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反转兽人上-第16部分
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啊~”
水流将他翻转成跪趴的形象，狠狠拍打在他的屁股上，哗地散开，华黎从奎河浮起，抹去脸上的水哈哈大笑，不过他知道，想要接近金熙的秘密训练营是绝无可能了。
其实刚开始困住华黎的并不是金熙，而是部落里派来负责守卫的白角，最后拍华黎的那一下，才是发现状况的金熙，否则此事绝对不会善了。
金熙看着面前的水桶，里面不时浮现一根根冰棱。正如他所猜想的那样，冰棘果熔岩果除了有促进怀孕的效果之外，在达到□的瞬间，还能让雄性感受到其中蕴含的波动，从而学会运用这种力量。对于金熙而言，一次感受就能让他清晰记住这种波动，而白角需要的时间接近一星期，实力强劲的红角也需要近一个月。而且从部落白角的反馈来看，部分白角只能掌握一种波动，像白翎，杰，藏，戈日朗这种白角中的佼佼者，也只能掌握熔岩果和冰棘果这两种最普遍的果实力量。白蝉说过，冰棘果和熔岩果只是促进怀孕的神庙果实中最弱的两种，所以应该是最容易学习的。即使这样，部落里的白角全都能够掌握果实力量，已经是足以彻底改变几大部落实力平衡的事件，更别提还有部分实力卓越的红角。
不过神庙里还有更多看着就更凶残的果实，里面蕴含的力量似乎并不是平时常见的能力，即使是金熙，没有亲自试过也无法知道到底是什么样的力量。这些果实，就当做惩罚华黎不听话的道具吧。金熙嘴角扯起一抹笑容，看着面前已经成型的节目，期待着春节祭祀的到来。
两个部落共同举行祭祀，并不是真的同时进行，而是依次开始，而在比较中获胜的部落，能够全盘接受对手部落的祭品。洛蒙部落远来是客，所以他们优先举行祭祀。
乌江一步一步极缓慢地登上白石台阶，他高举手中的权杖，站在奥拉赫神像前，高声念道：“洛蒙部落全体子民，祈求宝芙瑞女神赐予洛蒙丰盛的食物，保佑洛蒙孩子的健康，让洛蒙部落世世代代，兴盛不息。”
他转身高声喝道：“向宝芙瑞女神献上祭品！”
洛蒙部落带来的神秘箱子终于打开，四个高大健美的兽人战士——其中就有华黎——举着一张木制的平台缓缓走上台阶，在平台上放着一个小立柱，挖成凹陷的木头中放着一枚直径十厘米的纯圆翡翠，晶莹剔透，碧绿清澈，确实是一眼看上去就极尽人间华美的至宝。
洛蒙族长啸拿起翡翠，站在白石台阶上向着整个比蒙部落的人展示：“这是我们从圣地找到的珍贵宝物，只有宝芙瑞女神才能享用这来自圣地的至宝。”说完就郑重将翡翠放回，在神像前只要供奉到今天的祭祀结束，就可以将翡翠取回，他们深信比蒙部落肯定拿不出更好的祭品了。
洛蒙部落的精锐雄性们一起站到神像前，向着神像跪拜，表情虔诚而庄重。在他们身后是华黎为首的兽人，他在兽人之中居于首位，但是却要跪在雄性之后。
这么简短的仪式就是祭祀的主体，献上祭品之后是全部落的人来参拜神像，然后共同享用一顿丰盛的大餐，为春节的繁忙工作积攒力气，也预示今年将收获更丰盛的食物。不过洛蒙今年来到比蒙部落联合举办，只要本部落的人挨个参拜，就已经足够。至于后面的宴会，并不列在比较的行列里。
所以所谓的比较，其实比较的就是祭品而已，至少在洛蒙部落的乌江大祭司眼里，至少在金熙等上台之前，他都是这么认为的。
祭祀之后，乌江大祭司，啸族长就和本族人一起来到神庙的左侧，等待比蒙部落献上祭品，仓促之间，比蒙绝对来不及找到如此珍贵的祭品。
