女主三国-第151部分

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　　　　无差别防御遇到无差别进攻，赶巧了，正合适。

　　　　……

　　　　于是乎，战线就长了，士兵的消耗就加剧了。并且，岛国所有士兵都有一个特性，那就是前赴后继不怕死。当然，这样的特性是历史造成的。这儿的人还没生下来。父母就具有那样的特性。生下来之后，就一直接受那样的教育。最后，全民皆视前赴后继为当然，视贪生怕死为耻辱。

　　　　这其实是个优点。这里不说成优点，只因为该特性用的地方并不对。有了这样的特性，战斗的惨烈就加剧了，士兵的伤亡就增加了。这样的后果，是刘备军队的愿意看到的。不过，他们并没有看到。

　　　　两万士兵对四万士兵的战争，要是放在大汉，只能说处于劣势，还不足以决定胜负。大汉的将领会利用各种地形，各种时机，将战斗往对自己有利的方向进行引导。而在这里，全部都是直来直去。也就没什么好说了，就是硬性消耗。

　　　　双方一开始，还是打得有些谨慎的。也就是说，有些放不开。打了一会儿，就出现了伤亡。一些平时朝夕相处的战友牺牲了，这样，就激发了士兵心中的怒火。愤怒之后，就放开了，就惨烈了，消耗就加剧了。

　　　　不间断地打了一整天，直至天黑，这才收兵。双方都消耗了近万名士兵。战果，从绝对值看，是相当的。从相对来看，就对歌田良非常不利。

　　　　……

　　　　阎柔带着船队第二次到达银七奇的时候，已经是二十天之后了。本来应该是半个月的，但因为刘备这边返回的指挥船到了，需要修理。就等了几天。三艘指挥船修好之后，其中一艘被派往一枝岛这边，准备替换刘备正在使用的那艘指挥船。另外两艘，则加入了阎柔的船队。

　　　　这次，因为沿途不需要与歌田良拦截渔船的战船作战了，所以就按照最大限量，多装了士兵。船也多派了些。整个船队，三艘指挥船，一百艘普通战船，共运送士兵五千余人。

　　　　到了银七岛之后，就涉及两个选择。到底是登陆歌田良大陆，还是去抢占大肚岛。由于歌田良大陆较近，于是，阎柔决定先侦察歌田良大陆，然后再酬情定夺。

　　　　长期跟随三斗学习当地土语的那两名士兵这次来了。侦察的时候，带上了其中的一名。

　　　　……

　　　　既然是侦察，当然是夜航。在一个漆黑的夜晚，悄悄地登陆。夜晚的航行虽然危险，但如果速度够慢的话，基本上还是没有危险的。

　　　　登陆之后，侦察小队的二十个人就找地方躲了起来，等待天亮后行动。船只则骑向海面，在远处接应。

　　　　天亮了，二十个人当中的五个人走了出来。五人当中，有那名会说土语的士兵。有什么事情，就由他来说话。另外四个人就相当于哑巴。五人走一段，打个平安的手势。后续的十五人再跟进保护。不久，就到了有人烟处。后续的十五人不再跟了。就由前面的五人侦察了。

　　　　侦察的过程，就不必细表了。总之，他们侦察到，津泽宫家族已于十几天前，全面占领了歌田良大陆。

第二卷　第297章　占领岛国

　　　　第297章　占领岛国

　　　　津泽宫家族四万加后续一万共五万士兵与歌田良家族的两万士兵经过硬拼的方式激战数日。在自身伤亡更大的情况下，最终完成了全歼歌田良家族军队的历史使命。这如此显赫的历史使命面前，虽然阵亡将士接近三万，都微不足道了。

　　　　取得那个伟大胜利的时候，战场上能战的津泽宫将士就只有两万多人了。很自然地，这两万多将士乘胜前进，占领并接收了歌田良大陆各重要城镇，并屠杀了以歌田良家族为首的原地方势力。

　　　　在一个政权取代另一个政权的时候，总是会杀掉一些人的。而杀人之后，总是会存在暴动或骚乱的隐患的。于是，就需要派兵驻守，对百姓保持一种威慑的力量。于是，有那么一万士兵，就这样被派驻到了歌田良大陆的各个地方。这就相当于水入沙地，顿时消失无踪了。

　　　　宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。还有一万津泽宫士兵则一路南下，到达了歌田良大陆的最南端。然而，他们此次进攻，乃陆地进攻，并非水陆两路同时进发，因而。他们最终就只能到达下关，而过不了海沟。他们也曾在附近搜索，想要征集船只。怎知歌田良家族早就征集过了，连一艘船都找不到了。最后，他们在下关留下了五千士兵，其余五千士兵则北上返回津泽宫。

