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一个字的力量-第21部分
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叫赵国把廉颇调回去。”
过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵。廉颇不中用，眼看就快投降啦！”
赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑如何对付。如今来的是王龁，要是换上我，打败他不在话下。”
赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。
蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。
赵括的母亲也请求赵王别派他儿子去。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，'赵括这孩子视战争如儿戏，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。'所以我请求大王千万别让他当大将。”
可是，赵王一意孤行。仍然让赵括带领二十万大军去接替廉颇。
那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几场败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。
赵括的军队，内无粮草，外无救兵，士兵都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全军覆没了。
赵括是个空谈家，自以为读过兵书，于兵法十分谙熟，但总归没有亲身经历过战争，书本在他头脑中构筑的只是虚无飘渺的军事楼阁，在真切的刀光剑影下坍塌得没留下一点痕迹。赵括也因纸上谈兵，而被作为空想家贻笑千古。
报纸上曾经有这样一个竞答题目，如果有一天大英博物馆突然燃起了大火，而当时的条件只允许从众多的馆藏珍品中抢救出一件，你会抢救哪一件？在数以万计的读者来信中，一个年轻诗人的答案被认为是最好的，他选择离门最近的那一件。这是一个令人叫绝的答案，大英博物馆的馆藏珍品件件都是国宝，举世无双，与其幻想着件件都抢救出来不如抓紧时间抢救一件算一件。
良好的理论基础很重要，但是理论基础如不经过实践的检验，就不可能转化为实际应用的有效的力量。无论是空谈者，还是空想者，在他们的头脑中，都自以为有了知识就有了一切，这是愚蠢而浅薄的，掌握理论是为了应用，有了目标要实干才能实现理想。否则，单凭理论异想天开，一定会导致重大的失误。
诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭作为据点。当时他身边还有几个身经百战的老将。可是他都没有用，单单看中参军马谡。
马谡这个人的确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意，因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事。”
第67节：诚实是优秀者的素质
但是诸葛亮却没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。
马谡和王平带领人马到了街亭，魏军也正从东面开过来。马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，布置埋伏。”王平提醒他说：“丞相临走的时候嘱咐过，要坚守城池，稳扎营垒。在山上扎营太冒险。”
马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。王平一再劝说也没有用，只好央求马谡拨给他一千人马，让他在山下临近的地方驻扎。
张郃率领魏军赶到街亭，看到马谡放弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗高兴，吩咐将士把马谡扎营的那座山围困起来。
魏军切断了山上的水源。蜀军在山上断了水，连饭都做不成，时间一长，自己先乱了起来。张郃看准时机，发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散，马谡要禁也禁不了，最后，只好自己杀出重围，往西逃跑。
街亭失守。蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。
诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡定了死罪。
失街亭的错误到底该谁负责，不是我们讨论的重点。马谡是个虚有其表的人，没有什么真本领。诸葛亮起用他去守街亭，是因为他平时在与诸葛亮谈论兵法的时候说得条条是道，深得孔明的喜欢。刘备看出了马谡的本质，认为马谡空有其名、言过其实，不能重用，但诸葛亮不以为然，以至于遗恨千古。
