[综童话]无冕之王by莫桑石-第38部分

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，他自己也是愿意和他一起做的，不能只让他一个人担下。埃德文摆出了感动的模样，用人形扑上来好一阵熊抱，才说他该做的已经做了，过犹不及，只能引起人们的怀疑，现在这样就够了。

　　　　不错，这样已经够了。战争到了这个地步，已经不是双方的高层人物说停，就能停的下去的。整个大陆都被卷入进来，每个人都身不由己的变成了战争的一个零件，逃脱不得，亦无力躲避。

　　　　塞缪尔成立了一只医疗小队，整理出来了好多草药和治疗手段，辅助着他所谓的“圣术”，为一场战争过后伤残的士兵疗伤。平常单神区的都认为伤病由神做主，凡人干预不了，所以每每只是虔诚祈祷或者找神父来祝福、宽恕，因此掌握了草药技能的人虽然也会有人来找，却往往带着畏惧和厌恶之情。而现在，使出这种手段的是教廷的圣子大人，又是以“这些草药和手段是神赐之物，神赐予人们拯救自己的身体，好把余力奉献到精神上的虔诚”的名义，因此圣子声名再次上涨，敬仰无数，他说的话影响力大增，也方便了塞缪尔的一些潜移默化的影响进行。

　　　　何博思倒是后悔了，不该因为觉得自己资历尚浅，而没有推倒上一任教皇的征战计划。他是看得长远的性子，又是耐的住的人，可以为了恢复旧日教廷时光而忍耐数年只为上爬掌握到话语权，依着他的想法，自然是先整治好内里，然后借着多神区大部分偏僻地区不知道千年前神战的优势而隐秘传教，可如今已如烈油泼火之势，虽然表面上何博思还在激励信徒继续努力，表面上也是自信的模样，但是实际上，他却已经通过水晶球对塞缪尔诉说了他的担忧，他现在已经不想着输赢，只想着该如何安排战后的事宜了。

　　　　塞缪尔除了例行祝福和操持医疗等方面的内容，还要负责解决一些有异能力的来者。他的态度很明确，普通人的战争是普通人的战争，若是有巫师、异兽、魔鬼之类想扭转战势，那得先过他这一关。一开始或光明正大或偷偷momo来搞破坏的这种人物很多，索性塞缪尔如今的战力确实已经在大陆前列，布下的防御网总会提前通知他，要是想以战争牟利或者以鲜血人肉进行祭司、制造亡灵的，都会被塞缪尔直接杀死，而那些真心为保家卫国而来的，塞缪尔也只是废除了他们的力量，以此警告其余人不许再搀和。

　　　　于是渐渐的，多神区大陆有异能力的，也都知道了这位强大圣子的能力，在考虑到他也没有以自己的能力参战后，就不约而同的和塞缪尔保持着这种微妙的默契，把战争交给普通人来应付。也许他们也看到，这两方如今的情况无法再干涉，只等着双方油尽灯枯，再来谋算。

　　　　而塞缪尔照看平民，不管是那一方的，也给了他们启发。隐士自然不会关心这个，可那些为国为民的，也学着塞缪尔的做法保护起平民来，所以战争到了如今进步，虽然一直在死人，可是没有被抽调到战场上的平民，虽然生活条件和心理状态不好，但是生命安全还是得到了保障。

　　　　只是倚着这样下去也不行，如今僵持着，双方只能刹不住闸的往里投兵力物力，都怕自己想缓一下，对方却趁机做坏，于是平民的口粮被抽调，而征兵的年纪要求也越来越低，一直到新兵没训练几天，还是个孩子模样就要投到战场上了，塞缪尔也坐不住了。

　　　　如今发展到这地步，是符合塞缪尔的想法的，但是他也没有想到直面时会觉如此惨烈。难道真要漠视如此发展，等着他们耗尽了国力？这样即使停战，恐怕没有几十年，不管是经济还是民生，都无法恢复到过去的水平吧。

　　　　塞缪尔于是打算谈和。

　　　　现在多神区的领导人是帕留柳。他手段确实高超，又早为这场战争做好准备，所以海奈迪尔虽然国土一部分被划到单神区那里，但是本身实力都没有减少，留给单神区的城市村庄，资源早就被搬空了，只是他统领下的士兵，毕竟来自各国，即使共同目标相同，可处于人类共有的劣根性，总免不了利益间的互相纠缠，在战术上也不得不有所妥协。