白蝉的手心也不由捏了一把汗，虽然他隐约听说金熙动用了部落的很大力量，准备了极其复杂的东西，但是他并不知道具体的祭祀计划，在他看来，只要祭品输了，其他的地方根本不足以挽回败局。毕竟两个部落的人都在看着，他们灭得了洛蒙部落的使者，却堵不住比蒙部落人民心里的伤口。几大部落间所有消息都是严防死守，但是三个部落总会互相监视，大型行动都会被提前发现。洛蒙部落离圣地更近，探索的次数也多，比蒙战士乘着双头枭根本不可能发现翡翠，而偏偏这块翡翠就是极其稀少的，体积小保密性高又最为珍贵的宝物，只能说洛蒙部落太幸运了，比蒙太不幸了。比蒙现在唯一的幸运可能，就是金熙，白蝉却不知道能不能相信这个刚刚醒来一个月的儿子。
金熙站在白石台阶上，用高昂的声音喝道：“准备，礼乐！”
十四个高大健美的兽人扛着蒙着兽皮的神秘事物来到白石台阶前的广场，错落有致的站定，肃穆揭开兽皮，露出下面造型奇特的陶鼓，上面的十二个文字刚好冲着神庙的方向，每一个鲜红的陶鼓表面的黑色文字，都因为强烈的视觉反差而分外清晰，也如同神祇写下的文字般充满了神秘。
兽人们从腰后拿出鼓槌，同时放在了鼓面上。咚，最大最响但是声音也最重的大鼓被敲响，这一声让所有人心头一颤，同时望向鼓手。第一鼓手缓慢的以平稳节奏敲响了大鼓，二号鼓默契地加入，两个鼓的声音合在了一起。十二面巨鼓低沉整齐的鼓声同时响起，高低不同却同时响起的鼓点营造出一种压抑人心的声音，咚咚咚在部落中回荡，让所有的旁观者都不由得沉静心灵，却又感觉到心灵像是随着鼓点在震动一样，不停的跳动，有一种奇特的感觉在萌动。
十二个手握大旗的舞者穿着皮裙，身体上用红色颜料勾勒着神秘的花纹，头戴羽冠，从场外跑来。鼓点越来越急，所有人的心也忍不住收紧。他们踏着稳健的步伐，站在鼓手的前面。第一次出现的染成红色的大旗透出一股强烈的，旺盛的，充满勃勃生机的气势，让人好奇他们究竟是什么，又会用来做什么。
“献祭，舞蹈！”金熙一声喝令，十二个兽人同时抖动手中的旗杆，用上了部落最珍贵布料的旗杆猛然展开，又随着鼓点开始舞动。他们同时向前跨进一步，摆好了姿势。
鼓点的声音变得错落有致，十二个鼓手开始用他们嘹亮的嗓音唱起舞蹈歌曲。
“苍茫的天涯是我的爱
绵绵的青山脚下花正开
什么样的祭祀是最呀最摇摆
什么样的歌声才是最开怀
弯弯的奎河从天上来
流向那万紫千红一片海
金灿灿的丰收是我们的期待
祭祀边跳边唱才是最自在
我们要唱就要唱得最痛快
你是我天边最美的云彩
让我用心把你供起来（供起来）
悠悠的唱着祭祀的比蒙风
女神赶走所有的灾害（我知道）
你是我心中最美的云彩
斟满美酒让你供起来（供起来）
永远都唱着最炫的比蒙风
是整片天空最美的姿态（供起来）
（哟啦啦呵啦呗）
（伊啦嗦啦呵啦呗呀）
我听见你心中动人的天籁
登上天外云霄的舞台
大旗猎猎飞舞，时而连成一排，时而错落挥舞，时而如同舞龙般相接，时而如千手观音般打开，狩猎，耕种，采集，生活中的动作被化入舞蹈之中，大旗成了长矛，耕犁，绳网。随着每一个高亢节奏的到来，兽人们挥动手臂，舒展肢体，重重踏步，将力与美展现的淋漓尽致。《最炫民族风》作为风靡宇宙的神曲，激昂的节奏完全用鼓来展现的时候，有一种低沉而震慑人心的强烈节奏感，随着兽人们高亢嘹亮的原生态嗓音，传遍四野，滚滚如雷，将原唱女声所不能展现的雄性力量用音符传播开去。
旁观的兽人和雄性在这样朗朗上口的旋律里，都忍不住人类亲近音乐，自然舞蹈的本能，却又不知道该如何是好，手脚胡乱的挥动着，最后在有心人的指点下，变成了共同的拍掌，整齐的拍掌声音像是所有兽人祈祷宝芙瑞女神带走灾害，带来美丽丰收的信念，响彻部落。
乌江的脸色有些难看，这样壮观神奇的音乐和舞蹈，如果放在现代社会根本没法和翡翠这样的稀世珍宝相比。但是在此时此刻，翡翠虽然因其纯粹和体积而独特，但是并非闻所未闻。而礼乐和舞蹈却真正做到了让人耳目一新，甚至让全部落的人心情跟着昂扬。祭祀的本意是什么？就是鼓舞部落的士气，为新一轮生产大作战而激起斗志，在这一点上，比蒙部落的祭祀无疑已经成功了。
