盗墓同人 化鬼作者:least(张起灵,吴邪 养成)-第1部分

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书名：化鬼
作者：least
备注：
　　　　　“到底是怎么回事！怎么有个牙印有个耳环，爷就让个男人给追求了！！”

吴家小爷一脸咆哮，淳大叔一脸死了崽儿，导游一脸便秘，胖子一脸羡慕嫉妒恨加幸灾乐祸。

进程：旅游一趟。

收获：苗族闷油瓶子一只。

模式：养成？
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☆、第一章

　　一
　　吴邪最近很烦闷。
　　为什么烦闷？
　　“吴邪，我饿了。”
　　呶，就是让眼前儿这人给闹腾的。
　　要说怎么回事儿……这事儿可还得从上个月说起。
　　“哟，小天真！闲着在家发霉呐！胖爷的几个弟兄组织了去云南玩，你也来吧！守着你那小铺子，反正也挣不了几个钱儿！人来就行，啥都不用忙乎啦！”
　　胖子一通电话，也没等吴邪拒绝就给挂了。
　　好歹是过命的兄弟，确实店里也没生意，吴邪发霉也够久了。收拾收拾小包儿，颠儿颠儿的就上路了。铺子什么的，就不要大意的交给王盟吧！
　　云南是个好地方啊。
　　山美水美人也美，苗族白族族族有。看过《玉观音》吧？看过《一米阳光》吧？那可都是看上了云南的好风景啊！
　　胖子运气不坏，找的旅游公司正碰上周年大回馈活动，除了自己掏腰包的五天以外，另外提供免费游苗家寨子两天！胖子一听就乐了：苗族的姑娘，那是一个水灵啊！
　　看着那一身“神膘”抖动的样子，吴邪转过身没有友情提示他：苗乡姑娘虽热情，不是情郎近不得。敢毛手毛脚，就像那电视里说的“我哥哥会打断你的腿的！”
　　不怀好意的想了想，吴邪跟着导游进了旅社。
　　大概因为路线正好经过苗寨，旅社也打扮啊呸，装饰得很有民族风情。吴邪啐着碎嘴，直抱怨不该无聊看肥皂剧，口头禅都被顺过去了。
　　打量着纯木结构的房子，溜一溜墙上挂着的兽皮和棕蓑，再闻一闻清香的芳草气息。吴邪感觉自己一下子从方块水泥里释放了出来，重又在自然的怀抱里复活了。就好比打怪杀得就剩下一点血的时候被牧师满点原地复活了一样。
　　就算只为着这原始的自然气息，这一趟也值了！
　　第二天一早，胖子连同他那几个兄弟就一起来突袭。美其名“党和人民要不忘和边关朋友联络感情”，连拖带拽把吴邪推上了大巴。
　　吴邪一觉醒来，车子已经停在一个叫“那贝”的村寨外面，意为“梳子状的田”（1）。
　　步行大概二十来分钟，就到了寨子里面。远远就看见门外左右各站了三个盛装的小伙子和姑娘。巨大的银角、锦簇的头饰，随着姑娘们动作而连连闪动的银饰，晃花了吴邪的眼。胖子更是笑成了眯眯缝。
　　导游招着手热情的打着招呼过去，吴邪一行也跟着傻笑着过去。一过去就被围住了，小伙们吹着芦笙，姑娘们端来米酒。苗族朋友的热情，浓烈而真诚。
　　吴邪一个“立场不坚定”，就跟姑娘小伙中间的中年大叔碰了杯。干杯嘛，在杭州在北京，酒宴上不常干么。可是，苗家的酒杯，是碰不得的。大叔一见吴邪跟他碰了杯，那脸立刻笑得像春天的花开、像秋天裂了口的板栗。连连的一杯又一杯，姑娘们也唱起了祝酒歌、迎客歌。可怜的吴邪什么话也来不及说，刚到“那贝”第一天，就给灌趴下了……
　　后来才知道：在苗家，一般朋友喝酒，非常非常要好的、友情深厚一定要做好朋友的，才会碰酒杯。而以苗家人的好客，既然你都真心待我了，那我更得加倍真心待你才行！得喝，得多多的多多的喝！
　　幸亏酒是苗家自制的米酒，度数不算太高。第二天上午，吴邪也就醒了。这可真是闹了大笑话了。在导游的介绍下，吴邪知道了这座吊脚楼是淳盘龙大叔的家。淳盘龙大叔就是把吴邪喝趴下的那位。当然啦，这是汉名。据说是因为当初淳大叔的妈妈就是在盘龙江边生下的他。
　　也是吴邪等人来的巧，再有一天就是农历立秋。正好赶上赶秋节（2）。听说赶秋节上青年男女都会聚集在村寨、山场，唱歌跳舞寻找伴侣，胖子立刻大喊着要找个苗族姑娘做新娘。大家都哄笑一团。
　　（1）那贝：云南文山地区地名，非村寨名。
　　（2）赶秋节：流行于湖南湘西和贵州桦桃一带的苗族地区，每年的立秋之日举行，为期一天。云南苗族过不过赶秋节我不知道，觉得这个梗很合适就借过来用了，你们不要当真。
　　没有啦～～啦啦啦～～且听下回分解啦～～　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者有话要说：注意：本文CP邪瓶邪，有互攻向分上下部，不喜欢可以点右上角叉叉。苗族梗，采用云南文山苗族、广西苗族、海南苗族等各地苗族习俗，资料来自百度，如果有看文的苗族朋友发现与实际不符的，请告诉我我改正。