　　　　冈崎家族是歌田良家族的眼中钉，池带家族也同样是津泽宫家族的肉中刺。在覆灭歌田良家族之后，津泽宫有兵三万，但可以动用的兵力仅为一万五。他们没有丝毫犹豫，立即对池带家族发动了战争。

　　　　阎柔派出的哨兵返回银七岛的时候，北方津泽宫对池带的战争刚刚打响。不过，哨兵不可能探听到这一部分情况。哨兵探听到的，仅仅是津泽宫家族十几天前全面占领了歌田良大陆，屠杀了以歌田良家族为首的原地方势力，并派兵驻守各地。

　　　　……

　　　　哨兵没有探听到，并不等于说阎柔就不能猜到。军师是干什么吃的，就是干这个的。阎柔虽然不是科班出身的专业军师，但面对如此简单的军情，还是能够猜到八九不离十的。

　　　　如果说刘备的军队是流氓，那么此刻的歌田良大陆就是脱光了衣服的姑娘。此刻，正是进攻歌田良大陆的最佳时刻。

　　　　“鹬蚌相争、渔翁得利”的故事通常都是知道的。并且，也能大致猜到阎柔先为冈崎渔民护航，就是为了让津泽宫与歌田良先打起来的意思。但刘备军队的出兵时间，却未必能够猜到。一般的认为，都是在津泽宫与歌田良两军打得不可开交的时候，或者是胜负基本上已经确定的时候，刘备军突然如神兵天降。包围了整个战场。排除运兵的困难之后，那样的猜测，也不能说不对。不过，那样的猜测，目光是聚焦在士兵上面的。

　　　　如果真的像猜测的那样，那么，刘备军就能够得到一些俘虏兵。按照津泽宫与歌田良两军交战的实际战果来看，俘虏兵的人数大约在三左右。但是，那种行动，对于占地盘，接收政权来说，是有妨碍的。

　　　　老百姓通常思定，偶尔思变。在大多数情况下，百姓需要的是安定。就算偶有不良官吏，百姓希望的，也仅仅是惩治不良官吏个人，而并不是推翻既有的政权。因为一旦掀起一场夺权的战争，吃苦的，还是老百姓。

　　　　歌田良大陆上的百姓也是这样。津泽宫家族的士兵战胜歌田良家族军队之后，政权已经发生了转移，百姓对此无能为力。但百姓有怨气。有担心，有害怕。紧接着，津泽宫军队屠杀了以歌田良家族为代表的原有地方势力。这种屠杀，并不会经过人民法院的审判，因而必然就会有滥杀无辜的现象发生。百姓敢怒而不敢言。不敢言，但是百姓却敢搞破坏。

　　　　这是已经真实地发生了的情况。如果按照一般猜测的那样，刘备军神兵天降，得了三万俘虏兵。之后，刘备军同样会接收地方政权，同样会屠杀原有地方势力，同样会波及无辜。再加上刘备军属于外乡人，语言都不通的。于是，百姓对刘备军的仇恨，将更甚于现实中对津泽宫军队的仇恨。

　　　　而在津泽宫军队实施了屠杀之后，也就是在现实中的这一刻，那就不同了。百姓出于对津泽宫军队的愤恨，敢怒不敢言，继而搞破坏。这个时候，百姓不再思定，而是思变。

　　　　当然，实际上百姓想的是还原，或者说复辟。不过，那是不可能的。因而，只要有变化，就是百姓欢迎的。刘备军在这个时候攻击津泽宫驻军，就能得到百姓的普遍支持。这才是阎柔决定的真正的出兵时机。

　　　　……

　　　　既然到了真正的出兵时机了，第一件要做的事情，就是通知刘备。紧接着第二日夜里就派了三百士兵登陆仓吉。天亮之后，在三百士兵的掩护之下。七千步兵成功登陆。三百水军守船。大将严纲，带着那七千步兵，如秋风扫落叶一般，当日就占领了兵库县全境。

　　　　接下来，严纲所率的七千步兵就驻守兵库县。并不往东、西两面扩张。三百水军，则驾船返回长奇岛。他们将在半个月之后，带来另外五千人。

　　　　在这期间，津泽宫北面，由于已经开始了与池带家族的战争，而抽不出兵力南下。津泽宫在歌田良大陆原本散布了一万士兵。其中驻守兵库县的八百人，已经被歼灭了。另外九千二百人，则分布于其余十四个县。那十四个县，有六个县在兵库县的东面，有四个县在西面，还有四个县，在一座隔海相望的岛屿。

