洪荒战神-第11部分

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　　　　却说冥河站了一下，面色好了一点就对玉玄道：“你那徒弟你可以带走了，不过我不是因为败给你才让你带他走的，我有一先天十二品业火红莲，防御尚在你那旗子之上，我也还是低估了你，没用它防御，不然你伤不了我，但既然你伤到我，我现在用那十二品业火红莲，虽然可以不败，受伤的我也不可能伤到你了，我之前说过，你只要不败就会有意外的收获，这旗子是我不久前得到的，跟你的似乎是一套，我有十二品业火红莲，留着也没什么用，就给你吧，等以后你修为再上去，跟我一样的时，我会再去找你的，到时，我会从你手中将它再次夺回来，你徒弟我也会放。”说完扔给玉玄一杆黑色的旗子，玉玄知道这是北方玄元控水旗。
　　　　玉玄看这冥河拿得起放得下，北方玄元控水旗也舍得送人。为人低调但讲信誉对冥河顿时大生好感，于是道：“这太贵重，我不能收。”冥河道：“你是我第一个看得起的人，所以我才送你旗子，当交你这个朋友。”如果你交的话就收下，如果不想和我相交就算了。玉玄就没说什么，接着到不急着回去，跟冥河讨论了一下大道，当然饕餮也被放了出来。
　　　　第三卷　人族当兴　第三十四章　玉玄遇霸下　
　　　　　更新时间：2008…12…19　0：19：04　本章字数：3397
　　　　玉玄告别了冥河带着饕餮回花果山，回到半路，饕餮道：“师父，我感觉到我大哥就在附近，我能不能去看看它。”玉玄感应了一下周围生灵道不少，但有龙却一个也没有，还有也没听说饕餮有什么兄弟，虽然实际上他的兄弟很多，可是也没见哪个和他来往过。于是道：“附近没什么龙族啊，还有也没听说过你有什么六弟，东海龙宫的那些兄弟也没见你相认过。”饕餮听后说：“我大哥叫霸下，又名赑屃，长的似龟，可能师父你没注意，我感觉到他就一定在旁边。很久以前，他都经常来看我的，每次来都带给我吃的，只是不知道为什么，后来不来看我了，可是我不会认错他，至于东海龙宫那些，他们只是看到我拜师父为师才来相认，以前也不管我，所以我不认他们。”玉玄听到这知道饕餮说的是平生好负重，力大无穷，常驮着三山五岳的霸下。传说中这霸下在后来大禹治水时大禹收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹看他法力高强，担心自己死后霸下到处撒野，无人能制，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。大禹这种行为有点过河拆桥的意思，但现在还没发生，玉玄想传说中一直将龙九子合在一起看来也不是没道理，现在看起来他们很久前就认识了，而且他们不认其他兄弟，却承认了其余八人。玉玄现在到有点想看看霸下，可是他还是感应不到它，虽然不信饕餮能够比他感应还强，但没什么事，去看看也无妨。
　　　　两人走了一会，居然真的在河里看到一只龟、，不过细看却有差异的怪兽，应该就是霸下，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。玉玄忽然发现那霸下背上托着的一块大石，十分眼熟。只见那石板上，左边排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；右边纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。玉玄吓了一跳，帝俊的河图洛书怎么到霸下身上去了，但也解释了为什么玉玄感应不到他了。
　　　　要说起来，着河图洛书河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。河图记载的是数字：
　　　　一是天地之数：河图共有一二三四五六七八九十十个数，其中1单数为阳，双数为阴。阳数相加为二十五，阴数相加得三十，阴阳相加共为五五数。所以古人说：：：天地之数五十有五：：，即天地之数为五十五，：：以成变化而行鬼神也：：。即万物之数皆由天地之数化生而已。
　　　　二是万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
　　　　三是五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
　　　　四是大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓：：大衍之数50其用49：：，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
　　　　五是天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
　　　　六是六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
　　　　而且河图的旋转可以掌生死坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，：：生气上转，如羊角而升也：：。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
　　　　河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