☆、第二章

　　赶秋节到了。气氛非常活跃。
　　天才刚蒙蒙亮，淳大叔家的两个十六七岁的女儿就开始打扮了。
　　穿上华丽的盛装，把乌黑纤长的发一股股绕成优雅的形状。绑好包上布帕，插上银花簪、银插针，戴上小藤银项圈、银压领、银胸牌，挂上银耳附坠，串上银手镯，扣上围腰银链……最后戴上巨大的银角。几十件银器戴下来，吴邪又被闪花了眼睛。同时又觉得：啧，真重！
　　胖子在一边笑眯眯的流口水，吴邪赶紧递过去一张纸巾再给了一老拳。
　　盘龙大叔一看，这个和自己喝酒的汉人朋友还没有打扮呢！这怎么能讨姑娘欢心！
　　于是叫来儿子，一个一个，推着吴邪和胖子换苗家衣服去了。
　　还别说，这纯墨色的民族服装一穿，吴邪立马觉得自己不像个杭州人了。对着镜子一照，有点小臭美的觉得：我吴邪也是个翩翩少年郎啊！
　　见他穿好出来，淳家的姑娘们都掩嘴笑着跑开了。吴邪哪里知道，他整天待在店里不大出门，肤色白皙。被黑色的苗服一衬，更显水嫩。真正是粉雕玉面的娃儿似的，实在是勾人得紧呐！
　　正莫名其妙呢，就看见胖子可着劲儿的绷着，胸前的扣子都系不上，就那么袒在那直喘粗气。
　　“天，天真……胖爷我真的是要减肥了！”
　　“行行，这会儿是赶不上了，回去再说吧！”
　　减肥？说笑呢吧，至今为止，胖子都不知道说了多少次减肥了，可那“神膘”不还在那老实的待着么？
　　时间不早，全部人都打扮好了，由淳家小伙子们带着，吴邪一行也赶往场子。
　　不大一会儿，赶秋节就开始了。
　　首先，由穿着古老民族服装的一男一女扮成“秋公秋婆”，在人们的欢呼声中，分别擎着一个饱满的玉米棒和一把金黄的稻穗，来到秋千架下，向人们报告一年的收成，祝贺庄稼获得丰收。接着，青年人争先恐后地涌上秋千。秋千架有10多米高，呈纺车形状，有相互错开的八架车辐，每架可坐一人。送秋人用力推动，秋千旋转起来，越转越快，人们发出阵阵欢呼。突然，送秋人用力顶住秋千横木，秋千嘎然而止，上面的人纷纷往下跳。按习惯，最后被停在秋千上的人要高声唱歌。而有的青年人有意停在上面，趁机用歌声向恋人吐露心曲。
　　关于这一节日的由来，有一段美丽的传说：