　　　　也就是说，如果津泽宫家族的军队要进攻兵库县的话，能够聚集到的人数最多的一支军队，就是西面四县的两千五，再加上下关的五千。总人数是七千五。严纲的任务就是守住兵库县，并击退各路来敌。其中最大的一股来敌，就是这七千五百人。

　　　　因而，在设计的时候。阎柔认为，严纲的任务不轻松，但是也并不是十分艰巨。阎柔相信严纲一定能够完成这样的任务。

　　　　而实际上，由于岛国军队将领不会用计，士兵虽然勇敢但训练较差的缘故，严纲肩上的担子还很轻松。只不过，阎柔还不知道那些。

　　　　……

　　　　刘备这边，前几天杀退一批又一批乘船来的歌田良士兵，由于每一批船只仅有十几艘，人数多数没上百，因而。并不是很累。那个时候，刘备真正累的，是心。刘备对冈崎大陆上有可能出现的破坏行为而极为担心。但是，刘备却没有办法，只能抽出一百人，不能再多了。

　　　　十几天之后，歌田良下关八千士兵消耗殆尽。刘备在救死扶伤之后，清闲了起来。但是，这个时候，刘备依然抽不出更多的人手去维持冈崎大陆的治安。敌人没来了，并不等于敌人就不会来。在接到阎柔的通知之前，什么事都有可能。因而，还是要继续戒备。

　　　　于是，刘备仅抽了一百人，往一支岛轮流休整。另外派了几个人，上岸到十方附近去侦察情况。就是在这种焦躁之中，度过了一日又一日。最后，终于等到了阎柔的来信。军队主力攻占歌田良大陆的战争已经开始。

　　　　一共四片大陆。对于歌田良、津泽宫、池带三片大陆，刘备军队可以什么都不讲，直接进兵。而对于冈崎大陆就不同了。刘备毕竟是接受过鹿本八东的恩惠的。

　　　　信到了，就表示冈崎大陆已经不需要刘备操心了。对于破坏，就让他破坏好了。而冈崎士兵与歌田良士兵在十方的战争，胜负也不用理会了。如果歌田良胜了，正好，刘备有了理由为鹿本八东报仇。如果冈崎胜了，估计冈崎也剩不下几个兵了。那时，他们将很难维持冈崎大陆的治安，很难抵御歌田良的破坏。

　　　　其实，关于冈崎领地的破坏，阎柔曾经有一个想法。阎柔考虑到有可能歌田良家族根本就没有派人搞破坏的可能性，曾经建议刘备，在接信前阻止破坏，在拉信后搞破坏。那样一来，无论歌田良家族有没有搞破坏，冈崎大陆被破坏都是一定的了。后方遭遇破坏之后，冈崎军队的抵抗力量就必然会下降。那将有利于歌田良南营军队取得最后的胜利。尔后，刘备再将政权从歌田良军队的手里夺过来。便如同在歌田良大陆发生的战事一样。

　　　　但是，刘备否决了。刘备说，君子有所为，有所不为。义之所在，虽千万人，吾往矣。无义之事，虽神鬼不知，亦断不可为。

　　　　最后，刘备在接信之后，唤回了防守日田的那一百人，全体回到一支岛。坐山观虎斗。

　　　　……

　　　　刘备在一支岛休整了两天之后，又率水军，驾空船往长奇岛，准备转运一些士兵到一支岛。

　　　　当刘备到达长奇岛的时候，阎柔已经第三次往银七岛出发了。这个时候，如果从歌田良南侵冈崎那个时候算起，已经四十多天了。大型运兵船仍然没有造好。刘备没有赶上银七岛的队伍，就仍然按照自己的想法，转运士兵到一支岛。

　　　　阎柔第三次往银七岛运兵时，指挥船达到四艘。关于指挥船，前面说过一些。首先，它是需要水军士兵驾驶的。直接看上去，最低定员岗位是，两帆两人，了望一人，掌舵一人，指挥一人，也就是五名水军士兵。实际上，士兵是需要轮换休息的。因而驾驶指挥船至少需要的是水兵十人。这是说的最低标准。可以由陆军士兵担任的传话、做饭等岗位就没有统计了。

