么要和传统武术一起交易，就是听人家说，传统武的中国功夫限制少”可是，现在怎么听了，比你们的散打限制还多”而且，我们需要的是和高手交流，不是和贪生怕死的人交流，在坐的诸位，年纪很老，已经不适合和我们交流了。所以小请那些直接和我们交流的人来和我们谈谈，，各位如果还想发言，就请先证明一下实力，”说着，指了坐在最边上的两个年轻的泰国男子道：“差基和恩皮尼是我们这次来中国的人中间，实力最差的两个弟弟同学，你们中有人战胜他，我们再继续谈谈，如果你们中间都没人能战胜他，我感觉我们就没有必要谈了，我们并不是非要交流不可的，与实力太差的对手交流，还不如去市场购物美好，我还想给我的女朋友买些好东西，比，都是好东西现在我感觉在这是在白白度过有用的时间”不管是在坐的诸位，还时你们的学生都可以来试试，差基、恩皮尼，你俩起来，把你的实力给他们展现一下”
　　这间会议室很大，在进门那一块有十几平米的空闲地方，两个年轻人就站了起来，到门口的空地上。做了几个泰拳中的招牌动作。然后两个人就对面一站，两人双腿互踢。脸骨对脸骨，踢得啪啪做响。
　　“莽夫蛮力！”那位柯老先生又发高论，对面的泰国人听了，都没有反应。
　　那个会说中文的丹波休也没表示，显然并不明自这句中文的意思。这时１那个。做翻泽的女孩子就看了老先生一眼，口中就叽哩咕噜地说着泰语。那个丹波休就突然转过来。看了那位老先生一眼，也叽哩咕噜地说了一串，这时那个中国女孩就犹豫了一下，开
　　训卜道：“波丹休先生说，老先生您的功夫高强的话，他巾，括这位担任翻论的女士，都可以由你任意选择，与他们现场较量一下，他很想看看你所谓的技巧，是怎么击败他们的力量”。
　　泰国人丹波休一番话，说得那位老先生一张脸就涨得通红，他一时兴起，忘了人家有一位翻泽在这里了。这时就强辩道：“我老人家一把年纪。怎么能和你们后生小辈动手！而且，你们远来是客”
　　那泰国子孩子又一阵叽哩咕噜，然后丹波休也叽哩妹噜一阵。
　　那个中国女孩脸就红了一下，但却仍翻泽道：“丹波休先生说，你老人家一把年纪，你的学生也可以，，他们来到中国，不光是作客，更是要交流搏击之术，当然，你不敢的话，他也不会勉强你，毕竟您已经这么老了，老的已经不能动手了，只能讲道理了”
　　柯老人家不再说话，但明显能看到口唇在哆嗦。
　　这时那两个年轻人已经打在一起，却是恭恭到肉。最后那个。叫恩皮尼的，一个侧横踢将那个叫差基的一脚就踢倒在门边。头在那门上撞得哐的一声，整个办公室里坐的人都是一惊，以为两人比试失手，伤了一个了。但那个叫差基的年轻人却没事一样直接跳了起来，对着恩皮尼一抱双肘，行了个泰拳的礼节，口中说了一句什么。
　　这时所有的人眼睛都瞪了起来。
　　这时，丹波休就转头对马校长道：“副校长马先生，我想给您说的是，我们并没有为难贵学校的意思，这种交流能安排就安排，我们希望和勇敢者交流搏击之术，并不是想和老人家们在这里聊天气的”这句话很不客气了。显然这位丹波休已经生气了。马校长脸就涨得通红。不知道该说什么好。
　　那边陈立网忙解围道：“今天这几位老先生只是适逢其会，他们都是我们传统武术的瑰宝，我们学校对贵方提出的交流一事，非常重视，专门请了我们市一家民间传统武术机构的负责人来了，请容许我向您介绍康先生和他的助手徐小姐以及向先生和陈先生！”
　　这些话那位丹波休显然并不能完全听明白，那个泰国女孩就翻泽给他听。这时。康顺风这边时就对那位丹波待一抱拳。道：“你好”。
　　那位丹波休却淡淡地看了一眼，就道叽哩咕噜了一大串。
　　这时那个中国女孩就翻译道：“丹波休先生说，我们不想谈什么虚的东西，而是实实在在的交流，是硬对硬的搏击，而不诸多的限制，如果你们这家武术机构也需要那么多限制的话，那就不用交流了，”
　　康顺风就笑了道：“我们不需要做任何限制。我唯一的要求，就是取消您刚才所说的对消极的判输提出一点异议，你们有你们的打法，我们有我们的打法，如果