　　相传在很早以前有一个叫巴贵达惹的英俊苗族青年。他不仅聪明勇敢为人正直，而且乐于帮助别人，苗家人很喜欢他。巴贵达惹还没婚配，媒人们络绎不绝的来到他家说亲，九十九寨的姑娘们都暗暗地爱着他，可惜的是他一直没有中意的。他心中的姑娘在哪里呢？一个秋高气爽的日子，巴贵达惹正在山里打猎，忽然他看到一只老鹰抓着一件东西飞了过来，便弯弓拉箭将老鹰射下，仔细一看，原来老鹰抓的是一只漂亮的绣花鞋。巴贵达惹想，能绣这么漂亮鞋子的姑娘，一定聪明美丽、心灵手巧。巴贵达惹便决心要娶到这位姑娘。他想到了一个好办法，制造了一种可坐人的秋千，让附近的姑娘们来荡秋千玩。这时，他拿着花鞋到秋千场去逐一核对，终于找到了这位美丽的姑娘，于是和她结为连理。
　　现在，巴贵达惹寻找姑娘的秋千则演变成了人们有趣的娱乐工具。
　　青年的歌声一响起，就仿佛打开了放轻松的塞子。芦苼声、笛子声、歌声，那叫一个热闹。
　　吴邪听着歌看着舞，心里也是十分激动。只独自待了一小会儿就被众人一起拉进了舞蹈队里。跟着其它小伙们的动作，时不时的弄错手脚。吴邪手忙脚乱的跳着。姑娘们都吃吃的笑起来。
　　有一位姑娘似乎对吴邪有意，大大的眼睛直盯着吴邪。等了一会儿，似乎是到单人演唱？之类的节目了，那位姑娘就稍稍走前了一些，眼睛看着吴邪唱起了歌。旁边的小伙们都很是兴奋的鼓励吴邪。奈何，吴邪是个实打实的汉族青年。根本听不懂歌里的意思。
　　眼看人家姑娘从问姓唱到了兄弟，吴邪还是不知该如何是好。一曲下来，全部人都知道这是个汉族同胞了，但都善意的笑着。姑娘们也都不再关注他了。
　　吴邪似乎也有些知道，抓着机会悄悄溜了。
　　左拐右拐的，吴邪靠着一棵大树坐了下来。刚想抬头望个天，突然就看到一双黑到极致的眼睛。
　　只见他头上包着缀以银牌的黑布包头，身穿一套黑色打底，对襟中绣红黄二色相间的连绣雷文符边，袖口、腰带、裤脚也都绣着同样的雷文符边。腰上另挂着一条镶银饰的宽腰链。左耳戴着一个巨大的龙头钮纹银玦耳环，坠着四颗小叶子银片。脖子上挂着一大一小两个银项圈。腕子上也各带着一个宽体团花连尾银镯，腰上还挎着一把黑色镶银的苗刀。细碎柔软好似菖蒲叶子的头发垂在额头和两边，白皙的皮肤就像上等白色羊脂，薄唇浅淡恰到好处。
　　“你，你好！这位小哥，你也是来休息的吗？”
　　吴邪脸上扯起笑，开口小心的问着。毕竟带着刀，还是小心点的好。心里却在嘀咕着这小哥是谁怎么不去参加赶秋节。
　　只见那小哥直直的盯着吴邪盯了半天，一个字也没说。吴邪忐忑得就像是被蛇盯住的老鼠，神经越绷越紧。正当他怀疑自己的神经要绷裂的时候，那人唰的一下就跳走了。
　　真的是跳走的。从这根树枝到那根树枝，眨了两下眼皮的功夫，就跳到吴邪看不到的高处去了。敏捷得像只猴子。
　　没有啦～～啦啦啦～～且听下回分解啦～～