　　　　指挥船无桨橹。因而有些时候需要战船牵引。那战船，就必须得由水军士兵去划动。战船定员三十人。牵引指挥船的战船至少一艘，最好四艘。一般战船上，有个两名轮换掌舵就行了，其余划桨的士兵均能以陆兵代替。而牵引指挥船的战船上的水军士兵至少得有四人，以便实行船头、船尾的同时控制。四艘战船，一十六人，加上指挥船上十人，为二十六人。共四艘指挥船，直接需要一百零四人。

　　　　长奇水军共三百人。是整齐的三百人。扣除两名留在兵库县的会说当地土话的士兵之后，为二百九十八人。再减去指挥船直接需要的一百零四人，剩一百九十四人。这些人，能够驾驶的普通战船是九十七艘。阎柔和赵衢、盛曼、蒋舒正好分驻四船指挥船，各自带领战船约二十九艘。

　　　　普通战船装载陆军四十八名，共九十七艘，装载四千六百五十六名。牵引指挥船的战船共十六艘，每船载陆军四十六名，共载陆军七百三十六名。指挥船每艘载陆军二百九十名，四船共载一千一百六十名。阎柔第三次往银七岛运兵，共运陆军六千五百五十二名。

　　　　刘备往一支岛运兵，就没有这样讲究了。刘备这边，由于战事不紧，所以不需要讲求最多最好。凡事差不多就行了。如果运十次不够，那就运十一次。

　　　　……

　　　　经过这么一算，就能够感觉得出来，刘备对岛国的占领，过程需要简单，但时间却被拖了很长。水上的速度总是慢于陆上的速度。并且，水上运兵的速度不仅受到船只的限制，而且还受到水军士兵人数的制约。

　　　　直到191年1月底，刘备才全面占领了歌田良大陆。同时，南面的冈崎大陆军队最终被歌田良南军消耗殆尽，歌田良军队占领冈崎大陆。但那时歌田良家族已经灭亡，因而歌田良军队就只是占领，而不能改变行政。

　　　　3月底，全面占领了津泽宫大陆和池带大陆。之后，刘备军南下冈崎大陆，于4月底全部占领。

　　　　四块大陆中，最北面的池带大陆属于极北苦寒之地，没有什么出产。南面三块大陆才是美丽富饶之地。只不过，最南面的冈崎大陆因为战争的关系，误了春耕。

第二卷　第298章　信仰强兵

　　　　第298章　信仰强兵

　　　　接下来，刘备就进入了内政发展时期。关于内政。老实说，刘备是不怎么在行的。军与政，军方面，刘备虽然不算拔尖高手，但也不是外行。就算是独领一军，也同样是能够打仗的。而对于政事，刘备基本上可以说就是纯粹的外行了。

　　　　不过，刘备这边有田楷、单经、邹丹、关靖四名高级文吏。这四名高级文吏，比起田润那边的梁习之类的人才固然差了一个层次，却也总比笮融之类的庸才好点。这么说吧，他们就跟历史上跟随刘备的简雍差不多。刘备又有一个极大的好处，那就是用人不疑，尊重人才，绝不乱插手。因而治理方面，虽然说因为语言的关系，发展速度有点慢，但总的来说，还算顺利，没有经（书）历（网）什么曲折。

　　　　有个词语叫做“修文尚武”。修文，不是指治理，而是发展文化。如果这里不是岛国。那么，刘备短时间内，是绝对不可能关注民间文化的。刘备自己想做的事情，就是军与政。政，就交给四名高级文吏去做了；军，则由自己亲自来抓。

　　　　首先出现的问题，是俘虏的问题。占领岛国的时候，本来是能够抓到一定数量的俘虏的，结果由于岛国士兵前赴后继的特性，最后总共只抓了一百多人。而那一百多人在被抓之后，居然还绝食而亡了。这件事对刘备的震动很大。如此忠诚的士兵，还真是前所未见。

　　　　其次出现的问题，就是土地面积最大的津泽宫大陆百姓全体拒绝种植。这就是大问题了，这就不仅仅是感叹一番之后就能够忽略过去的问题了。

　　　　津泽宫大陆与其余三块大陆的差别，刘备当然知道。冈崎大陆自己是从歌田良家族手里夺来的，歌田良大陆和池带大陆则是从津泽宫家族手里夺来的；换句话说，三块大陆都是从占领者手里夺过来的。只有津泽宫大陆，是直接从统治者手中抢过来的。津泽宫大陆的百姓，必然就会比其它三块大陆的百姓更加抵触自己。放在大汉也是一样。不过，如果在大汉，百姓虽然抵触，却不会拿自己的口粮开玩笑。而在岛国这儿，就不同了。那些百姓拒绝种植的极端行为，跟那一百多俘虏绝食而亡，是同一种性质。