空想家只会空想，做不成大事。要摆脱空想家的尴尬，就要尝试着去做一点儿你原本不喜欢的事。乍一看，这一建议似乎不合逻辑，不仅有点儿冒傻气，还带着点儿自虐的意味。然而，只有这样才能帮助空想家往实干家转变，那一点儿原本不喜欢的事只是实干的一个开端，实干家要做许多自己不喜欢但必须做的事情。
诚实是优秀者的素质
所谓诚实，就是讲真话、表里如一、真诚不虚假。拥有了诚实，也就拥有了人间最宝贵的友谊。伟大的周恩来总理说过：世界上最聪明的人就是最老实的人。“因为只有老实的人，才能经得起事实和历史的考验。我们应该牢记前人的嘱托，让诚实成为自己的习惯！
南北朝时，有个名叫”明山宾“的老实人。一天，他将家中仅有的一头牛卖了，后来才知道这头牛曾患有腿病，连忙跑到集市上，找到买主表示歉意，说明情况，还主动退一半的钱给买主。明山宾这种待人诚恳、真挚的行为，深深触动了人们的心灵，也赢得了他人的尊重。
诚实是美德，有人认为诚实会吃亏，可是人们并不明白，唯有诚实能感动一切，为自己赢得充实而美好的人生。
从前有一位贤明且受人爱戴的国王，把国家治理得井井有条，人民安居乐业。国王的年纪逐渐大了，但膝下并无子女，这件事让国王很伤心。于是他决定，在全国范围内挑选一个孩子收为义子，培养成自己的接班人。
国王选子的标准很独特，给孩子们每个人一些花种子，宣布如果谁用这些种子培育出最美丽的花朵，谁就能成为他的义子。
孩子们领回种子后，开始了精心的培育，从早到晚，浇水、施肥、松土，谁都希望自己能够成为幸运者。
有个叫般若的男孩，也整天精心地培育花种。但是，十天过去了，半个月过去了，一个月过去了，花盆里的种子却连芽都没有冒出来，更别说开花了。
苦恼的般若去请教母亲，母亲建议他把土换一换，但是依然无效，母子俩束手无策。
观花日子到了。无数个穿着漂亮衣裳的孩子们涌上街头，他们各自捧着盛开鲜花的花盆，用期盼的目光看着缓缓巡视的国王。国王环视着争妍斗奇的花朵与精神漂亮的孩子们，却并没有像大家想象中的那样高兴。
忽然，国王看见了端着空花盆的般若，他无精打采地站在那里，眼角还有泪花，国王把他叫到眼前，问他：“你为什么端着空花盆呢？”
般若抽咽着，他把自己如何精心摆弄，但花种怎么也不发芽的经过说了一遍，还说，他想这是报应，因为他曾经在别人的花园中偷吃过一个苹果。没想到国王的脸上却露出了最开心的笑容，他把般若抱了起来，高声说：“孩子，我要找的就是你！”
“为什么是这样？”大家不解地问国王。
国王说：“我发下的花种全部都是煮过的，根本就不可能发芽开花。”
捧着鲜花的孩子们都低下了头，他们全都另播下了种子。
人生，其实就像一只花盆，知识是土壤，希望是种子，汗水是耕耘。但是，仅有这些是不够的。对于你手中的这个花盆来说，诚实是它的内质。它很脆弱，一次欺诈，便会使它产生裂痕；它也很坚强，在一次次风雨历练中坚持真我本色，以日益博大的胸怀，保护我们的“种子”一点点成长。同时，诚实也是我们希望的根脉，是我们未来赖以安身之命、吸取滋养的根。千万不能让它变得“消瘦”甚至于“萎缩”，要知道根系有多大，树冠才有多大。
如果不诚实就会自食恶果。西周的时候，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，唯独看到烽火燃起，诸侯的军队慌慌张张地从四面赶来时才大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起烽火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
诚不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界，一般人是很难做到的。每个人的内心总会有冲突，一方面他知道要为善去恶，而另一方面却又为自己的私欲所蔽。诚实是真、善、美的统一，诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实的品德。弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，是要遭人唾骂的。
第68节：术业有专攻
借力而行……三言两语的人生忠告
做人要踏踏实实的，做事要一步一步的，唯此方可言成功之道。
纸上谈兵无异于空中筑楼，虽漂亮但不实用。
诚实的力量在于持久地忠于自己的良心。
术业有专攻
《现代汉语词典》里的解释：专心、专一、专注
专，zhuān①集中在一件事上的：～心｜～门；②独自掌握和占有：～制｜～权｜～利。
【专心】zhuānxīn集中注意力：～一意｜学习必须～。
【专一】zhuānyī专心一意；不分心；心思～｜爱情～。
【专注】zhuānzhù专心注意：心神～。
专心和耐心是成功的保障
现代生活中，由于工作任务紧、压力大，很多上班族都喜欢在办公室抽屉内备一些小零食，疲倦时吃颗话梅，冲杯咖啡，讲个笑话，既提神解乏，又能小小地放松一会儿，缓解压力。现代社会讲求“人性化办公”，在不妨碍工作的前提下，偶尔吃点零食、闲聊几句、简短地接打个私人电话，相信上司和同事也都能够理解，不会过分苛责。