而显然，比蒙部落的祭祀还远没有结束。
作者有话要说：今晚和宿舍人喝酒唱K，玩的high太晚，更新迟了抱歉，这是十六号的，十七号的更新仍然会有的。
觉得这一章天雷滚滚坑死人不偿命的请举手，好吧这个梗我期待了好几天了。。。
32
32、春节祭祀（二） 。。。
“供奉，礼器！”金熙张开双臂，高声吼道。
八个高壮的兽人，四个一组，抬着两样木板，上面托着巨大的青铜器，从部落的民众前缓缓走过。前面抬着的是“羽月大祭钟”，接着就是“宝芙瑞女神鼎”。
比蒙部落铸造工艺高超，是各大部落早已知晓的事情，但是所谓的技术高超，仍然是器物的范围，并没有达到艺术的层次。虽然金熙水平不高，但是在原始社会，将美术、书法、雕刻融汇到铜器中，形成独一无二的礼器，却是一个巨大的进步。儒家所倡导的礼制起于周朝，其中重要的内容之一，就是祭祀中天子、诸侯和普通百姓使用的礼器的区别。中国很多绝世的青铜瑰宝，都是商周春秋遗留的礼器。此时无论是造型，还是富含的艺术气息都显出超越时代的艺术美感的礼器一出现，就引起了轰动。
在原始部落，找到一个珍贵的宝石，或许只是一个勇士的功劳，而如果他有私心，那么完全可以藏起来不让人知道，宝石只是把个人的财产献祭给神，和往年献祭猎物没有本质上的差别。而在部落里制造如此巨大的礼器，花费大量人力，物力，更耗费了心力，在铸造过程中积累的感情，就会使这件物品的价值增加。而在粗陋毫无美感的原始社会，出现如此精致的器物，所有人共同的想法就是，此物不应归个人享用，只能献祭给女神。
或许铸造的过程没有探险的惊险，但是每一寸青铜，每一道凸起的纹饰，女神画像每一处精致的笔触，都饱含部落人民对于神明的崇敬与膜拜。超脱所有已知事物的繁复与壮美，成为让礼器与人器拉开距离的重要原因。
看到羽月大祭钟和宝芙瑞女神鼎的瞬间，洛蒙部落的客人都忍不住站了起来。比蒙部落铸造技术的巅峰，人类技术的最高体现，艺术与技术的完美结合，呈现在整个比蒙部落和洛蒙部落面前。经典的钟鼎造型，繁复神秘的花纹，从未见过的女神图像，对于信仰的拓展也具有重要的意义。
“真是人间的珍宝。”乌江轻声感叹，“让人看到就想得到的好东西。”
“是啊，有些东西注定是人使用的，有些东西却注定是神使用的。”啸用自己的感知触碰着宝芙瑞女神鼎，上面的图画是除了神像石壁的女神像外，第一次出现再创造的神像。如果想要挑衅，可以说这是肆意更改女神的神像，是对神的亵渎。但是正如比蒙部落无法否认翡翠的珍贵，啸作为族长，也无法在洛蒙部落众多的见证者面前说出这样的话。谁都能看出来，比起墙壁上粗糙不清的图案，羽月大祭钟和宝芙瑞女神鼎让女神变得更加鲜活，也更加神圣，那图案让人看到就想要膜拜，是人类所想象不出的美丽。
其实这是人类可以想象出的，只是在只有雄性和兽人的阳刚世界里，金熙以他现代人所独具的感性与审美才能想象出这样的图案。或许金熙不出现的话，以比蒙部落的发展水平，再过几十年几百年也会逐步演化出粗陋的原始花纹，继而进化出图腾，绘画，雕刻，但是金熙以个人超脱时代的眼光，将融合了多种艺术的成品直接带到了世界，造就的震撼自然是无与伦比的。
将羽月大祭钟摆放在神庙内准备好的木架上，又将宝芙瑞女神鼎放在羽月大祭钟前。十二位旗手跑上神庙台阶，站在羽月大祭钟两侧，随着十二个鼓手同时出现，被金熙选中担当敲钟任务的尔雅和希斯洛屏住呼吸，提肩，拧腰，跨步，浑身肌肉鼓起，将圆圆的撞木狠狠击打在羽月大祭钟的后面，宏大的钟声嗡地响彻部落，远比急促沉闷的鼓更加震慑人心，全场肃静。
“分发，令旗！”金熙又喊出了一道命令，大家面面相觑，不知道是什么意思。