　　　　在俘虏绝食而亡的时候，刘备曾经感叹，但因为俘虏人数少。而并没有去思考什么。现在，津泽宫大陆百姓全体罢种，就不得不想了。

　　　　一开始，刘备以为那些百姓罢种的行为乃出自于对原来统治者的忠心。估计十人中有九人都会这样去想。例如刘备这儿，文臣武将包括阎柔在内，都是这样想的。很快，刘备就联想到俘虏绝食的事情了，然后，刘备就发现了问题。

　　　　俘虏来自三处：歌田良军队、津泽宫军队和池带军队。那个时候，冈崎军队已经被歌田良军队杀光了。一百多名俘虏，抓的时间有先后，来处也不一样，就后果一样，都绝食而亡。如果说这天底下出现了一名仁德之君，无论军民，都甘愿为之赴死，刘备是相信的。但是，如果说岛国的家族首领全部都是仁德之君，所有百姓都愿意为各自的首领而亡，那刘备就不相信了。

　　　　这个问题，是属于政治家的问题。阎柔只能算是军事家那一类的人才。只有刘备才算政治家。因而。这个问题最终被刘备所发现。刘备知道，一定有一种别的什么原因，这才促使津泽宫百姓罢种的。而那样的原因，多半出自一种信仰，一种宗教，或者是民间习俗。

　　　　到底是怎么样的呢？派三斗去了解一下，就能知道了。

　　　　找到了问题所在，就能够对症下药。三斗奉命前往，一了解，还真是。就是一种信仰。那种信仰，具体的说，是说不清楚的。大致上，就跟相信菩萨的信仰差不多吧。

　　　　对于岛国的信仰，读者不熟悉，嘿嘿，其实作者也不熟悉。还是按照相信观音菩萨的信仰去理解比较容易。某个地方的百姓都相信观音菩萨，这本身并不是一件什么坏事。然后，全体百姓因为相信观音菩萨而反对统治者了，问题不来了，但还不能说，百姓错了，或者观音菩萨错了。

　　　　要解决这样的问题，按照传统的说法，就是堵与疏。堵，就是把反对统治者的百姓抓起来杀了。这样的办法，在大汉通常是行得通的。大汉百姓普遍都比较珍惜生命。因为怕死，他们就屈从于统治者了。但是，这种堵的办法在岛国却行不通。岛国这样地方太不发达、太落后了。岛国的百姓不知道生命的可贵，可以说人人都不怕死。不仅不怕死。而且什么都不怕。你一刀砍去，他不怕死，引颈受戮，这还不算很痛苦。绝食而亡，那就痛苦了。那一百多俘虏只是普通士兵的身份，但他们全部都愿意承受绝食的痛苦，最后奔赴了死亡。

　　　　疏，在岛国这里，不是办法之一，而是唯一办法。疏的意思，就是顺着来。找准症节所在，把疙瘩解开。如果全体百姓因为相信观音菩萨而反对统治者，那就去了解观音菩萨具体是怎么说的，统治者具体在哪些方面与观音菩萨所说的不一致。

　　　　任何宗教、任何信仰，都有类似于忏悔的部分。宗教、信仰，都是劝人向善的，因而就一定会有不善的人怎样做才能变善的教义。现在，统治者在某此方面不善了，那就直接按照教义，变善就行了。找准症节之后，就这么简单。

　　　　费了一点功夫，放下一些姿态，最终。还算是顺利地解决了津泽宫大陆全体百姓罢种的问题。这种疏的办法，很多人都知道，并且多数人都认为效果是好的，但去并不是多数人能够做到的。疏比堵费力费心，而且往往还会与自身的尊严发生冲突。多数人都认为，尊严是不可侵犯的，士可杀不可辱。假如要他磕一个头，就能解决问题的话，他是无论如何都不会磕的。要他磕头，比要杀了他更加严重；多次要他磕头，他很可能会杀了你。这就是大多数正常人的表现。

　　　　刘备当然是正常的。刘备是不寻常。古有韩信甘受跨下之辱，而韩信是什么类型的人，仅仅属于军事家。刘备呢？刘备则是政治家。在忍辱负重这方面，政治家永远比军事家更强。并且，刘备还不仅仅“是”政治家，刘备实际上是非常优秀的政治家。刘备并不是“为了某种目的，而甘愿忍受一时之辱”这种低级层次，刘备早已达到了“为他人着