然而无规矩不成方圆，如果把办公室当成家里一样，自由散漫、无所顾忌，不但影响一个人的职业形象和工作效率，也会干扰其他同事。只有大家都专心工作，讲求效率，才能有更多的时间用来轻松生活，而轻松生活反过来又能促进工作，这样职场人士的生活轨道才能朝着良性化的方向伸展，一步步接近成功。
工作上除了专心致志一丝不苟以外，还需要耐心和细心。人没有耐心就像树木没有发达的根系，纵使怎么努力的成长，也不能获得持久的给养和动力。工作的目的不只是为了捞取糊口的资本，而是为了自己的提升和成功，工作中取得的成就跟你的工作态度分不开，与专心和耐心分不开，在专心的基础上，有了耐心就掌握了通往成功大门的钥匙。
不怕慢就怕站，工作中多一些专心和耐心，最终一定会取得可喜的成就。我们很小的时候就听过精卫填海的故事。精卫鸟从很远的地方衔来石块，虽然每次只能衔一块，但几十年如一日，精卫鸟从未停止过，这样专注和持久的耐力深深地感染了一代又一代的人。所谓精诚所至金石为开，这就是强调如果付出了专注和耐心，并坚持不懈，没有什么困难可以成为事业上的阻挠。
要做成一件事情，要在工作和学习上取得成就，三心二意、心猿意马是最大的绊脚石。人与人相比，聪明的程度并不相差很多，但如果专心的程度不同，取得的成绩就大不一样。凡是做事专心的人，往往成绩卓著；而时时分心的人，终究得不到满意的结果。居里夫人之所以在科学上取得那么大的成就，就因为她是一个终身做事专心致志的人，她的成功给了我们这样的启示：集中精力做一件事，就容易成功；如果一心二用，往往是一事无成。
弈秋是古代有名的棋手，有两个人慕名而来，同时拜他为师。弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们，讲课特别认真。一个学生专心致志地听他讲课。另一个学生表面上也在认真地听课，而实际上思想很不集中。他看到大雁从窗外飞过，就联想到要吃天鹅肉。
弈秋讲完课，就叫两人对弈。学生根据老师的要求，对弈起来。开局不久，就见分晓：一个从容不迫地能攻能守，一个手忙脚乱地应付。弈秋一看，两人的棋艺相差悬殊。他对棋艺差的学生说：“你们两个人一起听我讲课，他能专心致志，而你呢，心不在焉。”
人要专心就能做成好多事。人的思想是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会作出使自己感到吃惊的成绩来。因为如果一个人专心致志的工作或学习，就说明已经有了明确的奋斗目标，明白现在自己究竟要做什么事，不达目的，绝不罢休。当一个人专心致志时，就表明了排除干扰的决心，仿佛完全进入了另一个世界，对周围的喧闹声、说话声就会听而不闻。此外，文武之道，张弛有度，工作的时候专心致志聚精会神，休息的时候痛快地放松，既有利于身心健康又有助于成功。
工作的时候要做到心无旁骛，心思不专一工作不可能做好。其实，专一不光是工作的态度，也是生活的态度。工作中需要高度的专注，生活中也需要有专心致志的态度。如果工作中缺乏专心和专注的态度，就会导致纰漏百出，也会给上司或上级留下马虎、不谨慎、不负责的印象，进而影响你的薪水和升迁，得不偿失。不专心就会导致精神涣散，做事情有遗漏，在和别人的竞争中给对手以可乘之机，造成自己的失败。
做事不专心，就像宋朝的徽宗皇帝一样，这个人做皇帝不专心，不埋头于政务，反而对金石字画感兴趣，结果导致靖康之难，身为阶下囚。做人不能像宋徽宗那样，要热爱自己的工作和生活，并投之以专注和专心，惟有专才能强。
对爱情要专一
人一生有很多种追求，有的追求高官显贵，手握权柄；有的人追求身价巨万，富可敌国；有的追求渔歌樵隐，闲云野鹤；有的人追求仗剑天涯，无拘无束。各式各样的追求都能找到一箩筐的支持理由，但诸般追求都好似镜花水月，随着时间都会慢慢褪色，惟有对于爱情的追求才是真挚而永恒的。一个情字过一生，爱情是人类永远讴歌和赞颂的话题。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。爱情来之不易，相厮相守更是不易，在漫长的岁月中，爱情的激情可能会被生活的凡庸和琐碎所磨蚀，爱情的圣洁可能被柴米油盐的气息和俗杂所浸染，要想在平凡而繁琐的日常生活中维持爱情的甘甜，忠贞和专一的对待爱情的态度是必不可少的。
忠贞和专一构成了负责任的爱情，爱情不是一味的风花雪月，而是在漫长而烦冗的岁月中相互扶持，共度难关。如果没有忠贞的心灵，专一的意志，很难想象这样的爱情会天长地久。古往今来所有可歌可泣的爱情故事，哪个不是在诉说着忠贞专一的艰难和感动？因为艰难所以可贵，因为感动所以讴歌。
司马相如早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君形容美貌，善弹琴，文采亦非凡。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。
某日，卓王孙在家宴请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女卓文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕，但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。回到成都后，生活窘迫，文君就把自己的头饰当了，开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。