☆、第三章

　　吴邪心神不宁的回了淳大叔的吊脚楼，心里一直想着那黑色的矫健身影。
　　晚饭过后吴邪问了淳大叔关于那个青年的事情。但是在仔细问过之后，淳大叔只是支支吾吾的说这关系到他们的风俗，不能告诉外族人。
　　吴邪一想，自己只是来旅游的，人家的风俗习惯，还是不要太深究的好。也就把这事儿放下了。
　　第二天上午，也就是吴邪等人到达那贝的第四天。原定计划是今天看过“苗族婚嫁表演”就要回去了。
　　正跟着导游看景色的时候，却突然又看见了那个青年。仍是那一身黑衣，腰挎苗刀。只一眼，那青年好像发现了吴邪。吴邪僵硬的一笑，伸手准备打招呼。
　　“天真，你干嘛呢？快走啊！”
　　“啊？”
　　吴邪一回头，导游已经走出老远。再一回头去看那青年，却忽然不见了。
　　“真奇怪……”
　　“天真！”
　　“来了！”
　　哭嫁（3）、抢婚，是苗族婚礼习俗中的一部分。
　　哭嫁一般从新娘出嫁的前3天或前7天开始，也有的前半个月、一个月甚至三个月就已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的。可以自由地哭。
　　亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。
　　喜期的前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到高、潮。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。谁不会哭，就会被别人嘲笑甚至歧视。
　　而苗家的扮婚，多是男女双方自愿婚配，但因女方父母持有不同意见，或因男方经济困难等原因，双方便约定时间、地点，男方约几个要好的伙伴到规定的地点把姑娘“抢”回家中，三天后再请媒人到女方家说合。
　　姑娘出嫁这一天，除亲属陪行外，还有女伴伴送。这时，男方的家门口烧起一堆旺火，表示吉祥兴旺。有时还在新娘进门处放一把篾筛，新娘踏筛而人，客人绕筛而过，以示区别。进房后，不拜天地，只是主人先给陪伴新娘的一位领头女伴敬酒，再盛一碗酒由新郎新娘全饮。后由主婚人讲一些吉样的话，婚仪即告完毕。
　　夜幕降临，新郎新娘就各自请出自己的歌手闹夜。男方起歌，女方答歌，你唱我和．歌声不绝。新娘新郎在新婚之夜是不能人睡的，必须作为听众一直陪到天亮。到半夜时，主人要煮糯米甜酒招待客人，在场者都得一饮而尽。天亮歌罢，客人散去，婚礼即告结束。
　　“天上星多月不明，爹爹为我苦费心……水里点灯灯不明，空来世间枉为人！”