“白蝉出列。”金熙素手而立，面容严肃，因为事先没有安排，所以白蝉心中一惊，但是老流氓毕竟是多年大祭司，所以不动声色的站到了金熙的面前。金熙招收，十二个执旗手中排在第一位的纳兰走到了金熙的身边，金熙拿过大旗，弯腰躬身道，“白蝉尊，您是部落的大祭司，是部落最富有智慧的人，我授命主持春节祭祀，代女神行令，授予你观察天气，布置耕种的职责。”
他将大旗交到白蝉手中，白蝉看了一眼大旗，将旗面展开，在鲜红的旗面里，有一块没有染色的部分，露出奶白色的旗面，在大红之中显得分外白皙，上面用黑色的线绣着一个巨大的“天”字。鼓手咚咚咚咚急敲一阵，白蝉持着大旗站到一边。
这面大旗是金熙的姆妈亲手制作，部落之中，姆妈是最擅长裁缝工作的兽人，即使如此，也没能绣出图画，最后折中成了一个巨大的“天”字。
“康迪出列！”有白蝉在前，康迪默契走出，金熙还是行了一礼道，“康迪族长，您是部落的族长，是部落的最高统帅，我授予你总揽春耕，领导部落的职责。”交给康迪的旗面上，写着“地”字。
“白翎出列！”金熙再次喝令，“白翎，你为少族长，当做好表率工作，我授予你监督春耕，巡查狩猎的职责。”一面写着“督”的大旗放在了白翎的手里。
发布天象变化布置耕种的“天”，领头参与春耕的“地”，负责监督的“督”，守卫部落安全的“兵”，预备粮种的“种”，制作木制工具的“工”，制作铜制工具的“器”，管理孵化幼崽的“育”，负责后勤工作的“辅”，最后金熙握着手中的大旗，上面写着大大的“法”字：“赏善罚恶，评判对错，就是法。我授命主持春节祭祀，就要负责赏罚工作，勤劳者赏，懒惰者罚；多干者赏，少干者罚；诚恳踏实者赏，无事生非者罚；早出晚归者赏，迟到早退者罚；任劳任怨者赏，挑剔偷懒者罚。不能偷懒怠惰，也不能为了得到荣誉太过拼命，损害了身体，负责监督的白翎少族长会监督大家。在我身后，还有两面大旗，一面是勤，一面是智。”他让旗手将旗面展开，“工作勤劳努力，大家一致认可的人，将得到这面‘勤’，能够想出更简单，更方便的耕种方法，能够为部落建设提出好主意的人，将得到这面‘智’。这两面大旗将在丰收节那天发下，奖给今年表现最出色的人，全部落都有资格参与竞争。”
所有人都用热切的目光看着那两面旗帜，十面职责大旗都交给了部落里一直负责该项工作的人，大家没有异议，而勤智大旗，却代表着荣誉，对于不仅不会出现偷懒现象，反而真的有可能出现“过劳”现象的原始部落人民而言，是从未有过的事情，但是对于名望，尊重，荣誉的本能追求，会使这两面并不昂贵的旗帜，成为他们趋之若鹜的珍宝。
十面令旗正式确定了部落里十个掌有最高权力的人，这就是部落阶级划分的第一步，而出现了荣誉，自然也就会出现平庸，奋发者居于高位，表现平平者落在下风，阶级就会进一步被划分。此刻所有人都为了荣誉而热血沸腾，满心壮志，但是随着时间的推进，有才能的人会越来越受到尊重，获得更多的权力，平庸的人则原地踏步，甚至逐渐落入下层，这是眼下没几个人所能看到的远大未来。
此时在洛蒙部落眼里，看到的仍然只是森严有序的法度，热血沸腾的人民，一个拥有了先进制度的部落正在崛起，洛蒙落后的不仅是技术，还有文明。洛蒙的春节祭祀，只是例行公事，宣告春耕的开始，比蒙部落的春节祭祀，却起到明确制度，鼓舞士气，推动生产的力量，无论是复杂的祭祀环节，还是精美的祭品，抑或起到的意义，比蒙都已经几乎完胜。
“圣歌，礼毕！”金熙转身站到羽月大祭钟和宝芙瑞女神鼎前，缓缓张开双臂，他清亮而辽远的嗓音，唱起了不同于《比蒙风》的激昂的歌谣，没有配乐的歌声空灵而神圣地响彻大地：“
我的家乡比蒙部落
那里有条美丽的河
大祭司说牛羊满山坡
是宝芙瑞女神保佑的
蓝蓝的天上白云朵朵
美丽河水泛清波