第69节：对爱情要专一
后来，汉武帝即位，对司马相如的《子虚赋》十分赞赏。在别人的推荐下，武帝召见了司马相如，司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面。好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相如为郎官。
司马相如在长安踌躇满志，卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，久而久之，便产生了“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的心情。
有一次，司马相如欲纳茂陵女子为妾，卓文君才忍无可忍，作了一首《白头吟》，使得司马相如想到当年的患难相随、柔情蜜意的种种好处，实在不忍一意孤行，伤了卓文君的心。
司马相如纳妾不成，和卓文君白首偕老，安居林泉。司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，传为千古佳话。
爱情的力量真是神奇得很，与其说一首诗挽救了爱情，不如说心底专一的爱恋谱写了神话。爱情专一就是要求恋爱双方承担一定的道德义务和道德责任，双方赤诚相见，充分信任，经得起时间与空间的考验，经得起任何困难和挫折的考验，经得起地位、名誉、家庭变迁的考验。
爱情不是一只追逐春天的候鸟，可以随着气候条件的变化而不断变换生活环境；爱情不是一双鞋子，穿得时间长了，见到式样好的便可以重新换一双；爱情更不是一块抹布，用旧了可以把它扔掉。现在有些人随意玩弄感情，轻易抛弃对方，以“恋爱自由”为借口，搞“三角恋”，这样的做法是不道德的，对彼此都造成了巨大的伤害。正如教育家陶行知说：“爱之酒，甜而苦；两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，毒中毒。”
爱情是想一想就让人怦然心动的字眼，给人的感动久久不已。开始的时候，月上柳梢头，人约黄昏后，双方羞涩含情，海誓山盟。后来，彼此进入内心的世界，相约相誓，共度一生，无论风雨坎坷，还是贫病交加，都同心同德，毫无后悔。专一的爱情故事，从青丝凝结演绎到双鬓飞雪，忠贞可鉴，竟验证了诗经上那句古语，死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
可是，有多少人为了镜花水月的荣禄，牺牲了曾经相誓与天地争长久的爱情？又有多少人，在时间的侵蚀和琐事的蚕食下，失去了和自己心爱的人心有灵犀的默契？或许，只有专一才能印证长久，只有忠贞才能见证永恒。
掌握一项属于你自己的“独门暗器”
西游记中，孙悟空从菩提老祖那里学来了七十二般变化，从龙宫得来定海神针，他的本领神通广大，就连十万天兵天将埋伏下天罗地网都拿他没办法，但唯有唐僧念紧箍咒的时候他服服帖帖，不敢造次。唐僧什么法术也不会，什么武功也没有，甚至连一只蚂蚁都不想去伤害，但他得到了观音菩萨的独门传授，学会了“紧箍咒”，只此一招，便收服了野性不羁的孙猴。
唐僧的“紧箍咒”就是唐僧对付孙悟空的“独门暗器”，现在叫做一技之长，要想在激烈的竞争中占据优势取得主动，没有这个不行。古代无论什么手艺或工艺都讲究“压箱底”的绝活。“压箱底”自然不能轻易拿出来，除非是重大的场合要不就是关键的时刻，万不得已了，要靠独一无二的绝招“救救场”。
“独门暗器”的本质就是别人不行的时候你行，别人和你一样厉害的时候，你有别人没有的“撒手锏”。在职场上也是如此，就业的压力和竞争的压力十分严峻，稍有技不如人的地方就会迫使你陷入被淘汰或被裁撤的境地，到那时候再后悔就不顶用了。为了避免出现这种情况，或在危急的时候挽回局面，你不得不尽可能多地掌握“独门暗器”，以确保无虞。
美国有一个小伙子，在他10岁那年，父亲就意外丧生，留下他和母亲及另外两个弟弟。由于家境贫寒，他不得不很早就辍学，到砖厂打工赚钱贴补家用。他虽然学历有限，却凭着爱尔兰人特有的热情和坦率，处处受人欢迎，进而转入政坛。
他连高中都没读过，但在他46岁那年就已有四所大学颁给他荣誉学位，并且高居民主党要职，最后还担任邮政首长之职。
有一次有记者问起他成功的秘诀，他说：“辛勤工作，就这么简单。”记者有些疑惑，说道：“你别开玩笑了！”
他反问道：“那你认为我成功的原因是什么？”
记者说：“听说你可以一字不差地叫出1万个朋友的名字。”
“不，你错了！”他立即回答道，“我能叫得出名字的人，少说也有5万人。”
这就是他的过人之处。每当他刚认识一个人时，他定会先弄清这个人的全名、他的家庭状况、他所从事的工作，以及他的政治立场，然后据此对其建立一个概略的印象。当下一次再见到这个人时，不管隔了多少年，也一定仍能迎上前去在他肩上拍拍�
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