　　　　塞缪尔认为如帕留柳这般聪明人，应当也认识到如今的情况，知道继续下去对人对己都没什么好处才对。他对何博思说了他的想法，何博思在教廷沉yin如今，才发来水晶球消息，说把谈判的一切都交给塞缪尔处理，他只静等消息。

　　　　谈和这码事不能让别人知道，塞缪尔在夜里悄悄的mo到帕留柳的寝宫，故意露出身形让他知晓，而帕留柳也并不惊惶，仿佛早已等待似的。

　　　　塞缪尔一惊，就知道自己要来的事情早被他推测到，如今已失了先机，但接着他就镇定了下来，反正他重的不是利益，而是未来。

　　　　他和帕留柳谈了一晚上才悄悄离去，得到的结果还是比较满意的，也幸亏是抱着埃德文来的，表面上他每每在思考，实则两个人在精神上交流，还挑出来帕留柳设的几个陷阱，最后的条件也是被他再三考虑之后才同意的。

　　　　谈和的事情只限于几人知道，并没有传播出去，毕竟都打出火气和生死之仇了，结果让国民知道上面都在谈和了，是很失民心和士气的。现在他和帕留柳要做的，就是自然的停战，协商表面上的利益条款，同时让各方的子民觉得是自己赢了，占了大便宜。

　　　　一切工作有条不紊的进行，绷紧了的弦也该松松了，总之，在大家的眼里，休战是自然而然的事，他们打了这么久，纵使再血海深仇，也受不了，起码塞缪尔这边是没有什么反对之声的。

　　　　然后是签订各种协议，塞缪尔并没有出面，而是由专门的谈判官，在两方的分界线搬了个小桌子，在众目睽睽下开始拉锯战，磨蹭了一个多星期，才签订了最后协议。

　　　　战争，结束了。

　第九十二章

　　　　持续七年的战争结束了。士兵卸甲归田，重谋生计，面对着荒芜许久的田地和残破的家庭，而统治者则忙着战后重建。

　　　　塞缪尔用很久以前，和帕留柳打赌灰姑娘会不会直接跟着柯勒律治过夜时，帕留柳输掉的一个条件，来赢得了单神区可以进。入多神区传教的条件，对于单神区的信徒来说，宣传得当之后，他们都认为这在一场胜利，不被神眷顾的渎神区，也被赐得了可以回归神怀抱的荣幸，而对多神区来说，他们本来宗教信仰就很混乱，信仰哪个，或者突然想改信了，都不受约束，之所以厌恶单神区的入侵只是因为讨厌他们的束缚太过，以及政教合一的特征而已。

　　　　所以塞缪尔也代表了单神区这边，承诺进。入传教的神父只会进行精神上的传教，不会对政治和其他进行干涉，而想当然，帕留柳也有办法消弭宗教会被统治者带来的影响。其实要不是政教合一的话，单神区的宗教宣扬的人要吃苦忍耐，要朴素、诚实、友爱等的精神，还是蛮符合统治者的需求的。

　　　　帕留柳恐怕要算是这场战争中得利的最大的人了。他之前借战争需要为由，获得了一些小国的战争指挥权，而现在战争结束，那些小国也顺理成章的被吞入了海奈迪尔的领土，在全大陆也是威望上涨，隐隐有第一大国的风度，相比之下，在战争中失去的那一部分偏僻领土，根本不值得去可惜了。

　　　　而何博思除了惋惜战争中失去的教廷费力培养的人才和大批忠诚的普通信徒士兵，对战争如此结束也是满意的。他能够派人在多神区的允许下传教，正大光明，还可以在他们那里兴建教堂，举办宗教活动，这就是一项前所未有的功绩了。在多神区的传教不能干涉政治，这点何博思倒是不在意，他不贪恋权势，权势只是他想做该做的事的保障品，更何况，他想的很清楚，虽然一些红衣主教情绪激动的仿佛幻想到将来多神区会臣服在他们的传教中从而归属于他们，他却知道有那个帕留柳在，传教没那么容易，就算传教成功了，恐怕那些信徒也不会直接听命于这里，但是只要都信神就好。

　　　　单神区才是他们的大本营，何博思想的很清楚，眼下，他还有更重要，也是一开始就想做的事情，那就是复古教廷和教义。

　　　　这点就需要塞缪尔和他共同合作了。教皇是不能离开弗恩大教廷的，因而作为代行者和监督者的圣子的作用就格外重要。塞缪尔还没有在战争中缓过气来，就被何博思叫去畅谈了几晚，在脑袋里记下了好多东西，就等着再次巡视全区了。