　　表演台子上，漂亮的新娘打扮的姑娘，由一位苗族大妈和大叔陪着，开始呜咽婉转的唱起了哭嫁歌。从“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”一直要到“哭上轿”。在场上走了一圈，新郎和他的同伴们出现了。这时轿夫和陪着的娘家人把他们拦下了，开始对歌。新郎和小伙们对完歌赶紧送上礼物，轿夫这才抬起轿子又走了一圈。再停再对歌，这样反复几次之后，才装作不注意的样子，让新郎“抢”走了新娘。娘家人一路呼喝着唱着，装出很着急的样子追赶。又围住新郎，不让他按时到家。折腾一会后才放他离开。
　　踏筛过火，敬酒对歌，接受长辈的祝贺。吃饭开始前，新郎新娘要先给父母喂第一饭碗吃饭。期间，女方家来送亲的姑娘们瞅准机会，用大竹箩筐罩住新郎，使新郎动弹不得。望着在箩筐内挣扎的新郎，人们欢笑成一片，台上台下都乐不可支。
　　因为只是表演，有部分程序都略过了。
　　吴邪站在旁边看表演，正笑得肚子痛，想要扶着什么站稳时，眼睛一转就看到上次看到的黑衣青年正站在不远处的角落里。
　　在场所有人都笑着，看着台上的表演，可就他，仍是面无表情的站着。阳光透过瓦沿垂下一条直直的光线，更是界限分明般，将他框在了黑暗里。
　　不知怎么，吴邪天性的柔软觉得有点可怜。
　　“你站那里怎么看得到，过来这边！”
　　二话不说，吴邪把他拉出黑暗站在了阳光下。
　　突然手上感觉到一下剧痛，同时口袋里好像落入了什么东西。回头一看，又是不见了人影。
　　吴邪收回手一看，腕上整齐的牙印森森的冒着鲜血。
　　再把手伸进口袋一摸，一个银亮银亮的耳环正安静的待着。龙头钮纹银环玦，坠着四颗小叶子。正是那青年耳朵上戴的一个样，拿在手里沉甸甸的。看来咬手（4）的就是那青年不会错了。
　　“就算是讨厌我也用不着咬我吧！苗族人都这么野蛮的吗！可恶！给个银耳环算什么，赔礼吗！”
　　被这么着弄一下，吴邪也没心情看表演了。回到吊脚楼，翻出包里的酒精开始弄伤口。没有带绷带，只好把手巾子抹上药粉绑在手上。
　　不多时，导游和胖子他们都回来了。
　　“哟，天真！这是怎么了？被哪个情妹妹给啊？嗯嗯？”
　　胖子挤眉弄眼，笑得一脸贱样儿，特招仇恨。
　　“去！死胖子胡说什么！”
　　一边收着东西，吴邪一边道出了原委。拎着包一转身，导游、淳大叔、胖子，都呆呆的，一副不知怎么形容的表情看着他。尤其是淳大叔，那脸色，啧！就像爷偷了他百八十斤菜似的。
　　（3）哭嫁：湘西土家族苗族自治州、鄂西土家族苗族自治州有哭嫁习俗。云南好像没有。文中只是借用这个梗。
　　（4）咬手：海南苗族定情行咬手礼，节假日尤其是三月初三，男子到女子屋前唱歌，女唱闭门歌表拒绝否则就开门对歌。轻咬手表礼貌拒绝，重咬甚至出血则表示中意，互送定情信物。
　　没有啦～～啦啦啦～～且听下回分解啦～～　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作者有话要说：啧，欲盖弥彰的家伙，不过是哭的高X而已，自己就给盖住，非要我打个符号，你这不是此地无银是什么……不河蟹的家伙。