双头枭在这展翅飞过
留下那段动人的歌
哦羽月高悬宝芙瑞
哦照耀万民宝芙瑞
哦羽月女神宝芙瑞
哦赐福比蒙宝芙瑞
哦丰衣足食宝芙瑞
哦风调雨顺宝芙瑞
哦生活富足宝芙瑞
哦世代安康宝芙瑞”
《比蒙风》是一首听上去就激昂亢奋的歌，让人忍不住想要共同起舞，所以用来作为祭祀的开场舞，带动比蒙的情绪。而《家乡》则纯净优美，节奏朗朗上口，很适合可以用艾露尼之力共振声波的雄性演唱，清唱更是增添一种摄人心魄的宛如云在高空的感觉。因为运用了艾露尼之力促进声波震动，所以引起了全体雄性的共鸣，他们忍不住用自己的艾露尼之力去唱和，突然间一道透明的光罩从神像发出，穿过所有人的身体，笼罩了整个比蒙部落，甚至涵盖了更远的奎河和没有被划分进入部落的土地。
作者有话要说：今天更新又晚了，欠扁但是容易被老师相信的理由是“我玩暗黑三玩过头了”，大义凌然但是真的发生了的理由是“我宿舍同学发烧我陪他打点滴去了”，好吧你们相信哪个我都不介意，抱歉了喵
最炫民族风成功炸出了众多潜水党，表示虽然这首歌很恶俗，其实确实节奏朗朗上口很适合跳舞来着，选它也不全是为了恶搞和囧雷，今天选的家乡也是我很喜欢的歌，很简单，但是很动人。
宿舍有爱小剧场，昨天我们宿舍去吃烧烤，有一家特色烤羊腿，一群玩疯了的男人把羊腿大卸八块完全肢解了，其中有一截羊腿骨，被我们肢解之后挨个举起来拍照，大家摆出了各种姿势恶搞，小爷拿起那个骨节粗大骨棒细长的物事，握在手里，伸出舌尖舔着骨节，完胜了﹦_；﹦
咦这个小剧场的笑点在哪里。。。
33
33、春节祭祀（三） 。。。
金熙立刻看向白蝉，他也不知道这是怎么回事，只能求助于老流氓。
“神佑比蒙！”老流氓毫不迟疑地高声吼道，比蒙们都举起手臂，齐声欢呼：“神佑比蒙！”
老流氓的机变能力真是太强了，金熙无语地甘拜下风。
“下面举行部落比武，比蒙的勇士们，为了比蒙的荣耀，为了女神的恩宠，拿出你们的勇气和力量来吧！”金熙的一句话让兽人们齐声擂着胸膛，表示自己的强大。比武的场控是白翎，金熙终于可以歇一会儿。
“看来比蒙部落的扩张已成定局。”乌江大祭司慢慢走来，看到随着歌声止息，缓缓退回奥拉赫双眼的防护罩，“若是上次战争，比蒙部落也有如此强大的结界，洛蒙恐怕早就一败涂地了。”
“现在有也不晚。”白蝉沉稳严肃，表情云淡风轻，在气度上就压制乌江三分，这种气势，是金熙所不能比拟的，“没有上次的战斗，金熙也不会觉醒，我还要感谢乌江大祭司。”
“不去看看兽人比武吗？比蒙部落变得如此强大，想必比赛会很精彩吧。”啸明褒暗贬，似乎还想扳回一局。
“我的人都没有参加比武，胜败，对我来说不需在意。”金熙回头，希斯洛卡塞尔和纳兰都被他安排了祭祀的任务，他们都是接受求爱的兽人，没有资格再参加比武。所谓比武，其实本质仍然是一场相亲。两个部落选出十个最强大的武士，捉对厮杀，胜数多的就算获胜。而胜数少的部落，比如若是比蒙胜了三场，洛蒙胜了七场，就算是洛蒙获胜，但是比蒙胜利的三个勇士，可以从洛蒙的胜利者中选取对手，如果被打败就失去了比赛资格，如果获胜，就能够继续挑战下去。
虽然表面上并不关心，但是比武的结果还是吸引了两个部落高层的关注。最终的结果出乎意料，竟然是五五平局。金熙扫了一眼，挑起眉毛看着白翎。白翎轻咳一声，别开脸去。
因为都已经发生过关系，所以希斯洛，卡塞尔和纳兰想要上场也瞒不过洛蒙，同理尔雅也不能上阵。但是金熙的二哥博雅和另外两个也排得上前十的比蒙兽人都取得了胜利，如果金熙没记错，这三个人的脖子上，都曾经挂着白翎的丽珠贝。
金熙不动声色地翘起嘴角，公平什么的，就那么算了吧。如�
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