　　　　塞缪尔再次抱着小花和埃德文，乘着他装逼犯十足的圣子马车，穿着他样式不换的圣子服饰，带着他十项全能的圣子骑士团出行了。趁着战后重建，物资急缺，塞缪尔带着何博思的命令，将各地教堂中珍藏的宝物和物资进行下发，先照顾信徒的生机，并且趁机订下教廷和神父不得奢靡的规章，这点还有具体的规格规定，而何博思早已身先士卒，把弗恩大教廷除了保持表面威仪的东西外，全部进行募捐，募捐来的钱财都用到安置失去家里主要男劳动力的弗恩周边家庭去了，此举获得了信徒的大笔称赞，而其他的神职人员，甭管内心是否愿意，反正都在痛快的往外掏钱，一时之间单神区和乐融融，信徒的虔诚度蹭蹭的往上升。

　　　　按照这种势，已经有了很大威望的何博思，想做什么事而得到的阻挠都会减少，何况他要做的事情，只是减损了神职人员的享受，削弱了他们对信徒的剥削能力和*而已，对整个教廷的发展却是很好的。只要何博思不发昏，他的计划达成，是顺理成章的事情。

　　　　而塞缪尔也在想，现在情况看起来好好的，大家都在热火朝天的奋斗，而他呢，他的梦想实现了？

　　　　对照一下他以前希望的，再看看现在充满了活力不再死板的单神区，想想两个区已经开放了贸易和交流，战争刚刚结束，按现在的稳定情况下百年也不会再开启战争，似乎他想的也达成了。

　　　　于是他怅然若失了，不知道该干什么好。战后的重建他做的总有一种尽心却不用心的感觉，仿佛一下子失去了动力，等着他把整片单神区都晃完了，完成了他的任务之后，只需要做一个标志时，他就更觉得无聊了。

　　　　此时离战争结束后又过去了一段时间，战争留下的损伤表面上已经修复了，至于留在人们心中的伤口，只能等待着时间过去。这些实际上的事情，塞缪尔也帮不上多少忙，他现在就起一个激励的作用，本身却无所事事，于是他对何博思提出，想出去走走。

　　　　何博思想想塞缪尔确实不是能憋闷住的，大手一挥给他放了假，对外宣布圣子在静修，让圣子骑士团守在“静修”的地方制造假象，塞缪尔则改变了发色换上普通衣服，带着小花和埃德文偷溜出去。

　　　　换掉发色的塞缪尔就不会被人认出来，没有了金发，碧色眸子并不出奇，这个年代也没有照片，画像过于珍贵也没法广泛流传，信徒对圣子的认知就是金发碧眼，相貌英俊，气质超凡，而现在灰色头发的塞缪尔，和这些描述一点儿都不一样。

　　　　他就是这个年纪的年轻人该有的活泼好动，笑眯眯的，走路也不够沉稳，就个普通的小青年。因为白猫和小花是圣子身边的吉祥物这事已经广为流传，所以埃德文化身为人走在埃德文身边，他也变化了容貌，免得那艳丽的相貌太过吸引人注意。只是委屈了小花，它自己本身不能变化，塞缪尔甚至想给它改变形态，却不明原因的失败了，于是只好藏在塞缪尔的背包里，委屈的嘟嘟囔囔的抱怨着。

　　　　没有了负担，也有了实力上的保障，塞缪尔终于可以怀着一种穿越者对异世大陆的好奇心，开开心心的游览大陆了。虽然看似他走过不少国家，但是都不是来游玩的，根本没有好好看看这里的景致，品尝一下各地的美食，身边还有一个说得上话，又心意想通的朋友，还能有比这更幸福的事情吗？

　　　　塞缪尔已经不再想还能否回家的事了。哪种可能性他都不想，“活在当下”这种心灵鸡汤，真切的安慰了他。

　　　　他们一行人是听说哪里好玩就往哪里去，各种奇异的景象，或宏伟或秀丽，还有人工建造的不可思议的美景，特殊的地理环境，不管是哪个，都觉得这一路很有意思。

　　　　在路过海边的时候，塞缪尔还把人鱼罗伊叫出来介绍大家认识了一番。塞缪尔用千线鳞叫罗伊出来的时候，埃德文眸子闪动了一下，他早从塞缪尔这里知道了这个鳞片的表层作用和深层意义，突然从耳朵上摘下他的玫瑰耳钉，递给塞缪尔，很认真的说：

　　　　“塞缪尔，我也想和你交换东西。”