☆、第四章

　　“到底是怎么回事！怎么有个牙印有个耳环，爷就让个男人给追求了！！”
　　吴家小爷一脸咆哮，淳大叔一脸死了崽儿，导游一脸便秘，胖子一脸羡慕嫉妒恨加幸灾乐祸。
　　“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”这是流传在海南省苗族的一首歌谣。〃咬手〃是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。
　　吴邪这个倒霉催的，该说他是运气好呢还是人品好呢？
　　据淳大叔说，那个青年，汉名叫张起灵。虽然是苗族人，但却不是云南任何一个寨子里的。而是海南苗族。跟随部队来玉树坑震救灾，中途受了伤失了忆，被强制退役。因为他原本的村子已经因为海南城建，原住民已经各奔东西。再加上登记时本就没有亲人，所以就近留在了那贝寨子里。
　　虽说是这样，但是他平常不爱说话也不爱与人来往。节日对歌时，对姑娘们的示好也无动于衷。时间长了，本地苗族人民也就大略知道了这人个性内敛。
　　原本这也没什么。苗家好客，不管是哪里来的朋友都以诚相待。但是，偶然一次有人无意中看到他身上竟然有一只麒麟，大家就很敬畏他了。渐渐的，也就没什么人与他来往了。
　　因为吴邪是汉族，所以不知道他和其它本寨苗族在服饰上的不同。
　　现在，张起灵咬了吴邪，还留下信物。说明人家可是看上他了。
　　胖子羡慕嫉妒恨的是，自己怎么没人看上，幸灾乐祸的是，幸亏那小哥看上的是吴邪。
　　导游便秘的是：自己头天当差，肿么就遇到这么个事……要是个小姑娘看上游客还好说，可这张起灵……明显这差交不了啊！！
　　淳大叔死崽儿的样儿是因为：张起灵是寨子里的重点关注对象，支书千交代万叮咛这小哥一旦伤好，回去了可是还能回部队的，一定要照顾好了！再根据他身上的麒麟纹身，就光是自家风俗这一块儿，就不能让他轻易的离开寨子。这简直就是把野生云豹给关进笼子，这是要出大事儿的啊！
　　现今出了这么件事儿，吴邪那肯定是要回杭州的。可他一走，张起灵不用说肯定会跟上。可要是不让吴邪走……哪条王法给了你扣除公民人身自由权利的？
　　这事儿可真是、清官难断家务案喽～！
　　车票是晚上六点的。这会儿已经近中午。从寨子到车站，可还要借大巴的轮子溜过去呐。再不赶紧商量出个对策来，大家都甭走了。
　　“不行！我管他呢！定情什么的那是他的事，爷可没答应！大不了我就当被狗咬了，这耳环淳大叔帮我还回去吧！”
　　啪的一声，吴邪“爷们儿”了一回，把耳环拍在桌上。
　　正为难着，张起灵不知从哪儿冒了出来。
　　“我跟你走。”
　　一见正主儿出现了，吴邪立马不淡定了。奔过去就想揪衣服来个咆哮帝。可人家一个滑步让过身，靠在墙上眼睛看天，手握上刀柄一动不动。
　　这时候吴邪才想起眼前这人从初见起就刀不离身，刀啊！！那是刀啊！！万一他等会儿一时怒气攻心给我来一刀怎么办啊！！
　　好了。事儿就这么的，估且算是“解决”了？
　　进程：旅游一趟。
　　收获：苗族闷油瓶子一只。
　　模式：养成？嘿嘿嘿嘿……
　　没有啦～～啦啦啦～～且听下回分解啦～～
　　


☆、第五章

　　回了杭州。胖子立马转道，带着他那些兄弟回北京去了。
　　一路上心惊胆颤，脑子里想了一遍又一遍管制刀具法律法规，又想了一遍又一遍自己的下场和各种被人民公仆抓住的场景。不知死了多少只脑细胞，也不知中间到底是怎么过来的，神游中吴邪已经踏上了自家古董铺子门前的青砖。
　　一进门就看到王盟同志正趴在柜台上打瞌睡……
　　“王盟！！”
　　“啊！”
　　“你小子又趁爷不在偷懒！”
　　“老板！！你什么时候回来的！？”
　　世上总有这么些倒霉的人，在认真工作的时候没被领导看见，正说着趁领导不在放松一下的时候，恰巧就被领导看见在偷懒儿。
　　很不幸，王盟就是这么一个倒霉的孩子。
　　“冤枉啊！老板！我这是昨天给店里大扫除太累了才，你不在的时候我可天天都认真干活好好看店，没有偷过懒啊！你可千万别扣我工钱啊老板！”
　　冤煞小人也！
　　王盟满脸都是这些个字儿在飘荡，再来那么一会儿，估计都得具现化出来了。
　　“行了行了，去！赶紧的，把二楼的小卧室收拾收拾，我后面这……”
　　要不怎么说吴邪是“天真”呢，这八字儿还没有撇呢，就自动自发的把责任先给揽下了。
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