　　　　河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
　　　　河图土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
　　　　什么叫先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
　　　　这河图洛书在先天十大灵宝中虽然攻击不是最高的，防御不是最强的，镇压气运效果也没其他的好，可是他蕴涵天地至理，只要能参悟一二就妙用无穷了，可惜帝俊得它无数年就只领悟了点时间法则中的推算的皮毛。
　　　　饕餮叫：“大哥，你怎么会在这里，你这是要去哪里？”那赑屃看了下两人道：“是五弟啊，这么多年不见，你都已经化形了，法力比我还高了，我在外面听说你拜了个师父，是不是旁边这位道长？”饕餮道：“对，这就是我的老师玉玄真人，多亏他我才能有如今修为。”赑屃道：“多谢道长照顾我这兄弟。”玉玄道：“他既为我弟子，照顾他是应该的，不必如此，不过河图洛书怎么在你身上，你这是要去哪里？”
　　　　赑屃道：“这就是河图洛书吗？我不知道，我几千年前不小心引洪水淹没了一个人类村庄，被一个道人压在一座大山下，不得出来，一直到几百年前，那道人才再次出现，他说我的劫满可以出来了，不过因为我淹死许多人族，和人族结下因果，要我背这石板到洛水边上了结因果，其他的什么也没说。”我背者的这两块石板比山还重，我不能非，只能背者它一直爬，爬了几百年才爬到这。玉玄觉得这赑屃也挺可怜的，不过却知道他的目的了，看来伏羲要创八卦了，自己也没什么事情就去看看，难说能得点好处，至于这河图洛书他可不感打主义，那镇压赑屃的道人十有八九就是鸿钧，自己如果现在夺了河图洛书，原始天尊也保不了自己，自己可不想被压在哪里几百年。
　　　　第三卷　人族当兴　第三十五章　伏羲创八卦　
　　　　　更新时间：2008…12…19　0：19：04　本章字数：2335
　　　　却说在距离洛水百里之处有一部落名为风衮，乃是从不周山中迁出，规模不算大；但也不不小；是个中等的部落。部落中有一名女子叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，刚下完雨，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，牙很长，头上还有角，因为他喜欢蹲坐着，所以叫他“伏羲”。
　　　　却说伏羲因为种种异像；刚出世就被人们当作妖魔；还好华胥是部落的公主；大家看老族长晚日的功绩上；他们母子才没被赶出去得以在部落中生活，但他们的生活并不好，本来这个时候的人的生活水平很低了，他们母子又因为伏羲过着部落最差的生活，而且伏羲还常常被人欺负。
　　　　这日伏羲因为被人欺负，偷偷的躲到村子外面哭。饕餮要陪霸下，玉玄准了，之后一个人来找风衮部落，玉玄刚好找来到了这风衮部落，远远的就看到一个小孩在哭，再一看却见这小孩人首蛇身，知道是伏羲，玉玄想想那霸下的速度，按他的速度来到的时候应该伏羲从小孩可以变成老头了，也对得上。想他霸下背那河图洛书可能是鸿钧要处罚他，比泰山还重，他六百年能走这么些路已经不错了。于是走过去问：“小孩，你为什么哭？”伏羲道：“他们都欺负我，说我是妖怪。”玉玄道：“你是男子汉，就算他们欺负你也不能哭，而且你也不是妖怪。”伏羲立刻不哭了问到：“你是谁？我怎么没见过你，你是从外面来的吗？”玉玄道：“我叫玉玄，是从外面来的。”伏羲一听道：“你就是那个圣师吗？那个很厉害的圣师，是的，你一定是的，我看过你的画像，只是刚才没看出来。”玉玄道：“我就是那个圣师，你有什么事吗？”伏羲道：“你可以教我本领吗？”玉玄问：“你为什么要学习本领？”伏羲道：“学了本领，我就可以保护我妈妈和我，不受欺负，可以打走怪兽保护大家，可以打很多的裂物，让大家吃饱。”玉玄看他小小年纪受了这么多苦也不记恨别人，还为他们着想，想不愧是人皇。于是道：“可以，不过你还有母亲在，可随我去见过你母再拜师不迟。”
　　　　不一会便来到风兖部落华胥屋中，伏羲请玉玄坐下便去找母亲前来，不一会伏羲便带着母亲华胥回到家中，因为年代久远，玉玄的画像不清晰了，像伏羲们部落更是在庙里供奉不知道临摹了多少道的玉玄画像，都知道玉玄大名却不认识玉玄，伏羲也没说清楚玉玄的身份，华胥以为玉玄只是普通道人，但这个时候穿道袍的在人们的印象中都是神仙，见到神仙也赶忙拜下去，玉玄扶起她说道：“不必多礼，贫道今日来是为收伏羲为徒，不知你可愿意？”那华胥闻言大喜忙让伏羲拜师。
　　　　玉玄得原始天尊的真传，将要教伏羲的东西都印到他脑中，然后很酷的道：“你下去领悟吧，我会在外面洛水边的山上呆上段日子，有什么不懂的可以来那问我。”说完就去洛水边的山上找个洞住下。要说伏羲虽师父不负责，但他很聪明，居然把那些东西都学会了，随着他会的东西的增多，伏羲因为聪明，知识也很丰富，所以部落的人都不欺负他了还很敬佩他，老族长为了可以将部落发展的更大，便将族长之位传给伏羲。伏羲上位后帮助族人获得了更多的食物，将渔猎之术教给族人，使族人能自主的获得食物，伏羲又根据蜘蛛织网的样子制成网罟更加方便了族人的捕鱼，同时又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风兖部落的人类更加的富足，远近部落都来归顺，他又听从玉玄的建议，制定：始制嫁娶；以俪皮为礼：。伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达。成为远近文明的大部落。之后他按玉玄的描述，建造了都城，取名陈都，风衮因为建造出人族第一城，天下推伏羲为天下共主却说伏羲建立陈都后，被推为天下共主，管理的地盘人手多起来，却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难发生的规律。