　　　　“咦？可我没有和罗伊交换呀，是他单方面给我的。”

　　　　“那我也单方面给你好了。”

　　　　埃德文的表情很执着，塞缪尔不接他就不放下。

　　　　“可是这个很重要啊，是你的力量源泉，你离它离的越远，力量就越虚弱，甚至会有生命危险，还是戴在你的身上吧。”

　　　　“没事，我又不会离开你。你也保护我，不让别人再把我抓起吧。”

　　　　他说的坚定，塞缪尔只好接过来。他也没有耳洞，又递给埃德文让他给自己扎进去，不适的mo了mo，总觉得这玫瑰和自己画风不搭。

　　　　埃德文看到他戴上了，笑的眯起眼睛。塞缪尔想了想，从脖子上摘下了谟思洁利钥匙，这是埃德文母亲留下的衣物，却被当时缺乏自保能力的自己夺了过去，现在也该还回去了。

　　　　“这个给你。”

　　　　埃德文并没有推辞，由着塞缪尔给他戴上，用手mo了mo带着塞缪尔余温的谟思洁利钥匙，笑yinyin的说：

　　　　“那我们就是交换信物喽？”

　　　　“对呀。”

　　　　正说着，罗伊也从海里露出了头，朝着埃德文友善的笑着：

　　　　“你好。”

　　　　“喂，别忽略我啊！不要看我只是一只鸡！”

　　　　蹲在地上的小花不满了，罗伊赶紧又朝他打招呼。

　　　　人鱼一旦进。入成熟期，战斗力就会迅速增强，到现在，一直在海里厮杀着的罗伊，也统一了希尔斯布大陆周边的海域，别看只是周边，这可是全方位从深海到浅海的地域，范围更是广阔到一直往外延伸，现在正志得意满的再往外打起，争取成为所有海洋的主人。

　第九十三章

　　　　“塞缪尔，你之后要去哪里呢？总不能一直当个木头架子般端着的圣子吧。”

　　　　“我最近也在想这个，可想想也不知道，虽然现在还在游览大陆，但是等着大陆都逛遍了呢……唉，虽然教廷和教皇对我很好，可在那里面要一直装着架子，太压抑太累了。”

　　　　小花赶紧插句嘴：

　　　　“塞缪尔，我们找个地方定居嘛！买块地，娶个媳妇，生个娃，多好！”

　　　　“你能不能别这么没追求！塞缪尔是能过那样无聊日子的人吗？”

　　　　埃德文瞪了小花一眼，这出的什么狗屁主意嘛！娶个屁！生个屁！

　　　　塞缪尔耸耸肩，对这两只的针尖对麦芒已习以为常。小花描述的这样的日子，他不是不能过，可娶个媳妇生个娃的，他又没有传宗接代的压力，来自自由恋爱时代的他，实在想象不到自己要生活在一个没有共同语言的家庭里，还不如一辈子这么单着呢。

　　　　罗伊突然说：

　　　　“我想起来了！塞缪尔，你不如出海吧，没必要非得呆在陆地上嘛，还是这样小的陆地，海外也可有趣了，比陆地上的一成不变好多了！”

　　　　他殷切的注视着塞缪尔，诱。惑似的说：

　　　　“去嘛，去嘛！我也想跟着你一起，人鱼可是大海的宠儿，大海对你来说不会有任何危险，我们一起出去探索嘛，带着你的朋友一起，多好呀！”

　　　　明明已经是成熟男人的外表了（单指上半身），可此时罗伊却用着小孩撒娇的口气说话，震的塞缪尔一麻一麻的，却也让他认真思索起来。

　　　　出海，离开希尔斯布大陆，去外面的世界看看。

　　　　塞缪尔记得出海这种情节，在很多小说里都有，魔戒啦，那些武侠小说啦，都是主人公完成了该完成的事情，然后以出海作为故事结尾的。主人公的生活还在继续，可整个故事却已经完结了。

　　　　罗伊在这个时候说起这事，也让他有一种，假如自己也是一个故事，那么自己的故事也到了该结束的时候。

　　　　他由衷的感到了高兴。如果他从平凡的中学生生活，变成该死的现在这样，是出于一支笔的操纵，那么该到了他自由的时候了，拿笔的人没写的地方，才是他真正可以按照个人意志，无拘无束生活的时候。

　　　　他弯下了眉毛，笑着回答：

　　　　“好啊。”