　　　　之后更是来玉玄旁边建了一屋，每日请教，这日那霸下跟饕餮刚好来到这里，伏羲看了那河图洛书一会后，忽然大笑三声，嘴中自念道：“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑，八个方位曰八卦，恩！乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽！”边说边不停比画，空中出现各种线条组成各种图案。
　　　　之后又手指天空，只见天空的云层立刻转动起来，之后越转越快，转成一个旋涡后又变慢，可是云层分成黑白两色，形成一个太极图案，玉玄感觉到他里面的阴阳二气，伏羲大叫一声合：“只见那周围的各种能量组成的线条和天空中云气组成的太极图案被压缩，最后合在一起出现在伏羲手中。玉玄顿时见到了后世熟悉的八卦。伏羲手中这个能量形成，不知道什么材质的八卦玉玄觉得威力不在先天十大灵宝之下，也不禁佩服他能领悟出来。此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。从此人族依靠伏羲所传八卦实力迅速提高，已经可以开始杀一些巫妖大战存活下来为获人间的妖王，开始有点天道主角的日子。
　　　　第三卷　人族当兴　第三十六章　神农尝百草　
　　　　　更新时间：2008…12…19　0：19：04　本章字数：2568
　　　　话说伏羲发明八卦后，人族因为能够避免了大自然的灾害，又有许多人拜在前来传道的修士门下，学得神通或从八卦中领悟神通，所以能够有组织的清除周围一些妖兽，没了大自然的威胁，死亡率大大减少，而且因为有捕鱼技术食物增加，所以在没危险还食物充足的情况下，大肆生育，可是随着人口的增加和周围的猎物逐渐减少，人族又出现饥荒，伏羲对此也没有什么办法。
　　　　却说渭河流域的一个姜姓部落，有一名女子叫任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了一个小孩，起名叫烈山氏。
　　　　烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，之后少年老成的他在看多了部落中人受到饥荒和疾病的困饶后，决心改变这种状况，可是想来想去没什么办法，这日他听人聊天谈起：“在渭河边上住着个神仙，是人族的圣师，他神通广大，没有什么解决不了的事前，而且现在的共主伏羲就是他教出来的，伏羲发明的东西都是他教的。”烈山听了顿时起了去找神仙问办法的想法，于是他就起程了。经过重重的困难险阻，他到一路打听找到玉玄住处，一个十岁的孩子能够做到这步，其坚毅可想而知。烈山见玉玄道：“请圣师慈悲，传我解救族人的办法。”玉玄看到一个十岁孩子能这样也很感动道：“你有没有看到牛马鹿兔等不会打猎以何而活？”烈山一想道：“圣师是说让族人靠吃草而活？”玉玄道：“是也不是，虽是靠吃草而活，但不是什么草都能吃，天下有五谷和杂草长在一起，可以解人族之饥荒，天下有药物和百花开在一起，可以治人之疾病，但这些杂草中那些是五谷和药材却需要你去寻找。”本来玉玄可以直接传授他，但他的主要功绩就在这，他不去找五谷和药材，怎么成三皇之一，于是只告数他方法，却没说具体的品种。就算这样神农也很感激玉玄了，道：“谢圣师师慈悲，他日如果找到五谷药材，解救黎民之苦，必定不忘圣师之恩。不过烈山恳请老师收我为徒。”玉玄同意了道：“你以后就叫神农吧。”于是烈山成了玉玄的三弟子，改名神农。玉玄虽不传他五谷的样子，但还是传了他一些治理地方的知识和神通，让他能抵御毒药，还有不怕猛兽，也能治理天下。之后神农就告辞了，玉玄想在这也没什么事情，好久没回去了，该回花果山看看了。至于饕餮，在伏羲创出八卦后，河图洛书飞向虚空，霸下解脱出来，约它去看其余兄妹，玉玄不好阻止，两人就走了。
　　　　却说神农回到部落，凭借玉玄传授的知识，不久就在族中站住了脚，他又带了几个族中的青壮从家乡随州历山出发，向西北大山走去，去寻找五谷药材。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上指挥族中青壮，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。这时，其余人都说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”那些人又跟他走。
　　　　他们来到一座茫茫大山脚下。这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。其他人又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫：：望农亭：：。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
　　　　神农带着族中青壮，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