　　　　出海的决定就这样做下了，小花和埃德文并没有反对的，反正不管去哪里，他们都一直在一起。只是决定虽然下的容易，但是出海的准备却不是那么容易做的。

　　　　首先，是船只。船只倒是可以由小花下出来，但是塞缪尔因为没有对船的深刻理解，即使下出来一艘好船，恐怕也只是徒有外表而已，而且也只能用这里的技术，因为塞缪尔虽然来自科技时代，可他连蒸汽时代的船只是怎么运行的都不知道，所以现在只能找个本地的造船厂了解一番，再用小花做几次试验才行。

　　　　然后是航海技术，塞缪尔也不会看海图，也不会看方向，他会开的也只有小船，他们要到深海航行，只有塞缪尔一个人是不够，私心里他们也不想带身为外人的水手，他和埃德文都得学习一下才行。

　　　　最后，还得对何博思交代一下才能走，就这么走了，谁知道在教廷里会引起什么样的动荡，不过借口塞缪尔也想好了，推说去海外传教这个借口就不错，而且现在圣子也没那么缺了，前几天何博思还对自己传信，说有一个普通信徒家庭中刚出生的新生儿就是个金发碧眼，估计以后金发碧眼还是陆续冒出来的，他已经不再是无可替代了。

　　　　其实以前塞缪尔觉得金发碧眼越来越少是因为这种特征是隐形基因，出现一次不容易，可圣子和没有成为圣子的金发碧眼都不能婚娶，所以隐形基因出现的越来越少，能出现他这一个，还是塞缪尔在教廷里查了一下，知道自己那个父亲的祖上也出过一代圣子，所以有自己也不为奇，而现在，在一切都趋近于稳定的时候，金发碧眼又出现了，塞缪尔也觉得，神意，说不定是真的存在的。

　　　　塞缪尔先是和去弗恩大教廷找何博思面对面畅谈了一番。何博思是个古板性子，之前会因为他心情不好给他放假，以他的处事方式已经是出格了的，他可不敢直接对何博思说什么自己是为了追求自由啦追求幸福之类的，反正一个大帽子一个大帽子的往上套，说什么他是前锋啊斗士啊，为人民牺牲一切啊，说道极处甚至慷慨激昂起来站起来挥舞着双手，自觉这一番表演很能打动人心，于是抬眼去看何博思的反应。

　　　　但是何博思只是微微笑着，并没有什么其他的反应，只是问了一句：

　　　　“那你要带着多少人传教？”

　　　　“咦？啊，我自己，还有小花和小白。”

　　　　小白是塞缪尔对埃德文在外人面前的称呼，怕有人会因为“埃德文”这个名字而还记得那个曾经的王子，塞缪尔还没忘记，埃德文本来的悲剧可是来自于教廷呢，甚至还被下了越过边界线而能够看到他的人，就得死的命令。

　　　　“它们那算什么同伴，既然要传教，还要传到海外去，自然要多带一些人，你把圣子骑士团都带上，再带上十个大主教十个牧师，还得带上一批神学书籍，当然，还有配套的下人。对了，船只我这就命令下面的人给你造，那些信徒一定会给你造一艘很结实的大船的，水手和船长也一定会给你挑最好的。”

　　　　“啊？”

　　　　塞缪尔傻了，要是真按何博思说的那样，那他走和不走有什么区别啊，甚至，更困难好吗！他可不是渡海传教的玄奘啊！只是何博思说的布置合情合理，他只能硬着头皮说：

　　　　“不用了，出海很危险，海外世界到底如何，希尔斯布大陆上都没有明确的描述，还是不要牺牲教廷的人才了。”

　　　　“塞缪尔，你可是圣子，你的身份地位比他们更尊贵，你都能冒险，为什么他们就不能冒这个险？更何况，为了传播神的福音，牺牲一切都是值得的。”

　　　　他说的语气平平板板，使塞缪尔心虚起来，不敢直视着何博思的双眼，仿佛回到了学生时代，面对老师的质问，只能埋头不吭声，用拖字决，指望着老师能好心放过他。

　　　　“塞缪尔，你这也不要，那也不要，那你去干嘛，自自在在的出去玩吗？”

　　　　——而何博思早已知道一切。

　　　　……以上这个句式套起来简直太合适。

　　　　塞缪尔无需用“敢”、“猜”“也许”这些怀着犹豫的词语，他现在断定，何博思早就知道了他说“出海”，其实是为了什么。

　　　　甚至他觉得，何博思知道的更多。也是，何博思如此人物，从被人嘲笑的异端后代，一直爬到教皇这样的高位，所看所处甚多，怎么会不知道他的想法呢？